曾國藩名言名句大全,曾國藩家訓家書名言
1、男兒自立,必須有倔強之氣。
2、舉止端莊,言不妄發。
3、君子之所人不及,
4、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
5、青年讀書應當“有志有識有恆”。
6、霹靂手段,方先菩薩心腸。
7、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
8、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
9、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
10、吾常見誇己者,以要譽而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,
11、甘苦自得。
12、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
13、憂時勿縱酒,怒時勿作劄。
14、好談己長只是淺。
15、居心平,然後可曆世路之險。
16、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
17、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
18、大柔非柔,至剛無剛。
19、家勤則興,人勤則健。
20、侍親以得歡為本。
21、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。
22、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
23、人德八本:“習勤崇儉謙謹敬恕毋貪去私專一有恆。”
24、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
25、好漢打脫牙,和血吞。
26、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
27、書蔬魚豬,一家之生機;少睡多做,一人之生氣。
28、一切皆暗暗安排,胸有成足。
29、戒傲戒惰,保家之道也。
30、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許遊名山,能受折磨者方許處功名。
31、薄福之人過享其福,
32、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
33、素食則氣不濁;獨宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
34、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
35、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
36、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
37、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,
38、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
39、功名官爵,貨財聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
40、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
41、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,甯疏於世,勿悖於道。
42、綺語背道,雜學亂性。
43、知足則樂,務貪必憂。
44、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
45、立身之道,內剛外柔;肥家之道,
46、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
47、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪,今人見小利而易守。
48、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
49、智大心勞者狂,力小任重者踣。
50、善人種德,降祥於天。惡人種禍,貽殃於後。
51、沽虛譽於小人,不若聽之於天。遺貨財於子孫,不若周人之急。
52、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
53、一念忽略,便有錯言錯事。
54、越自尊大,越見器小。
55、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
56、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。
57、才智英敏者,宜加渾厚學問。
58、惡莫大於毀人之善,德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
60、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
61、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
62、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
63、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
64、凡辦大事,半由人力,半由天事。
65、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。
66、既愛其才,宜略其小節。
67、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。
68、鄉間無朋友,實是第一恨事。
69、能甘淡泊,便有幾分真學問。
70、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
71、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
72、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
74、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。
77、居心平,然後可曆世路之險。
78、才覺私意起,便克去,此是大勇。
79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
82、知天地萬物於一體,則能愛矣。
83、人倫明,則禮樂興。
84、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
85、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。
87、人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣。
88、人要為善,先要明善始得。
89、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
90、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
91、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。
92、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
93、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
95、今人計較擺佈人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。
96、決不可存苟且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。
97、當至忙促時,要越加檢點。當至急迫時,要越加飭守。當至快竟時,要越加謹慎。
98、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
100、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
101、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。
102、有惻隱之心者,必有羞惡。
103、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
108、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
109、須有甯拙毋巧之意,而後可以持久。
110、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
111、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。
112、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
113、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
114、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
116、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
117、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
118、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
119、禁大言以務實。
120、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
121、省事是清心之法,讀書是省事之法。
122、功不獨居,過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
128、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
129、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
130、無好小利。
131、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶,重開世界。
134、心至苦,事至盛也。
135、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
137、責己厚而責人薄耳。
138、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
139、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
140、譽望一損,遠近滋疑。
141、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
146、一身精神,具乎兩目。
147、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
148、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
150、神正其人正,神邪其人奸。
151、人必誠,然後業可大可久。
152、凡人無不可為聖賢,絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
154、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
155、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
156、有才幹,定要表現之。
157、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心,說話不可任口。
159、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。
160、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
161、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
163、為人不可過於聰明。
164、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
165、特患業之不精耳。
166、百種弊病,皆從懶生。
167、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
168、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
169、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
171、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
172、國家之強,以得人為強。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
175、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可為?何必借助於人?
176、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
177、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
178、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
179、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
180、自修之道莫難於養心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留餘地,雅量能容人。
184、受非分之情,恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
186、居心平,然後可曆世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
188、總宜獎其所長,而兼規其短。
189、凡有盛必有衰,不可不預為之計。
190、富貴氣太重,亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道,以知命為第一要務。
195、只要人肯立志,都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。
197、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
198、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地,不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。
202、養得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物,不宜拋散也。
204、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事,必有基業。
207、小仁者,大仁之賊。
208、治世以大德,不以小惠。
209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
210、見異思遷,欲求長進難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽人,人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
214、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
215、古之成大事者,多自克勤小物而來。
216、有其功,必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
218、凡行公事,須深謀遠慮。
219、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
222、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
223、憂時勿縱酒,怒時勿作劄。
224、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
225、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
226、處有事當無事,處大事當如小事。
227、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。
228、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌,離不得個驕字。
231、治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。
232、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
233、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
234、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。
235、既有定識,又有定力。
236、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
237、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
238、和可消人怨,忍足退災星。
239、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
240、隘路打勝仗,全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生。
242、以能立能達為體,以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。
244、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。
245、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。
246、不可背後攻人之短。
247、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
248、不怕打不著,只怕打不勝。
249、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。
250、思與學不可偏廢。
251、常存一不敢為先之心。
252、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
253、人不可無缺陷。
254、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
255、居鄉勿為鄉願,居官勿為鄙夫。
256、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
257、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
258、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
259、王政不能有恩而無威。
260、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
261、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。
262、內斷於心,自為主持。
263、獨享大名為折福之道。
264、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。
265、事前加慎,事後不悔。
266、薦賢不可示德,除奸不可示威。
267、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
268、知足則樂,務貪必憂。
269、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
270、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
271、有福不可享盡,有勢不可使盡。
272、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
273、死生早已置之度外。
274、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。
275、處事宜決斷。
276、擇眾論之善者而從之。
277、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
278、惡莫大於毀人之善,德莫大于白人之冤。
279、事以急敗,思因緩得。
280、能甘淡泊,便有幾分真學問。
281、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
282、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
283、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
284、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
285、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
286、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
287、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
288、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。
289、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發於定之中耳。
290、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。
291、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
292、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉。
293、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
294、“人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海。”勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
眾謀則泄。53、一念忽略,便有錯言錯事。
54、越自尊大,越見器小。
55、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
56、君子但盡人事,不計天命,而天命即在人事之中。
57、才智英敏者,宜加渾厚學問。
58、惡莫大於毀人之善,德莫大于白人之冤。
59、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
60、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
61、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
62、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
63、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
64、凡辦大事,半由人力,半由天事。
65、人人料必勝者,中即伏敗機,人人料必挫者,中即伏生機。
66、既愛其才,宜略其小節。
67、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節取其次,以待徐徐教育可也。
68、鄉間無朋友,實是第一恨事。
69、能甘淡泊,便有幾分真學問。
70、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
71、信算命,信風水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
72、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
73、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
74、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
75、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
76、姑息必成大忍(過),面譽必至背非。
77、居心平,然後可曆世路之險。
78、才覺私意起,便克去,此是大勇。
79、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
80、各安共分而天下平矣。
81、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
82、知天地萬物於一體,則能愛矣。
83、人倫明,則禮樂興。
84、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
85、到老始知氣質駁,尋思只是讀書粗。
86、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠之。
87、人之所學,不可為人所容,為人所容則下矣。
88、人要為善,先要明善始得。
89、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
90、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
91、常沉靜,則含蓄義理而應事有力。
92、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
93、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
94、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
95、今人計較擺佈人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術,自損了元氣。
96、決不可存苟且心,決不可做偷薄事,決不可學輕狂態,決不可做憊賴人。
97、當至忙促時,要越加檢點。當至急迫時,要越加飭守。當至快竟時,要越加謹慎。
98、盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
99、要與世間撐持事業,須先立定腳跟始得。
100、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
101、聽言當以理觀。一聞在輒以為據,往往多失。
102、有惻隱之心者,必有羞惡。
103、人于平旦不寐時,能不作一毫妄想,可謂智矣。
104、舉世惟一真字難得。
105、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
106、人之精神不可無所寄。
107、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
108、盡人事以聽天,吾唯日日謹慎而已。
109、須有甯拙毋巧之意,而後可以持久。
110、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
111、不深思則不能造於道。不深思而得者,其得易失。
112、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責人之心責己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
113、輕財足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
114、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
115、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術自窮。
116、處事速不如思,便不如當,用意不如平心。
117、人之處於患難,只有一個處置。盡人謀之後,卻須泰然處之。
118、盛世創業之英雄,以襟懷豁達為第一義。
119、禁大言以務實。
120、學而廢者,不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕,驕必辱。不學而廢者愧己而自卑,卑則全勇多於人謂之暴,才多於人謂之妖。
121、省事是清心之法,讀書是省事之法。
122、功不獨居,過不推諉。
123、智慧愈苦而愈明。
124、常常提其朝氣為要。
125、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
126、不可輕率評譏古人。
127、放開手,使開膽,不復瞻前顧後。
128、自其外者學之而得於內者謂之明,自其內者得之而兼於外者謂之誠,誠與明一也。
129、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨。
130、無好小利。
131、今日所說之話,明日勿因小利害而變。
132、以體察人才為第一。
133、另起爐灶,重開世界。
134、心至苦,事至盛也。
135、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
136、第一要有志,第二要有識,第三要有恆。
137、責己厚而責人薄耳。
138、困心橫慮,正是磨練英雄之時。
139、凶德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
140、譽望一損,遠近滋疑。
141、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過於保惜。
142、無實而享大名者必有奇禍。
143、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
144、不隨眾從之喜懼為喜懼。
145、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當。
146、一身精神,具乎兩目。
147、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
148、寧可數日不開仗,不可開仗而毫無安排算計。
149、打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精當,又要簡捷。
150、神正其人正,神邪其人奸。
151、人必誠,然後業可大可久。
152、凡人無不可為聖賢,絕不系乎讀書之多寡。
153、居有惡鄰,坐有損友,藉以檢點自慎,亦是進德之資。
154、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
155、責過太直,使人慚恨,在我便是一過。
156、有才幹,定要表現之。
157、受挫受辱之時,務須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
158、行事不可任心,說話不可任口。
159、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創之。
160、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必敗。
161、不貪財,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
162、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
163、為人不可過於聰明。
164、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟物是富相。
165、特患業之不精耳。
166、百種弊病,皆從懶生。
167、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
168、守篤實,戒機巧,守強毅,戒剛愎。
169、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
170、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自誇,則善矣。
171、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。
172、國家之強,以得人為強。
173、人以氣為主。
174、吾輩讀書,只有兩件事,一者進德之事,一者修業之事。
175、人苟能自立志,則聖賢豪傑何事不可為?何必借助於人?
176、勤於邦,儉於家,言忠信,行篤敬。
177、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
178、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
179、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立於波流風靡之中,最為雅操。
180、自修之道莫難於養心。
181、須先立堅卓之志。
182、家和則福自生。
183、凡事留餘地,雅量能容人。
184、受非分之情,恐辦非分之事。
185、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
186、居心平,然後可曆世路之險。盤根錯節,可以驗我之才;波流風靡,可以驗我之操;艱難險阻。
187、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
188、總宜獎其所長,而兼規其短。
189、凡有盛必有衰,不可不預為之計。
190、富貴氣太重,亦非佳象耳。
191、知足天地寬。
192、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
193、吾觀鄉里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
194、君子之道,以知命為第一要務。
195、只要人肯立志,都可做得到。
196、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習,則難望有成。
197、人之氣質,由於天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質。
198、務須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
199、好談己長只是淺。
200、腳踏實地,不敢一毫欺人。
201、凡事須逐日檢點,一日姑待後來補救,則難矣。
202、養得胸中一種恬靜。
203、凡有用之物,不宜拋散也。
204、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風味。
205、廣其識則天下大。
206、古者英雄立事,必有基業。
207、小仁者,大仁之賊。
208、治世以大德,不以小惠。
209、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
210、見異思遷,欲求長進難矣。
211、凡事豫則立。
212、若日日譽人,人必不重我言矣。
213、遇憂患橫逆之來,當稍忍以待其定。
214、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
215、古之成大事者,多自克勤小物而來。
216、有其功,必有其效。
217、可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
218、凡行公事,須深謀遠慮。
219、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。
220、常存冰淵惴惴之心。
221、勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
222、士有三不鬥:毋與君子鬥名,毋與小人鬥利,毋與天地鬥巧。
223、憂時勿縱酒,怒時勿作劄。
224、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
225、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
226、處有事當無事,處大事當如小事。
227、名節之於人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節,猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節難保。
228、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
229、勿過多憐憫。
230、討人嫌,離不得個驕字。
231、治軍之道,總以能戰為第一義,能愛民為第二義,能和協上下為第三義。
232、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。苟為不然,則昏於豢養,敗於戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
233、寡言養氣,寡視養神,寡欲養精。
234、未有根本不正,而枝葉發生,能自暢茂者也。
235、既有定識,又有定力。
236、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
237、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑。
238、和可消人怨,忍足退災星。
239、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。
240、隘路打勝仗,全在頭敵。
241、從前種種譬如昨日死,從後種種譬如今日生。
242、以能立能達為體,以不怨不尤為用。
243、凡家道所以持久者,不恃一時之官爵,而恃長遠之家規,不恃一二人之驟發,而恃大眾之維持。
244、馭將之道,最貴推誠,不貴權術。
245、人見其近,吾見其遠,曰高明;人見其粗,吾見其細,曰精明。
246、不可背後攻人之短。
247、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
248、不怕打不著,只怕打不勝。
249、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。
250、思與學不可偏廢。
251、常存一不敢為先之心。
252、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。
253、人不可無缺陷。
254、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十敗其九。為人做善方便者,其後受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。
255、居鄉勿為鄉願,居官勿為鄙夫。
256、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
257、口腹不節,致疾之因;念慮不正,殺身之本。
258、利可共而不可獨,謀可寡而不可眾。獨利則敗,眾謀則泄。
259、王政不能有恩而無威。
260、養生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
261、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。
262、內斷於心,自為主持。
263、獨享大名為折福之道。
264、艱苦則筋骨漸強,嬌養則精力愈弱。
265、事前加慎,事後不悔。
266、薦賢不可示德,除奸不可示威。
267、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
268、知足則樂,務貪必憂。
269、立身之道,內剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴不可以馭下。
270、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
271、有福不可享盡,有勢不可使盡。
272、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
273、死生早已置之度外。
274、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。
275、處事宜決斷。
276、擇眾論之善者而從之。
277、好勝人者,必無勝人處,能勝人,自不居勝。
278、惡莫大於毀人之善,德莫大于白人之冤。
279、事以急敗,思因緩得。
280、能甘淡泊,便有幾分真學問。
281、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
282、尖酸語稱快一時,當之者終身怨恨。
283、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
284、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
285、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時,不可趨時。
286、銀錢則量力資助,辦事則竭力經營。
287、定靜安慮得,此五字時時有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。
288、久視則熟字不識,注視則靜物若動,乃知蓄疑者亂真,過思者迷正應。
289、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養奮發於定之中耳。
290、作善豈非好事,然一有好名之心,即招謗招禍也。
291、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
292、短不可護,護則終短。長不可矝,矝則不長。尤人不如尤己,如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智,謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒,欲納者仲尼所臧。妄動有悔,何如靜而勿動?太剛則折,何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗,未見退而自足者亡。為善則游君子之域,為惡則入小人之鄉。
293、得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!
294、“人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結構漸牢;如滋培之木,不見其長,有時而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而後進,放乎四海。”勿揚人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。