張柏芝：一個女人的失落與找尋
亦舒寫過若干女子的悲歡離合，洞悉世情亦洞悉演藝界的殘酷的她，
張柏芝的家庭出身簡直就是《印度墨》中女主角翻版。父親是黑社會小頭目，不負責任地撇下家庭，母親亦無正當職業，弟弟和她一樣，沒受多少教育。她一無經驗，二無背景，赤手空拳闖進了這個以殘酷勢利著稱的名利圈。
一部《喜劇之王》，一夜之間聲名鵲起，美貌和演技傾城傾國，時隔多年，我依然會記得她螢幕上那張可驚為天人的臉。爾東升說：攝影機裡看她，無一角度不美。
以亦舒的話講，是時刻有些大鱷，蹲距在岸，看著市面上有哪些上好鮮肉出來。
在《喜劇之王》之後，一直在關注她，從真真假假、是是非非的新聞中，努力地辨別她的足跡。她愛了，又恨了，她哭了，又笑了。她愛上謝霆鋒時我大跌眼鏡，這樣一無財二無勢三無才四無真情的浪子，如何愛的？以當時張柏芝如日中天的聲勢，好好經營發展下去，嫁知書達禮、知情識趣的好好家庭裡的男子，當不是難事。然而她終於還是受傷了，
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那時節便擔憂她，這麼一個傻、楞、沖、真的女子，怎麼在娛樂圈生存？在娛樂圈裡，若實實在在冷了心、狠了心，識得破一切都是黑的，惟獨銀子是白的，那便不要緊，就能夠伶頭俐尾，步步為營地保護自己。若冷不下心，狠不下心，還懷著天真，還相信人，相信愛情，便如開門揖敵，袒肉於人。
她究竟，還是天真了。
能和陳冠希親密，也是懷著一絲上岸的希望的吧？陳究竟家境優裕，門第高亮，是一個依託。即使不能談婚論嫁，她孤身一人行走，得個強援，也好過單打獨鬥。在這重男女關係裡，她基本沒有太多的選擇餘地。前也是狼，後也是虎，要麼是被許許多多的狼吻吞噬，要麼是榜定一隻較為強大的狼吧？
數年來，只見張柏芝如結婚狂般，渴望愛情，渴望婚姻，渴望穩定。那種瘋狂的投入勁頭，激烈得讓人轉過臉去，不忍多看。她當是失望太多，受傷太多，一次一次地迷失了自己，才這樣激烈地渴望保護與歸宿吧？佛法所謂人生疾苦之一便是“求不得”，這女子，索性死了心，一徑冷冷地，也便算了，她又苦求真愛，於遍地荒涼荊棘的世界裡尋索玫瑰，怎麼可能不輾轉苦痛呢？
《印度墨》中，女主角即將正式入行，與愛慕她的男子離別，苦笑道：“以前有篇小說，說一女將去火星旅行，問自己心愛的人，以後回來後，你還能熟悉我麼？她的愛人說會的。無論怎麼樣我都會愛你。數年後，她自火星回來了。他打開屋子門，看到了她……她容顏依舊……但她的身體，已經沒有了。火星上那些殘酷的人，切下了她的頭，裝在狗的身上來戲耍。”
這次照片風波一出，亦舒師太講的這個故事，就清清楚楚地呈現出來。再一次嘆服師太人情練達、慧眼如炬的同時，更為柏芝歎息。
說到底，她從來沒有傷害過任何人。
說到底，她只是個至情至性的女人。
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說到底，她只是失落之後，又頑固地去找尋。起初,她尋找功成名就,同時尋找真愛。和所有未能確立自我的女子一樣，她始終是將恒定的愛情歸宿當成印證自我的終局。這也沒什麼錯，到底她爭取到了，獲得了自己想要的。婚姻，家庭，孩子。但才誕下孩子不到一年，剛剛以為自己抵達了幸福的彼岸，又被一種莫名的惡勢力迎頭打落回去。這種殘酷，這種惡作劇，非有莫大的歹毒心思和精心策劃，是不可能產生的。
這個世界已經進化到了這樣一種文明程度：人有權做自己喜歡做的事，在不妨礙別人利益的基礎上。不管別人在私下做了什麼，那究竟是她自己的事，與你何干？你有什麼權利在大喜若狂地看過了照片後又痛心疾首地出來大談道德？
和誰發生親密關係，若雙方都是單身，如何發生親密行為，這些純屬私事。假如算有過錯，她只是對自己犯了錯，信任一個不可信任的花花公子。而偷竊這些照片，悍然公佈於網路的人，等於就是在公眾的視線下，赤裸裸地對這些女性施暴。誰也沒有權利這麼做，而津津有味看完照片迅而勃發起道德審判欲的人，更是值得讓人問一句：誰給你審判別人的權利？你沒有隱私麼？倘若某一天，一種力量強迫你將自己的隱私於天下暴光，並挾制所謂道德輿論大加鞭撻你時，你還會覺得這種審判是合情與公義的麼？這種審判本身就是在助紂為虐，是在成全悍然暴光他人隱私這種惡行。
非法獲得那些照片的人本身就是在進行一種綁架，他綁架了這些人的隱私，而執行撕票的正是窺看者的好奇與道德分子的唾沫。好比一個惡棍舉起一個無助的嬰兒，搖擺于獅群之上，他慢慢將那新鮮的血肉垂落獅吻，而那些自命善良與正義的獅子們奮湧而上，一邊撕裂，一邊心滿足足地評論美餐。
從前，我喜歡靈動本真的柏芝，這件事後，更多了一層憐意。小謝若是真愛，經得起這一劫，便越見彩虹。他若是抵受不住，我們也只得說，人心都是脆弱的。而柏芝不必崩潰，愛情不是一個女人最終的找尋。真正需要找尋的，是對自我的肯定與勇氣。為了自己與孩子都該學會堅強，任何經歷都必須消化為人生財富，何況尚且年輕。原本，她就有著常人難及的天賦，繼續演出，經此劫數，當可春風化雨，再上層樓，十年、二十年後，未必不能超過張曼玉今日之成就。
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數年來，只見張柏芝如結婚狂般，渴望愛情，渴望婚姻，渴望穩定。那種瘋狂的投入勁頭，激烈得讓人轉過臉去，不忍多看。她當是失望太多，受傷太多，一次一次地迷失了自己，才這樣激烈地渴望保護與歸宿吧？佛法所謂人生疾苦之一便是“求不得”，這女子，索性死了心，一徑冷冷地，也便算了，她又苦求真愛，於遍地荒涼荊棘的世界裡尋索玫瑰，怎麼可能不輾轉苦痛呢？
《印度墨》中，女主角即將正式入行，與愛慕她的男子離別，苦笑道：“以前有篇小說，說一女將去火星旅行，問自己心愛的人，以後回來後，你還能熟悉我麼？她的愛人說會的。無論怎麼樣我都會愛你。數年後，她自火星回來了。他打開屋子門，看到了她……她容顏依舊……但她的身體，已經沒有了。火星上那些殘酷的人，切下了她的頭，裝在狗的身上來戲耍。”
這次照片風波一出，亦舒師太講的這個故事，就清清楚楚地呈現出來。再一次嘆服師太人情練達、慧眼如炬的同時，更為柏芝歎息。
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這個世界已經進化到了這樣一種文明程度：人有權做自己喜歡做的事，在不妨礙別人利益的基礎上。不管別人在私下做了什麼，那究竟是她自己的事，與你何干？你有什麼權利在大喜若狂地看過了照片後又痛心疾首地出來大談道德？
和誰發生親密關係，若雙方都是單身，如何發生親密行為，這些純屬私事。假如算有過錯，她只是對自己犯了錯，信任一個不可信任的花花公子。而偷竊這些照片，悍然公佈於網路的人，等於就是在公眾的視線下，赤裸裸地對這些女性施暴。誰也沒有權利這麼做，而津津有味看完照片迅而勃發起道德審判欲的人，更是值得讓人問一句：誰給你審判別人的權利？你沒有隱私麼？倘若某一天，一種力量強迫你將自己的隱私於天下暴光，並挾制所謂道德輿論大加鞭撻你時，你還會覺得這種審判是合情與公義的麼？這種審判本身就是在助紂為虐，是在成全悍然暴光他人隱私這種惡行。
非法獲得那些照片的人本身就是在進行一種綁架，他綁架了這些人的隱私，而執行撕票的正是窺看者的好奇與道德分子的唾沫。好比一個惡棍舉起一個無助的嬰兒，搖擺于獅群之上，他慢慢將那新鮮的血肉垂落獅吻，而那些自命善良與正義的獅子們奮湧而上，一邊撕裂，一邊心滿足足地評論美餐。
從前，我喜歡靈動本真的柏芝，這件事後，更多了一層憐意。小謝若是真愛，經得起這一劫，便越見彩虹。他若是抵受不住，我們也只得說，人心都是脆弱的。而柏芝不必崩潰，愛情不是一個女人最終的找尋。真正需要找尋的，是對自我的肯定與勇氣。為了自己與孩子都該學會堅強，任何經歷都必須消化為人生財富，何況尚且年輕。原本，她就有著常人難及的天賦，繼續演出，經此劫數，當可春風化雨，再上層樓，十年、二十年後，未必不能超過張曼玉今日之成就。
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