梁實秋散文:男人
前面80後勵志網分享過一篇著名的散文家梁實秋寫女人的散文《女人》,
男人
作者:梁實秋
男人令人首先感到的印象是髒!當然,男人當中亦不乏刷洗乾淨潔身自好的,甚至還有油頭粉面衣裳楚楚的,但大體講來,男人消耗肥皂和水的數量要比較少些。某一男校,對於學生洗澡是強迫的,入浴簽名,每週計核,對於不曾入浴的初步懲罰是宣佈姓名,最後的斷然處置是定期強迫入浴,並派員監視;然而日久玩生,
對了!男人懶。他可以懶洋洋坐在旋椅上,五官四肢,連同他的腦筋(假如有),一概停止活動,像呆鳥一般;"不聞夫博弈者乎......"那段話是專門對男人說的。他若是上街買東西,很少時候能令他的妻子滿意,他總是不肯多問幾家,怕跑腿,怕費話,怕講價錢;什麼事他都嫌麻煩,除了指使別人替他做的事之外。
緊毗連著"懶"的是"饞"。男人大概有好胃口的居多。他的嘴,用在吃的方面的時候多。他吃飯時總要在菜碟裡發現至少一英寸見方的半英寸厚的肉,才能算是沒有吃素。幾天不見肉,他就喊"嘴裡要淡出鳥兒來!"若真個三月不知肉味,怕不要淡出毒蛇猛獸來!有一個人半年沒有吃雞,
男子多半自私。他的人生觀中有一基本認識,即宇宙一切均是為了他的舒適而安排下來的。除了在做事賺錢的時候不得不忍氣吞聲的向人奴顏婢膝外,他總是要做出一副老爺相。他的家是他的國度,他在家裡稱王。他除了為賺錢而吃苦努力外,他是一個"伊比鳩派",他要享受。他高興的時候,孩子可以騎在他的頸上,他引頸受騎;他可以像狗似的滿地爬;他不高興時,他看著誰都不順眼;在外面受了悶氣,回到家裡來加倍的發作。他不知道女人的苦處。女人對於他的殷勤委曲,在他看來,就如同犬守戶雞司晨一樣稀鬆平常,都是自然現象。他說他愛女人,其實他不是愛,他是享受女人。他不問他給了別人多少,但是他要在別人身上儘量榨取。他覺得他對女人最大的恩惠,便是把賺來的錢全部或一部拿回家來,但是當他把一卷卷的鈔票從衣袋裡掏出來的時候,他的臉上的表情是驕傲的成分多,親愛的成分少,好像是在說:"看我!你行麼?我這樣待你,你多幸運!"他若是感覺到這裡不復是他的樂園,他便有多樣的藉口不回到家裡來。他到處雲遊,他另辟樂園。他有聚餐會,他有酒會,他有橋會,他有書社畫會棋會,他有夜會,最不濟的還有個茶館。他的享樂的方法太多。假如輪回之說不假,下世僥倖依然投胎為人,很少男人情願下世做女人的。他總覺得這一世生為男身,而享受未足,下一世要繼續努力。
"群居終日,言不及義"原是人的通病,但是言談的內容,卻男女有別。女人談的往往是"我們家的小妹又病了!" "你們家每月開銷多少?"之類,男人的是另一套。普通的方式,男人的談話,最後不談到女人身上便不會散場。這一個題目對男人最有興味。如果有一個桃色*案他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的-陰-私,好批評別人的妻子的性格相貌。"長舌男"是到處有的,不知為什麼這名詞尚不甚流行。
他總是要做出一副老爺相。他的家是他的國度,他在家裡稱王。他除了為賺錢而吃苦努力外,他是一個"伊比鳩派",他要享受。他高興的時候,孩子可以騎在他的頸上,他引頸受騎;他可以像狗似的滿地爬;他不高興時,他看著誰都不順眼;在外面受了悶氣,回到家裡來加倍的發作。他不知道女人的苦處。女人對於他的殷勤委曲,在他看來,就如同犬守戶雞司晨一樣稀鬆平常,都是自然現象。他說他愛女人,其實他不是愛,他是享受女人。他不問他給了別人多少,但是他要在別人身上儘量榨取。他覺得他對女人最大的恩惠,便是把賺來的錢全部或一部拿回家來,但是當他把一卷卷的鈔票從衣袋裡掏出來的時候,他的臉上的表情是驕傲的成分多,親愛的成分少,好像是在說:"看我!你行麼?我這樣待你,你多幸運!"他若是感覺到這裡不復是他的樂園,他便有多樣的藉口不回到家裡來。他到處雲遊,他另辟樂園。他有聚餐會,他有酒會,他有橋會,他有書社畫會棋會,他有夜會,最不濟的還有個茶館。他的享樂的方法太多。假如輪回之說不假,下世僥倖依然投胎為人,很少男人情願下世做女人的。他總覺得這一世生為男身,而享受未足,下一世要繼續努力。
"群居終日,言不及義"原是人的通病,但是言談的內容,卻男女有別。女人談的往往是"我們家的小妹又病了!" "你們家每月開銷多少?"之類,男人的是另一套。普通的方式,男人的談話,最後不談到女人身上便不會散場。這一個題目對男人最有興味。如果有一個桃色*案他們唯恐其和解得太快。他們好議論人家的-陰-私,好批評別人的妻子的性格相貌。"長舌男"是到處有的,不知為什麼這名詞尚不甚流行。