諸般不美好皆可溫柔相待：生命本身不好也不壞

摘自英國作家傑夫·福斯特《諸般不美好皆可溫柔相待》裡的一篇生命感悟文章：真正的療愈，

發生在你放手的時候

覺醒不代表結束，反而是投入生命的開始。吊詭的是，當我們明白生命有多美好，萬物的發生有多麼得恰如其分時，我們反而能比以往更自在地去探索和改善世界。

如果我們只是接受發生的每件事，難道不會變得被動、抽離、沒行動力和無能嗎？

接納，指的並不是我們該放棄所有避免壞事發生的企圖，雖然你可能會這麼做。

我也不是說在可以做點什麼的時候，我們仍然無所事事只是看著壞事發生。沒有人希望自己所愛的人生病，沒有人想要弄丟錢或在車禍中受傷，沒有人希望自己的伴侶突然離開自己，也沒有人想要被襲擊。但這些事情會發生。生命不會照著我們的計畫走。即使我們有最好的立意，做了最周詳的計畫，正面思考，好好禱告，企圖彰顯我們的使命，順著我們的靈性發展且宣傳我們靈性上的進化，事情仍不如我們所願的發生。因此我們也才能一次又一次地看到，最終我們仍無法掌控這個我們稱為生命的東西。即使是最有智慧而且聰明的人，到頭來還是得躺在醫院的病床上，忍受著因腫瘤而帶來的巨大痛苦，要求更多的嗎啡。

我要說的是，如果我們要真正的自由，我們必須誠實地面對現實，不能再否認、冀求、期望，而是要如實地陳述生命。

自由在於承認此刻的真實；不管和我們夢想、計畫的落差有多大。

最後，我要說的是，真實（不是我們自以為的那種），才是真正的掌權者。接納就是看清真相，看到本質，而不是看到我們對它們的期待和投射。當我們和它們一致的時候，我們便能自然而然地帶著愉悅、智慧且充滿創意地做事了。

生命本身不好也不壞，生命就是生命，一如它所展現的

我們時時刻刻都在評價。

發生事情時，我們同意或不同意、接受或拒絕、判斷應該或不應該。或者，我們常把“生命很糟糕”“生命很美好”“生命是無意義的”，或“生命很殘酷”掛在嘴邊。有時，我們也說“我命真好”或“我命很差，總是得不到想要的”。但這些標籤都是後來我們的評價，生命本身不好也不壞，生命就是生命，一如它所展現的，不管我們稱它為好或壞。《聖經》上說：“生命讓陽光同等地照耀善與惡。”它讓陽光閃耀，它就是閃耀的陽光，它亦是陽光所照射的萬物，包括那些我們不希望被陽光照射到的陰暗面。

接下來，我會花更多時間更深入地來談接納的本質。但現在，從看見生命的完美，並全然接納發生的各種事物開始，我們仍有完全的自由去做我們想做的事，如幫助別人、沿革舊習、創造改變。不同的只是，我們的行為不再是根植於真實是破碎且必須被修補的，或人和生命是隔離的這樣更深層的假設。任何基於生命是破碎這種假設所做出的行動，只會使看似能治癒人們的心病，更加惡化下去。

看到人們本性的美善後，你能更輕鬆地幫助他們重新看待自己認為的不完美處

接納不是要你對生命不採取任何行動，那是抽離，是另一種形式的隔離。接納是和生命的各種面貌保持親密，你可以說它是抽離之死。當你明白自己就是生命本身，就不會再有被動的態度。

覺醒不代表結束，反而是投入生命的開始。吊詭的是，當我們明白生命有多美好，萬物的發生有多麼得恰如其分時，我們反而能比以往更自在地去探索和改善世界。看到人們本性的美善後，你能更輕鬆地幫助他們重新看待自己認為的不完美處。你不再把人們看成是壞掉需修補的瑕疵品，你會放棄根深蒂固的假設，而看見他們與生俱來的完整。他們也因為你的深刻認知，回到最初的完整。奠基于此信念，你能自由地全心投入，並且和顯而易見的隔閡共舞。

不再試著修補生命，你或許能成為生命的助手；不再試著糾正別人，你或許能成為他們的祝福。或許真正的療愈就發生在你放手的時候。或許生命最需要的是：人們不再只是看到問題，而是看見自己與世界的合一，並在全然的接納中，全心投身於世界。接納萬物的本質與無懼地投入生命其實是一體的兩面，儘管難以用理性理解。
任何基於生命是破碎這種假設所做出的行動，只會使看似能治癒人們的心病，更加惡化下去。

看到人們本性的美善後，你能更輕鬆地幫助他們重新看待自己認為的不完美處

接納不是要你對生命不採取任何行動，那是抽離，是另一種形式的隔離。接納是和生命的各種面貌保持親密，你可以說它是抽離之死。當你明白自己就是生命本身，就不會再有被動的態度。

覺醒不代表結束，反而是投入生命的開始。吊詭的是，當我們明白生命有多美好，萬物的發生有多麼得恰如其分時，我們反而能比以往更自在地去探索和改善世界。看到人們本性的美善後，你能更輕鬆地幫助他們重新看待自己認為的不完美處。你不再把人們看成是壞掉需修補的瑕疵品，你會放棄根深蒂固的假設，而看見他們與生俱來的完整。他們也因為你的深刻認知，回到最初的完整。奠基于此信念，你能自由地全心投入，並且和顯而易見的隔閡共舞。

不再試著修補生命，你或許能成為生命的助手；不再試著糾正別人，你或許能成為他們的祝福。或許真正的療愈就發生在你放手的時候。或許生命最需要的是：人們不再只是看到問題，而是看見自己與世界的合一，並在全然的接納中，全心投身於世界。接納萬物的本質與無懼地投入生命其實是一體的兩面，儘管難以用理性理解。