外遇到底遇什麼
外遇到底遇什麼
作者：虎皮媽 （ 兩女寶媽。在復旦學了7年新聞，
外遇這件事乍一看很難總結規律。
譬如，美貌傾城的戴安娜，輸給的對象是老女人卡蜜拉；而賢良淑德的張幼儀，敗給的是沙龍女王林徽因和陸小曼。譬如，有人拋棄髮妻的理由是“我們已經沒有共同話題”，這通常的意思是，你已經跟不上他的優秀；而有的人另覓真愛，是因為“婚姻裡你給了我太大壓力”，女強男弱又變成了關係殺手。
所以呢，一個人出軌總會有理由。但並不是如果沒有這些理由Ta就一定不會外遇。“成千上萬個門口，總有一個人要先走。”外遇這件事情不只關乎性別，
人性最基本的一點，我認為是“有限”。能力有限，資源有限，最重要的，生命有限。如果沒有死亡這件事，世界上所有的意義體系都要被改寫。試想一下，如果沒有死亡，你還會那麼焦慮麼？你還會在意眼前的成功失敗貧窮富有麼？你還會著急尋找一個永恆麼？你還會輕易說出“我永遠”三個字麼？
因為“有限”，所以人都有兩個基本需求——安全需求和拓展需求。前者保障自己的生存，後者期望通過某種方式，自己的生命可以和永恆連接。
先說安全需求。人是群居動物，人的安全感絕大部分來自於社會關係。不妨試想一下在原始叢林裡，有一個人，跑得沒有豹子快、牙齒沒有獅子尖、體格力氣不如大象、靈活度比不上猿猴，甚至緊張時候排出的氣體都熏不走進攻者，TA為什麼能生存下去？就算換到現代社會的水泥叢林，
而婚姻這種形式生來就是帶來安全感的。不管你把婚姻解構成什麼樣子，
如果讓我排序，安全需求是在拓展需求之前的。這可以解釋大多數人為什麼即使有了外遇，理智上也不會選擇離婚。小三自斷其路的臺詞通常是“你什麼時候離婚”？一下子把獵奇的真愛之旅降格到了破壞對方基本安全感的地步。二奶通常相安無事一點，無非買包買得厲害一點，但錢貨兩清童叟無欺，相對而言安全得多。好了，什麼樣的人外遇了就真的要離婚呢？一般都是佔有了相當社會資源、對自己能力相當自信、婚姻中另一方對TA並沒有特別價值的“成功人士”。那麼長的一串定語，只是為了要說明，在TA的自以為裡，自己就能為自己提供安全需求，完全不需要借助婚姻這種手段。
真的是這樣麼？讓我重新申明一下，人的基本特點，是“有限”，沒有人可以例外。巨大的社會成功，可能會給人帶來“我就是自己的安全感”這種假想，但只要時機合適，這種假想也非常容易破滅。譬如，香港一淪陷，范柳原就娶了白流蘇。譬如，有著名情感雞湯師在答“怎麼制止老公慣性出軌”時說的，“除非他人生有了大變故，如雙親去世”。天災人禍面前，個體的渺小感永遠存在，只要人一體會到自己的渺小，尋找一個滿足安全需求的洞穴幾乎就是本能選擇。
所以，如果為了預防另一半外遇，你可以做兩點，第一，告訴TA外遇就等於婚姻死刑；第二，努力增加自己在TA安全需求裡的分量。這個社會上為什麼男性外遇比例高過女性呢？因為在傳統男權社會，男性佔有的社會資源要多得多得多。女性通常在經濟這個重要的安全需求方面，要依賴男方。安全需求尚未滿足的時候，大多數人是不願意想自己的拓展需求的。
我想了很久“生孩子”到底是“安全需求”還是“拓展需求”，最後還是決定放在“安全需求”裡。對許許多多人而言，傳宗接代是和“永恆”掛鉤的唯一方式。最近有個概念叫“代際自我”，意思就是，我前面有那麼多祖先，後面還有兒孫，我的生命雖然短暫，但卻用某一種方式在通向永恆。這雖然是拓展了生命，但方式比較傳統和安全，所以更多給人帶來的還是安全感。
“愛情”，是一種超現實存在，它完全區別於庸碌的日常生活，因此被那麼多人追逐和熱愛。在婚姻裡的人，外遇“愛情”，其實在說TA心裡隱蔽的那種超越現實的渴望。現實當然是不堪的，除了柴米油鹽孩子屎尿屁，更致命的一點，我們的生命竟然如此有限。一眨眼，竟然中年，再一眨眼，竟然要老了。真是不甘心啊！怎麼才能拓展生命呢？長度無能為力的情況下，拓展維度就變成了很多人的選擇。“維度”是什麼？就是生命的可能性。
渴望重新擁有那種生命的熱度，渴望回到青春裡那種“未來天大地大無限可能”的心境，於是一頭紮進炙熱的戀愛和新鮮的刺激裡去。從這個方面想，中年人的外遇，真是帶有一點自我救贖的悲壯，和向有限生命挑戰的浪漫色彩。當然被拋在婚姻中的另一個人並不這麼看。
所以如果你問我有沒有一種婚姻可以絕對杜絕外遇，我只能很悲觀地告訴你，沒有。藝術可以通向永恆、文學可以通向永恆、哲學可以通向永恆，但很遺憾，這些統統不能成為外遇的替代品。更可能的情況是，長期浸淫這些的人，會比普通人對自己的拓展需求更敏感。所以嫁娶詩人、哲人、藝術家，這本身就是高風險項目，三觀泯然眾人的人們要慎重。
承認人生的有限，所以我們有安全需求；挑戰人生的有限，所以我們有拓展需求。此消彼長，浮浮沉沉。渺小的人們在巨大的因果網裡，一個蝴蝶的扇翅就會帶來完全逆轉的情形和不一樣的結果。這就是我為什麼喜歡寫故事，這也是為什麼許多人會外遇。
二奶通常相安無事一點，無非買包買得厲害一點，但錢貨兩清童叟無欺，相對而言安全得多。好了，什麼樣的人外遇了就真的要離婚呢？一般都是佔有了相當社會資源、對自己能力相當自信、婚姻中另一方對TA並沒有特別價值的“成功人士”。那麼長的一串定語，只是為了要說明，在TA的自以為裡，自己就能為自己提供安全需求，完全不需要借助婚姻這種手段。
真的是這樣麼？讓我重新申明一下，人的基本特點，是“有限”，沒有人可以例外。巨大的社會成功，可能會給人帶來“我就是自己的安全感”這種假想，但只要時機合適，這種假想也非常容易破滅。譬如，香港一淪陷，范柳原就娶了白流蘇。譬如，有著名情感雞湯師在答“怎麼制止老公慣性出軌”時說的，“除非他人生有了大變故，如雙親去世”。天災人禍面前，個體的渺小感永遠存在，只要人一體會到自己的渺小，尋找一個滿足安全需求的洞穴幾乎就是本能選擇。
所以，如果為了預防另一半外遇，你可以做兩點，第一，告訴TA外遇就等於婚姻死刑；第二，努力增加自己在TA安全需求裡的分量。這個社會上為什麼男性外遇比例高過女性呢？因為在傳統男權社會，男性佔有的社會資源要多得多得多。女性通常在經濟這個重要的安全需求方面，要依賴男方。安全需求尚未滿足的時候，大多數人是不願意想自己的拓展需求的。
我想了很久“生孩子”到底是“安全需求”還是“拓展需求”，最後還是決定放在“安全需求”裡。對許許多多人而言，傳宗接代是和“永恆”掛鉤的唯一方式。最近有個概念叫“代際自我”，意思就是，我前面有那麼多祖先，後面還有兒孫，我的生命雖然短暫，但卻用某一種方式在通向永恆。這雖然是拓展了生命，但方式比較傳統和安全，所以更多給人帶來的還是安全感。
“愛情”，是一種超現實存在，它完全區別於庸碌的日常生活，因此被那麼多人追逐和熱愛。在婚姻裡的人，外遇“愛情”，其實在說TA心裡隱蔽的那種超越現實的渴望。現實當然是不堪的，除了柴米油鹽孩子屎尿屁，更致命的一點，我們的生命竟然如此有限。一眨眼，竟然中年，再一眨眼，竟然要老了。真是不甘心啊！怎麼才能拓展生命呢？長度無能為力的情況下，拓展維度就變成了很多人的選擇。“維度”是什麼？就是生命的可能性。
渴望重新擁有那種生命的熱度，渴望回到青春裡那種“未來天大地大無限可能”的心境，於是一頭紮進炙熱的戀愛和新鮮的刺激裡去。從這個方面想，中年人的外遇，真是帶有一點自我救贖的悲壯，和向有限生命挑戰的浪漫色彩。當然被拋在婚姻中的另一個人並不這麼看。
所以如果你問我有沒有一種婚姻可以絕對杜絕外遇，我只能很悲觀地告訴你，沒有。藝術可以通向永恆、文學可以通向永恆、哲學可以通向永恆，但很遺憾，這些統統不能成為外遇的替代品。更可能的情況是，長期浸淫這些的人，會比普通人對自己的拓展需求更敏感。所以嫁娶詩人、哲人、藝術家，這本身就是高風險項目，三觀泯然眾人的人們要慎重。
承認人生的有限，所以我們有安全需求；挑戰人生的有限，所以我們有拓展需求。此消彼長，浮浮沉沉。渺小的人們在巨大的因果網裡，一個蝴蝶的扇翅就會帶來完全逆轉的情形和不一樣的結果。這就是我為什麼喜歡寫故事，這也是為什麼許多人會外遇。