人生自古誰無死，文天祥《過零丁洋》和背後的悲傷
人生自古誰無死，傷懷伶仃洋上的那次遠航……
作者：百川
《過零丁洋》
作者：文天祥（南宋政治家、文學家、愛國詩人、抗元名臣）
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
“惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡歎零丁。”這是“狀元中的狀元”——文天祥，在1279年被元軍押解經過零丁洋時的歎息。在敵人的船上，目睹了自己效命的王朝覆亡，那種椎心泣血的傷痛，
縱使他們許以高官厚祿，甚至給出一人之下的許諾，都不能讓文天祥的內心動搖分毫。是啊，自古以來誰不會死呢，那麼不妨，追隨自己的內心，把生死置之度外，把評價交給歷史和後人。
800年後的一天，我輾轉來到了伶仃洋。站在群山之上，看著那萬頃波濤，你很難想像數十萬人和一個王朝，曾經在此埋葬。那麼多的朝代更迭，如今也都了無痕跡，只有先生的詩，
若干年前，伶仃洋上風浪激蕩，一位孤零零走向死亡的宰相，站在自己不能主宰命運的船頭……這樣一幅畫面，想來都令人神傷。
我去的時候恰逢正午，下了山，上船，正午的陽光熱烈地灑在水面。滾滾波浪，瞬間劃過這一片沉寂。我知道，每個人看似絢爛多彩的人生，最終也大多和那些無名的戰士一樣，無聲無息。可是，如此深遠的沉寂，會不會令人絕望？
一代狀元才，
直至1278年12月，文天祥被元軍所俘，囚于零丁洋的戰船中。次年正月，元軍都元帥張弘范攻打崖山，逼迫文天祥招降堅守崖山的宋軍統帥張世傑，文天祥寫下了《過零丁洋》作為回應：“人生自古誰無死，
山河破碎之際，文天祥用丹心碧血，為一個窮途末路的王朝添上了慷慨悲壯的一筆。文天祥死後，妻子歐陽氏收屍，發現在其衣帶中有幾行字：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，庶幾無愧。”
是非得失，青史自會冰鑒。
有人說文天祥是愚忠，
其實不然，文天祥是讀書人，他忠於的是對傳統儒家道統的信仰，這“道”是支持他畢生奮鬥的元氣，是充盈天地之間的浩然正氣，是他筆下的太史簡、董狐筆、張良椎、蘇武節，是嚴將軍頭、嵇侍中血、張睢陽齒、顏常山舌，是三綱系命，道義為根。
投降的皇帝可以卑躬屈膝，但他不可以，他不會苟全性命於亂世，更不會向敵人俯首稱臣。寧可玉碎，也絕不折節事新君。有死而已，有什麼大不了的呢？他去世後的赫赫聲名足以讓他無愧立於天地之間，後人稱文天祥為“狀元中的狀元”，足見熱愛與推崇。
當然，還有他的正氣歌。“風簷展書讀，古道照顏色。”即將臨刑的文天祥，一如既往地捧書展讀，窗外，大風掠過屋簷、席捲天地，世界都風起雲湧，只有他的心，依舊波平如鏡……
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