修心的人就是變命的人
修心的人就是變命的人
到底命運是怎麼回事？人有沒有輪回生死？我相信有，
真理往往在俗人認為的相反之處。
苦海無邊，找不到真理之門，他若真把過去的亢奮心懺悔了不至於這麼大悲傷。（實際上佛門的超拔是讓你生出懺悔之心，
更改程式命運
什麼叫更改程式改變命運？就是把所有的挫折、打擊、不順、不如意、災難、疾病……都變做好事理解，這樣變命的速度相當快，且能治療大量疾病。把小人想成佛、菩薩、貴人、父母，過去生怨恨過別人，冤冤相報，錯過了一次考試機會，這次冤家聚會，自然力要重新考你一次，
這個小人把你的命救了你知道嗎？“什麼意思？”“你工作那麼積極肯幹，天天操心負責，他要是不把你蹬下去，你就將得心臟病死於工作崗位。只有這種‘魔度’——用挫折打擊來度你，讓你對工作的執著心放下。”原來傷你也是愛。
有個人當了老闆以後能理解：“原來那個單位領導整我是提示我調走，讓我發財當老闆。
有人離婚後知道：“以前的丈夫那樣待我是為了讓我對愛情不那麼執著……
當時吃虧是給未來積福，人們不知道“吃虧是福”的道理。記住，吃虧就是得福。誰在吃虧面前平靜，那就像鄧小平——三起三落，他能打橋牌去，結果當領袖了。就看你在挫折面前是否平靜，越平靜災難越小。如果你在挫折面前怨天尤人，挫折只能越來越大。
災難既能平衡過去，
會修心的人面對災難時——太好了，又一件好事。讓人罵就是把未來的災難解了。一般人——我怎麼那麼倒楣？記住，吃虧一定得福，只不過滯後給你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我們這樣更改程式是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。
給你福報之前，一定有災難來臨（災難是福報和功德的化身），正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒。考驗你的承受力。有些人怨了，越怨災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時侯享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了。小時侯當官，長大了官運沒了，有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。
鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港臺明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時侯被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。
有的孩子幾歲就祝大壽！“壽”是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麼？我曾問一位老人：“八十歲就值得慶祝嗎？”我不主張祝壽，有時侯一個大壽能消耗8—10年的壽命。有人問：“那人家給我過生日我怎麼能不過？”你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。
記住，居安思危，往往享福的時侯埋下了重大的災難。一般順利的時侯往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時侯也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。
有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麼多好事為何命不好。我說：“你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞，無心作惡雖惡不罰。”有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一讚歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。
自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程式，勿輸惡性程式，但對未來不要輸入欲望的程式。有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：“我天天念我孩子病好了行不行？”還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”這麼念病容易好。“我要好好學習這門知識，將來為社會服務。”這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心
面對災難的心理
人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。小的時侯承受點兒災難比大了再承受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難，早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時侯發達只能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。
有災難時一定要做到以下幾種心理：
一、要生歡喜心、感謝心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平靜的心態，靜觀其則變。
四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。
為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福，算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，淨心懺悔真消災。
事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放答錄機很吵，你能打坐入靜才是真靜。
面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會——原來人生這麼短，幾十年一下子就過去了。
拿人當什麼
要拿人不當人，那當什麼？
一、要把人當佛。
二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾人皆我相”。有個學員學的比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦呐。”有個女孩子挺聰明，反省“為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人特別好。我墊了個假鼻樑，弄雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。”
三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。
記住這個：人罵你，是自然力的安排，給你消災。
讓人罵就是把未來的災難解了。一般人——我怎麼那麼倒楣？記住，吃虧一定得福，只不過滯後給你。“吃苦是了苦，享福是消福”。我們這樣更改程式是為了扭轉災難，將過去失去的福報還給自己。不信你可以試一試。
平衡過去就是對過去的總結，但有些人的災難不是平衡過去的，而是平衡未來的，考驗你的心性、考驗你覺悟能力和承受力的。你承受的有多大，給你的福報就有多大。
給你福報之前，一定有災難來臨（災難是福報和功德的化身），正面是災難，反面是福報，本是同根生，是完整的一對兒。考驗你的承受力。有些人怨了，越怨災難越多。同理，福報也是災難的化身。有人小時侯享福太過，總吃好的，導致以後再也吃不下去了。小時侯當官，長大了官運沒了，有人搬新房亢奮，進去就大病一場，有些老人就再也沒起來……風水輪流轉。
鄧麗君一直紅了近30年，如果她懂得人生平衡，知道急流勇退，功成弗居，她還能活下去。要是老紅、紅過了，就是無妄之災。（有些港臺明星如周潤發、劉德華，在當紅時知道多捐款多做善事，故也能消災。）小時侯被寵過了的孩子為什麼大了命運悲慘？就是紅過了。
有的孩子幾歲就祝大壽！“壽”是豐收加一寸，僅僅是一寸的豐收，你樂什麼？我曾問一位老人：“八十歲就值得慶祝嗎？”我不主張祝壽，有時侯一個大壽能消耗8—10年的壽命。有人問：“那人家給我過生日我怎麼能不過？”你要平靜，誰都可以樂，你可別樂。老人過完了大壽第二年沒過去的可太多了（古人稱生日為母難之日，此日要思母親之不易，哪裡還有慶祝之心？60歲前沒有資格過生日）。
記住，居安思危，往往享福的時侯埋下了重大的災難。一般順利的時侯往往自滿、飄飄然，不知道高興的背後隱藏著悲傷。樂和悲本是同根生，悲來的時侯也要看到喜的一面，樂而不樂，悲而不悲，愛而不愛……練的是中庸之道，因為中道——直線的距離最短。
有人真是好人做盡，就因為愛生氣，挫折累累，不明白做了這麼多好事為何命不好。我說：“你心不好，所以命不好！心決定一切，不是事決定一切。有心行善雖善不賞，無心作惡雖惡不罰。”有些人就喜歡誇自己行善，誇完了，別人這一讚歎，回報當下，就沒有了。有的人做了好事後悔，結果沒有功德。
自然力安排的永遠是好事，要真正做一個順其自然的人，常常給自己輸入良性程式，勿輸惡性程式，但對未來不要輸入欲望的程式。有人天天輸“我要當百萬富翁”，那怎麼行啊？一定要以平靜心、良好的祝願及公心。有人問：“我天天念我孩子病好了行不行？”還不行，要輸“希望病好了以後為國家多做貢獻，給國家省醫藥費。”這麼念病容易好。“我要好好學習這門知識，將來為社會服務。”這門知識就會向你靠攏。一定要帶公心
面對災難的心理
人生有那麼多災難，你願意早受呢還是晚受？我選擇早受，趁年輕體力不錯，多承受一點兒災難未嘗不可。小的時侯承受點兒災難比大了再承受強多了，何樂而不為呢？早來的不是災難，晚來的才是災難，早來的不是福報，晚來的才是福報，才是真福——大器晚成。如果年輕的時侯發達只能說明前世福報大，年老有福才能說明你修心的功夫很高。但福報來時千萬不要亢奮，要平靜。
有災難時一定要做到以下幾種心理：
一、要生歡喜心、感謝心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平靜的心態，靜觀其則變。
四、順其自然，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”。誰降伏災難的能力大，誰的福就大。天黑到極處就要到黎明，人到災難之極就要轉運了。
為什麼命越算越慘呢？因為常人一算到他未來好就樂了，一樂就消福，算他有災就惴惴不安，災就增加。從事殺生業屠宰業的人造業重，死後解剖往往心臟都有淤血，常人沒有。算命的道破天機，造業也比較大，一般命運也不好（以算命為手段勸人止惡修善者除外）。所以佛教我們深信因果，不算命，既來之則安之，淨心懺悔真消災。
事情越亂越要平靜，動中練靜才是真靜。別人打你、罵你能平靜，或別人放答錄機很吵，你能打坐入靜才是真靜。
面對生死也要平靜。真正出家人面對生死沒有眼淚，老子講“出生入死”，人一生下來就進入死道了，從這個門進來，不久就要從那個門出去。老年人有體會——原來人生這麼短，幾十年一下子就過去了。
拿人當什麼
要拿人不當人，那當什麼？
一、要把人當佛。
二、把人當作是自己的鏡子，別人有什麼缺點拿來反省自己。同時看人人都是我的化身，“眾人皆我相”。有個學員學的比較好，別人不守信用，答應他的事結果沒辦，他一下子反省了：“原來我也總說完了不辦呐。”有個女孩子挺聰明，反省“為什麼別人總認為我虛偽？實際上我這人特別好。我墊了個假鼻樑，弄雙眼皮兒，所以人家當我虛偽。”
三、把每個人都當作自然力的安排，千萬別把人當魔。如果你把最難容忍的人當好人，那麼你的佛性就出來了，佛就是把魔當成佛修來的。
記住這個：人罵你，是自然力的安排，給你消災。