人生的智慧和人生的境界：改變、適應、回避、放棄。 一、改變不了環境就改變自己 雖然我們不能改變世界，
我們就只好以身改變自己，用愛心和智慧來面對這一切。 托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”要改變現狀，就得改變自己，要改變自己，就得改變自己的觀念。一切成就都是從觀念開始的，一連串失敗，也都是從錯誤的觀念開始的，要適應社會，適應變化，
就要改變自己。 柏拉圖告訴弟子自己能夠移山，弟子們於是紛紛請教方法，柏拉圖笑道：很簡單，山若不過來，我就過去。弟子們不禁啞然。世界上根本沒有什麼移山之術，惟一能夠移動山的秘訣就是：山若不過來我便過去。同樣的道理，人不能改變環境，那麼就改變自己。 人的性格一旦確立，就會恒定不變，自動發揮作用。一個人的性格，從根本上是很難改變的，人們只能在一定範圍內，
做出有限的調整。我們不能夠回到過去，去改變過去，我們可以做的是改變未來，改變未來就要從改變現在開始，勵志名言警句現在一點一滴的改變，都將對我們的未來造成影響。人生其實就是一個不斷修正現在，完善自我的過程，雖然誰也不可能最終成為完美，但我們都在向著自己心中的完美努力。 二、適應是一種接受，一種挑戰 “物競天擇，適者生存”。 人的一生實際上就是一個不斷適應的過程。
適應的問題無時不在，不可避免地存在於我們的生命歷程中。生活不可能靜如止水、波幅不驚，我們時時都會面對各沖變故；生活不可能總是一帆風順、一馬平川，我們也會遭遇失敗和挫折；生活不可能總是如歌行板、水鄉夜曲，我們也會碰到厄運和災禍。當變故出現時，當失敗和挫折發生時，當厄運和災禍降臨時，我們面對的首要問題便是：學會適應。
適應是一種接受。由於我們老愛依戀昔日的安逸，懷念過去的清靜，當客觀現實發生變化時，我們便不願走出昨天，直面這種現實，接受這種變化。不願接受，其實就是不願失去曾經擁有的：擁有的一份令人豔羨的工作，擁有的可心的戀人，擁有的相依為命的親人，擁有的經營頗佳的生意。然而生活由不得你，時光由不得你，我們要生活下去，就必須接受生活中種種不願接受的變化。
接受，就是在心理上認同，情感上容納；接受，就是走出“懷舊”情結，及早消除負面情緒，面向未來，重振旗鼓，重新上路。 適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經過一番激烈的思想鬥爭和心理調適，怎麼能掙脫傷感情懷？挑戰，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水準的綜合檢閱。挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰的勝利，我們也就實現了一種“適應”。 適應也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅?的焙烤，一種千錘萬擊的鍛造。因此，適應必然是痛苦而艱難的。生活中，一些人便常常面對種種變化而畏縮膽怯，不願適應，於是他們或在厄運面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實他們應該明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。 正是在不斷的適應中，我們堅定了意志、磨煉了毅力、增強了自信、培養了才幹、開拓了眼界、增長了見識、豐富了閱歷，從而不斷成長，不斷成熟。也正是在不斷的適應中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內涵，豐富了生命的色彩。 三、回避是一種藝術，也是一種本事 聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題，給彼此留下了足夠的個人空間，使夫妻感情總是幸福的穩定的快樂著；朋友之間也因為回避了一些心知肚明的最敏感問題，堅持誠待與明知的態度和舉止，讓朋友之情總是保持了哪份快樂和和諧和神秘和甜蜜；聰明的領導總是回避了下屬之間發生矛盾的一些最敏感的問題，堅持“視而不見”，所以才終能使本單位保持了一種自然的平衡與活力...... 所以，學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊塗蟲，是“難得糊塗”。回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實並不容易，真的比面對還難，這就要顯示一個人的真本事了，沒有真本事的人還是勸您別這樣幹。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。 生活中也如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。 四、放棄是一種智慧，一種美麗 人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。 沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。” 放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒庭信步的淡然。 放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。 智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。 “不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外雲卷雲舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。 人生如水！人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。是對意志、性格、能力、水準的綜合檢閱。挑戰的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程，取得了一次挑戰的勝利，我們也就實現了一種“適應”。 適應也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅?的焙烤，一種千錘萬擊的鍛造。因此，適應必然是痛苦而艱難的。生活中，一些人便常常面對種種變化而畏縮膽怯，不願適應，於是他們或在厄運面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自棄，使人生蒙上了陰影。其實他們應該明白，適應是人生別無選擇的課題，與其被動適應，不如主動適應。 正是在不斷的適應中，我們堅定了意志、磨煉了毅力、增強了自信、培養了才幹、開拓了眼界、增長了見識、豐富了閱歷，從而不斷成長，不斷成熟。也正是在不斷的適應中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內涵，豐富了生命的色彩。 三、回避是一種藝術，也是一種本事 聰明的夫妻們回避了“忠”與“不忠實”的家庭中的最敏感的問題，給彼此留下了足夠的個人空間，使夫妻感情總是幸福的穩定的快樂著；朋友之間也因為回避了一些心知肚明的最敏感問題，堅持誠待與明知的態度和舉止，讓朋友之情總是保持了哪份快樂和和諧和神秘和甜蜜；聰明的領導總是回避了下屬之間發生矛盾的一些最敏感的問題，堅持“視而不見”，所以才終能使本單位保持了一種自然的平衡與活力...... 所以，學會回避是一門藝術也是一種本事。現實中誰掌握不了它，誰就會迷惑、心累、不會生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便會進入了一個新的境界。回避不是做糊塗蟲，是“難得糊塗”。回避是一種高境界，沒有高境界的人是不會回避的。回避其實並不容易，真的比面對還難，這就要顯示一個人的真本事了，沒有真本事的人還是勸您別這樣幹。要學會回避沒有別的辦法，就是苦心領悟人生，領悟到一定時間自然就得來了。 生活中也如此，懂得回避，這是人生的藝術。人與人，人與社會，隨時都會有可能出現不協調的時候，學會為別人想一想，退一步天海闊天空，讓回避的藝術展示出人的美德。 四、放棄是一種智慧，一種美麗 人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。 沒有勇敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在於為了生存而放棄生存。” 放棄是一種智慧。“明者遠見於未萌，智者避危于未形。”只有學會放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄不是噩夢方醒，不是六月飛雪，也不是優柔寡斷，更不是偃旗息鼓，而是一種拾階而上的從容、閒庭信步的淡然。 放棄是一種靈性的覺醒，是一種慧根的顯現，一如放鳥返林、放魚入水。人生是艱難的航行，絕不會一帆風順。當必須放棄時，就果斷地放棄吧。放得下，才能走得遠！有所放棄，才能有所追求。什麼也不願放棄的人，反而會失去最珍貴的東西。放棄時髦，是為了追求更前衛的特立獨行；放棄熱鬧，是為了追求更豐富的心靈盛宴。 智者曰：兩弊相衡取其輕，兩利相權取其重。放棄難言的負荷，方能解開心靈的枷鎖；放棄滿腹的牢騷，方能蘊蓄不倦的威力；放棄纖巧的詭辯，方能擁有深邃的思想；放棄虛偽的矯飾，方能贏得真摯的友情。 “不以物喜，不以己悲”，“寵辱不驚看庭前花開花落，去留無意望窗外雲卷雲舒”，如果說這種境界，是我們常人難以企及的，那我們就學會放棄吧，放棄同樣也是另一種美麗。 人生如水！人只能去適應環境，去改變自己。只有這樣，才能克服更多困難，戰勝更多的挫折，實現自我；如果不能看到自己的缺點與不足，只是一味地埋怨環境不利，從而把改變境遇的希望寄託在改換環境上面，這實在是徒勞無益的。