霧滿攔江：人生不需要什麼大道理，一點常識就夠了
人生不需要什麼大道理，一點常識就夠了
作者：霧滿攔江（原名，
1
巴菲特，牛人也。
網上有文章說，每年巴菲特都要去大學，和大學生們“嗨皮”。學生們逮到他，就會問許多奇怪的問題，比如說，有一次有個學生問他：老巴，您認為一個人，最重要的人品是什麼？
這個……
巴菲特說：人品這事咱不懂，要不咱們玩個遊戲吧。
這個遊戲叫：買賣人口！
買下你同學的10%。
現在，你可以買下你一個同學的10%，他的10%就歸你了，
我買……
學生們頓時亢奮起來，紛紛在自已的同學們之間，摸摸捏捏，挑挑選選。最後購買的結果——如你所知，不是家裡有最有錢的，不是長得最漂亮的，不是考試分數最高的，不是打架最凶的，而是為人沉靜穩重，感覺上最有安全感、也最可能有大發展的那個。
然後巴菲特說：現在，你們又有一次機會，讓你賣掉某個同學10%的股份，
賣掉同學……感覺這個段子，有點離奇，巴菲特好象不太可能出這種賣掉同學的怪題。
但這個題目的設計，是有價值的。我們繼續考慮，賣掉哪個同學的10%？——你猜也猜得到，你要賣掉的哪個同學，肯定不是家裡最貧寒的，也不是長得最醜的，不一定是成績最差的，也未必是和你打過架的。但肯定，是大家都不喜歡的。
於是你就知道了，考試分數不重要，相貌美醜也不重要。
重要的是，你是否具有讓大家信任的能力。還是要看人品。
2
大家最喜歡的，是方法論，有沒有個好辦法，讓自己的能力嗖的一傢伙，超過別人對自己的預期？有沒有個好的讀書法子，讓自己刷一聲，就成為淵博之士學富五車？
大家看重自己的，是能力。而我們看別人，看的卻是人品。——反過來也一樣，我們總是強調自己的能力，而別人的眼睛，卻盯著我們的人品。
這是為什麼呢？
3
有個很著名的心理學實驗，被廣泛的用來改善夫妻——或是團隊關係。
比如說，一對夫妻關係不和睦，天天打成一團。這時候，就可以請心理學家出場了。
心理學家對當事人，進行單獨談話，先問：你是不是感覺很委屈呀？
當然啦，我成天累死累活，忙得狗一樣，而他卻無所事事，閑得豬一樣……當事人就開始了悲憤的控訴。
然後心理學家問：你們家裡的家務，是怎樣分工的？
分個屁工呀，
那好吧，心理學家說：給你張紙，把你做的家務比例，比如說，你認為自己幹了70%的家務，把這個比例寫下來。
心理學家跟夫妻雙方，各自談話，要求各自寫下自己所幹家務的比例。
然後把這個比例加起來——不出所料，凡是打成一團，罵個不休，夫妻關係不和睦的家庭，兩者的家務比例之和，都超過了百分之百。
至少有一個人，或是每個人，都把自己的付出，高估了。——過於高估自己的勞作或付出，這是有些人心裡幽怨的由來。你可能只做了20%的工作，但感覺自己做了70%，心裡當然委屈。估計的比實際越高，心裡的委屈，就越是強烈。
委屈，當然有怨心——偏偏對方也高估了自己的付出，也是怨氣重重，你想這日子，還能過下去嗎？
——幾乎所有的心靈雞湯，所有的勵志文體，都喋喋不休地告訴大家要付出，要無怨無悔的付出。還有什麼感恩之心，就是因為大家不願意付出，所以想忽悠大家感恩了，你感恩，就對付出沒什麼抱怨了。
但對於一個高估了自己付出的人來說，這些雞湯勵志，是不管用的。不管用的原因是，我們不止是意識不到自己高估了付出，還會——高估自己的智力。
4
據說，超過一半的人，認為自己的智商，在平均線之上。這個意思是說，有些人並不聰明的人，果斷地認為自己很聰明，如果誰不承認這一點，他恨你一輩子。
瑞典有個不信邪的心理學家，叫彼得·約翰松，這廝跟人民群眾玩了個偷樑換柱的把戲，把實驗者坑慘了。
約翰松的實驗，是這樣子的，先找來實驗者，坐下，看螢幕上疾速閃過的美女圖片，一次閃過兩張，然後問實驗者：你喜歡哪一個美女？
美女……萌萌噠，都喜歡。
可是實驗要求只選擇一個最喜歡的，所以實驗者們，就會指明其中一張。
然後約翰松把照片推送過來，請實驗者做個解釋：兩個美女都蠻好，為什麼偏偏就喜歡這個？為什麼？
實驗者就開始解釋：因為那啥……所以那啥……吭哧癟肚解釋一番。
等實驗者解釋完了，約翰松就嘎嘎怪笑起來：傻孩子，你中吾計矣，現在給你看的照片，是你不喜歡的那一張！
原來照片根本就不是自己看才看到的那張……這樣玩也行？
約翰松說：人類，是這樣一種動物，他們喜歡跟自己唱反調。
5
有些人，為什麼喜歡和自己唱反調呢？
再來個實驗就清楚了。
找兩個旗鼓相當的辯論手，讓他們抽籤，進行辯論。
抽籤，抽到什麼主題，就分正反方展開辯論。
比如說，抽到這樣一個簽，正方觀點是：愛笑的人運氣不會差。反方觀點則是，笑你妹呀笑，高冷才是王道。
論辨十分鐘，雙方已經交手幾回合，不分勝負之際，突然叫停論辨。現在，讓雙方交換場地，換位論辨——也就是說，對方轉為支持你剛才的觀點，而你要做的，是駁倒對方。繼續觀看辨論，你會發現，雙方並無絲毫心理不適，仍然是意氣風發精神抖擻、利齒伶牙。
這個實驗告訴我們，有些人，哪怕他意志再果決，態度再堅定的信奉某個觀點，但只要他願意——就可以輕鬆駁倒自己。
有些人並不在意觀點，甚至根本沒觀點。他們只是不喜歡、或是討厭某個人，才會否決對方的觀點。在意的不是觀點。是好惡。是輸贏。
好了，現在我們知道這樣幾件事：
我們都知道，什麼樣的人才會獲得公眾認可，才會擁有更多可能的未來，但我們卻不肯成為這類型的人。
之所以不肯成為這類型的人，有兩個原因。
第一，我們有可能高估了自己的付出與勞作。
第二，我們有可能高估了自己的智力。
有關第二點，需要說明一下。
我們中有些人，總是感覺到義憤填膺憤憤不平，並非是誰虧待了他。而是他有可能腦殼空空，既無觀點也無觀念，但就是看不過有些人瞎顯擺，所以沖上前去扁之，鬧得昏天暗地卻沒什麼結果。
現實中還有一種更有意思的人，他聽了別人的話，就急不可耐地打斷，滔滔不絕說上一番，可你仔細一聽，他說的跟大家完全一樣——有些人，根本不關心別人說的是什麼，只是急於打斷，急於否定，究其質因，不過忍受不了別人的炫耀。
6
巴菲特式的買賣人口遊戲，其實每天都在進行。
我們的一言一行，都被別人看在眼裡，感覺到你可靠、可信，就會果斷壓下籌碼。壓你的人越多，你獲得機會的概率，就越大。古人說修德，說的就是這麼個玩法。
而且古人說的更氣人，太上者立德，其次立功，其次立言——這意思是說，人品大於做事，做事大於誇誇其談。
許多年輕人在職場，往往生出憤憤不平之心。工作都是咱幹的，可是加薪晉升，淨是那些遊手好閒的人，憑什麼呀？
——不是古人故意氣咱們，而是人類社會的規律，就是這樣。人類的天性，對於別人的付出，總是無感的。但對別人的過失，卻是耿耿於懷，念念不忘。
無論你付出多少，他人最不能忍的，是你的人性缺陷。
人品，與智慧同質，都是與人性相反的。只有繞過人性陷阱，才有可能獲得更充足的上升空間。
第一，我們要知道，這粒星球，在我們之前，曾有更多人生存過——那些曾經存在的人，他們也曾在這個世界上發奮努力，創造了極為豐富的物質文明。
我們生下來，就無條件的享用了前人的勞動成果。所以我們不需要茹毛飲血重新締造文明，什麼飛機火車輪船私家車，坐享其成就是了——占了這麼大的便宜，感恩不感恩估且莫論，但再整天憤憤不平，真沒必要。
第二，人類天性，易於高估自我付出或勞作。當我們因此生出怨心時，想想別人也這樣，就應該釋然了。
第三，要知道，每個人都有一套自我語境的，哪怕是同樣的故事，你講出來，對方也不會認可，一定用他自己的語言方式來描述，這樣他才爽快。固守自己的語境未必是錯，但如果我們認可別人的表述，能夠耐心等別人把話說完，我們就算是贏了。
第四，當人人都感覺存在感不足時，就標誌著傾聽者的稀缺。做個稀缺者吧，任何時候，稀缺總是昂貴的。
第五，我們的現實機會，都是別人送來的。如果看別人不順眼，沖上去給他添堵，實際上是堵死了自己的路。
繼續付出，但從此學會承認並接納他人。後者的努力，不唯讓你的人品加分，更能夠讓你的努力，體現出更高價值。
延伸閱讀：
委屈，當然有怨心——偏偏對方也高估了自己的付出，也是怨氣重重，你想這日子，還能過下去嗎？
——幾乎所有的心靈雞湯，所有的勵志文體，都喋喋不休地告訴大家要付出，要無怨無悔的付出。還有什麼感恩之心，就是因為大家不願意付出，所以想忽悠大家感恩了，你感恩，就對付出沒什麼抱怨了。
但對於一個高估了自己付出的人來說，這些雞湯勵志，是不管用的。不管用的原因是，我們不止是意識不到自己高估了付出，還會——高估自己的智力。
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據說，超過一半的人，認為自己的智商，在平均線之上。這個意思是說，有些人並不聰明的人，果斷地認為自己很聰明，如果誰不承認這一點，他恨你一輩子。
瑞典有個不信邪的心理學家，叫彼得·約翰松，這廝跟人民群眾玩了個偷樑換柱的把戲，把實驗者坑慘了。
約翰松的實驗，是這樣子的，先找來實驗者，坐下，看螢幕上疾速閃過的美女圖片，一次閃過兩張，然後問實驗者：你喜歡哪一個美女？
美女……萌萌噠，都喜歡。
可是實驗要求只選擇一個最喜歡的，所以實驗者們，就會指明其中一張。
然後約翰松把照片推送過來，請實驗者做個解釋：兩個美女都蠻好，為什麼偏偏就喜歡這個？為什麼？
實驗者就開始解釋：因為那啥……所以那啥……吭哧癟肚解釋一番。
等實驗者解釋完了，約翰松就嘎嘎怪笑起來：傻孩子，你中吾計矣，現在給你看的照片，是你不喜歡的那一張！
原來照片根本就不是自己看才看到的那張……這樣玩也行？
約翰松說：人類，是這樣一種動物，他們喜歡跟自己唱反調。
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有些人，為什麼喜歡和自己唱反調呢？
再來個實驗就清楚了。
找兩個旗鼓相當的辯論手，讓他們抽籤，進行辯論。
抽籤，抽到什麼主題，就分正反方展開辯論。
比如說，抽到這樣一個簽，正方觀點是：愛笑的人運氣不會差。反方觀點則是，笑你妹呀笑，高冷才是王道。
論辨十分鐘，雙方已經交手幾回合，不分勝負之際，突然叫停論辨。現在，讓雙方交換場地，換位論辨——也就是說，對方轉為支持你剛才的觀點，而你要做的，是駁倒對方。繼續觀看辨論，你會發現，雙方並無絲毫心理不適，仍然是意氣風發精神抖擻、利齒伶牙。
這個實驗告訴我們，有些人，哪怕他意志再果決，態度再堅定的信奉某個觀點，但只要他願意——就可以輕鬆駁倒自己。
有些人並不在意觀點，甚至根本沒觀點。他們只是不喜歡、或是討厭某個人，才會否決對方的觀點。在意的不是觀點。是好惡。是輸贏。
好了，現在我們知道這樣幾件事：
我們都知道，什麼樣的人才會獲得公眾認可，才會擁有更多可能的未來，但我們卻不肯成為這類型的人。
之所以不肯成為這類型的人，有兩個原因。
第一，我們有可能高估了自己的付出與勞作。
第二，我們有可能高估了自己的智力。
有關第二點，需要說明一下。
我們中有些人，總是感覺到義憤填膺憤憤不平，並非是誰虧待了他。而是他有可能腦殼空空，既無觀點也無觀念，但就是看不過有些人瞎顯擺，所以沖上前去扁之，鬧得昏天暗地卻沒什麼結果。
現實中還有一種更有意思的人，他聽了別人的話，就急不可耐地打斷，滔滔不絕說上一番，可你仔細一聽，他說的跟大家完全一樣——有些人，根本不關心別人說的是什麼，只是急於打斷，急於否定，究其質因，不過忍受不了別人的炫耀。
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巴菲特式的買賣人口遊戲，其實每天都在進行。
我們的一言一行，都被別人看在眼裡，感覺到你可靠、可信，就會果斷壓下籌碼。壓你的人越多，你獲得機會的概率，就越大。古人說修德，說的就是這麼個玩法。
而且古人說的更氣人，太上者立德，其次立功，其次立言——這意思是說，人品大於做事，做事大於誇誇其談。
許多年輕人在職場，往往生出憤憤不平之心。工作都是咱幹的，可是加薪晉升，淨是那些遊手好閒的人，憑什麼呀？
——不是古人故意氣咱們，而是人類社會的規律，就是這樣。人類的天性，對於別人的付出，總是無感的。但對別人的過失，卻是耿耿於懷，念念不忘。
無論你付出多少，他人最不能忍的，是你的人性缺陷。
人品，與智慧同質，都是與人性相反的。只有繞過人性陷阱，才有可能獲得更充足的上升空間。
第一，我們要知道，這粒星球，在我們之前，曾有更多人生存過——那些曾經存在的人，他們也曾在這個世界上發奮努力，創造了極為豐富的物質文明。
我們生下來，就無條件的享用了前人的勞動成果。所以我們不需要茹毛飲血重新締造文明，什麼飛機火車輪船私家車，坐享其成就是了——占了這麼大的便宜，感恩不感恩估且莫論，但再整天憤憤不平，真沒必要。
第二，人類天性，易於高估自我付出或勞作。當我們因此生出怨心時，想想別人也這樣，就應該釋然了。
第三，要知道，每個人都有一套自我語境的，哪怕是同樣的故事，你講出來，對方也不會認可，一定用他自己的語言方式來描述，這樣他才爽快。固守自己的語境未必是錯，但如果我們認可別人的表述，能夠耐心等別人把話說完，我們就算是贏了。
第四，當人人都感覺存在感不足時，就標誌著傾聽者的稀缺。做個稀缺者吧，任何時候，稀缺總是昂貴的。
第五，我們的現實機會，都是別人送來的。如果看別人不順眼，沖上去給他添堵，實際上是堵死了自己的路。
繼續付出，但從此學會承認並接納他人。後者的努力，不唯讓你的人品加分，更能夠讓你的努力，體現出更高價值。
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