人生在世，大處難處看境界，小處細處看修養
人生在世，大處難處看境界，小處細處看修養
世間之大，
在人生的大方向上，關鍵的轉捩點上，應對人生困局方面，一個人的境界高低決定了他的成就，因為境界高低由他的品行、眼光與知識決定。人生除了大江大河，還有涓涓溪流，在人生的小處、細節處看一個人，則看他的修養。
人的修養在小處
細節處主要有三方面：
話在口中滾三滾
《禮記》上說，“不失口於人”，意思是說話談吐要謹慎，不要出口傷人，應考慮聽者的感受，話出口前，在口中滾三滾，考慮一下再說出去，不要說話不經過大腦。
在古人看來，人生有四件事是無法挽回的：說出去的話、射出去的箭、過去的時光、錯過的機會。而其中，說出去的話是居於首位的。
當人處於壓力下，往往忘記了怎麼好好說話，一時情緒宣洩，對別人使用了嘲諷、歪曲、誇大、貶低、晦暗等等的語言，
怒在臉上遮一遮
《禮記》上說，“不失色於人”，意思是喜怒克制於心，不常外露在臉上。
在面對關係較遠的人，我們還注意控制情緒，而對親近的人，越是親近，
然而可悲的是，有時我們總是花大力氣，費大心思去處理紛繁複雜的各類人際關係，卻往往忽略了如何善待最親近的人。
家庭中，特別是關係親密的家人之間，是一個相對安全包容的環境，因此也就造成了對待至親時無所顧忌的態度。
有些時候，在外面受了委屈或承受一些壓力，
孔子說孝敬尊親最難做到的是“色難”。“色難”難在何處?難在雖有一顆恭敬的心,卻難有一個謙和的態度。如今的我們，雖無法做到事事和顏悅色的恭敬之態，但在對待至親與知己時，懂得控制情緒，
行在足上頓一頓
《禮記》上說，“不失足於人”，意思是在人前應該注意自己的行為舉止，儀錶端莊，舉手投足要有分寸，不要有失態的表現。
無論是在家庭中亦或是在摯友前，每個人的思想狀態都是最放鬆的，也就是在最為自然狀態下顯露的行為才最能體現一個人的品行。所以在親人和好友面前可以放鬆，但是不能放肆。
為人父母者，在生活中應起到的是榜樣作用，孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止，正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響，這往往比有聲教育來得重要、來得深遠。
人全部的煩惱都緣起一個“俗”，被功名利祿、人情關係、酒肉情☆禁☆色……太多世俗的東西遮蓋了生活本來的面目，困擾著自己難以自拔，也讓自己在這個物欲橫流的社會裡迷失了方向，丟棄了自我。
唯有不斷突破自我，加強品德修養，達到高的精神境界者，才找尋到生活之真諦，在汙世中得一片世外桃源。
不斷豐富精神世界，提高精神境界，可以讓一個人的內心更加豐盈和強大，讓生命更有價值，讓生活更有意義，讓人生更加精彩！
孩子在成長中會潛移默化學習父母或長輩的言談舉止，正是在生活中的細微行為給予下一代的是不可估計的影響，這往往比有聲教育來得重要、來得深遠。
人全部的煩惱都緣起一個“俗”，被功名利祿、人情關係、酒肉情☆禁☆色……太多世俗的東西遮蓋了生活本來的面目，困擾著自己難以自拔，也讓自己在這個物欲橫流的社會裡迷失了方向，丟棄了自我。
唯有不斷突破自我，加強品德修養，達到高的精神境界者，才找尋到生活之真諦，在汙世中得一片世外桃源。
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