如何用發展的眼光看待自我？你的“自我觀”成熟嗎？
有成熟“自我觀”的人，以發展的眼光看待自我
作者：李小墨
相較於我們經常掛在嘴邊的“世界觀”，“自我觀”是個極少被談及的名詞。自己的“自我觀”到底是怎麼樣的？什麼樣的“自我觀”才是最科學的，最利於我們自身發展的？這類問題相信大部分人也沒有思考過。然而，世界觀和自我觀其實是密不可分的，甚至可以說，自我觀的科學與否，一定程度上也影響著我們的世界觀。想要科學地觀世界，觀人生，我們或許需要先科學地觀自己。
我們把三觀掛在嘴邊，卻鮮有人提及“自我觀”。其實，觀世界、觀人生之前，我們更應該觀自己。
“自我觀”指的是我們認識自我的途徑、我們對自己所持的觀點。一直很想寫寫這個話題，因為我們對自己的看法，已經影響了我們的過去，正在影響我們的現在，還會影響我們的未來。但很多人卻沒有意識到，我們的情緒、行為、選擇、社交、自我規劃……無不由此生髮而來。
而一個成熟的人應該有獨立的“自我觀”：以自己內在的想法、感受和行動來定義自我，
你覺得自己是怎樣的一個人？其實我們每天都在不同的情境裡回答這個問題。在戀愛市場，你是迷人的小妖精還是無人問津的壁花小姐？實現目標的路上，你是一個腳步堅定、持之以恆的人還是搖擺不定、三分鐘熱度？在某個你在意的領域，你是天分過人還是資質平平？
但是，你有沒有認真想過，這些對自己的看法都是來自哪裡的？你又為什麼這樣看待自己？即，我們的自我概念到底是怎麼形成的呢？
自我概念主要來自三種途徑：他人評價、社會比較、行為觀察。
通過他人評價認識自己，這是我們認識自己最初的方式。
當我們還是個孩子的時候，我們還沒有其他方式瞭解自己，所以只能全盤接受看起來無所不知無所不能的大人們的評價。
孩子觀察別人對待他們的方式來判斷自己，這些評價影響孩子的自我概念，進而影響他們的性格、他們的行為模式。
當我們長大了，這種情形就停止了嗎？並沒有。
我們當然不需要在意所有人的評價，但生你養你的父母呢？影響學業的大學導師呢？影響職場發展的頂頭上司呢？你心儀已久的對象呢？
心理學家將這些我們在乎或者不得不在乎的人，稱為“重要他人”，你無法忽視他們對你的影響力。
《溝通的藝術》一書還把和我們有關的人分為“協助自我者”和“破壞自我者”。
所謂“協助自我者”，即對方的行事方式能讓你感覺自己是被接納的、有能力的、有價值的、重要的、被欣賞的或者被愛的，會幫助你增加自尊。他們可能是偶遇時自發誇獎你的陌生人，可能是賞識你的老闆，也可能是欣賞你的朋友。
所謂“破壞自我者”，即對方的行事方式或多或少地、有意無意地減弱你的自尊。我們有必要疏遠這些有意無意給我們生活蒙上消極陰影的人，他們的存在在消耗我們對生活的信心。比如，嚴苛愛挑刺的上司，有意無意挖苦你的女伴，質疑你能力的同事，甚至教你多年卻記不住你名字的老師。
當正面評價來自“重要他人”時，會格外鼓舞人心，當傷害來自“重要他人”時，會格外傷人。
他人的評價有的是客觀公正、有建設性的，有的又是有失公允，甚至帶有偏見的。全盤接受或全盤否定都不是最好的選擇。一個有獨立“自我觀”的人，既不會否認他人對我們的影響，又對他人評價有所保留。
通過社會比較來認識自己
與狼共舞的狼孩，如果沒有人類社群的作用永遠不會成為人，它只有像野獸一樣模糊的自我概念。自我概念不會是單獨背景下發展的，而是在我們周圍人的作用下形成的。我們借著和別人比較來判斷我們是優於還是劣於別人。
你是天資聰穎還是資質平平？你是顏值出眾還是長相平凡？你在哪個社會階層，是成功人士還是loser？我們通過與別人比較，來認識自己。
我們的比較目的，決定我們選擇的參照群體：
當我們想對自己有個準確的評估時，我們會選擇平行比較，即與我們相似的人來比較；
當我們想找到未來努力的方向時，會選擇上行比較，即將自己與那些在特定的特點或能力上比我們出眾的人相比較；
當我們想肯定自我時，我們會選擇下行比較，即和比我們差的人進行比較。
當你想明白了這些，就不容易被“比較”所困。
有獨立“自我觀”的人，既不會因為和優秀的人比較而妄自菲薄，也不會因為和比自己差的人比較而驕傲自滿。他們知道自己已經走了多遠，也清醒地保持初心繼續前行。
本文由80後勵志網整理編輯，轉載請注明來源，連結位址：
http://www.201980.com/lizhi/80hou/21632.html
通過對自我行為的觀察認識自己
這是我最推崇的認識自己的方式，我們認識自我時離不開他人評價和社會比較，但它們都應該只作為這種方式的資訊補充。
寫過簡歷的人都知道，簡歷其實不是寫出來的，而是我們走過的路、做過的事。我是一個怎麼樣的人，就看我做了什麼事，這是最客觀最公平的。
你中斷某件事，別人說你做事3分鐘熱度，但你知道自己日記堅持寫了十年、晨跑堅持了五年、英文原著堅持讀了三年，這些行為讓你清楚自己是個有恒心有毅力的人，只是沒找到自己喜歡的事或者做某件事的意義，你就不會被那個“三分鐘熱度”的評價擺佈。
我小時候性格內向，這讓我和在大人面前又機靈又嘴甜的妹妹比起來，顯得呆笨木訥。大人們的踩一個捧一個的行徑對我心理造成很大的傷害。直到後來上學我成績一直優異，家人才漸漸覺得我不是腦子笨，只是不會賣乖討巧。
所以後來我就明白了，當你遭遇不公正評價、在社會比較中處於劣勢時，請卯足一股氣，用行動和絕佳的表現證明：你被低估了。憤懣、痛苦只是對自己無能的憤怒。
但如果你沒有遭遇不公正，你本來就像別人說的那麼差勁、就像自己認為的那麼失敗，怎麼辦呢？沒關係，我們可以通過改變行為，來改寫別人眼中的自己和自己眼中的自己。
比如你因為太胖對外貌感到自卑，因為太胖被群嘲太醜，那就減肥、提高衣品來提升自己的外在形象。比如你覺得自己英語水準稀爛，對自己非常不滿意，你就通過聽說讀寫的刻苦訓練，達到和母語一樣流暢的水準。
心理學上有個概念叫“自我實現的預言”，也叫“皮革馬利翁效應”，對自己有積極的預期，並做出與預期一致的行為，我們都會成為我們所渴望的樣子。
有獨立“自我觀”的人，以自己內在的想法、感受和行動來定義自我，而不是別人內在的想法、感受和行動來定義自我。
別讓歪曲的“自我”妨礙你
但不管我們通過什麼途徑認識自己，我們的自我概念都是主觀的，它很可能被歪曲。我們可能並不是自己所認為的樣子，千萬別讓歪曲的“自我觀”妨礙你。
導致自我概念歪曲的原因有很多。
比如過時的資訊。
過去的失敗並不意味著，現在或者將來碰到類似的情況你還會失敗。很多人因為過去在某個場合的欠佳表現而有了心結，甚至陷入深深的自我懷疑，不肯再做相關嘗試。你向異性表白被拒絕，並不意味著你不配擁有愛情。在一次重要的演講比賽中因為過度緊張而口吃，並不意味著你不能通過大量練習和心理調試克服它。
同樣的，過去的成功也不能保證未來的成功。你在中學時期是年級矚目的學霸，當你考入大學，周圍都是和你旗鼓相當、甚至更加優秀的學生，你的成績很可能落入中下游。你痛苦糾結沒有用，即使調整狀態才是正途。
但過去是過去，現在是現在，不要因為沉溺過去，因為過時的資訊耽誤自己。
還比如歪曲的回饋。
我們通過他人的回饋來認識自己，當他人的回饋歪曲時就會導致我們自我認識的歪曲。比如被父母過分溺愛的孩子，被下屬過度恭維的官員，可能會高估自己。被上司過度批評的實習生、被同學惡意攻擊的學生，可能會低估自己。正視自己，別讓歪曲的回饋妨礙你。
而自我概念一旦形成，會抗拒改變，因為我們傾向于堅持一個現存的自我概念。所以過去是學霸的學生，即使遭遇學習上的失敗，也不甘心失去“好學生”的標籤，曾經被眾人取笑過的“牙套妹”即使變漂亮了時，還是認為別人的誇獎只是好心地安慰。
有成熟“自我觀”的人，以發展的眼光看待自我，他們明白我們的自我概念是不斷建構和重構的，會被被經驗塑造。
所以他們永遠帶著好奇心探索未知的可能性，永遠不遺餘力地改變自己。當改變發生的時候，他們會好不猶豫地丟掉過時的自我，坦然地擁抱全新的自我。他們永遠在路上，永遠在遇見更好的自己。
稱為“重要他人”，你無法忽視他們對你的影響力。
《溝通的藝術》一書還把和我們有關的人分為“協助自我者”和“破壞自我者”。
所謂“協助自我者”，即對方的行事方式能讓你感覺自己是被接納的、有能力的、有價值的、重要的、被欣賞的或者被愛的，會幫助你增加自尊。他們可能是偶遇時自發誇獎你的陌生人，可能是賞識你的老闆，也可能是欣賞你的朋友。
所謂“破壞自我者”，即對方的行事方式或多或少地、有意無意地減弱你的自尊。我們有必要疏遠這些有意無意給我們生活蒙上消極陰影的人，他們的存在在消耗我們對生活的信心。比如，嚴苛愛挑刺的上司，有意無意挖苦你的女伴，質疑你能力的同事，甚至教你多年卻記不住你名字的老師。
當正面評價來自“重要他人”時，會格外鼓舞人心，當傷害來自“重要他人”時，會格外傷人。
他人的評價有的是客觀公正、有建設性的，有的又是有失公允，甚至帶有偏見的。全盤接受或全盤否定都不是最好的選擇。一個有獨立“自我觀”的人，既不會否認他人對我們的影響，又對他人評價有所保留。
通過社會比較來認識自己
與狼共舞的狼孩，如果沒有人類社群的作用永遠不會成為人，它只有像野獸一樣模糊的自我概念。自我概念不會是單獨背景下發展的，而是在我們周圍人的作用下形成的。我們借著和別人比較來判斷我們是優於還是劣於別人。
你是天資聰穎還是資質平平？你是顏值出眾還是長相平凡？你在哪個社會階層，是成功人士還是loser？我們通過與別人比較，來認識自己。
我們的比較目的，決定我們選擇的參照群體：
當我們想對自己有個準確的評估時，我們會選擇平行比較，即與我們相似的人來比較；
當我們想找到未來努力的方向時，會選擇上行比較，即將自己與那些在特定的特點或能力上比我們出眾的人相比較；
當我們想肯定自我時，我們會選擇下行比較，即和比我們差的人進行比較。
當你想明白了這些，就不容易被“比較”所困。
有獨立“自我觀”的人，既不會因為和優秀的人比較而妄自菲薄，也不會因為和比自己差的人比較而驕傲自滿。他們知道自己已經走了多遠，也清醒地保持初心繼續前行。
本文由80後勵志網整理編輯，轉載請注明來源，連結位址：
http://www.201980.com/lizhi/80hou/21632.html
通過對自我行為的觀察認識自己
這是我最推崇的認識自己的方式，我們認識自我時離不開他人評價和社會比較，但它們都應該只作為這種方式的資訊補充。
寫過簡歷的人都知道，簡歷其實不是寫出來的，而是我們走過的路、做過的事。我是一個怎麼樣的人，就看我做了什麼事，這是最客觀最公平的。
你中斷某件事，別人說你做事3分鐘熱度，但你知道自己日記堅持寫了十年、晨跑堅持了五年、英文原著堅持讀了三年，這些行為讓你清楚自己是個有恒心有毅力的人，只是沒找到自己喜歡的事或者做某件事的意義，你就不會被那個“三分鐘熱度”的評價擺佈。
我小時候性格內向，這讓我和在大人面前又機靈又嘴甜的妹妹比起來，顯得呆笨木訥。大人們的踩一個捧一個的行徑對我心理造成很大的傷害。直到後來上學我成績一直優異，家人才漸漸覺得我不是腦子笨，只是不會賣乖討巧。
所以後來我就明白了，當你遭遇不公正評價、在社會比較中處於劣勢時，請卯足一股氣，用行動和絕佳的表現證明：你被低估了。憤懣、痛苦只是對自己無能的憤怒。
但如果你沒有遭遇不公正，你本來就像別人說的那麼差勁、就像自己認為的那麼失敗，怎麼辦呢？沒關係，我們可以通過改變行為，來改寫別人眼中的自己和自己眼中的自己。
比如你因為太胖對外貌感到自卑，因為太胖被群嘲太醜，那就減肥、提高衣品來提升自己的外在形象。比如你覺得自己英語水準稀爛，對自己非常不滿意，你就通過聽說讀寫的刻苦訓練，達到和母語一樣流暢的水準。
心理學上有個概念叫“自我實現的預言”，也叫“皮革馬利翁效應”，對自己有積極的預期，並做出與預期一致的行為，我們都會成為我們所渴望的樣子。
有獨立“自我觀”的人，以自己內在的想法、感受和行動來定義自我，而不是別人內在的想法、感受和行動來定義自我。
別讓歪曲的“自我”妨礙你
但不管我們通過什麼途徑認識自己，我們的自我概念都是主觀的，它很可能被歪曲。我們可能並不是自己所認為的樣子，千萬別讓歪曲的“自我觀”妨礙你。
導致自我概念歪曲的原因有很多。
比如過時的資訊。
過去的失敗並不意味著，現在或者將來碰到類似的情況你還會失敗。很多人因為過去在某個場合的欠佳表現而有了心結，甚至陷入深深的自我懷疑，不肯再做相關嘗試。你向異性表白被拒絕，並不意味著你不配擁有愛情。在一次重要的演講比賽中因為過度緊張而口吃，並不意味著你不能通過大量練習和心理調試克服它。
同樣的，過去的成功也不能保證未來的成功。你在中學時期是年級矚目的學霸，當你考入大學，周圍都是和你旗鼓相當、甚至更加優秀的學生，你的成績很可能落入中下游。你痛苦糾結沒有用，即使調整狀態才是正途。
但過去是過去，現在是現在，不要因為沉溺過去，因為過時的資訊耽誤自己。
還比如歪曲的回饋。
我們通過他人的回饋來認識自己，當他人的回饋歪曲時就會導致我們自我認識的歪曲。比如被父母過分溺愛的孩子，被下屬過度恭維的官員，可能會高估自己。被上司過度批評的實習生、被同學惡意攻擊的學生，可能會低估自己。正視自己，別讓歪曲的回饋妨礙你。
而自我概念一旦形成，會抗拒改變，因為我們傾向于堅持一個現存的自我概念。所以過去是學霸的學生，即使遭遇學習上的失敗，也不甘心失去“好學生”的標籤，曾經被眾人取笑過的“牙套妹”即使變漂亮了時，還是認為別人的誇獎只是好心地安慰。
有成熟“自我觀”的人，以發展的眼光看待自我，他們明白我們的自我概念是不斷建構和重構的，會被被經驗塑造。
所以他們永遠帶著好奇心探索未知的可能性，永遠不遺餘力地改變自己。當改變發生的時候，他們會好不猶豫地丟掉過時的自我，坦然地擁抱全新的自我。他們永遠在路上，永遠在遇見更好的自己。