為什麼窮人故作大方,而富人都喜歡談錢?
為啥窮人故作大方,而富人都喜歡談錢
作者:阿何(畢業于清華的理工男,感性和理性兼備的寫作者)
摘自公眾號:“阿何有話說”(ID:aheshiwo)
01
大概兩個月前,我有一門課程上線,找一位朋友在他公眾號幫忙推廣,
我問他,“你的公眾號廣告報價多少呢?我按照市價付費給你吧。” 他說那怎麼好意思呢,咱那麼熟的朋友了,幫個忙就不談錢了。
我說你的邏輯其實錯了,如果你真希望幫我的話,就該把錢收下,並且給他講了一下我的理念,最後他接受了。
我的邏輯是這樣的:
我是專門做線上教育的,所以不斷會有新課程出來,持續需要進行推廣。如果你這次作為朋友身份免費幫我推一次,
相反,如果一開始就按照市場規則進行合作,你也多了收入,我也多了管道,這事才能長久進行,你對我的幫助才能“最大化”。
或許有人會問,如果所有事都處理成這種冷冰冰的金錢交易,會不會又走向另一個極端呢?
其實不會的,
02
我從出生到高中畢業都生活在農村,上大學至今生活在城市,
農村人平均收入低,但反而不喜歡談錢,更流行的是“勞動交換和物物交換”。
今天我幫你耕了一天的田,可能幾個月後你便幫我割一天的稻穀;今天我去你家地裡摘了點菜,可能過幾天你便送我幾條瓜。如果是幫一些小忙,你給別人錢,別人還會生氣,覺得你怎麼這麼現實。
城裡人平均收入高,但喜歡用錢來計算物品和服務的價值。
所以,農村人的鄰里關係確實看起來比城裡好,人與人顯得更加接近,沒有城裡人那麼“冷漠”。
但與此同時,農村人的“是非”其實比城裡人多得多,往往因為一些小事,原本和睦的兩家人便可以變成死敵。
這時候,各種陳年舊事都會被翻出來,
這兩種截然不同的狀況,根源在於農村流行的是“潛規則”(注意,此潛規則非彼潛規則),講究的是人情、關係、感覺,而城市流行的是“明規則”,講究的是市場定價。區別在於,前者難以用數量衡量,而後者非常容易——就是用錢。
所以,在農村想幹點大事,特別是需要很多不同的人協作的事,往往比城裡難很多。因為會有各種你想不到的么蛾子事情發生,要麼是隊伍內部鬧矛盾了,要麼是有人突然撂攤子不幹了,你還毫無辦法。
03
儘管很多人不同意,但城裡人市場化的明規則,確實要比農村人的“潛規則”要先進。事實上,後者往往保留了很多原始社會和農耕社會的殘留文化,是典型的落後生產力的代表。
對此,尤瓦爾·赫拉利在他的著作《人類簡史》中也有非常生動的闡述,其中一個觀點是:貨幣作為一種人類都相信、尊重的事物出現,代表著人類又進步了一大截。
談錢這事看起來很俗,但它具備了下面兩點非常積極的作用:
1、尊重市場規律。潛規則是陰暗、晦澀、難以理解的,但市場規律是相對公開、透明、容易理解的。所以,尊重市場能提高效率、節省時間。
2、價值容易衡量。有了統一的貨幣,不管是服務還是物品,都可以參照公開市場給出一個定價,讓交易雙方都覺得滿意。但人情、關係的價值難以衡量,很有可能交易雙方都覺得自己吃虧了,因此前者容易持續而後者非常脆弱。
尊重市場,意味著尊重市場背後一個又一個提供各類服務、商品的人,並且願意支付相應的對價。唯有如此,真正做實事的人才能活得越來越好,社會才得以快速發展。
這種尊重,比那種“你我關係好,所以你要免費為我服務”的人情綁架,不知高到哪裡去了。而我相信,正在看這篇文章的你,過去或多或少都被綁架過。
04
尊重錢的力量,其實也是尊重人類包括自身內心“自私”的一面,而不是去回避它。
所有生物的第一本能,都是優先保證自己的生存和發展。作為生物的一種,人類自然同樣如此。只不過因為有了社會這個大群體,才相對弱化了,但它從未消失。
為了自己珍惜的人,我們願意“無條件”地付出,但這不是絕對化的。事實上,我們內心都渴求回報,比如情感上的尊重和認可,比如金錢上的回報。
任何所謂“不求回報”的付出,基本都無疾而終。這種完美的場景,只會出現在文學和影視作品當中。
不願意承認人性中自私的一面,實際上是否認自己是一個正常的人。這種人,短期內往往表現的“大公無私”,實則往往做出更可怕、更自私的事情。
關於這點,亞當斯密早在《國富論》中便有發人深省的闡述,而在歷史中也被多次驗證。
就比如我之前多次說過的,我開公眾號寫文章,一方面是為讀者而寫,因為我希望能幫助到更多的人。但更重要的一方面,是為我自己而寫。
寫公眾號能讓越來越多的人知道我,認可我,能使得我在情感上得到滿足,而這讓我很爽。你們的打賞,廣告商投放的廣告,能給我帶來不錯的收入,這同樣讓我很爽。這些都是我寫文章很重要的驅動力量,我從來不否認它們。
如果這些都沒了,我也不知道我能堅持多久。
很多道德党,鍵盤俠喜歡對廣告和要打賞的事情進行批判,自我感覺良好。
他們不知道的是,我身邊不少朋友心理比較脆弱,甚至為此而放棄了寫作,這也意味著這世界又少了幾個優質的內容提供者。
如果這樣的觀念成為主流,估計也沒多少人會堅持下來。而有這樣觀念的人,估計現實生活中都過得不怎麼好,因為願意幫助他們的人會越來越少。事實上,真正該被批判的,恰好是這類人!
你不尊重市場,市場就會拋棄你。
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03
儘管很多人不同意,但城裡人市場化的明規則,確實要比農村人的“潛規則”要先進。事實上,後者往往保留了很多原始社會和農耕社會的殘留文化,是典型的落後生產力的代表。
對此,尤瓦爾·赫拉利在他的著作《人類簡史》中也有非常生動的闡述,其中一個觀點是:貨幣作為一種人類都相信、尊重的事物出現,代表著人類又進步了一大截。
談錢這事看起來很俗,但它具備了下面兩點非常積極的作用:
1、尊重市場規律。潛規則是陰暗、晦澀、難以理解的,但市場規律是相對公開、透明、容易理解的。所以,尊重市場能提高效率、節省時間。
2、價值容易衡量。有了統一的貨幣,不管是服務還是物品,都可以參照公開市場給出一個定價,讓交易雙方都覺得滿意。但人情、關係的價值難以衡量,很有可能交易雙方都覺得自己吃虧了,因此前者容易持續而後者非常脆弱。
尊重市場,意味著尊重市場背後一個又一個提供各類服務、商品的人,並且願意支付相應的對價。唯有如此,真正做實事的人才能活得越來越好,社會才得以快速發展。
這種尊重,比那種“你我關係好,所以你要免費為我服務”的人情綁架,不知高到哪裡去了。而我相信,正在看這篇文章的你,過去或多或少都被綁架過。
04
尊重錢的力量,其實也是尊重人類包括自身內心“自私”的一面,而不是去回避它。
所有生物的第一本能,都是優先保證自己的生存和發展。作為生物的一種,人類自然同樣如此。只不過因為有了社會這個大群體,才相對弱化了,但它從未消失。
為了自己珍惜的人,我們願意“無條件”地付出,但這不是絕對化的。事實上,我們內心都渴求回報,比如情感上的尊重和認可,比如金錢上的回報。
任何所謂“不求回報”的付出,基本都無疾而終。這種完美的場景,只會出現在文學和影視作品當中。
不願意承認人性中自私的一面,實際上是否認自己是一個正常的人。這種人,短期內往往表現的“大公無私”,實則往往做出更可怕、更自私的事情。
關於這點,亞當斯密早在《國富論》中便有發人深省的闡述,而在歷史中也被多次驗證。
就比如我之前多次說過的,我開公眾號寫文章,一方面是為讀者而寫,因為我希望能幫助到更多的人。但更重要的一方面,是為我自己而寫。
寫公眾號能讓越來越多的人知道我,認可我,能使得我在情感上得到滿足,而這讓我很爽。你們的打賞,廣告商投放的廣告,能給我帶來不錯的收入,這同樣讓我很爽。這些都是我寫文章很重要的驅動力量,我從來不否認它們。
如果這些都沒了,我也不知道我能堅持多久。
很多道德党,鍵盤俠喜歡對廣告和要打賞的事情進行批判,自我感覺良好。
他們不知道的是,我身邊不少朋友心理比較脆弱,甚至為此而放棄了寫作,這也意味著這世界又少了幾個優質的內容提供者。
如果這樣的觀念成為主流,估計也沒多少人會堅持下來。而有這樣觀念的人,估計現實生活中都過得不怎麼好,因為願意幫助他們的人會越來越少。事實上,真正該被批判的,恰好是這類人!
你不尊重市場,市場就會拋棄你。
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