俞敏洪：如何做到“深諳世故，卻不世故”？
如何做到“深諳世故，卻不世故”？
作者：俞敏洪
摘自公眾號：老俞閒話
提問：俞老師，有句話說“深諳世故，卻不世故，才是成熟的善良。”請問俞老師，你怎麼看待世故？
一般來說，我們人生的發展會有三個階段，
蘇東坡說，他在學禪之前，看山是山，看水是水；在學禪之後，看山不是山，看水不是水；悟透以後，又看山是山，看水是水。這句話基本可以引申到我們的成長過程。在童年、少年時，世界上一切對我們來說都簡單明瞭。因為我們在父母的呵護下成長，孩子之間也都單純清澈，充滿了童心樂趣，
但社會是複雜的，一旦走進社會，我們就會遇到各種爭名奪利、勾心鬥角的行為，這是人類社會基本特徵。從美國的《紙牌屋》到最近國內流行的《人民的名義》，大家可以看到在官場上的險惡和複雜，其實商場中的險惡和複雜並不比官場的少，即使在學術界，人們也會進行各種背後的交易和為了名利而進行不擇手段的爭鬥。
人生一定是要經歷一個複雜過程的，在這個過程中，我們慢慢深諳世故，瞭解世界上各種各樣事情發生的背後原因。但很多人在走進複雜後就再也走不出來了。就像在海裡游泳，再也遊不回岸邊，最後淹死在海裡，就算不淹死也會不斷拼命掙扎，“苦海無邊，回頭是岸”這句話早已拋到腦後。
為什麼會這樣呢？因為人一旦走進名利社會後，就很容易被名利牽制，會忘記自己的本性，忘記簡單純真的生活，讓自己陷入到複雜的你爭我奪中不能自拔。所以人最重要的就是要在看透了世間的一切複雜，明瞭自己的本性，並且尋找到了自己生活的座標之後，再回到簡單的狀態。這也就是學禪開悟以後看山是山，
從自然發展的角度看，大多數人在大學畢業前都處於第一階段。但很多人從大學畢業進入複雜社會之後，往往要等到退休，與世無爭之後，才能擺脫社會的複雜，回到老年的簡單狀態。我認為這個階段耗時太長。一個人最重要的是在自己年輕和強壯的時候，就能回到簡單的狀態，這樣人生一輩子才會過得更加精彩和瀟灑。
原則上人到40歲左右就應該對世故了然於心，
第一，儘管經歷複雜人生，但要學會反思、學習，不斷進步，讓自己的思想境界和道德情操不斷攀高。杜威曾經說過，我們從人生經歷中學不到什麼東西，我們只能從對人生經歷的反思中學習和取得進步。我非常認同這句話。一頭獅子在經歷大草原的風風雨雨後依然是一頭獅子，但是一個人經歷了人生的風風雨雨，就可能會由一個平常的人變成一個智者。
第二，如果說一輩子不想落入世故狀態不能自拔，那就需要有非常良好的行為準則和道德價值體系。也就是說不會為了自己的名利去做牆頭草，不會失去自己對於人生的正確看法，不會變成是非不分、完全利己的人。現在很多人都陷入了這樣一種狀態，沒有信仰，沒有信念，沒有對道德價值的判斷。只要能賺錢，只要對自己有利，即使傷害別人、有愧于良知和良心的事情也會去做。這實際上就是淹死在海裡的狀態。
第三，要明瞭社會的複雜，想辦法讓自己的處事簡單並熱愛生活。不明了社會複雜的簡單叫渾渾噩噩，明瞭社會複雜的簡單叫和光同塵、出淤泥而不染。另外要熱愛生活，如果早上起來陽光燦爛，我們會心情舒暢，但如果天在下雨，我們也要體會下雨天的憂傷和柔美。這種狀態會使我們對大自然多一份熱愛，對人的生命多一份尊重，就會少一份世故和複雜。
一個人回到簡單的狀態，讓自己一輩子生活變得更加簡單明瞭，不外乎一個“誠”字，誠心對待自己，誠心對待別人，誠心對待事業，這樣就會使我們的人生變得相對簡單，問心無愧。
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第二，如果說一輩子不想落入世故狀態不能自拔，那就需要有非常良好的行為準則和道德價值體系。也就是說不會為了自己的名利去做牆頭草，不會失去自己對於人生的正確看法，不會變成是非不分、完全利己的人。現在很多人都陷入了這樣一種狀態，沒有信仰，沒有信念，沒有對道德價值的判斷。只要能賺錢，只要對自己有利，即使傷害別人、有愧于良知和良心的事情也會去做。這實際上就是淹死在海裡的狀態。
第三，要明瞭社會的複雜，想辦法讓自己的處事簡單並熱愛生活。不明了社會複雜的簡單叫渾渾噩噩，明瞭社會複雜的簡單叫和光同塵、出淤泥而不染。另外要熱愛生活，如果早上起來陽光燦爛，我們會心情舒暢，但如果天在下雨，我們也要體會下雨天的憂傷和柔美。這種狀態會使我們對大自然多一份熱愛，對人的生命多一份尊重，就會少一份世故和複雜。
一個人回到簡單的狀態，讓自己一輩子生活變得更加簡單明瞭，不外乎一個“誠”字，誠心對待自己，誠心對待別人，誠心對待事業，這樣就會使我們的人生變得相對簡單，問心無愧。
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