曾國藩一生的經歷對後人有哪些啟示？

清朝中興名臣曾國藩是湘軍的創立者和統帥，他力挽狂瀾，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。其一生奉行為政以耐煩為第一要義，主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，

以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，諡號“文正”，後世稱“曾文正。
曾國藩一生的經歷給我們的啟示有哪些？80後勵志網總結了三點：

1、骨頭要硬

曾國藩統率湘軍每到一處便修牆挖壕、安營紮寨、步步為營，

將進攻任務變成防守任務，一點點地蠶食著太平天國控制的區域。

這就是結硬寨、打硬仗，步步為營，絕不給敵人喘息、反撲的機會。曾國藩修身也像打仗一樣。他曾說，“不為聖賢，便為禽獸”，此生一定要做聖賢。

道光年間曾國藩在寫給諸弟的信中說：吾人只有進德、修業兩事靠的住。曾國藩一輩子以鐵打的精神堅持進德修業。

三十一歲那年，曾國藩給自己定下了日課十二條：主敬、靜坐、早起、讀書不二、讀史、謹言、養氣、保身、日知所亡、月無亡所能、作字、夜不出門。

這12條看似簡單的生活習慣要求，對他而言，卻像鐵規軍紀一樣嚴格遵守，從近30歲，實際應該是29歲多，一直堅持到終老（61歲）。

由此可見，曾國藩其人的意志力是多麼頑強。雖然時過境遷，歷史推移，時至今日再回看曾國藩一生成就，就不難發現，幾乎全部得益於這12條鐵律。

生活中，

多的是嘴硬骨頭軟的人，真正修身硬、骨頭硬，意志堅定的人，並不多見。

2、姿態要低

做人姿態要低。地低成海，人低成王。太過高調只會授人以柄，自遺其咎。

早年的曾國藩鋒芒畢露，他在給弟弟們的家書中誇耀自己的詩歌，認為可以與韓愈、蘇軾、那樣的大家相提並論。

他也曾因小事與人吵鬧不休。有一次與同鄉、刑部主事鄭小珊因一言不合，惡言相向，“肆口謾駡，忿戾不顧，幾於忘身及親”。

還有一次與同鄉金藻因小故口角，“大發忿不可遏，……雖經友人理諭，猶複肆口謾駡，比時絕無忌憚”。

隨著年齡的增長、閱歷的增長，曾國藩也慢慢領悟到了低調的道理，他總是把戰功讓給他人，把勝利的主因歸結為皇帝的領導，把戰功讓給一些八旗子弟，讓給胡林翼等湘軍大佬。

曾國藩在家書中寫道，我常常看到那些喜歡誇耀自己的人，因為獵取名譽而受到別人的嘲笑；我常常看到那些奉承別人的人，

因為取悅領導而受到別人的鄙視。

曾國藩說：“德以滿而損，福以驕而減。”在曾國藩看來，過於高調的人，都是驕傲自滿的人，會折損人的德行、福氣，是做人大忌。

3、存心要善

曾國藩說：“善之當為，不善之宜去。”一件事是善的就去做，不是善的就遠離。

然而真正的善是發自內心的，是順遂心意的，如果只是拿來炫耀，那麼這種“善”付諸行動，反而會適得其反。

曾國藩寫過一幅對聯：為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。做善事最快樂，因為不求別人知道。做善事最痛苦，因為十分害怕別人知道。

現在很多人，做了一星半點好事，就要到處宣揚，到處說，只怕別人不知道。這種“善”是功利性的，不是真正的善，有時候還會夾雜著罪惡。

真正的善良，是不求人知的。行善可以帶來心境的快樂，行善能生髮人內心的陽氣。

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曾國藩寫過一幅對聯：為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。做善事最快樂，因為不求別人知道。做善事最痛苦，因為十分害怕別人知道。

現在很多人，做了一星半點好事，就要到處宣揚，到處說，只怕別人不知道。這種“善”是功利性的，不是真正的善，有時候還會夾雜著罪惡。

真正的善良，是不求人知的。行善可以帶來心境的快樂，行善能生髮人內心的陽氣。

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