心靈的最高境界是心存敬畏之心

朱熹說：君子之心，常懷敬畏。

“敬畏”二字，既有“敬重”，又有“害怕”。這兩個字看似矛盾，然而疊加在一起，卻創造出了一個全新的，只有通過意會才能完全理解的概念：敬畏。

敬畏是由敬而生的尊重，

不是畏別的，畏己之冒犯之念也。一個人也罷，一個民族也罷，一個國家也罷，倘幾乎沒有什麼敬畏，是很可怕，最終也將是很可悲的。

因“畏懼”而產生的“約束”是發自內心的、建立在“敬重”的基礎之上的是一種謙和、理智的行為。

明代呂坤《呻吟語》中說：畏則不敢肆而德以成，

無畏則從其所欲而及於禍。

一個失去敬畏之心的人，為人處世或者做事業就會肆無忌憚、甚至貪得無厭，最終吞下自釀的苦果，只有常懷敬畏之心才會時刻有一種如臨深淵、如履薄冰的感覺。時刻保持正確的人生航行，堂堂正正為人，踏踏實實做事。

連動物也有“畏”的表現。畏極於是害怕，怕極於是恐懼。畏之表現，不敢輕易冒犯耳。此點在動物界，比在人類社會更加司空見慣。

因所謂動物界，乃雜類同屬。而人類的社會，畢竟是同類共處。

在動物界，大到虎豹獅熊、象犀鱷蟒，小到蜈蠍螳螂、甲蟲螻蟻，若遭遇了個碰頭對面，倘都是不好惹的，並且都本能地感到對方是不好惹的，便相畏。常見的情況是，彼此示威一番之後，各自匆匆抹身而去。

在人類，這種情形每被說成是——各自心中掂量再三，皆未敢輕舉妄動，明智互避。確乎，此時之互避，

實為明智選擇。但如果一方明顯強勢，一方明顯弱勢，那麼無論在動物界還是在從前的人類社會，後者之畏，不必形容。

從前的社會，人分高低貴賤的種種等級。這種等級之分，延及種族、姓氏與性別。小官見到大官、大官見到皇帝乃至皇親國戚，也是不可能不畏的。在種族歧視猖獗時代的美國，黑人遠遠望見白人，通常總是會退避開去的。大抵如此。

如果每個人對規則、條律、倫理擁有本能的敬畏，

在商言信、在職言公、在群言理、在情言忠，這世界也就和諧了許多。

習大大在多個場合意味深長地話：舉頭三尺有神明，一定要有敬畏之心。其意也在於此。

如果一個男人擁有敬畏之心，他一定是極品，一定事業順利、愛情幸福、妻賢子孝、交遊廣闊的人；如果一個女人擁有敬畏之心那她一定是極品，一定才藝雙全、氣質不凡、仁愛有加，實為世間少有。
所以，

心靈的最高境界是心存敬畏之心！

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