1、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
2、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，
3、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
4、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
5、家勤則興，人勤則健。
6、男兒自立，必須有倔強之氣。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
8、舉止端莊，言不妄發。
9、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越見器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善識人。
12、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
13、青年讀書應當“有志有識有恆”。
14、霹靂手段，方先菩薩心腸。
15、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
17、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
18、甘苦自得。
19、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。
20、憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
21、處事宜決斷。
22、好談己長只是淺。
23、居心平，然後可曆世路之險。
24、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
25、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至剛無剛。
27、侍親以得歡為本。
28、孝致祥，勤致詳，恕致詳。
29、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
30、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許遊名山，能受折磨者方許處功名。
34、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
35、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
36、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。
37、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
38、軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。
39、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
41、誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。
42、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，甯疏於世，勿悖於道。
43、綺語背道，雜學亂性。
44、知足則樂，務貪必憂。
45、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
46、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
47、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。
48、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
49、智大心勞者狂，力小任重者踣。
50、善人種德，降祥於天。惡人種禍，貽殃於後。
51、沽虛譽於小人，
52、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
53、一念忽略，便有錯言錯事。
54、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
55、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。
56、才智英敏者，宜加渾厚學問。
57、惡莫大於毀人之善，德莫大于白人之冤。
58、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
59、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
60、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
61、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
62、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
63、凡辦大事，半由人力，半由天事。
64、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
65、既愛其才，宜略其小節。
66、辦大事者，
67、鄉間無朋友，實是第一恨事。
68、能甘淡泊，便有幾分真學問。
69、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
70、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
71、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
72、今人計較擺佈人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。
73、決不可存苟且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態，決不可做憊賴人。
74、當至忙促時，要越加檢點。當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。
75、要與世間撐持事業，須先立定腳跟始得。
76、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是為中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最為雅操。
77、聽言當以理觀。一聞在輒以為據，往往多失。
78、有惻隱之心者，必有羞惡。
79、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
80、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
81、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭之端。
82、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
83、居心平，然後可曆世路之險。
84、才覺私意起，便克去，此是大勇。
85、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
86、各安共分而天下平矣。
87、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
88、知天地萬物於一體，則能愛矣。
89、人倫明，則禮樂興。
90、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
91、到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。
92、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
93、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。
94、人要為善，先要明善始得。
95、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
96、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
97、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
98、惡莫大於毀人之善，德莫大于白人之冤。
99、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
100、人不可無缺陷。
101、居鄉勿為鄉願，居官勿為鄙夫。
102、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
103、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
104、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
105、舉世惟一真字難得。
106、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
107、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
108、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
109、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
110、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
111、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
112、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
113、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
114、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
115、禁大言以務實。
116、省事是清心之法，讀書是省事之法。
117、功不獨居，過不推諉。
118、智慧愈苦而愈明。
119、常常提其朝氣為要。
120、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
121、不可輕率評譏古人。
122、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
123、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
124、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
125、無好小利。
126、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
127、以體察人才為第一。
128、另起爐灶，重開世界。
129、心至苦，事至盛也。
130、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
131、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
132、責己厚而責人薄耳。
133、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
134、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
135、譽望一損，遠近滋疑。
136、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
137、人之精神不可無所寄。
138、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
139、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
140、須有甯拙毋巧之意，而後可以持久。
141、無實而享大名者必有奇禍。
142、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
143、不隨眾從之喜懼為喜懼。
144、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
145、一身精神，具乎兩目。
146、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
147、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
148、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
149、神正其人正，神邪其人奸。
150、人必誠，然後業可大可久。
151、凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多寡。
152、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
153、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
154、有才幹，定要表現之。
155、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
156、行事不可任心，說話不可任口。
157、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
158、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
159、王政不能有恩而無威。
160、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
161、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
162、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
163、事以急敗，思因緩得。
164、能甘淡泊，便有幾分真學問。
165、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
166、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
167、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
168、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
169、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
170、為人不可過於聰明。
171、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
172、特患業之不精耳。
173、百種弊病，皆從懶生。
174、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
175、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
176、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
177、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
178、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
179、國家之強，以得人為強。
180、人以氣為主。
181、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
182、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？
183、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
184、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
185、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
186、自修之道莫難於養心。
187、須先立堅卓之志。
188、家和則福自生。
189、凡事留餘地，雅量能容人。
190、受非分之情，恐辦非分之事。
191、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
192、居心平，然後可曆世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
193、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
194、總宜獎其所長，而兼規其短。
195、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
196、內斷於心，自為主持。
197、獨享大名為折福之道。
198、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
199、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
200、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
201、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
202、好談己長只是淺。
203、腳踏實地，不敢一毫欺人。
204、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
205、養得胸中一種恬靜。
206、凡有用之物，不宜拋散也。
207、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
208、廣其識則天下大。
209、古者英雄立事，必有基業。
210、小仁者，大仁之賊。
211、治世以大德，不以小惠。
212、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
213、見異思遷，欲求長進難矣。
214、凡事豫則立。
215、若日日譽人，人必不重我言矣。
216、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
217、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
218、古之成大事者，多自克勤小物而來。
219、有其功，必有其效。
220、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
221、凡行公事，須深謀遠慮。
222、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
223、常存冰淵惴惴之心。
224、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
225、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
226、憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
227、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
228、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
229、處有事當無事，處大事當如小事。
230、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
231、討人嫌，離不得個驕字。
232、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
233、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
234、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
235、事前加慎，事後不悔。
236、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
237、富貴氣太重，亦非佳象耳。
238、知足天地寬。
239、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
240、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
241、君子之道，以知命為第一要務。
242、只要人肯立志，都可做得到。
243、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
244、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
245、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
246、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
247、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
248、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
249、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
250、既有定識，又有定力。
251、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
252、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
253、和可消人怨，忍足退災星。
254、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
255、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
256、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
257、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
258、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
259、不可背後攻人之短。
260、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
261、不怕打不著，只怕打不勝。
262、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
263、思與學不可偏廢。
264、常存一不敢為先之心。
265、薦賢不可示德，除奸不可示威。
266、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
267、知足則樂，務貪必憂。
268、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
269、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
270、有福不可享盡，有勢不可使盡。
271、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
272、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
273、擇眾論之善者而從之。
95、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
96、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。
97、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
98、惡莫大於毀人之善，德莫大于白人之冤。
99、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
100、人不可無缺陷。
101、居鄉勿為鄉願，居官勿為鄙夫。
102、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
103、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
104、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
105、舉世惟一真字難得。
106、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
107、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。
108、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
109、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
110、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
111、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
112、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
113、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
114、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。
115、禁大言以務實。
116、省事是清心之法，讀書是省事之法。
117、功不獨居，過不推諉。
118、智慧愈苦而愈明。
119、常常提其朝氣為要。
120、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
121、不可輕率評譏古人。
122、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
123、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
124、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
125、無好小利。
126、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
127、以體察人才為第一。
128、另起爐灶，重開世界。
129、心至苦，事至盛也。
130、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
131、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
132、責己厚而責人薄耳。
133、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
134、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
135、譽望一損，遠近滋疑。
136、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
137、人之精神不可無所寄。
138、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
139、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
140、須有甯拙毋巧之意，而後可以持久。
141、無實而享大名者必有奇禍。
142、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
143、不隨眾從之喜懼為喜懼。
144、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
145、一身精神，具乎兩目。
146、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
147、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
148、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
149、神正其人正，神邪其人奸。
150、人必誠，然後業可大可久。
151、凡人無不可為聖賢，絕不系乎讀書之多寡。
152、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
153、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
154、有才幹，定要表現之。
155、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
156、行事不可任心，說話不可任口。
157、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
158、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。
159、王政不能有恩而無威。
160、養生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
161、悠悠疑忌之來，只堪付之一笑。
162、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
163、事以急敗，思因緩得。
164、能甘淡泊，便有幾分真學問。
165、只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
166、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。
167、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
168、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
169、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
170、為人不可過於聰明。
171、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
172、特患業之不精耳。
173、百種弊病，皆從懶生。
174、凡辦大事，以識為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
175、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
176、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
177、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
178、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
179、國家之強，以得人為強。
180、人以氣為主。
181、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。
182、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可為？何必借助於人？
183、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
184、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
185、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
186、自修之道莫難於養心。
187、須先立堅卓之志。
188、家和則福自生。
189、凡事留餘地，雅量能容人。
190、受非分之情，恐辦非分之事。
191、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
192、居心平，然後可曆世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻。
193、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
194、總宜獎其所長，而兼規其短。
195、凡有盛必有衰，不可不預為之計。
196、內斷於心，自為主持。
197、獨享大名為折福之道。
198、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
199、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
200、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
201、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
202、好談己長只是淺。
203、腳踏實地，不敢一毫欺人。
204、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
205、養得胸中一種恬靜。
206、凡有用之物，不宜拋散也。
207、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風味。
208、廣其識則天下大。
209、古者英雄立事，必有基業。
210、小仁者，大仁之賊。
211、治世以大德，不以小惠。
212、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
213、見異思遷，欲求長進難矣。
214、凡事豫則立。
215、若日日譽人，人必不重我言矣。
216、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
217、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
218、古之成大事者，多自克勤小物而來。
219、有其功，必有其效。
220、可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。
221、凡行公事，須深謀遠慮。
222、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
223、常存冰淵惴惴之心。
224、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
225、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。
226、憂時勿縱酒，怒時勿作劄。
227、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
228、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
229、處有事當無事，處大事當如小事。
230、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
231、討人嫌，離不得個驕字。
232、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
233、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
234、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
235、事前加慎，事後不悔。
236、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
237、富貴氣太重，亦非佳象耳。
238、知足天地寬。
239、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
240、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
241、君子之道，以知命為第一要務。
242、只要人肯立志，都可做得到。
243、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
244、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
245、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
246、銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
247、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
248、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
249、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。
250、既有定識，又有定力。
251、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
252、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。
253、和可消人怨，忍足退災星。
254、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。
255、以能立能達為體，以不怨不尤為用。
256、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規，不恃一二人之驟發，而恃大眾之維持。
257、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
258、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
259、不可背後攻人之短。
260、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
261、不怕打不著，只怕打不勝。
262、君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
263、思與學不可偏廢。
264、常存一不敢為先之心。
265、薦賢不可示德，除奸不可示威。
266、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
267、知足則樂，務貪必憂。
268、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
269、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
270、有福不可享盡，有勢不可使盡。
271、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
272、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
273、擇眾論之善者而從之。
