寬恕是一束溫暖的陽光
文/菊韻香
這是個真實得令人心痛的恐怖故事。故事的發生地，是被稱為“地球上最危險的國家”的索馬里，那兒內戰頻繁，海盜橫行，自殺式襲擊隨處可見。而恰是那些隨時都可能從天而降的致命危險，曾刺激、誘惑得故事的主人公艾曼達·琳浩特好奇心大發。
艾曼達出生于加拿大阿爾伯塔省的一個偏僻小鎮。由於家境拮据，艾曼達從小就學會了撿廢品賣錢。除貼補家用外，大多用來購買過期的《美國國家地理》。也就是在那時，她知道了世界上還有個神秘、瘋狂甚至血腥的地方叫索馬里。
2008年，藏在艾曼達心裡的念頭變得無比強烈：我要去索馬里。本以為能借助自由採訪獲取獨家新聞並贏得名聲，可讓她萬難料到，等待她的卻是一場驚魂噩夢。
那年的8月23日，就在艾曼達和前男友兼攝影師奈傑爾抵達索馬里的第三天，一夥窮凶極惡的綁匪發動突襲，將他們綁架到一個荒涼封閉的西部小鎮，並要求兩人的家人支付300萬美元的贖金。
男友奈傑爾雖來自澳大利亞的中產家庭，但家裡只能拿出2.5萬美元。而艾曼達家境貧寒，母親收入微薄，
為了自保，艾曼達想到了一個辦法：皈依伊斯蘭教，希望以此換取綁匪的善待。然而，此舉並未奏效。見不到贖金，暴行也愈演愈烈，艾曼達很快淪為綁匪們的性奴和玩物。一天下午，幾個綁匪竟強迫她趴在床上，並用槍頂著她的頭玩起了俄羅斯輪盤這種以生命為賭注的死亡遊戲！
在被囚禁100多個日夜後，艾曼達和男友決定冒死逃跑。身陷險境，或許只有逃，才能贏得一線生機。這天，他們先後以上廁所的名義，從浴室近4米高的窗臺上縱身跳下。
不遠處有一座清真寺，那兒人群熙攘，應該是距離自由最近的地方。
“幫幫我，我是穆斯林！”那一刻，艾曼達用生硬的索馬里語大聲尖叫，求救。()可是，每個行人都轉身快步走開。艾曼達意識到，在這兒，沒人敢救他們！
綁匪追上來，舉著衝鋒槍跟在後面，嬉笑著捉弄“獵物”。兩個“獵物”跌跌撞撞，仿佛已看到了死神的降臨。
該死的劫匪，該死的索馬里，你們都該下地獄！而就在艾曼達萬念俱灰的時候，突然，一個中年婦女沖出人群，把艾曼達拉進了懷裡：“我的姐妹，
見此情景，綁匪惱羞成怒。他們喪心病狂地推開那個婦女，然後對二人當街施虐……
整整460天之後，兩家人終於湊齊120萬美元，從綁匪手裡救出了瘦得皮包骨頭的艾曼達和前男友。而此時，艾曼達已患上了極為嚴重的厭食症、黑暗與幽閉恐懼症，需長期接受心理治療。可出人意料的是，短短一年，艾曼達又出現在眾人的視野中。
在那一年裡，艾曼達每天起床前都要做一套儀式：請求上帝寬恕那些傷害過她的人。她一次次告訴自己，那些綁匪只是暴力環境和無休止的戰爭所滋生的產物，與其仇恨，不如寬恕。2010年，艾曼達還創辦了非營利性的“全球富足基金會”，旨在幫助索馬里女性接受教育，向遭受性虐待的女性提供醫療救護和心理諮詢。
艾曼達以德報怨的做法自然令許多人大惑不解，匪夷所思。直到不久前，2013年9月6日，攜帶新書《空中樓閣》參加新聞訪談節目的艾曼達再次回憶起“索馬里噩夢”，並提到了一個人。
是那個試圖從綁匪槍下搭救她的中年婦女。
“我能看到她眼底閃動的善良，但也能理解她身在索馬里所遭受的無法想像的壓迫。我想，只有改善索馬里，給女人希望，才能減少那個國家的暴力。所以，我選擇為那束善良的目光、為寬恕而振作起來，堅強地活下去。”
寬恕別人，特別是那些戕害過自己的人，並非易事。有時候，它就像遙遠地平線上的一個點。但，只要我們仰望它，
像“跪射俑”那樣放低自己
文/禹正平
秦始皇陵兵馬俑博物館有一“鎮館之寶”——跪射俑。它經歷了2000多年的歲月，卻保存完整，仍然呈現出生動而鮮活的原貌。
跪射俑何以能保存得如此完整？文物專家說，這得益於它的低姿態。首先，跪射俑只有1.2米，而普通立姿俑的高度都在1.8米至兩米之間，兵馬俑坑都是地下道式土木結構建築，當坑頂塌陷、土木俱下時，高大的立姿俑首當其衝，低姿態的跪射俑受損就少一些；其次，跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個支點呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強了穩定性，不容易傾倒和破碎，才使它在掩埋了幾千年後得以完整無損。
由跪射俑的低姿態，我想到了做人。縱觀古今中外，無數偉人與成功者無一例外是低調做人的典範，他們也因此得到人們廣泛的認同、支持和美譽。相反，那些太過張揚的人，常常招致詆毀和劫難，以致前功盡棄。
怎樣才能做到低調做人呢？
首先，在姿態上要低調。做到成事不張揚，得勢時不失謙虛，居高時不忘謙卑，富貴時不欺貧賤。哲人說：“水因善下終歸海，山不爭高自成峰。”江河放低自己，匯成浩瀚海洋；大地放下姿態，厚載世間萬物；人生放低姿態，儲滿人間善緣。
其次，在心態上要低調。做到常懷感恩之心，感念父母的養育之恩，感激朋友的相扶之情，也感謝對手的磨礪之舉。具體到工作中，持才不傲，互助互贏；具體到生活上，容人之過，知足常樂；具體到學習中，不恥下問，取長補短。
然後，在言辭上要低調。俗話說，禍從口出。說話前先考慮清楚，莫逞一時口頭之快，傷人的話不輕易說，批評的話不誇大說，有紛爭的話不亂說，榮譽面前謙遜說。
最後，在行為上要低調。認真做好每一天的事，不急於索取眼前的利益，不糾纏無關大局的一己得失，不惡意傷害身邊的人，不得意忘形，不斤斤計較。
西漢開國功臣韓信，從小練就一身武功，卻從不張揚。一天，在淮陰街頭，有個屠夫攔住韓信，當眾羞辱他：“你雖然長得高大，身佩刀劍，其實你是一個膽小鬼。有本事的話，就拿劍來刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”面對刁難與羞辱，韓信沒有用劍說話，而是冷靜地打量一番對方，然後慢慢彎下身軀，趴在地上，在眾目睽睽之下，從屠夫的胯下鑽了過去。()後來，韓信富貴了，找到那個屠夫，屠夫非常害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻以德報怨，封他為護軍衛，並對他說：“沒有當年的胯下之辱，就沒有今天的韓信。”正是這樣的低調，避免了無謂的紛爭，不至於“出師未捷身先死”。
低調做人不但是一種修為，也是一種品格，更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調，便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道、豁達大度，也可以讓人在顯赫時持贏若虧、不驕不躁。
真相有時不重要
文/艾小羊
出差外地，在好友家留宿。發現她有一個細心卻愛嘮叨的婆婆，她卻與其相處甚好。
那天，我們在大排檔吃了夜宵。回家後，好友拿出兩盒鮮奶，遞給我一盒。剛要喝，她的婆婆忽然喊道：“趕緊吃點東西，不能空腹喝牛奶！”我覺得她真是不可理喻，我們明明剛從外面吃東西回來呀！好友似乎看出了我的心思，悄悄做了個手勢，拿出一片麵包，給我撕了一點，自己又撕下一點。老太太看我們將半口麵包塞進嘴裡，喜滋滋地忙別的事去了。
“我們剛吃了那麼多東西，根本不是空腹。你為什麼不和她說呢？”我不滿。好友拍拍我，笑著說：“如果她能在這件小事上獲得成就感，我們又何必告訴她真相呢？真相對她不重要，對我們也沒意義，不過是半口麵包的事。”這是我第一次聽到“真相不重要”。多年來，我受到的教育都是要堅持真理，如果你覺得對方錯了，一定要指出來，幫助他改正，嚴是愛，松是害。
不久，與另外一位朋友閒聊，說起公司流水線上的一件小事。兩位元員工用同樣的方式打包產品，老闆每次經過都要說，哇，這看上去不夠結實哦。A總是一聲不吭地加一條繩子，B則會長篇大論地向老闆證明自己的包裝多麼科學多麼結實。B覺得A是個虛偽的馬屁精，真正為公司著想的是自己。可是不久，A升職了，B依然在流水線上。
半口麵包與一條繩子本身並不重要，長輩、領導或朋友，糾結于不重要的半口麵包或一條繩子，是出於對尊重的渴求，他不關心你的肚子是否飽，包裝是否結實，他關心的是當自己的話落地時，能否看到想要的效果。如果你一味堅持那並不重要的真相，於他而言，就是一種失敗。()對於我們來說，究竟是省下那半口麵包或一條繩子重要，還是讓一個人感受到被尊重重要？顯然是後者。
放棄不重要的真相，並不是讓人做牆頭草，而是堅持該堅持的，放棄不該堅持的。真相重要與否，不在於你的感受，而在於這件事是否會對結果產生本質的影響，是否會改變一個人、一件事，是否關乎道德與底線。
才使它在掩埋了幾千年後得以完整無損。由跪射俑的低姿態，我想到了做人。縱觀古今中外，無數偉人與成功者無一例外是低調做人的典範，他們也因此得到人們廣泛的認同、支持和美譽。相反，那些太過張揚的人，常常招致詆毀和劫難，以致前功盡棄。
怎樣才能做到低調做人呢？
首先，在姿態上要低調。做到成事不張揚，得勢時不失謙虛，居高時不忘謙卑，富貴時不欺貧賤。哲人說：“水因善下終歸海，山不爭高自成峰。”江河放低自己，匯成浩瀚海洋；大地放下姿態，厚載世間萬物；人生放低姿態，儲滿人間善緣。
其次，在心態上要低調。做到常懷感恩之心，感念父母的養育之恩，感激朋友的相扶之情，也感謝對手的磨礪之舉。具體到工作中，持才不傲，互助互贏；具體到生活上，容人之過，知足常樂；具體到學習中，不恥下問，取長補短。
然後，在言辭上要低調。俗話說，禍從口出。說話前先考慮清楚，莫逞一時口頭之快，傷人的話不輕易說，批評的話不誇大說，有紛爭的話不亂說，榮譽面前謙遜說。
最後，在行為上要低調。認真做好每一天的事，不急於索取眼前的利益，不糾纏無關大局的一己得失，不惡意傷害身邊的人，不得意忘形，不斤斤計較。
西漢開國功臣韓信，從小練就一身武功，卻從不張揚。一天，在淮陰街頭，有個屠夫攔住韓信，當眾羞辱他：“你雖然長得高大，身佩刀劍，其實你是一個膽小鬼。有本事的話，就拿劍來刺我，如果不敢，就從我的褲襠下鑽過去。”面對刁難與羞辱，韓信沒有用劍說話，而是冷靜地打量一番對方，然後慢慢彎下身軀，趴在地上，在眾目睽睽之下，從屠夫的胯下鑽了過去。()後來，韓信富貴了，找到那個屠夫，屠夫非常害怕，以為韓信要殺他報仇，沒想到韓信卻以德報怨，封他為護軍衛，並對他說：“沒有當年的胯下之辱，就沒有今天的韓信。”正是這樣的低調，避免了無謂的紛爭，不至於“出師未捷身先死”。
低調做人不但是一種修為，也是一種品格，更是一種智慧。如果為人能夠做到真正的低調，便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道、豁達大度，也可以讓人在顯赫時持贏若虧、不驕不躁。
真相有時不重要
文/艾小羊
出差外地，在好友家留宿。發現她有一個細心卻愛嘮叨的婆婆，她卻與其相處甚好。
那天，我們在大排檔吃了夜宵。回家後，好友拿出兩盒鮮奶，遞給我一盒。剛要喝，她的婆婆忽然喊道：“趕緊吃點東西，不能空腹喝牛奶！”我覺得她真是不可理喻，我們明明剛從外面吃東西回來呀！好友似乎看出了我的心思，悄悄做了個手勢，拿出一片麵包，給我撕了一點，自己又撕下一點。老太太看我們將半口麵包塞進嘴裡，喜滋滋地忙別的事去了。
“我們剛吃了那麼多東西，根本不是空腹。你為什麼不和她說呢？”我不滿。好友拍拍我，笑著說：“如果她能在這件小事上獲得成就感，我們又何必告訴她真相呢？真相對她不重要，對我們也沒意義，不過是半口麵包的事。”這是我第一次聽到“真相不重要”。多年來，我受到的教育都是要堅持真理，如果你覺得對方錯了，一定要指出來，幫助他改正，嚴是愛，松是害。
不久，與另外一位朋友閒聊，說起公司流水線上的一件小事。兩位元員工用同樣的方式打包產品，老闆每次經過都要說，哇，這看上去不夠結實哦。A總是一聲不吭地加一條繩子，B則會長篇大論地向老闆證明自己的包裝多麼科學多麼結實。B覺得A是個虛偽的馬屁精，真正為公司著想的是自己。可是不久，A升職了，B依然在流水線上。
半口麵包與一條繩子本身並不重要，長輩、領導或朋友，糾結于不重要的半口麵包或一條繩子，是出於對尊重的渴求，他不關心你的肚子是否飽，包裝是否結實，他關心的是當自己的話落地時，能否看到想要的效果。如果你一味堅持那並不重要的真相，於他而言，就是一種失敗。()對於我們來說，究竟是省下那半口麵包或一條繩子重要，還是讓一個人感受到被尊重重要？顯然是後者。
放棄不重要的真相，並不是讓人做牆頭草，而是堅持該堅持的，放棄不該堅持的。真相重要與否，不在於你的感受，而在於這件事是否會對結果產生本質的影響，是否會改變一個人、一件事，是否關乎道德與底線。
