5個心理技巧，讓你更理性地看待別人的眼光
也許你會因為害怕被他人或者大部分人評判而放棄了你想要追求的東西；也許你會因為通過之前的經歷知道他人會對你的行為做出怎麼樣的反應而不去改善自己的生活……在一定程度上關心他人對你行為的看法有助於你得到有益的回饋，並有助於你保持穩定。但太在意他人的看法會使你一直停在同一個地方，更會讓你停滯不前不敢去追求自己真正想要的生活。
那麼你該怎麼去克服這個問題？通常，人們對於這個問題會有許多不同的想法和觀點。
一、人們其實並不會像你想的那樣去看你，或者關注你在做些什麼
人們往往會因為擔心別人的看法而停滯不前，通過我的經驗，我發現很大一部分原因是由於人們腦海中別人會很關注你到底在想什麼做什麼的觀念。在這個星期或者這一年的餘下的日子裡你或許都在擔心別人會嘲笑或者議論你的所作所為。
但實際的情形是他們往往在忙著關心自己的的事，並且他們也會擔心別人會怎麼看待他們。或許這個事實會讓你覺得自己有些微不足道，但事實上，這麼想會讓你感到比以前輕鬆了許多。
是的，在你的腦海裡你也許是世界上最重要的人，
二、心平氣和的去對待讚賞和批評
我認為為了獲得別人的讚賞而竭盡全力，這樣的行為是好的，並且我也支持贊同這樣的做法。獲得別人的讚賞是件好事，但我很少因為這而過分興奮，開心的上蹦下跳。
這樣的想法也有一個好處在於當你獲得的與之相反的消極的批評時，你也可以冷靜的接受它，而不至於有太多消極悲觀的情緒阻礙了你的前進。如果你從這些批評中學習到什麼，它也會讓你因此而對得到批評感到感激。
按照這樣的辦法去做事情可以幫助你不那麼在意別人的看法。
三、多關心自己對自己本身的看法
如果你太在意別人對你的看法，那種熱烈的渴望會讓你更加感受到自己內心的貧瘠，你開始在別人怎麼看你的基礎上去看待你自己。所以，更多的去用那些更有益，讓你覺得更有力量的事來代替那些讓人絕望的渴望。那些能給你內心安定的事能夠讓你的人生不至於變成由他人觀點控制的思想和情感的過山車。
多關心自己對自己的看法，建立自己的自尊自信。有兩種方法可以做到這一點：
1、日常自我欣賞日記
自我欣賞日記是一種可以通過看待你自身好的壞的方面來幫你解決這個問題的方法。
每個星期的每個晚上你都可以拿出一支筆和便條本或者用你電腦或手機裡的記事本將這些記錄下來。
2、友好體諒的對待他人和自己
當你不自覺的想要去評價他人時，有一個簡單的方法讓你能夠更體諒友好的對待他人，那就是問自己一些對此有幫助的問題。我發現一個特別有用的：這個人身上有什麼特質我的身上也有的？他/她在這個方面與我是有多麼相象呢？
這個辦法將我的注意力從我和他人之間不同點的比較轉移到我們之間的相同點。
通過這個辦法，你會發現當你評價自己的時候，你會很自然的想到並且將這個更加體諒友善的方法用在自己身上。並且通過這個方法，你會自我感覺越來越好，且有助於自我尊重的建立。
此外，友善的對待他人，有朝一日他人也會這樣對待你。
四、記住，不是每一件別人說的關於你的事都是真的
如果我們極其消極的對待他人所做的事，他或她經常進行的人身攻擊，那些他們說的傷人的話，
這些話又或者這些消極的方法都是人們用來釋放在他們生活中內心所積聚的憤怒，絕望或者是嫉妒。又或者是人們用來強調TA的觀點才是正確的。也有可能是TA習慣通過侮弄他人來影響他人的情緒，使他們陷入一個惡性循環中，通過那些爭論來吸引他人的注意力。這僅僅是他們的想法，而絕不是你所做的或者想做的事。
隨時記住這個方法可以起到幫我們冷靜下來的效果。並且請記住，其他人也是人類，他們也會有不順心的日子、婚姻或工作。
五、多聽聽那些支持你的並且冷靜的人的看法
我並不提倡不再去關心別人所說的話。多聽取他們所說的對你有幫助的建議，並且有助於你保持穩定，這樣你的生活、與他人的人際關係才不至於會脫離控制甚至崩潰。
但要慎重選擇你要聽誰的。聽一個經常抱怨每一件事或者某一個人，總是只看到事情悲觀消極方面的人的意見可能並不會給你帶來多大的作用。
你的奮鬥只是一個笑話
文/李銀河
1、人為什麼要在世上匆匆忙忙地奔來跑去
一位哲人說：“人必須完全自覺個人在這個無意義的世界中的不合理的存在，才能解脫。”
我常常能夠深刻感到生命的無意義、不合理。人從來到世上，一路掙扎、追求、修煉，然後就那麼離開了。人生有什麼意義呢？這個問題是無法解決的，沒有答案的，或者說這個問題的答案已有，但是沒有人願意接受它。這一答案就是：毫無意義。既知答案如此，又要勉強自己生活下去，這是一個不可解決的矛盾。
在生命意義的問題上，榮格和海德格爾有不同的看法。榮格認為，對於正常人來說，有什麼必要追尋生命的價值或存在的意義呢？這樣的問題只是對於精神分裂了的、異化了的人來說才會發生。而海德格爾卻認為應當追問存在本身的意義：“人就是一種領會著存在的在者”。
從很年輕時起，虛無主義對我就一直有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰心驚的程度，使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長時間地看星空。看著看著，我就會想到，在這眾多的星星中，地球就是其中的一個；而人在地球上走來走去，就像小螞蟻在爬來爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值。
人們孜孜以求的一切實際上都是毫無意義的，或者說得更精確些：最終會變得毫無意義——吃飯對於餓的人有意義，睡覺對於困的人有意義，但對於死人來說，它們全無意義。每個人最終都會死，死就是無意義，生因此也無意義。
人為什麼要在世上匆匆忙忙地奔來跑去呢？有時我會很出世地想 （好像在天上俯瞰大地）：人們在這個世界上奔忙些什麼呢？我仿佛看到，在這小小的地球之上，人海洶洶，日月匆匆，不知人們都在追求些什麼。
2、你的奮鬥只是個笑話
一個人一生的痛苦和奮鬥在宇宙的背景下只不過是個笑話而已。
有一段時間，我的情緒有週期性的起落，差不多每個月都會出現一次“生存意義”的危機。在情緒低落時，就會有萬念俱灰的感覺。人怎能永遠興致勃勃呢？一個永遠興致勃勃的人一定是個傻瓜，因為他從沒想過他為之忙祿的一切都毫無意義。
普魯斯特在《追憶似水年華》中說過：
“我只覺得人生一世，榮辱得失都清淡如水，背時遭劫亦無甚大礙，所謂人生短促，不過是一時幻覺。”
類似地，
毛姆在《人性的枷鎖》中以主角菲利浦的口吻說：
“人生沒有意義，人活著也沒什麼目的。一個人生出來還是沒有出生，活著還是死去，都無關宏旨。生命似輕塵，死去亦徒然。”
“萬事萬物猶如過眼雲煙，都會逝去，它們留下了什麼蹤跡呢？世間一切，包括人類本身，就像河中的水滴，它們緊密相聯，組成了無名的水流，湧向大海。”
他還這樣寫道：
“我早已發現，當我最嚴肅的時候，人們卻總要發笑。事實上，當我隔了一段時間重讀我自己當初用我全部感情所寫下的那些段落時，我自己竟也想笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身就有著某種荒謬的東西。
不過為什麼這樣，我也想不出道理來，莫非是因為人本來就只不過是一個無足輕重的行星上的短暫生命，因此對於永恆的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮鬥只不過是個笑話而已。”
上面這些文字總是能打動我的心：“一個無足輕重的行星上的短暫生命”，“一個笑話”。
如果人沒有注意到這個殘酷的事實，他活得肯定不夠清醒，不夠明白。人生在“永恆的頭腦”看來，就是一場“當局者迷”的荒誕劇。然而，“旁觀者清”啊。人們在臺上很投入地扮演著悲歡離合的角色，悲壯激烈，他們不願相信，在“永恆的頭腦”看來，那不過是一個笑話而已，他們絕不願相信。這就是人的愚蠢之處。每個不願正視這件事的人都是在自欺欺人。
3、儘管生命本身是沒有意義的，但有些事對生命是有意義的
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標是青史留名；有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之後，什麼痕跡都不會留下。記得在我發表了第一篇文章時，曾在日記中寫道：我已經留下了第一個痕跡。當時的我沒有想到，這個痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會被海浪撫平。世界上沒有一個人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。
億萬年後，沒有人會記得馬克思是什麼人，別人就更不必說了。正如哲人所說：“人生的目的是什麼？在我看來是不難解答的。人生的目的不過是死亡而已，因為在這世界裡生存的一切都是像塵土一樣地被時間的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
既然如此，人活著豈不和死沒什麼區別？是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當你把這個痛苦的事實當作不得不接受的事實接受下來之後，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的、遊戲的態度來看人生。
在想透了生活的無意義之後，就要“死馬當活馬醫”了。儘管我們知道生活最終沒有任何意義，儘管我們知道人死之後最終不會留下任何痕跡，我們還是可以在我們生存於世的這幾十年間享受生存的快樂。儘管生命本身是沒有意義的，但有些事對生命是有意義的：肉體和精神的痛苦對生命有反面的意義；而肉體與精神的快樂對生命有正面的意義。這就是我心目中舒適與幸福在人的生命中的位置。
4、生命是多麼短暫，我想讓自由和美麗把它充滿
有一段時間我開始讀“禪”，心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的，無意義；它提到要追求活生生的生命，生命的感覺。其實，生命的意義僅在於它自身，與其他一切事和人都毫不相關。參禪時，我想到，過去我常常受到世間虛名浮利的誘惑，其實是沒有參透。
然而，我又不願意在參透之後使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則，讓生命感到舒適（沒有病痛，基本生理需要得到滿足）和充實（精神和肉體的enjoyment）。它包括對好的音樂、美術、戲劇、文學的享用。更重要的是把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其他的一切都不必追求和計較。美好的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。
福柯說：
“令我震驚的一個事實是，在我們的社會中，藝術已經變成僅僅是物件，而不是同個人或生活有關的東西了。藝術成了一門專業，他們由藝術家這樣的專家做出來。但是，難道每個人的生活不能成為藝術作品嗎？為什麼一盞燈或一座房子可以成為藝術品，我們的生活卻不能成為藝術品呢？”
毛姆也曾說過：
“我認為，要把我們所生活的這個世界看成不是令人厭惡的，唯一使我們能做到這一點的就是美，而美是人們從一片混沌中創造出來的。例如，人們創作的繪畫，譜寫的樂章，寫出的作品以及他們所過的生活本身。在所有這一切中，最富有靈感的是美好的生活，這是藝術傑作。”
生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。生命是多麼短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
人氣決定財氣，會做人才能賺錢
第一章 人氣決定財氣，會做人才能賺錢
1、吃虧是福，生意人要大方一點。
2、善舉帶來人氣，幫助別人就是幫助自己。
3、胸懷有多廣，人氣就有多旺。
4、無德必無財，爾虞我詐難長久。
5、得人心者得天下，得人氣者得財氣。
6、先賺人心後賺錢。
7、坦誠相見，才能心心相印。
第二章 和氣生財，買賣不成人情在。
1、萬事以和為貴，不要輕易與人翻臉。
2、心平氣和，做生意要有好心態。
3、讓一步換來和氣，爭一步惹來晦氣。
4、留條生路給別人，留條財路給自己。
5、氣度就是風度，不驕不躁才和諧。
6、有錢一起賺才是硬道理。
7、和氣生財，風物長宜放眼量。
8、和氣才能生財，競爭不是惡鬥。
第三章 少抖機靈，多講信譽。
1、做人要誠實，厚道一些不吃虧。
2、最好的擔保人就是自己。
3、誠信是立業之本。
4、騙人一時，不能騙人一世。
5、別拿自己的信譽開玩笑。
6、誠實做人，誠信經商。
7、講誠信的人才能把事業做大。
8、誠實是你最好的廣告。
9、騙子最終會被欺騙。
第四章 真情付出，才有回報
1、有付出才有回報。
2、尊重自己的員工。
3、將心比心，多付出一點關愛。
4、投之以桃，報之以梨。
5、對弱小者給予關懷和愛護。
6、最直接的感情投資。
7、有所失必有所得。
第五章 做生意離不開人脈關係
1、人脈決定財脈，左右逢源好賺錢。
2、累積你的“人脈存摺”。
3、良好的人際關係帶來意外的財富。
4、朋友多了好辦事，利用朋友做生意。
5、用別人的“水”，澆自己的“樹”
6、多一個朋友就多一條財路。
7、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
8、放低身段，結交摯友。
9、借助貴人成大事。
10、做生意必須先學會與人打交道。
11、有人脈就有機遇。
第六章 做人要精明，善於合作才能把生意做大
1、單幹幹不長，獨行行不遠。
2、做人要大氣，合作不忘雙贏。
3、有錢大家賺，做人不要太貪心。
4、強強聯手會更強，商人自我發展的戰略。
5、合作是一門精深的人際關係學。
6、注重人品，學會選擇合作夥伴。
7、真誠是最好的合作態度。
8、永遠不要單打獨鬥。
9、做人心胸要開闊，互相拆臺要不得。
第七章 做人要靈活，死搬硬套沒出路。
1、肯動腦筋，善於琢磨。
2、生意人的腦子最值錢
3、創新也是一種競爭心態。
4、以奇制勝，熱門之中爆冷門。
5、爭取主動，步步領先。
6、機動靈活，真假難辨。
7、做人要果斷，做事要迅速
8、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
9、做人要有新觀念，永遠走在時代的前列。
第八章 低調做人，能方能圓
1、低調做人，鋒芒畢露必吃虧
2、能屈能伸，能剛能柔。
3、商海沉浮，做人不能太單純。
4、講點情面，不要把事情做絕。
5、機巧做人而不圓滑世故。
6、要順水而下，不要逆流而上。
7、做人要拿得起放得下。
8、既要琢磨事，又要琢磨人。
第九章 提高修養，自我修煉
1、人品修煉：人品是立身之本
2、道德修煉：君子愛財，取之有道
3、毅力修煉：苦難是最好的老師
4、意志修煉：吃得菜根，百事可做
5、自我修煉：自我學習，自我反省
6、性格修煉：在等待中堅定自己的信念
7、品質修煉：想好了就出手，決不優柔寡斷
8、心態修煉：膽大心細，不魯莽不浮躁
9、身心修煉：調養身心，張弛有度
10、美德修煉：做一個有教養的人
11、能力修煉：做人要有眼光，眼光決定成敗
但要慎重選擇你要聽誰的。聽一個經常抱怨每一件事或者某一個人，總是只看到事情悲觀消極方面的人的意見可能並不會給你帶來多大的作用。
你的奮鬥只是一個笑話
文/李銀河
1、人為什麼要在世上匆匆忙忙地奔來跑去
一位哲人說：“人必須完全自覺個人在這個無意義的世界中的不合理的存在，才能解脫。”
我常常能夠深刻感到生命的無意義、不合理。人從來到世上，一路掙扎、追求、修煉，然後就那麼離開了。人生有什麼意義呢？這個問題是無法解決的，沒有答案的，或者說這個問題的答案已有，但是沒有人願意接受它。這一答案就是：毫無意義。既知答案如此，又要勉強自己生活下去，這是一個不可解決的矛盾。
在生命意義的問題上，榮格和海德格爾有不同的看法。榮格認為，對於正常人來說，有什麼必要追尋生命的價值或存在的意義呢？這樣的問題只是對於精神分裂了的、異化了的人來說才會發生。而海德格爾卻認為應當追問存在本身的意義：“人就是一種領會著存在的在者”。
從很年輕時起，虛無主義對我就一直有很大的吸引力。這種吸引力大到令我膽戰心驚的程度，使我不敢輕易地想這些問題。我不敢長時間地看星空。看著看著，我就會想到，在這眾多的星星中，地球就是其中的一個；而人在地球上走來走去，就像小螞蟻在爬來爬去。人的喜怒哀樂、悲歡離合在其中顯得毫無價值。
人們孜孜以求的一切實際上都是毫無意義的，或者說得更精確些：最終會變得毫無意義——吃飯對於餓的人有意義，睡覺對於困的人有意義，但對於死人來說，它們全無意義。每個人最終都會死，死就是無意義，生因此也無意義。
人為什麼要在世上匆匆忙忙地奔來跑去呢？有時我會很出世地想 （好像在天上俯瞰大地）：人們在這個世界上奔忙些什麼呢？我仿佛看到，在這小小的地球之上，人海洶洶，日月匆匆，不知人們都在追求些什麼。
2、你的奮鬥只是個笑話
一個人一生的痛苦和奮鬥在宇宙的背景下只不過是個笑話而已。
有一段時間，我的情緒有週期性的起落，差不多每個月都會出現一次“生存意義”的危機。在情緒低落時，就會有萬念俱灰的感覺。人怎能永遠興致勃勃呢？一個永遠興致勃勃的人一定是個傻瓜，因為他從沒想過他為之忙祿的一切都毫無意義。
普魯斯特在《追憶似水年華》中說過：
“我只覺得人生一世，榮辱得失都清淡如水，背時遭劫亦無甚大礙，所謂人生短促，不過是一時幻覺。”
類似地，
毛姆在《人性的枷鎖》中以主角菲利浦的口吻說：
“人生沒有意義，人活著也沒什麼目的。一個人生出來還是沒有出生，活著還是死去，都無關宏旨。生命似輕塵，死去亦徒然。”
“萬事萬物猶如過眼雲煙，都會逝去，它們留下了什麼蹤跡呢？世間一切，包括人類本身，就像河中的水滴，它們緊密相聯，組成了無名的水流，湧向大海。”
他還這樣寫道：
“我早已發現，當我最嚴肅的時候，人們卻總要發笑。事實上，當我隔了一段時間重讀我自己當初用我全部感情所寫下的那些段落時，我自己竟也想笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身就有著某種荒謬的東西。
不過為什麼這樣，我也想不出道理來，莫非是因為人本來就只不過是一個無足輕重的行星上的短暫生命，因此對於永恆的頭腦來說，一個人一生的痛苦和奮鬥只不過是個笑話而已。”
上面這些文字總是能打動我的心：“一個無足輕重的行星上的短暫生命”，“一個笑話”。
如果人沒有注意到這個殘酷的事實，他活得肯定不夠清醒，不夠明白。人生在“永恆的頭腦”看來，就是一場“當局者迷”的荒誕劇。然而，“旁觀者清”啊。人們在臺上很投入地扮演著悲歡離合的角色，悲壯激烈，他們不願相信，在“永恆的頭腦”看來，那不過是一個笑話而已，他們絕不願相信。這就是人的愚蠢之處。每個不願正視這件事的人都是在自欺欺人。
3、儘管生命本身是沒有意義的，但有些事對生命是有意義的
人活一世，都想留痕跡。有人說，人最大的目標是青史留名；有人說，即使不能流芳千古，能夠遺臭萬年也是好的。說這話的人沒有想到：在地球熱寂之後，什麼痕跡都不會留下。記得在我發表了第一篇文章時，曾在日記中寫道：我已經留下了第一個痕跡。當時的我沒有想到，這個痕跡就像沙灘上的腳印，很快就會被海浪撫平。世界上沒有一個人能夠在宇宙中留痕跡，這是毋庸置疑的。
億萬年後，沒有人會記得馬克思是什麼人，別人就更不必說了。正如哲人所說：“人生的目的是什麼？在我看來是不難解答的。人生的目的不過是死亡而已，因為在這世界裡生存的一切都是像塵土一樣地被時間的氣息漸漸吹走……就像在沙漠中腳跡一下子就會被吹沒了那樣，時間也會抹掉我們存在的痕跡，仿佛我們的腳就從來沒有踏過大地似的。”
既然如此，人活著豈不和死沒什麼區別？是這樣的。這就是我對生活最終的看法。當你把這個痛苦的事實當作不得不接受的事實接受下來之後，你就會真正地冷靜下來，內心會真正地平靜下來。你會用一種俯視的、遊戲的態度來看人生。
在想透了生活的無意義之後，就要“死馬當活馬醫”了。儘管我們知道生活最終沒有任何意義，儘管我們知道人死之後最終不會留下任何痕跡，我們還是可以在我們生存於世的這幾十年間享受生存的快樂。儘管生命本身是沒有意義的，但有些事對生命是有意義的：肉體和精神的痛苦對生命有反面的意義；而肉體與精神的快樂對生命有正面的意義。這就是我心目中舒適與幸福在人的生命中的位置。
4、生命是多麼短暫，我想讓自由和美麗把它充滿
有一段時間我開始讀“禪”，心中有極大的共鳴。禪揭示了生活的無目的，無意義；它提到要追求活生生的生命，生命的感覺。其實，生命的意義僅在於它自身，與其他一切事和人都毫不相關。參禪時，我想到，過去我常常受到世間虛名浮利的誘惑，其實是沒有參透。
然而，我又不願意在參透之後使生命的感覺變得麻木。而是循著快樂原則，讓生命感到舒適（沒有病痛，基本生理需要得到滿足）和充實（精神和肉體的enjoyment）。它包括對好的音樂、美術、戲劇、文學的享用。更重要的是把自己的生活變成一個藝術品，讓自己的生命活在快樂之中，其他的一切都不必追求和計較。美好的生活應當成為生存的目的，它才是最值得追求的。
福柯說：
“令我震驚的一個事實是，在我們的社會中，藝術已經變成僅僅是物件，而不是同個人或生活有關的東西了。藝術成了一門專業，他們由藝術家這樣的專家做出來。但是，難道每個人的生活不能成為藝術作品嗎？為什麼一盞燈或一座房子可以成為藝術品，我們的生活卻不能成為藝術品呢？”
毛姆也曾說過：
“我認為，要把我們所生活的這個世界看成不是令人厭惡的，唯一使我們能做到這一點的就是美，而美是人們從一片混沌中創造出來的。例如，人們創作的繪畫，譜寫的樂章，寫出的作品以及他們所過的生活本身。在所有這一切中，最富有靈感的是美好的生活，這是藝術傑作。”
生命本身雖無意義，但有些事對生命有意義。生命是多麼短暫。我想讓自由和美麗把它充滿。
人氣決定財氣，會做人才能賺錢
第一章 人氣決定財氣，會做人才能賺錢
1、吃虧是福，生意人要大方一點。
2、善舉帶來人氣，幫助別人就是幫助自己。
3、胸懷有多廣，人氣就有多旺。
4、無德必無財，爾虞我詐難長久。
5、得人心者得天下，得人氣者得財氣。
6、先賺人心後賺錢。
7、坦誠相見，才能心心相印。
第二章 和氣生財，買賣不成人情在。
1、萬事以和為貴，不要輕易與人翻臉。
2、心平氣和，做生意要有好心態。
3、讓一步換來和氣，爭一步惹來晦氣。
4、留條生路給別人，留條財路給自己。
5、氣度就是風度，不驕不躁才和諧。
6、有錢一起賺才是硬道理。
7、和氣生財，風物長宜放眼量。
8、和氣才能生財，競爭不是惡鬥。
第三章 少抖機靈，多講信譽。
1、做人要誠實，厚道一些不吃虧。
2、最好的擔保人就是自己。
3、誠信是立業之本。
4、騙人一時，不能騙人一世。
5、別拿自己的信譽開玩笑。
6、誠實做人，誠信經商。
7、講誠信的人才能把事業做大。
8、誠實是你最好的廣告。
9、騙子最終會被欺騙。
第四章 真情付出，才有回報
1、有付出才有回報。
2、尊重自己的員工。
3、將心比心，多付出一點關愛。
4、投之以桃，報之以梨。
5、對弱小者給予關懷和愛護。
6、最直接的感情投資。
7、有所失必有所得。
第五章 做生意離不開人脈關係
1、人脈決定財脈，左右逢源好賺錢。
2、累積你的“人脈存摺”。
3、良好的人際關係帶來意外的財富。
4、朋友多了好辦事，利用朋友做生意。
5、用別人的“水”，澆自己的“樹”
6、多一個朋友就多一條財路。
7、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
8、放低身段，結交摯友。
9、借助貴人成大事。
10、做生意必須先學會與人打交道。
11、有人脈就有機遇。
第六章 做人要精明，善於合作才能把生意做大
1、單幹幹不長，獨行行不遠。
2、做人要大氣，合作不忘雙贏。
3、有錢大家賺，做人不要太貪心。
4、強強聯手會更強，商人自我發展的戰略。
5、合作是一門精深的人際關係學。
6、注重人品，學會選擇合作夥伴。
7、真誠是最好的合作態度。
8、永遠不要單打獨鬥。
9、做人心胸要開闊，互相拆臺要不得。
第七章 做人要靈活，死搬硬套沒出路。
1、肯動腦筋，善於琢磨。
2、生意人的腦子最值錢
3、創新也是一種競爭心態。
4、以奇制勝，熱門之中爆冷門。
5、爭取主動，步步領先。
6、機動靈活，真假難辨。
7、做人要果斷，做事要迅速
8、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
9、做人要有新觀念，永遠走在時代的前列。
第八章 低調做人，能方能圓
1、低調做人，鋒芒畢露必吃虧
2、能屈能伸，能剛能柔。
3、商海沉浮，做人不能太單純。
4、講點情面，不要把事情做絕。
5、機巧做人而不圓滑世故。
6、要順水而下，不要逆流而上。
7、做人要拿得起放得下。
8、既要琢磨事，又要琢磨人。
第九章 提高修養，自我修煉
1、人品修煉：人品是立身之本
2、道德修煉：君子愛財，取之有道
3、毅力修煉：苦難是最好的老師
4、意志修煉：吃得菜根，百事可做
5、自我修煉：自我學習，自我反省
6、性格修煉：在等待中堅定自己的信念
7、品質修煉：想好了就出手，決不優柔寡斷
8、心態修煉：膽大心細，不魯莽不浮躁
9、身心修煉：調養身心，張弛有度
10、美德修煉：做一個有教養的人
11、能力修煉：做人要有眼光，眼光決定成敗
