人人都想活的幸福，人人都在苦苦追求，但往往多數人都感覺沒有那麼，或只能獲得短暫的幸福。
實際上，世界上沒有純粹意義上的幸福。幸福就是一種感覺；不管在什麼情況下，你感覺幸福，你就幸福；你感覺不幸福，你就不幸福。不同的人有不同的生活狀態，如在社會上所處的地位、家庭狀況、工作環境、掙多少錢、有多少房子等，這些方面的“現狀”的些許變化固然會影響短期的心緒，或喜或悲或憂，但都與長期的或根本的幸福感沒有必然的因果關係。
不是嗎？
威風八面地位顯赫的高官們，大權在握，
光鮮靚麗擁躉無數的明星們，頭上的光環是那麼的耀眼，滾滾的財富更不在話下，似乎成了少男少女嚮往的楷模，可他們可能深陷醜聞的纏繞，受到黑社會、潛規則的格外青睞，家庭的安寧、完整似乎成了奢侈品，走到吸毒、自殺境地的也不是一個兩個。他們幸福嗎？
面朝黃土背朝天的貧窮農民們，整天為生存、生計忙活著，沒有洋房汽車，沒有大筆的財富，也許常年都是粗茶淡飯，可他們也可以自娛自樂，
幸福是什麼？幸福就是一種感覺。幸福感反映的是人們的心態。
什麼是心態？簡單地講，心態無非就是人們對於自己、對於周圍、對於世界的看法與態度；說白了，就是人們在遇到與自己或自己以外有關的事情時，自己本身的想法和心情。
一個人的心態不好，自然就不容易活得幸福。我發現，不好的心態，往往起因於給自己設定了過高的目標，並且把這個目標看得過重，對實現這個目標給自己施加了過重的壓力。這種現象可以出現在許多方面，例如工作、事業、學習、金錢、地位、婚姻家庭、孩子教育甚至朋友關係等等。當覺得自己的理想、自己的追求達不到所期望的時候，
不好的心態還表現在經常性地以負面的眼光來看問題，遇到任何事情，只看到其負面的一面，先從負面去理解、去設想、去推理，看看這兒也不好，那兒也不順。實際上，從再好的環境和條件中，人們也能找出許多個不順利，也能說出不順心的事或不如意的事；想順利的事，有一萬個理由，想不順利的事，也有一萬個理由。
良好的心態需要人的寬容心，寬容社會，寬容環境，寬容他人，並且寬容自己。寬容，並不是不明是非，不是單純的自滿自足，不是拒絕變化；寬容，恰恰是敞開胸懷地去接受周圍一切的變化和進步，接受自己的變化，接受自己為改變環境和自己本身所作出的努力；寬容，其實就是海納百川的心態。寬容不是懦弱，不是不去爭取正當的利益。當遇到不公正的待遇而需要去奮力反擊抗爭時，當然不能逃避、不能放棄，但應當把重點放在這個鬥爭的過程，享受這個鬥爭的過程，把它看作一場激烈、困難、好玩的遊戲。
工作，在大多數人的生活中佔有相當重要的位置。我認為，對於工作來說，就應該“幹一行，愛一行”。大家想想，作為成年人，最長的年齡段是適齡工作的年月。一天當中，除去睡覺和吃飯，人的大部分時間是在工作或從事與工作有關的事情。如果不喜歡甚至討厭你的工作，比如一上班心裡就想，怎麼又上班了，那麼多事兒，真是煩死了！如果你一上班就不高興，那你一天中醒著的大部分時間都不高興，你就不會覺得幸福；一生中這麼多的時間、這麼重要的時間中都覺得不高興、不幸福，那人活著還有多大意思？！所以，人就應該努力去熱愛自己的工作，認真努力地做好這份工作，從工作中尋找樂趣，讓心情“唱著歌地”去工作，為工作付出辛苦、勞動和你的聰明才智，去享受工作的過程、成功甚至有時的失敗。這樣，你就會覺得更加幸福。如果你實在不喜歡現在的工作，可以努力去尋找自己喜歡的工作，但也要以儘量做好當前的工作為前提。其實，只要心態平和了、正確了，從任何工作中都可以找到樂趣，都可以找到讓你去動腦、去研究、去琢磨怎樣做得更好的理由。比如掃大街這樣看起來十分簡單的工作，如果想做得更好，你可能去琢磨怎樣掃得更快、更省力，怎樣掃得更乾淨，刮南風時怎麼掃，刮北風時怎麼掃，南北向大街怎麼掃，東西向大街怎麼掃，秋天樹葉多時怎麼掃，下雪天時怎麼掃，在什麼情況下用什麼樣的掃帚效率最高，等等。工作累不累？當然常常會很累，但工作累本身並不是影響心態的最重要原因，並不是你不幸福的理由。我們知道人可以通宵達旦地玩電腦遊戲，也可以幾天連著打麻將、玩撲克；累不累？當然很累、很疲勞，但是玩著的人可以很高興，感覺很滿足或者很幸福。這就是“累並快樂著”，或者“累並幸福著”。有時，我們應該以玩遊戲的心態來對待工作，“遊戲人生”（當然這裡不是玩世不恭的意思）。當你以正確的心態去全心全意地工作了，你就會體會到工作給你帶來的快樂和幸福感。
我們知道，家庭環境對一個人的心情影響巨大，家庭是否幸福，常常決定著一個人的幸福感。覺得家庭不幸福，可能是你對家庭關係的期望值過高，期望越高，往往失望就越大。想想看，你自己都不是完美的，你有什麼理由要求對方一定是完美的？家裡人，或者說夫妻兩個人的觀點、主意、愛好、習慣等等，不可能都是完全一樣的，如果把夫妻關係或家庭關係想像的完美無缺，沒有任何一點矛盾，沒有任何一點衝突，沒有任何一點不同意見，那這種理想的不符合實際情況的高要求就會使自己的心態背上沉重的包袱，本來該發生的事情還是要發生，本來該出現的矛盾還是會出現，你可能會因此覺得處處不滿意，事事不順心。對家庭關係的心態，主導著家庭的幸福。另外，心態對人的身體健康也有著至關重要、十分巨大的影響，這裡就不多談了。
我們說，是否感覺幸福關鍵在人的心態，良好的心態會帶來更多的幸福感。那麼，人怎樣才能從根本上有一個良好的心態呢？我認為，一個人要能夠更自覺、更主動、更有能力、更多地保持良好、平衡的心態，一定要有信仰，堅定的信仰，哪怕是階段性的堅定信仰。在這裡，我把信仰分為兩大類，一類是對一種理念、學說、道德觀、人生觀、世界觀等的信仰，例如宗教，另一類是對科學的信仰。世界上有許多種宗教，當我們分析這些宗教的核心時，我們就會發現所有的宗教（邪教除外）基本上都反映了人類對未來的美好願望和對現實思想行為的約束。特別是當人們遇到不好的環境，遭遇苦難，受到不公平的對待，遇到挫折的時候，宗教往往告訴你，你所遇到的這些不順利和痛苦，不能埋怨環境，不能埋怨別人，這些都是你“自己”造成的，或者由你上輩子的業力帶來的，或者起因於你前世的罪孽，所以你不能怪罪別人，不能怪外因，只能向內找，懺悔自己；你要更多地行善，做更多的好事，更好地對待別人和整個社會，以期消除以前積下的業，贖以前犯下的罪惡，這樣，以後你就能活的更好些，或者有個更好的下輩子，來世就會有更好的條件和生活。看，有了這樣的信仰和觀念，人的心裡就會平衡許多，容易控制自己的心情，容易保持比較平和的心態，較少怨天尤人，較多自己努力，因此人們就會感覺到相對更多的幸福。對於另一類，如果你真誠地相信科學，有能力較為深刻地剖析人的本質，理解作為動物“人”和社會“人”的統一體的人所表現出的動物本性和社會本性，知道人為什麼會做好事、為什麼會做壞事甚至犯罪，你就會更深刻地理解周圍和你本身發生的一切，更加理解別人，特別是更加理解自己，你就有可能用科學的方法來回答人生遇到的種種處境，即便對於現代科學理論知識無法解釋說明的現象或問題，你也能夠以科學的態度和精神來看待、理解和處理。當你懂得並深刻認識到這些道理後，就會更容易地保持一個平和的心態，這同樣也會給你帶來更多更長遠的幸福感。這種以信仰科學認識的方式來獲得良好心態，做起來要困難許多；而信仰宗教則不需要你去做很多分析，你不需要知道為什麼，不需要知道那些說教、因果關係是怎麼來的，只要抱著堅信不移的理念，虔誠地照著做就可以了。
當你明白什麼是好的心態，好心態能帶來什麼好處，人為什麼需要具有良好心態後，你就一定能使自己有一個好的心態了嗎？你就會永遠感到幸福了嗎？這是完全不可能的！即便你懂得了這些道理，也不可能使自己始終、永遠保持良好的心態；強求自己一定要有良好的心態本身，就是錯誤的心態，就是不良好的心態。所以，當你明白了道理，懂得應該並知道怎樣去為自己營造一個良好心態，你去努力了，朝這個方向努力了，這就足夠了，至於你是否真的能在這時保持良好的心態倒不那麼重要了；或者說，你是否自己有意地感覺到幸福了，也就不那麼重要了……
最後總結幾句話：
* 幸福就是一種感覺，開啟幸福之門的鑰匙就掌握在自己手中
* 任何人都是比上不足，比下有餘
* 想順利的事，有一萬個理由；想不順利的事，也有一萬個理由
* 享受達到目標的過程比達到目標本身更重要
* 寬容環境，寬容別人，還要寬容自己
* 信仰是幸福感的保護神
我們知道，家庭環境對一個人的心情影響巨大，家庭是否幸福，常常決定著一個人的幸福感。覺得家庭不幸福，可能是你對家庭關係的期望值過高，期望越高，往往失望就越大。想想看，你自己都不是完美的，你有什麼理由要求對方一定是完美的？家裡人，或者說夫妻兩個人的觀點、主意、愛好、習慣等等，不可能都是完全一樣的，如果把夫妻關係或家庭關係想像的完美無缺，沒有任何一點矛盾，沒有任何一點衝突，沒有任何一點不同意見，那這種理想的不符合實際情況的高要求就會使自己的心態背上沉重的包袱，本來該發生的事情還是要發生，本來該出現的矛盾還是會出現，你可能會因此覺得處處不滿意，事事不順心。對家庭關係的心態，主導著家庭的幸福。另外，心態對人的身體健康也有著至關重要、十分巨大的影響，這裡就不多談了。
我們說，是否感覺幸福關鍵在人的心態，良好的心態會帶來更多的幸福感。那麼，人怎樣才能從根本上有一個良好的心態呢？我認為，一個人要能夠更自覺、更主動、更有能力、更多地保持良好、平衡的心態，一定要有信仰，堅定的信仰，哪怕是階段性的堅定信仰。在這裡，我把信仰分為兩大類，一類是對一種理念、學說、道德觀、人生觀、世界觀等的信仰，例如宗教，另一類是對科學的信仰。世界上有許多種宗教，當我們分析這些宗教的核心時，我們就會發現所有的宗教（邪教除外）基本上都反映了人類對未來的美好願望和對現實思想行為的約束。特別是當人們遇到不好的環境，遭遇苦難，受到不公平的對待，遇到挫折的時候，宗教往往告訴你，你所遇到的這些不順利和痛苦，不能埋怨環境，不能埋怨別人，這些都是你“自己”造成的，或者由你上輩子的業力帶來的，或者起因於你前世的罪孽，所以你不能怪罪別人，不能怪外因，只能向內找，懺悔自己；你要更多地行善，做更多的好事，更好地對待別人和整個社會，以期消除以前積下的業，贖以前犯下的罪惡，這樣，以後你就能活的更好些，或者有個更好的下輩子，來世就會有更好的條件和生活。看，有了這樣的信仰和觀念，人的心裡就會平衡許多，容易控制自己的心情，容易保持比較平和的心態，較少怨天尤人，較多自己努力，因此人們就會感覺到相對更多的幸福。對於另一類，如果你真誠地相信科學，有能力較為深刻地剖析人的本質，理解作為動物“人”和社會“人”的統一體的人所表現出的動物本性和社會本性，知道人為什麼會做好事、為什麼會做壞事甚至犯罪，你就會更深刻地理解周圍和你本身發生的一切，更加理解別人，特別是更加理解自己，你就有可能用科學的方法來回答人生遇到的種種處境，即便對於現代科學理論知識無法解釋說明的現象或問題，你也能夠以科學的態度和精神來看待、理解和處理。當你懂得並深刻認識到這些道理後，就會更容易地保持一個平和的心態，這同樣也會給你帶來更多更長遠的幸福感。這種以信仰科學認識的方式來獲得良好心態，做起來要困難許多；而信仰宗教則不需要你去做很多分析，你不需要知道為什麼，不需要知道那些說教、因果關係是怎麼來的，只要抱著堅信不移的理念，虔誠地照著做就可以了。
當你明白什麼是好的心態，好心態能帶來什麼好處，人為什麼需要具有良好心態後，你就一定能使自己有一個好的心態了嗎？你就會永遠感到幸福了嗎？這是完全不可能的！即便你懂得了這些道理，也不可能使自己始終、永遠保持良好的心態；強求自己一定要有良好的心態本身，就是錯誤的心態，就是不良好的心態。所以，當你明白了道理，懂得應該並知道怎樣去為自己營造一個良好心態，你去努力了，朝這個方向努力了，這就足夠了，至於你是否真的能在這時保持良好的心態倒不那麼重要了；或者說，你是否自己有意地感覺到幸福了，也就不那麼重要了……
最後總結幾句話：
* 幸福就是一種感覺，開啟幸福之門的鑰匙就掌握在自己手中
* 任何人都是比上不足，比下有餘
* 想順利的事，有一萬個理由；想不順利的事，也有一萬個理由
* 享受達到目標的過程比達到目標本身更重要
* 寬容環境，寬容別人，還要寬容自己
* 信仰是幸福感的保護神
