北大才子柳智宇拒麻省理工全額獎學金在龍泉寺出家事件在網路上流傳開後,沸沸揚揚,紛紛擾擾。這時候,柳智宇著文我理解的愛情,一如靜靜流淌的小溪流。
在寺院裡,每日上殿、讀書、勞動。慢慢的,對性別的關注會少一些。看待一個人的時候,有時會忘記他是男性、女性或是他的外貌,仿佛人與人之間的相處簡化到了一種更質樸的層次。想到社團裡許多同學都在思考的問題,又回想起自己以前的經歷,這幾天有一些想法,就記錄下來。
愛情是一種緣分,從這個中可以開出美麗的生命之花。愛情讓冰冷的心溫暖,
我們會覺得對方很美好很單純,卻不知如何讓這種美好延續。不幸的是,我們看到美好的東西就會想到去佔有。我們的內心缺少一份敬意。敬畏什麼呢?敬畏變化,敬畏成長,敬畏每個人不變的本真。楚王看到神鳥,將她帶回宮殿,給她最好的飲食音樂的享受,他很愛神鳥,
她已走了,在我心中留下的,
愛是讓生命成長的。不是放棄真實的自己去順從別人的喜好——那是外在的形式,失去了生命之真,何以能深入心靈呢?“君子和而不同”,需遺忘形骸,尋求那相與中的靈動,成長中的默契。那不同正是互相學習的地方呢:對方的優點正是讓我補足自己缺失,
我們把對方看作自己生命的支撐,卻不知生命只有靠自己站立。“年之少時,血氣未定,戒之在色。”因為我們太孤獨,因為我們內心不夠充盈,我們會想像一個人的形象來填滿自己的內心,誰知失去時我們會更加孤獨和空虛呢?且又增加了失落與焦躁,仿佛已回不到原來孤單卻安寧的自己。我們自己不願意為自己負責,誰又能承載我們生命的重量呢?愛情一開始總是柔嫩而脆弱的,在它變得堅如磐石之前,不要讓它承載太多的重量。孤獨的原因是我們與世界之間,與其他生命之間失去了聯結,感受不到你與我之間的相互依存、休戚與共。在愛情中,我們找到了與另一個生命的聯結,也進而找到了與世間萬物的聯結。
這種聯結是需要努力去建立的。可能一個人站在我的身邊,我卻並不真的瞭解她。我以為我瞭解。相愛的人之間可以坦誠地展現自己,卻不一定願意清空自己去體諒別人內心深處的想法。說了半天還是自己的想法,自己的願望,自己覺得兩個人應該怎麼相處。歸根結底,所愛的,只是自己理想中的形象,並且想把對方變成這個形象。我們有沒有放下自己的欲望,在寧靜中看到那個真實得她?她內心深處的關懷,她當下的狀態,她曾得到的愛與感動、失望與創傷,她希望過什麼樣的生活,她是否適合自己,如何一起成長?互相理解得越多,互相學習得越多,感動和成長就越多。我們不是在想像和文字中構建愛情的意義、生命的意義。意義是在互相理解、代人著想、真心付出中構建起來的。
同樣的,透由傾聽和付出,我們能與一個生命、與大眾之間建立一種聯繫,以解除內心的孤獨。孤和獨都是自我,我的感受、我的成見,遮罩了世界的真實,豎起了高高的牆壁。因為我們與世界的隔膜,又要尋求一種價值來填滿自己內心的空虛,看看,我是有很多優點的喲,我是和你們不同的喲。我們又用種種的矜持、用高慢填滿了自己的心,這樣自己也感覺不到自己孤獨。我們想要融入大眾,可我們在同時卻又在排拒他們。我們想要找個人理解自己,可同時卻不願意放下那傲慢的心。
語言文字都是指月的手,我們卻習慣給事情加上種種的概念,附加上很多意義,用這些概念扭曲了事情本身,也填塞了活潑潑的心靈。能否讓人與人的相處回到最單純的地方,心與心的連結?古人有兄弟結拜的習慣。我們想找一個人來傾聽彼此的心曲。可是我們瞭解自己身邊的人嗎?我們瞭解自己的父母嗎?世界上有一個我們真正瞭解的人嗎?如果我們沒有努力去突破自我的牆壁,我們怎能跨越千里的距離去走入另一個人心靈的花園呢?相逢本身是一種美。心有靈犀更是難得。
“有朋自遠方來,不亦樂乎。”遠方,不是外在距離的遙遠,而是心路歷程的遙遠。
意義是在互相理解、代人著想、真心付出中構建起來的。同樣的,透由傾聽和付出,我們能與一個生命、與大眾之間建立一種聯繫,以解除內心的孤獨。孤和獨都是自我,我的感受、我的成見,遮罩了世界的真實,豎起了高高的牆壁。因為我們與世界的隔膜,又要尋求一種價值來填滿自己內心的空虛,看看,我是有很多優點的喲,我是和你們不同的喲。我們又用種種的矜持、用高慢填滿了自己的心,這樣自己也感覺不到自己孤獨。我們想要融入大眾,可我們在同時卻又在排拒他們。我們想要找個人理解自己,可同時卻不願意放下那傲慢的心。
語言文字都是指月的手,我們卻習慣給事情加上種種的概念,附加上很多意義,用這些概念扭曲了事情本身,也填塞了活潑潑的心靈。能否讓人與人的相處回到最單純的地方,心與心的連結?古人有兄弟結拜的習慣。我們想找一個人來傾聽彼此的心曲。可是我們瞭解自己身邊的人嗎?我們瞭解自己的父母嗎?世界上有一個我們真正瞭解的人嗎?如果我們沒有努力去突破自我的牆壁,我們怎能跨越千里的距離去走入另一個人心靈的花園呢?相逢本身是一種美。心有靈犀更是難得。
“有朋自遠方來,不亦樂乎。”遠方,不是外在距離的遙遠,而是心路歷程的遙遠。