草房子好詞好句好段
1、他朝天空望去，天空乾淨得如水洗刷過一般。月亮像是靜止的，又像是飄動的……月光下，桑桑遠遠地看到了蔣一輪和白雀。蔣一輪倚在一棵諫樹上，用的還是那個最優美的姿勢。白雀卻是坐在那兒。白雀並沒有看著蔣一輪，用雙手托著下巴，微微仰著頭，朝天空望著。月亮照得蘆花的頂端銀澤閃閃，仿佛把蔣一輪與白雀溫柔地圍在了一個夢幻的世界裡。
2、桑桑望著這一幢一幢草房子，淚水朦朧之中，它們連成了一大片金色。
3、墓前，是一大片艾，都是原先的艾地移來的，由於孩子們天天來澆水，
4、最後，它們首尾相銜，仿佛組成了一隻巨大的白色花環，圍繞著桑桑忽高忽低地旋轉著。桑桑的耳邊，是好聽的鴿羽劃過空氣發出的聲響。他的眼前不住地閃現著金屬一樣的白光。一九六一年八月的這個上午，油麻地的許多大人和小孩，都看到了空中那只巨大的旋轉著的白色花環…
5、立在爐上的那只黑色的瓦罐，造型土氣，但似乎又十分講究，粗樸的身子，配了一隻彎曲得很優雅的壺嘴和一個很別致的壺把。
6、七七四十九天過去了，禿鶴的頭上依然毫無動靜。
7、禿鶴應該叫陸鶴，但因為他是一個十足的小禿子，油麻的孩子，就都叫他禿鶴。
8、隨即，禿鶴的禿頭就映出了父親手中煙捲忽明忽暗的亮光。
9、一塊很大很大的桑田。一望無際的桑樹，棵棵枝葉繁茂，還未走進，就遠遠地聞到了桑葉所特有的清香。沒有一絲風，一株株桑樹，好像是靜止的。
10、窗外就是河。桑桑坐在視窗，一邊繼續吃烀藕，一邊朝窗外望著。岸邊有根電線杆，電線杆上有盞燈。桑桑看到了燈光下的雨絲，斜斜地落到了河裡，並看到了被燈光照著的那一小片水面上，讓雨水打出來的一個個半明半暗的小水泡泡。他好像在吃藕，但吃了半天，那段藕還是那段藕。
11、那是一九六一年八月的一個上午，秋風乍起，暑氣已去，
12、溫幼菊會唱歌，聲音柔和而又悠遠，既含著一份傷感，又含著一份讓人心靈顫抖的骨氣與韌性……這是一隻紅泥小爐，樣子很小巧。此時，炭正燒得很旺，從藥罐下的空隙看去，可以看到一粒粒炭球，像一枚枚蛋黃一樣鮮豔，
13、白鴿在天上盤旋著，當時正是一番最好的秋天的陽光，鴿群從天空滑過時，滿空中泛著迷人的白光。這些小傢伙，居然在見了陌生人之後，產生了表演的欲望，在空中瀟灑而優美地展翅、滑翔或做集體性的俯衝、拔高與穿梭。
14、沒有一絲風，一株株桑樹，好像是靜止的。
15、夕陽正將餘暉反射到天上，把站在磚堆頂上的細馬映成了一個細長條。餘暉與紅磚的顏色融在一起，將細馬染成濃濃的土紅色……
16、當桑喬背著桑桑踏過鬆軟的稻草走進校園裡，桑桑看到了站在梧桐樹下的紙月：她的頭髮已被雨水打濕，其中幾絲被雨水貼在了額頭上，瘦圓的下巴上，
17、立在爐上的那只黑色的瓦罐，造型土氣，但似乎又十分講究，粗樸的身子，配了一隻彎曲得很優稚的壺嘴和一個很別致的壺把。藥已經煮開。壺蓋半敞，蒸氣推動著壺蓋，使它有節奏地在壺口上彈跳著。蒸氣一縷一縷地升騰到空中，然後淡化在整個小屋裡，使小屋裡洋溢著一種讓人頭腦清醒的藥香。
殘狼灰滿好詞好句好段
殘狼灰滿好詞：
銳利的爪子、鋒利的牙齒、稚氣可愛的神態、神態嚴峻、炎熱的土地、冰涼的眼神 絕望、恐懼、堅韌不拔、非凡、嗥叫、饑腸轆轆、苟活、輕蔑、嘲弄、兇相畢露
殘狼灰滿好句好段：
1、天氣逐漸轉暖，事物也變得豐盈。在狼酋的位置，養尊處優的灰滿瘦骨嶙峋的身體很快壯實起來，肩胛和腿彎爆出一坨坨栗子肉，
2、古坎城狼群就在離灰滿幾十米遠的馬鞍形山窪地裡分食著那頭該死的野豬。山窪一片紅光，分不清是豬血還是夕陽。幾叢衰草，幾片殘雪，早春的日曲卡山麓，荒涼而寒冷。狼群已經兩天沒覓到食物，無論大狼小狼公狼母狼都饑腸轆轆，誰肯放過眼前這頓美味可口的野豬肉？以死野豬為軸心，圍著四、五十匹狼，你搶我奪，不時傳來爭食的嗥叫。
3、真該感謝這只樹鼩，就像一個漂亮的舞臺，讓它上演了一出拿手好戲，就像一架登高的梯子，讓它的地位迅速上升了好幾格。
4、淒涼代替了悲壯，絕望代替了希望。狼酋是狼群的旗幟和靈魂，旗幟倒了，靈魂出竅了，士氣土崩瓦解。母狼曼曼哀嗥著攜帶幼狼阿嚏逃向冰封的古坎城河對岸；老狼馬尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木叢鑽去；母狼們紛紛將自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帳篷慘案記憶猶新，在整個種群都瘋狂時，最易受到傷害的就是老狼、母狼和未成年的幼狼。
5、灰滿身坯高大，從鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一團蓄滿雷霆蓄滿閃電蓄滿暴雨蓄滿冰雹的烏雲。假如此時它僅僅是斷了右後腿那截腳爪，它會連哼都不哼一聲，弓腰曲背蜷縮起身體，用自己的狼牙把自己腿上那截毫無希望的腳爪噬咬下來，免得成為累贅。它會忍著斷肢的疼痛，照樣站在狼群的前列，率領眾狼在日曲卡山麓闖蕩獵食。它有足夠的勇氣顯示狼酋非凡的風采。
6、後來，老豹子站起來走到離泉眼不遠的一棵苦楝樹下，摟抱著樹幹想爬上樹去。狼群緊張了一陣。老豹子爬到樹上，要死絕了才會被風吹落下來，就喝不到豹血了；要是老豹子死在搖籃似的樹丫間，就變成懸掛在半空中的肉，可望而不可即，那才叫倒了血黴呢。幸好是虛驚一場，老豹子爬了幾次都沒能爬上樹去。可以想像，無情的歲月早把尖利的豹爪磨平磨禿了，前爪掌上又刺進箭豬毛，紅腫流膿，使它喪失了爬樹功能。再後來，老豹子起身離開溫泉穀，大概是想離狼群遠一點，擺脫不吉利的糾纏。
7、、狼群散落在灰滿四周的樹底下和草叢裡，有的蹲坐，有的躺臥；沒有奔跑，沒有喧鬧，也沒有嗥叫，安安靜靜，似乎在等待什麼。
8、原來就只有三隻腳爪，現在又斷了一隻，三減一等於二，又都斷在身體右側的兩條腿上，灰滿明白，它是真正殘廢了。
9、灰滿躺臥的淺淺的雪坑旁，有一座隆起如龜甲的雪包。登高是權力的像征，按照古坎城狼群的行為規範，一匹大公狼只要跳上雪包傲視眾狼，長嗥三聲，沒有誰撲上來爭搶，就算是新狼酋了。
10、灰滿在坡下看得真切，忍不住在心裡為肉陀喝彩。真棒，這才是狼酋風采，把生死置之度外，豹口奪雉。哈鬥和瓢勺也不賴，配合得恰到好處。看來，狼群穩操勝券了，灰滿想，老豹子後腦勺被咬，免不了會搖晃豹頭騰出豹爪去反擊，底下一鬆動，肉陀就可趁機把雪雉從豹腹下摳出來。一瞬間，灰滿洩氣得近乎失望了，()肉陀如此剛勇剽悍，自己要奪回狼酋寶座簡直就是癡心妄想了。狼是崇拜力量的動物，有力量就有地位，看來肉陀比它想像的更有力量。
11、灰滿正勾著頭嚼咬腸子，猛然感覺到有一道銳利的目光正劃過自己的臉，它抬眼看去，是肉陀在打量它。這目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黃連，酸得像青杏，混雜著驚詫與猜忌，比荊棘更紮臉。灰滿忍不住打了個哆嗦。
12、灰滿恨不得立刻撲上去與肉陀拼個你死我活，但它咬緊牙關克制住了自己的衝動，它雖然已經是出類拔萃的大公狼了，但在眾狼眼裡的形像還不夠高大完美，還沒做出驚天動地的業績，還沒達到八面威風的境界，現在貿然撲上去，極有可能會觸犯眾怒，取勝希望很渺茫。它長嗥一聲，把悲憤與悲涼冷凝成一個太陽也休想融化的堅強而冷酷的意志，藏進心底。
13、灰滿躺在淺雪坑裡，一動不動。傷口還在流血，按理說，它可以爬到山窪去尋找能止血療傷的草根，也好使自己少流點血，但它不願白費這點力氣。傷口養好了，也難逃一死。這血要流就流吧，也許早點流盡了更好，可以縮短苟活的痛苦。
14、灰滿重新當上狼酋後，這才覺得自己真正站起來了。殘狼的屈辱已成為一去不復返的往事。現在，再也沒有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。進食時，它沒動口，誰也不敢放肆嚼咬；宿營時，它位居中央，舒適而又氣派。無論從哪個角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年輕力壯，智慧出眾，受過九死一生的磨難，懂得生活的甘苦。它雖然右側兩隻腳爪都短了一截，但殘而不廢，一點不影響它率眾狩獵覓食，恰恰相反，它跨著黃鼬，變成一匹舉世無雙的雙體狼，有兩張狼嘴，有六條狼腿，有三隻狼眼。
15、雪光把荒野的夜映照得一片慘白。狼群也饑寒交迫，也困頓疲憊。狼酋肉陀把尖吻探進雪層，發出淒厲哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥聲此起彼伏，劃破了黎明前的岑寂。
16、灰滿側臥在淺淺的雪坑裡，舉起身體右側那條後腿，在空中蹬了蹬，膝蓋下那截兩寸長的腳爪就像被風折斷的蘆葦穗一樣，左右晃蕩了兩下，滴下一串血粒，火燒般地疼。歐，它絕望地長嗥了一聲。
17、雙雙平穩地站立起來很容易，在平整的草地上用六條腿溜達也不算難。但這是遠遠不夠的。狼不是紳士，可以永遠悠閒地在平地上踱方步。是狼就要奔跑，要跳躍，要撲躥。日曲卡山麓有平整的草地灘塗，更多的卻是崎嶇的山路和凹凸不平的山坡，還有隱沒在荊棘裡的鹿道和掛在峭壁上的羊道。從某種意義上說，狼的世界沒有平坦大道。灰滿知道，自己必須學會在坑坑窪窪的荒漠縱橫馳騁，必須學會在險像環生的山道疾速奔跑，才算是真正平穩地站起來了。
18、狼是以剛強和兇悍著稱的動物。日曲卡山麓的獵人都說狼是老樹根根做的神經，花崗石雕刻的骨肉，以此來形容狼堅韌不拔的意志。狼不像人那樣嬌嫩，也不像羊那樣脆弱。假如灰滿只是斷了右後腿那截腳爪，它不會絕望的。狼可以用三條腿走路，也可以用三條腿奔跑。
19、它凝望著日曲卡雪峰漸漸西墜的太陽，一顆狼心劇烈地顫抖著，有一種在千仞絕壁上不慎踩滑了一塊石頭失足跌了下去的恐懼。
20、老豹子走著走著，冷不防回轉身來，向緊跟在身後差不多快踩著豹尾的大公狼哈鬥和瓢勺反撲過來。遺憾的是，它骨架松垮，前肢疼痛，笨拙得還不如熊貓呢，連狼毛都抓不到一根。
21、黃鼬是古坎城狼群中的賤狼，在灰滿的印像裡，從來就是低眉順眼的一副可憐相。可此刻的黃鼬，齜著尖牙，兇相畢露，兩隻狼眼瞪得溜圓，眼角吊向額角，含著殺機；狼尾平平抬起，在空中作扇狀搖動，那是古坎城狼群特殊的肢體語言，表達著內心的輕蔑與嘲弄，配上那套在狼舌和利齒間翻卷的咕咕聲，就是在作侮辱狼格的辱駡：你是懦夫、懶漢、膽小鬼！你血管裡流動的不是狼血而是羊尿！
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
靈魂出竅了，士氣土崩瓦解。母狼曼曼哀嗥著攜帶幼狼阿嚏逃向冰封的古坎城河對岸；老狼馬尿泡和白尾巴朝山崖一片灌木叢鑽去；母狼們紛紛將自己的幼狼藏匿在自己腹下三年前的帳篷慘案記憶猶新，在整個種群都瘋狂時，最易受到傷害的就是老狼、母狼和未成年的幼狼。5、灰滿身坯高大，從鼻尖到尾尖全身毛色灰紫，就像天上一團蓄滿雷霆蓄滿閃電蓄滿暴雨蓄滿冰雹的烏雲。假如此時它僅僅是斷了右後腿那截腳爪，它會連哼都不哼一聲，弓腰曲背蜷縮起身體，用自己的狼牙把自己腿上那截毫無希望的腳爪噬咬下來，免得成為累贅。它會忍著斷肢的疼痛，照樣站在狼群的前列，率領眾狼在日曲卡山麓闖蕩獵食。它有足夠的勇氣顯示狼酋非凡的風采。
6、後來，老豹子站起來走到離泉眼不遠的一棵苦楝樹下，摟抱著樹幹想爬上樹去。狼群緊張了一陣。老豹子爬到樹上，要死絕了才會被風吹落下來，就喝不到豹血了；要是老豹子死在搖籃似的樹丫間，就變成懸掛在半空中的肉，可望而不可即，那才叫倒了血黴呢。幸好是虛驚一場，老豹子爬了幾次都沒能爬上樹去。可以想像，無情的歲月早把尖利的豹爪磨平磨禿了，前爪掌上又刺進箭豬毛，紅腫流膿，使它喪失了爬樹功能。再後來，老豹子起身離開溫泉穀，大概是想離狼群遠一點，擺脫不吉利的糾纏。
7、、狼群散落在灰滿四周的樹底下和草叢裡，有的蹲坐，有的躺臥；沒有奔跑，沒有喧鬧，也沒有嗥叫，安安靜靜，似乎在等待什麼。
8、原來就只有三隻腳爪，現在又斷了一隻，三減一等於二，又都斷在身體右側的兩條腿上，灰滿明白，它是真正殘廢了。
9、灰滿躺臥的淺淺的雪坑旁，有一座隆起如龜甲的雪包。登高是權力的像征，按照古坎城狼群的行為規範，一匹大公狼只要跳上雪包傲視眾狼，長嗥三聲，沒有誰撲上來爭搶，就算是新狼酋了。
10、灰滿在坡下看得真切，忍不住在心裡為肉陀喝彩。真棒，這才是狼酋風采，把生死置之度外，豹口奪雉。哈鬥和瓢勺也不賴，配合得恰到好處。看來，狼群穩操勝券了，灰滿想，老豹子後腦勺被咬，免不了會搖晃豹頭騰出豹爪去反擊，底下一鬆動，肉陀就可趁機把雪雉從豹腹下摳出來。一瞬間，灰滿洩氣得近乎失望了，()肉陀如此剛勇剽悍，自己要奪回狼酋寶座簡直就是癡心妄想了。狼是崇拜力量的動物，有力量就有地位，看來肉陀比它想像的更有力量。
11、灰滿正勾著頭嚼咬腸子，猛然感覺到有一道銳利的目光正劃過自己的臉，它抬眼看去，是肉陀在打量它。這目光冷得像冰雪，深得像古井，沉得像石山，辣得像山椒，苦得像黃連，酸得像青杏，混雜著驚詫與猜忌，比荊棘更紮臉。灰滿忍不住打了個哆嗦。
12、灰滿恨不得立刻撲上去與肉陀拼個你死我活，但它咬緊牙關克制住了自己的衝動，它雖然已經是出類拔萃的大公狼了，但在眾狼眼裡的形像還不夠高大完美，還沒做出驚天動地的業績，還沒達到八面威風的境界，現在貿然撲上去，極有可能會觸犯眾怒，取勝希望很渺茫。它長嗥一聲，把悲憤與悲涼冷凝成一個太陽也休想融化的堅強而冷酷的意志，藏進心底。
13、灰滿躺在淺雪坑裡，一動不動。傷口還在流血，按理說，它可以爬到山窪去尋找能止血療傷的草根，也好使自己少流點血，但它不願白費這點力氣。傷口養好了，也難逃一死。這血要流就流吧，也許早點流盡了更好，可以縮短苟活的痛苦。
14、灰滿重新當上狼酋後，這才覺得自己真正站起來了。殘狼的屈辱已成為一去不復返的往事。現在，再也沒有哪匹大公狼敢奚落嘲弄或暗算它。進食時，它沒動口，誰也不敢放肆嚼咬；宿營時，它位居中央，舒適而又氣派。無論從哪個角度看，它都是出色而又合格的狼酋。它年輕力壯，智慧出眾，受過九死一生的磨難，懂得生活的甘苦。它雖然右側兩隻腳爪都短了一截，但殘而不廢，一點不影響它率眾狩獵覓食，恰恰相反，它跨著黃鼬，變成一匹舉世無雙的雙體狼，有兩張狼嘴，有六條狼腿，有三隻狼眼。
15、雪光把荒野的夜映照得一片慘白。狼群也饑寒交迫，也困頓疲憊。狼酋肉陀把尖吻探進雪層，發出淒厲哀怨的尖嗥，立刻，群狼仿效，狼嗥聲此起彼伏，劃破了黎明前的岑寂。
16、灰滿側臥在淺淺的雪坑裡，舉起身體右側那條後腿，在空中蹬了蹬，膝蓋下那截兩寸長的腳爪就像被風折斷的蘆葦穗一樣，左右晃蕩了兩下，滴下一串血粒，火燒般地疼。歐，它絕望地長嗥了一聲。
17、雙雙平穩地站立起來很容易，在平整的草地上用六條腿溜達也不算難。但這是遠遠不夠的。狼不是紳士，可以永遠悠閒地在平地上踱方步。是狼就要奔跑，要跳躍，要撲躥。日曲卡山麓有平整的草地灘塗，更多的卻是崎嶇的山路和凹凸不平的山坡，還有隱沒在荊棘裡的鹿道和掛在峭壁上的羊道。從某種意義上說，狼的世界沒有平坦大道。灰滿知道，自己必須學會在坑坑窪窪的荒漠縱橫馳騁，必須學會在險像環生的山道疾速奔跑，才算是真正平穩地站起來了。
18、狼是以剛強和兇悍著稱的動物。日曲卡山麓的獵人都說狼是老樹根根做的神經，花崗石雕刻的骨肉，以此來形容狼堅韌不拔的意志。狼不像人那樣嬌嫩，也不像羊那樣脆弱。假如灰滿只是斷了右後腿那截腳爪，它不會絕望的。狼可以用三條腿走路，也可以用三條腿奔跑。
19、它凝望著日曲卡雪峰漸漸西墜的太陽，一顆狼心劇烈地顫抖著，有一種在千仞絕壁上不慎踩滑了一塊石頭失足跌了下去的恐懼。
20、老豹子走著走著，冷不防回轉身來，向緊跟在身後差不多快踩著豹尾的大公狼哈鬥和瓢勺反撲過來。遺憾的是，它骨架松垮，前肢疼痛，笨拙得還不如熊貓呢，連狼毛都抓不到一根。
21、黃鼬是古坎城狼群中的賤狼，在灰滿的印像裡，從來就是低眉順眼的一副可憐相。可此刻的黃鼬，齜著尖牙，兇相畢露，兩隻狼眼瞪得溜圓，眼角吊向額角，含著殺機；狼尾平平抬起，在空中作扇狀搖動，那是古坎城狼群特殊的肢體語言，表達著內心的輕蔑與嘲弄，配上那套在狼舌和利齒間翻卷的咕咕聲，就是在作侮辱狼格的辱駡：你是懦夫、懶漢、膽小鬼！你血管裡流動的不是狼血而是羊尿！
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
