讀培根隨筆後感（一）
我花了兩天的是近，我興致勃勃地讀完了培根的《培根隨筆》。不能不讓我嘆服的是他的那些讀到的間接，以及他分析每一件事件的本質之透徹，實在是非一般人能做到的。
在這數十篇的隨筆中，給我印象最深的就是《論美》。這是一篇關於"美"似的經典之作，語言簡潔、內涵深刻、充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題。本文著重論述了人應該對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的。所以，不要抱怨自己所在的缺陷棉籽油內在的美才是永恆的美。形體只是一個人的整體形象、體形。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴，卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。外表固然重要，可以向大家表現自己。但如果沒理由內涵光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼可能算得上是美麗呢…？
美麗——是一個永遠講不完，也無法講完的話題……
讀培根隨筆後感（二）
我花了近兩天的時間興致勃勃地讀完了培根寫的《培根隨筆》。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
正所謂你想要享受無限的風光，只有在你接受完命運的考驗之後才能得到。生活就如同大鐘一般，只有遭受撞擊，才會釋放出心底最原始、最悅耳回聲。而厄運便是那敢於接受撞擊的挑戰，讓生命趨於完美的動力。當經過厄運的洗禮後，
的確在這個世界，充滿了苦難和挫折。有的人在煩惱，有的人在哭泣，面對命運，人們應該擁抱痛苦，笑對人生，而不是只是與之苦鬥。任何苦難都必須勇敢面對，如果贏了，則贏了；如果輸了，則輸了。()一切都有可能，永遠不要說不可能。再說花兒落了又再開的時候，這再開的能力就是美麗的能力，一個人擁有美麗的能力，擁有開花的能力，就是擁有豐富的內涵，還會因為害怕花落而感傷花落嗎？擁有美麗能力的生命才是真正美麗的生命！
人生是一個漫長的過程，註定要靠我們自己的足印一步步走過。去，沒有誰能做你永遠的救星，即使是我們最親近的父母。別想太多，堅定地昂起頭，從心房掏出所有的顧慮投向遙遠的地平線，然後深呼吸。展顏告訴自己，相幹什麼就去幹吧！
讀培根隨筆後感（三）
《培根隨筆》為英國17世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的是《論美》。這是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的話題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形、顏色指五官相貌，
讀《培根隨筆》有感（一）
《培根隨筆》是英國哲學家、科學家弗蘭西斯·培根的著作。培根竭力宣導"讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有休養，邏輯修辭使人善辯。"他是位一生追求真理的科學家，被馬克思稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖".培根著有《新工具》、《論說隨筆文集》等，擁有很多讀者。
《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書，我看到了一個執著於哲學、熱衷於政治、熱愛生活、追求理想、不輕言放棄、自強不息的培根。
在《論友誼》中，培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這不正是說明朋友可以幫助我們分享快樂、分擔苦悶、憂愁，可以改變我們的心情。在生活中，如果遇到了難題，第一個可以傾訴的，應該就是朋友了。記得有一次我被好幾個同學誤解，很傷心，就向好朋友傾訴，好朋友們聽了後幫我去向他們解釋。最後，事情終於弄清楚了，大家也又回到了原來。那一次，讓我真正懂得了"朋友"二字的含義於分量，更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責任。
給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關於"美"的著作，語言很簡潔，但內涵卻很獨特，充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應該怎樣對待內在美和外在美。培根認為，世界上沒有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內在美才是永恆的美。是的，"形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"一個人整體形象的美要勝於五官的美，而一個人的行為素養又勝於整體形象。當今生活中，特別是我們身邊的同學過於攀比"外在美",評價一個人美不美完全看長相和衣著打扮。對於這一現象，主要是因為他們對"美"的概念還不夠理解，一味追求表面的東西。以前我也不是很理解，但現在我明白了。我在努力改變自己的行為方面，努力讓自己變得更有禮貌些。
讀了《培根隨筆》，我收穫了很多，以後我還要反復品味，讀出更多的道理！
讀《培根隨筆》有感（二）
弗蘭西斯。培根是英國著名的學者和作家。他曾投身於政壇，不過他的仕途卻歷經滄桑。
他12歲時進入劍橋大學三一學校，在那裡他就已經開始了社會問題和人生意義的思考。三年後，他進入了巴黎英國大使館，在此期間，他遊遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來。
培根長時間遭到伊莉莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經歷寫下了這本《培根隨筆》。
這本書中本處處閃爍著智慧，全書58篇，全部是由他的獨特的見解來完成的。在《論友誼》中培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我()。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書時，我不認為這只是一本書，還是我的一個朋友，永遠。讀此書時，我便發現好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質。
正如他說的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個證明。
讀《培根隨筆》有感（三）
文/張祥熠
第一次是課間時在一個同學的書桌上見到這本書的。那是一本老書了。雖被書主人保護的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對它產生了興趣，卻礙於禮貌沒把它捧起。
於是在一個下午，我終於把《培根隨筆》買回了家。每晚睡覺前讀一篇，然而唯讀一篇。因為美味不可多得。當我讀完一整本書時，才對培根以及其思想有了一些理解。
培根經歷豐富，智慧過人，每篇文章也都有獨到之見。他從不簡單化地評判是非，面對問題總能站在一個凡人無法攀登的高度，客觀的審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時機》、《論友誼》等文章說理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回，無人能免。然而在培根的這篇文章中，死亡達到了哲學的巔峰。我對死亡也有了新的認識。說實話，死亡真的不是一件好事，關於這個詞語的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認真去想，當一個人實現一生所願，死前感謝自然給他生命以及一生的時間感悟世界，死亡根本算不了什麼。培根說的好："一個意志堅定、一心向善的心靈是會遠離死之憂傷的。"
也許連培根都不敢說：我一點也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點，又會有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時光浪費在害怕與擔心中呢？好好珍惜現在，短暫的時光應該屬於快樂。
死亡不大，熱情的生活和平靜的心態也並不矛盾。
我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。
讀培根隨筆有感（一）
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於"美"之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
讀培根隨筆有感（二）
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。()所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
讀培根隨筆有感（三）
歷時一個多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了，感謝兒子的陪伴，使我有機會有耐性完完整整得讀完了這本書。
培根，是英國17世紀最著名的思想家和科學家之一，他說："讀史使人明志，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯".他被馬克思稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正鼻祖。"
據說培根從來沒有結過婚。或者也是因為他花了太懂時間和精神去研究這個世界和人性吧。所以當他論述婚姻與獨身的時候，過多關注的是婚姻中對於男人來說消極的那一個方面--"妻與子是大事的拖累",卻沒有關注到成功的婚姻關係中，妻（或者夫）與子也是男人（或者女人）成就人生的動力和力量源泉。比如說，我覺得像比爾蓋茲的父母親，一定不會覺得"妻與子是大事的拖累",而是他們人生投資的一個最划算的部分吧。
《培根隨筆》中收錄了58篇隨筆。讀了這本書，我看到了一個執著於哲學、熱衷於政治、熱愛生活、追求理想、不輕言放棄、自強不息的培根。
在《論友誼》中，培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這不正是說明朋友可以幫助我們分享快樂、分擔苦悶、憂愁，可以改變我們的心情。在生活中，如果遇到了難題，第一個可以傾訴的，應該就是朋友了。記得有一次我被好幾個同學誤解，很傷心，就向好朋友傾訴，好朋友們聽了後幫我去向他們解釋。最後，事情終於弄清楚了，大家也又回到了原來。那一次，讓我真正懂得了"朋友"二字的含義於分量，更從好朋友的行為中明白了作為朋友的責任。
給我印象最深的，是《論美》，這是一篇關於"美"的著作，語言很簡潔，但內涵卻很獨特，充滿哲理性。這篇文章著重論述了人應該怎樣對待內在美和外在美。培根認為，世界上沒有十全十美的人，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，內在美才是永恆的美。是的，"形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"一個人整體形象的美要勝於五官的美，而一個人的行為素養又勝於整體形象。當今生活中，特別是我們身邊的同學過於攀比"外在美",評價一個人美不美完全看長相和衣著打扮。對於這一現象，主要是因為他們對"美"的概念還不夠理解，一味追求表面的東西。以前我也不是很理解，但現在我明白了。我在努力改變自己的行為方面，努力讓自己變得更有禮貌些。
讀了《培根隨筆》，我收穫了很多，以後我還要反復品味，讀出更多的道理！
讀《培根隨筆》有感（二）
弗蘭西斯。培根是英國著名的學者和作家。他曾投身於政壇，不過他的仕途卻歷經滄桑。
他12歲時進入劍橋大學三一學校，在那裡他就已經開始了社會問題和人生意義的思考。三年後，他進入了巴黎英國大使館，在此期間，他遊遍法國，陶冶了情操，也大大改變了他的世界觀。就在他躍躍欲試，準備一展抱負的時候，噩耗也隨之而來：他的父親去世了。但他卻強忍悲痛，投入到仕途之路而來。
培根長時間遭到伊莉莎白女王的輕視，直到1602年，詹姆士一世即位。培根極力支持詹姆士一世，也獲得了詹姆士一世的信任。晚年的培根非常不幸，遭到誣陷的它被剝奪一切。至此，他已心灰意冷，不理政事，埋頭做學問。他以自己富有著哩的辭藻和他夢幻般的一生經歷寫下了這本《培根隨筆》。
這本書中本處處閃爍著智慧，全書58篇，全部是由他的獨特的見解來完成的。在《論友誼》中培根說："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。在《論美》中，培根告訴我們美的真諦。他的智慧深深地影響了我()。我的感悟當然也不止這些，每當我在讀這本書時，我不認為這只是一本書，還是我的一個朋友，永遠。讀此書時，我便發現好像培根在向我笑，告訴我智慧的本質。
正如他說的，知識就是力量。我認為非常對，因為我對《培根隨筆》的感悟就是一個證明。
讀《培根隨筆》有感（三）
文/張祥熠
第一次是課間時在一個同學的書桌上見到這本書的。那是一本老書了。雖被書主人保護的整潔，但仍掩飾不了歲月的痕跡。那讓我在恍惚之間，感受到了歷史的不可觸及。我不禁對它產生了興趣，卻礙於禮貌沒把它捧起。
於是在一個下午，我終於把《培根隨筆》買回了家。每晚睡覺前讀一篇，然而唯讀一篇。因為美味不可多得。當我讀完一整本書時，才對培根以及其思想有了一些理解。
培根經歷豐富，智慧過人，每篇文章也都有獨到之見。他從不簡單化地評判是非，面對問題總能站在一個凡人無法攀登的高度，客觀的審視和理解。他的《論真理》、《論逆境》、《論時機》、《論友誼》等文章說理透徹、老練銳利、耐人尋味。
我印象最深的是《論死亡》。生與死本是自然輪回，無人能免。然而在培根的這篇文章中，死亡達到了哲學的巔峰。我對死亡也有了新的認識。說實話，死亡真的不是一件好事，關於這個詞語的大多是灰暗、哭泣、悲哀。但認真去想，當一個人實現一生所願，死前感謝自然給他生命以及一生的時間感悟世界，死亡根本算不了什麼。培根說的好："一個意志堅定、一心向善的心靈是會遠離死之憂傷的。"
也許連培根都不敢說：我一點也不怕死。但我相信，他尊重死亡如同尊重生命。如果把人生的歷程看作賽道，死亡看成終點，又會有怎樣的理解呢？人生本就短暫，何必將短暫的時光浪費在害怕與擔心中呢？好好珍惜現在，短暫的時光應該屬於快樂。
死亡不大，熱情的生活和平靜的心態也並不矛盾。
我感謝生死，感謝自然，感謝《培根隨筆》。
讀培根隨筆有感（一）
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論猜疑》中，培根說道："當你產生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露於外。這樣，當這種猜疑有道理時，你已經預先作了準備而不愛其害。當這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。
在數十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關於"美"之作，語言簡潔，內涵土獨特，充滿哲理性。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
《論嫉妒》中，我也領會不少彼此越瞭解，嫉妒心將佔據越高。人可以允許一個陌生人的發跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進地高升的人也不會招來嫉妒。因為這種人的提升被看作是正當的。
嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢？
讀培根隨筆有感（二）
《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道："人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。"可見求知可以改變人的命運，在我們的一生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道："如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂；而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在這數十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關於"美"的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。"美"本身是個很廣泛的問題，本文著重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話："形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。"形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，是內在美的折射表現，在三者中最高。
如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。()所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
讀培根隨筆有感（三）
歷時一個多月的床前閱讀《培根隨筆》讀完了，感謝兒子的陪伴，使我有機會有耐性完完整整得讀完了這本書。
培根，是英國17世紀最著名的思想家和科學家之一，他說："讀史使人明志，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯".他被馬克思稱為"英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正鼻祖。"
據說培根從來沒有結過婚。或者也是因為他花了太懂時間和精神去研究這個世界和人性吧。所以當他論述婚姻與獨身的時候，過多關注的是婚姻中對於男人來說消極的那一個方面--"妻與子是大事的拖累",卻沒有關注到成功的婚姻關係中，妻（或者夫）與子也是男人（或者女人）成就人生的動力和力量源泉。比如說，我覺得像比爾蓋茲的父母親，一定不會覺得"妻與子是大事的拖累",而是他們人生投資的一個最划算的部分吧。
