低調的人深藏不露，從不自以為是
古話說：“白雲出岫本無心；流水下灘非有意。”人生能有多大的事呢？來如風雨，去似微塵，對於人生來說，
所謂的虛偽，是一種心態的表現，有了虛偽的心態，然後才有那種虛偽的語言，虛偽的行為，和虛偽的動機，作為它的表現和存在方式。但是，虛偽是需要節制的，那顆虛偽而貪婪的心，如果毫無節制地膨脹私欲，也會被毀滅自己的。
虛偽，只能代表他底氣不足。怕自己不好的一面被別人看穿，總把好的一面呈現在別人面前，當真相浮現的時候正好顯出了他的虛偽。
那麼，人生姿態保持低調深藏不露，應該從不內心虛偽有那些含義呢？個人理解認為具體有以下：
深藏不露從不內心虛偽的人，注重修煉自己。
孟子說人性本善，荀子說人性本惡。究竟人之初是單純善良還是自私貪欲，我們不得而知，但是作為一個有思想的人，我們要用後天的努力來修正或者叫“修煉”自己，即使不能達到“完美”的境地，亦期望能向完美靠近。
一副高高在上的姿態，
常言說得好：主動吃虧是風度。任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉水轉，也許以後還有合作的機會，又走到一起。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想佔便宜，於是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態勢，難免會侵害別人的利益，於是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
一個人必須要，在低調中修煉自己：低調做人無論是在什麼場合也好都是一種進可攻、退可守，
低調是一種優雅的氣質;保持低調，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。“以退為進，以守為攻。”“退一步海闊天空，”山峰之高，是因為它不拒微土;海納百川，是因為它不拒細流。
我們說的低調，實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發。為下次機遇地到來，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，
深藏不露從不內心虛偽的人，不招搖顯擺。
低調的底色是謙遜，而謙遜源於對生活的通透。在低調的人看來，沒有什麼值得炫耀，也沒有什麼可以一輩子仗恃，唯有平和、平淡、平靜，才能抵達生命的至美之境。於是，他們放低自己，與世界恬淡地交流。
低調是一種意無狂、行無躁，吐納恒常的生活態度。故意做出來的，不是低調，是低姿態；矯情裝出來的，是假低首下心。真正的低調，是內在心性的真實呈現，無論身處閭巷還是廟堂，絕不改變。
真正有大智慧和大才華的人，必定是低調的。才華和智慧像懸在精神深處的皎潔明月，
低調做人是不要太招搖，不要有點小本事就拿出來顯擺，低調做人，就是在為人處事時擺正自己的位置，低調點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，低調做人，要拒絕傲慢，謙虛待人，少說多做，體現的是一種成熟。
深藏不露是智慧，過分張揚，賣弄，不管你多麼優秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊，才大不可氣粗，居功不可自傲，這才是做人的根本。
一個人炫耀什麼，說明內心缺少什麼。所以一個真正內心強大的人，並不是一個大張旗鼓的人，而是謙卑、低調的人。高聲叫嚷的，是內心虛弱的人；招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人。
而那些急切地想掩飾什麼的人，急迫地想誇耀什麼，急躁地想篡取什麼，於是，這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動盪，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風中止不住的幡，像水裡摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。
深藏不露從不內心虛偽的人，處世高深謀略。
人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和欲望中穩定心態；成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道就是：“低調做人，高調做事。”
低調看顯示'柔弱’，但是比剛強更有力的生存策略。低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。低調的本質是一種寬容。
低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；
然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。
低調是一種優雅的氣質；保持低調，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。“以退為進，以守為攻。退一步海闊天空，山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。
低調的人實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發。為下次機遇地到來，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調。
深藏不露從不內心虛偽的人，堅持順理成章。
有諺語說：“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”意思是天地雖沒有自己說自己如何高如何厚，可人們都看得見天地的高曠寬廣，是他養育了萬物生靈——真正有學識有涵養的人是不會到處炫耀自己的。
低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。
低調的本質是一種寬容。低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。
低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。”生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的 那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望;然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。
低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。
低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。高調做事是一種境界，是做事的尺度。
高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於“我盡自己最大努力”去做事，而是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
深藏不露從不內心虛偽的人，懂得謙卑他人。
低調做人，招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人；氣氛懶惰的，是不思進取的人；不知悔改的，是無可救藥的人。他們急切地想掩飾什麼，急迫地想誇耀什麼，急躁地想謀奪什麼，急忙地想竊取什麼。急快地想逃脫什麼，於是，這個世界因他們而弄的喧囂不寧，烏煙瘴氣。
在低調的人看來，生活中人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。”
低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。低調做人，可以修煉自己，是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。高調做事是一種境界，是做事的尺度。高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於“我盡自己最大努力”去做事，而是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
延伸閱讀：
而那些急切地想掩飾什麼的人，急迫地想誇耀什麼，急躁地想篡取什麼，於是，這個世界因他們而咋咋呼呼，而紛紛擾擾，而迷亂動盪，而烏煙瘴氣。這些虛榮狂傲之輩，淺陋無知之徒，像風中止不住的幡，像水裡摁不下的葫蘆，他們是不容易沉靜下來的。
深藏不露從不內心虛偽的人，處世高深謀略。
人的一生中，能夠立自身根基的事不外乎兩件：一件是做人，一件是做事。的確，做人之難，難於從躁動的情緒和欲望中穩定心態；成事之難，難於從紛亂的矛盾和利益的交織中理出頭緒。而最能促進自己、發展自己和成就自己的人生之道就是：“低調做人，高調做事。”
低調看顯示'柔弱’，但是比剛強更有力的生存策略。低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。低調的本質是一種寬容。
低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。
生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；
然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。
低調是一種優雅的氣質；保持低調，是對生存智慧詩意拷問，惟其如此，我們才能真正享受生存的快樂。“以退為進，以守為攻。退一步海闊天空，山峰之高，是因為它不拒微土；海納百川，是因為它不拒細流。
低調的人實際上是：在條件不成熟時，潛心努力，積蓄能量，蓄勢待發。為下次機遇地到來，做準備。這樣的低調，是摒棄浮躁的心態，沉入生活的底層，返璞歸真，實實在在地做人，勤勤懇懇地做事。這樣的低調，是聰明人明智地選擇；是普通人正常地生活基調。
深藏不露從不內心虛偽的人，堅持順理成章。
有諺語說：“天不言自高，地不言自厚，以萬物為參照，可洞觀一己之不足。”意思是天地雖沒有自己說自己如何高如何厚，可人們都看得見天地的高曠寬廣，是他養育了萬物生靈——真正有學識有涵養的人是不會到處炫耀自己的。
低調的人表面上常常給人一種懦弱的感覺，但低調決不是懦弱的標誌，而是聰明持久的象徵。因為只有低調，才能成大事，鑄就輝煌。
低調的本質是一種寬容。低調者首先放棄顯耀自己，不願將自己強過別人的方面表現出來，這是對其他人的一種尊重，對不如自己的的人的一種理解。
低調的人相信：給別人讓一條路，就是給自己留一條路。”生活中，人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的 那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望;然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。
低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。
低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。高調做事是一種境界，是做事的尺度。
高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於“我盡自己最大努力”去做事，而是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
深藏不露從不內心虛偽的人，懂得謙卑他人。
低調做人，招搖顯擺的，是驕矜淺薄的人；上躥下跳的，是奸邪陰險的人；氣氛懶惰的，是不思進取的人；不知悔改的，是無可救藥的人。他們急切地想掩飾什麼，急迫地想誇耀什麼，急躁地想謀奪什麼，急忙地想竊取什麼。急快地想逃脫什麼，於是，這個世界因他們而弄的喧囂不寧，烏煙瘴氣。
在低調的人看來，生活中人們似乎總想尋覓一份永恆的快樂與幸福，總希望自己的付出能夠得到相應的回報，然而生活並不像我們想的那樣順暢，當你的努力被現實擊碎，當你的心靈逐漸由充滿激情走向麻木的時候，你感受到的可能只是深深的苦悶與失望；然而，在低調者看來只是生活對自己的一次拷問。“低調的人比一般人經歷更少痛苦的原因在於他們知道如何避免失敗，他們不會用種種負面的假設去證明自己的正確。”
低調做人，往往是贏取對手的資助、最後不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。低調做人，可以修煉自己，是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
低調做人才能有一顆平凡的心，才不至於被外界左右，才能夠冷靜，才能夠務實，這是一個人成就大事的最起碼的前提。高調做事是一種境界，是做事的尺度。高調做事不僅可以激發人的志氣和潛能，而且可以提升做人的品質和層次。高調做事也絕對不等於“我盡自己最大努力”去做事，而是應該有一個既定目標。一個人只有有了目標，才有可能全身心地投入，其成事必然順理成章，其人生必然恢弘壯麗。
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