克倫威爾名言
1、沒有一件事情一發明就臻於至善。
2、友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。()
克雷洛夫名言
1、天賦如果無益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業心就沒有指望了。
2、交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
3、仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
4、偉大不只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
5、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。
6、身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，
7、切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，可是在籌畫最大的事業的時候，他們是默不作聲的。
8、現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。
9、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。
10、有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
11、選擇朋友要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
12、朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口，急急自動相動。朋友中之極品，便如好茶、淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，
13、殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
14、沒有智慧的蠻力是沒有什麼價值的。
15、但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
16、現實是此岸，成功是彼岸，中間隔著湍急的河流，興趣便是河上的橋，只要行動就可以通過。
17、至於我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢裡，能夠看到我自己的一滴蜜。
18、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。()
19、埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。
20、選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，
21、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底幹得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地裡，在漫長的辛苦的日子裡無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞：他的工作對大眾是有益的。
22、一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
23、偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
24、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
25、世間的事往往如此。你遇到困難，把朋友們找來，把厄運說一遍，你就可以得到溫和的、直率的、各種各樣的忠告，
26、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。
27、一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。
28、身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，還要幸福數倍。
29、不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
30、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底幹得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地裡，在漫長的辛苦的日子裡無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，
誇美紐斯名言
1、要使我們的學生在這個教學場所不是為學校而學習，而是為生活而學習。要使從這裡出來的青年都是有活力的，對一切事情都能勝任、精練而又勤奮的人。
2、太陽底下再沒有比教師這個職務更高尚的了。
3、用語言、事物表揚，用警告、訓斥、懲罰及對特殊的個別的過錯採用體罰，以有教益的懲罰制度，即“持以坦白的態度，出以誠懇的目的”，使兒童理解這樣做是對他有好處的，正如吃苦藥治病一樣。
4、時間應分配得精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。
5、在人身上，惟一能夠持久的東西是從少年時期吸收得來的一個人假如不從睡在搖籃裡的時候開始養成人生的清潔的習慣，
6、學校是造就人的工廠。
7、不過，一切紀律都當小心地施用，除了誘導學生去把他們的工作完全作好以外，沒有別種目的。
8、啊，青年人的教導者，……你們應使你們的神聖的職業和以兒女付託給你們的父母的信任心變成你們身內的一團火焰，使你們和受到你們的影響的人都不止息，直到你們的祖國全被這個熱情的火炬所照亮。
9、嚴酷的紀律不應當用在與功課或文學練習有關曲事情上面，只能逢到道德問題感受危險的時候才施用。
10、耐心去打開潛在學生身上的知識泉源。
11、讀書而不理解，等於不讀。
12、不學無術的教師，消極地指導別人的人是沒有軀體的人影，是無雨之雲，無水之源，無光之燈，因而是空洞無物的。
13、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
14、你們不要以為自己有知識就夠了，你們要用你們的全力，去增進別人所得的教導。
15、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。
16、太陽底下再也沒有比教師這個職務再高尚的了。
17、“良好的模範懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示範對兒童的影響。
18、假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成。
19、德行的實現是由行為，不是由文字。
20、一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學生的心裡，把知識一道帶進去。
21、父母、褓姆、導師和同學的整飭的生活的榜樣應當不斷地放到兒童的跟前。
22、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
23、學生之所以善惡學問，原因在教員自己身上。
24、那些在語文與藝術上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應該成為世上其餘的人們實行節制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅、忍耐與克制的榜樣呢！
25、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
26、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發瞭解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來。
27、時間應分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。()
28、職業本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量。
29、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。
30、有人說，人是一個“可教的動物”，這是一個不壞的定義。實際上，只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。
31、這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，並以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。
32、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙於有益的事情避免無事生非或虛度時光。
33、教師應該是道德卓異的的優秀人物。
34、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
35、“學校沒有紀律便如磨坊沒有水，”這是很對的。因為如果你從磨坊取去了水，磨坊便會停止，同樣，如果你給學校去掉了紀律，你便算是去掉了它的發動和力量。
36、我們應當知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學校裡去，使我們能夠公正地把學校叫作“人類的鍛煉所”。
37、沒有德行，文學技巧算得什麼呢？凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。
13、對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。
14、你們不要以為自己有知識就夠了，你們要用你們的全力，去增進別人所得的教導。
15、一個人的整個生活既全以兒童時期所受的教導為轉移，所以，除非每個人的心在小時候得到培養，能去應付人生的一切意外，否則任何機會都會錯過。
16、太陽底下再也沒有比教師這個職務再高尚的了。
17、“良好的模範懇切的語言和真誠坦白的同情”，系指家長、教師、同學及其他人的示範對兒童的影響。
18、假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成。
19、德行的實現是由行為，不是由文字。
20、一個能夠動聽地、明晰地教學的教師，他的聲音便該象油一樣浸入學生的心裡，把知識一道帶進去。
21、父母、褓姆、導師和同學的整飭的生活的榜樣應當不斷地放到兒童的跟前。
22、凡是生而為人的人都有受教育的必要。
23、學生之所以善惡學問，原因在教員自己身上。
24、那些在語文與藝術上久已受到這種陶冶的人們，他們又有幾個知道自己應該成為世上其餘的人們實行節制、仁愛、謙遜、慈悲、嚴肅、忍耐與克制的榜樣呢！
25、道德行為訓練，不是通過語言影響，而是讓兒童練習良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀律、頹廢等不良行為。
26、不要把許多雜亂的詞句塞在腦子裡，而是要啟發瞭解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---象從活的泉眼流出一樣——一條溪澗來。
27、時間應分配的精密，使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。()
28、職業本身就責成一個教師孜孜不倦地提高自己，隨時補充自己的知識儲備量。
29、只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。
30、有人說，人是一個“可教的動物”，這是一個不壞的定義。實際上，只有受過一種合適的教育之後，人才能成為一個人。
31、這些學者共同工作的目標應該是給科學徹底打定一個基礎，把智慧的光輝散播到全人類，使散播的成績超越既往的成就，並以新鮮有用的發明去給人類謀福利；……做這件事業一個人是不夠的，一代人也不夠，所以必需許多人一道工作，把前人的研究作為一個起點。
32、合理安排兒童每天的生活，使之總是忙於有益的事情避免無事生非或虛度時光。
33、教師應該是道德卓異的的優秀人物。
34、青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
35、“學校沒有紀律便如磨坊沒有水，”這是很對的。因為如果你從磨坊取去了水，磨坊便會停止，同樣，如果你給學校去掉了紀律，你便算是去掉了它的發動和力量。
36、我們應當知道這種灌輸真正的德行與虔信的藝術怎樣才能用一種一定的方法夫貫徹，怎樣才能介紹到學校裡去，使我們能夠公正地把學校叫作“人類的鍛煉所”。
37、沒有德行，文學技巧算得什麼呢？凡是在知識上有進展而在道德上沒有進展的人，那便不是進步而是退步。
