你對外部世界的態度決定了你所能達到的高度
也許有的人會說“我想帶著耳機，把音樂調到最大，在人潮中享受自我的世界”，
其實，我們醒著的每時每刻都和外部社會產生著聯繫，這種聯繫也必然出現在睡夢中。從認識論的角度來看，無論是感性的認識，還是理性的認知均源於實踐，而隨著資訊化社會的不斷發展，實踐的重要來源除了“馬”先生所提到的社會生產之外，更直接的說，它還源於社會關係。
社會關係，並非一個抽象的詞。把自我擺進去，那麼它的主體就是自己和外部的世界，附著於其的方式是“處理”，而產出的結果便是“認知”。那麼，它的源頭在哪裡呢？我們都知道，認知可以指導實踐，而實踐則是驗證認知的唯一方式，最為重要的是，在驗證中提升認知。所以，把“處理社會關係”作為一種實踐的話，那麼最初的認知即來自天性。這種天性，有遺傳的因素，有教育的因素，但要研究這種“最初”從何而起，卻是一個偽命題。所以，我們架空理論來說的話，不妨把人生分為若干個階段，每個階段所形成的最終認知即為你步入下一階段最初的認知。這種認知，在很大程度上決定了人們對外部世界的態度，而一個人對外部世界的態度則可以決定其所能達到的高度。
反思一下現在躺在床上玩手機的自己，為什麼看到類似“中專生到博士後”、“打工仔華麗轉身變富翁”、“十年如一日苦練終成書法大師”等這樣的消息，會反思自己所走的路，會用客觀條件安慰自我？其實更能刺激到內心的，是看到自己身邊的人，不知不覺的竟然“有成就”了，這是最讓人感到“黯淡”的事情。究其原因，是因為自己沉浸在“順其自然”的環境中太久了，自己覺得身邊的人不可能會那麼成功。或許有的人已經意識到了，人們總是習慣于去羡慕朋友的朋友有多麼出色，而往往容易忽略身邊出色的朋友。
三年前，我在工作中接觸到一位朋友，他的謙遜給我留下了十分深刻的印象。我那時剛做技術工作還沒多長時間，而他已經是工作過五六年時間的老手了，可在我們的合作中，他總是面帶微笑，講話十分禮貌客氣，這讓我感覺很舒服，我們的工作進展的也十分順利。剛開始，我以為他那種謙遜只是認識之初的“偽裝”，
學生階段尤其是大學階段，是對性格、品性塑造最關鍵的時期。如果一味的沉浸在“我能”的優越感中，則不利於培養自己的團隊意識。而有很多人會認為，自己本沒有因為成就而沾沾自喜，
工作以後，人們驗證了很多前輩的說法，但平心而論，情況並沒有過來人所說那麼糟糕。可有的人，似乎是為了從側面證實自己所處的環境有多艱難，甚至為了證明自己在異常複雜的環境中竟然還可以獨善其身，於是到處抱怨、訴苦。社會是個大染缸，你若在乎它的顏色，不喜歡它的顏色，或者去改變它，或者身著偽裝不被其染，或者身正不怕影子歪的自由、中立於其中。態度是自己的，這三種不同的態度，決定了自己能否站穩當下，能否走得長遠，能否歷練自己。
生活中有很多的輻射源，有的會如同核輻射一樣，讓感染者變異，變成“精”、變成“妖”，變得自己都覺得自己變了。如若順應著盲目的應承，跟隨著劣質的“導師”越行越遠，那麼連最悲哀的自省都會棄你而去。相反，如果常懷謙虛的心態、陽光的心態看待生活，常思自己的不足，常思進取，哪怕掉進了黑染缸，也不怕黯淡了本色。
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於是到處抱怨、訴苦。社會是個大染缸，你若在乎它的顏色，不喜歡它的顏色，或者去改變它，或者身著偽裝不被其染，或者身正不怕影子歪的自由、中立於其中。態度是自己的，這三種不同的態度，決定了自己能否站穩當下，能否走得長遠，能否歷練自己。
生活中有很多的輻射源，有的會如同核輻射一樣，讓感染者變異，變成“精”、變成“妖”，變得自己都覺得自己變了。如若順應著盲目的應承，跟隨著劣質的“導師”越行越遠，那麼連最悲哀的自省都會棄你而去。相反，如果常懷謙虛的心態、陽光的心態看待生活，常思自己的不足，常思進取，哪怕掉進了黑染缸，也不怕黯淡了本色。
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