特蕾莎修女:愛的箴言

愛源自家庭：今天的世界，每一個人都極度忙碌，渴求更大的發展和追求更多的財富等等，以致做子女的騰不出時間去關懷父母，做的也沒有時間彼此關心。這招致家庭生活瓦解，直接擾亂著這個和諧的世界。能夠彼此真正相愛的人，是世界上最幸福的人，而我在最貧困的人身上看到這份愛。他們愛自己的子女，愛自己的家庭，他們雖然貧乏，甚至一無所有，但他們生活快樂。

苦難：人活著，除了需要口糧外，也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天，就是因為缺乏相愛、仁慈和體恤的心，所以人們的內心極度痛苦。

披戴基督的愛：事實上，我們接觸窮人時，也就是在觸摸基督的身體。當我們給窮人食物、衣物、居所時，我們所作的一切，也就是作在那饑餓、赤身露體、無處容身的基督身上。

饑餓的人所渴求的，不單是食物；赤身的人所要求的，不單是衣服；露宿者所渴望的，不單是牢固的房子。就算是那些物質豐裕的人，都在切求愛、關心、接納及認同。

我們感到所作的只不過是汪洋中的一滴水，但若欠缺了那一滴水，這汪洋總是少了一滴水。我不贊同做大事，在我看來，個人才是重要的。要愛一個人，我們就必須與他緊密接觸。假如我們要湊足一定的人數，才開始工作，我們就會在數目中迷失，無法全面照顧和尊重個人。我只相信個別的接觸，

每一個人在我而言就是基督，他是那時那刻世上的惟一一個人，因為基督只有一位。就讓我們成為神慈愛的活見證：面容中有慈愛、目光中有慈愛、笑容中有慈愛、親切問安中有慈愛。在貧民窟中，我們對窮苦大眾而言，就是神恩慈的光。我們對小孩子、貧困者，和所有受苦和孤單的人，都要常常展露笑容。讓他們不但得到你的關懷，也感受得到你的愛心。

富足：有些人的生活比較富足，個中必有原因，他們肯定曾為生活奔波過。而我只會在看見他人浪費時，才會感到憤怒，因為他們在拋棄我們可用的東西。

憐憫的地理學：數星期前，我聽聞一個消息，一個信奉印度教的家庭已數天沒有吃東西，所以我拿了一些米，跑到他們家中。

在我還沒弄清楚究竟時，那家庭中的母親已把米分成兩份，將其中一份送給那信奉回教的鄰居。接著，我問她："你們一家每人可以吃到多少呢？我給你們的米糧只有那麼一點，而你們卻共有十個成員，你們如何夠吃呢？"那這樣回答："他們也沒有東西吃。"這就是偉大。在墨爾本，我們有一個專為無處容身的酗酒者設立的收容所。其中有一個人被人嚴重毆傷。我認為這是一件刑事案，所以召喚警方處理。奉命到場的警員問這位先生："是誰打傷你的？"那人不願意說出真相，只在不斷地捏造謊言。那警員拿他沒有辦法，只好離去。我們問他："你為何不告發兇手？"他望了我一眼說："就是要他受苦，也無法減輕我的痛楚。"他為免弟兄受苦， 不願告發他。我們當中的窮人真是何等美妙和偉大。而在窮人當中，我們可以不斷體驗到愛的奇跡。在紐約，修女正在做一些低微的工作--幫助孩童，探訪那些孤寂的、患病的及被人遺棄的人。我們從而明白，被人棄絕乃是最嚴重的病症，這才是我們四周出現的真正貧困。我們的修女曾在探訪一戶人家時，發現住在裡面的婦人，已死去多日，軀體開始腐爛發臭時才被人發覺。但她的左鄰右舍連她的姓名也不知道。當別人對我說，修女們並沒有開展一些偉大的工作，其實她們正默默耕耘，做著一些小事。我會對她們說，就算她們透過這些事工，只能幫助一個人，也是值得的，因為耶穌會為了一個人而死，也會為了一個罪人而死。 英國雖然是一個福利國，但當我在晚上拜訪他們的家時，依然看到有人在愛的匱乏中死去。在那裡，他們有另一種貧困--心靈上的貧乏，即那種孤寂及被人棄絕的情況。在今天世界中，肺結核或麻瘋不是可怕的疾病，心靈上的貧乏才是最嚴重的病症。英國須要興起更多的人，明白誰是窮人。在英國的人應以愛心善待窮人，用行動服侍他們，但除非他們先知道誰是真正的窮人，否則，他們沒法照著去行，他們認識真相後，才會去愛，因而作出服侍。

愛祈禱：成為真理--被人傳頌；成為生命--以生命見證；成為光--被點燃發光；成為愛--為人所愛；成為道路--讓人在上走過；成為喜樂--賜人喜樂；成為和平--四處洋溢；成為祭牲--為他人獻上。

家庭：有一次，一位女士來到我跟前，她心裡有極大的憂傷。她告訴我她女兒失去了丈夫和孩子。她女兒把心中的怨憤都發洩在她身上。她甚至不想看見母親。

因此我告訴她："現在你試想一想你女兒童年時所珍惜的一些小玩意。也許是一些花朵或特別喜好的食品。把這些東西送給她，而切莫指望回報。"

她依我的話去做，把她女兒喜愛的花朵放在桌子上，或留給她一塊漂亮的花布；她並沒有期望女兒的回報。

幾天後，她的女兒對她說："媽媽，來我這裡，我愛你，我需要你。"

這真是一件美妙的事。

這母親所做的事，喚起她女兒童年時的歡樂，使她聯想起她的家庭生活。她必定曾有一個愉快的童年，因為只有這樣，她才能重新領會母親對她的愛是何等令人歡樂愉快

愛的種子,必須親手撒出,而且每次

讓我們不單滿足於金錢上的施予，金錢是不足夠的，金錢是可以賺取得來的，

他們需要的是你的愛心 。

天父創造孩子是為了一個更要的目的-----愛與被愛。

除了貧窮與饑餓，世界上最大的問題是孤獨與冷漠……孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。

物質的缺乏比較容易解決。但今天多的是心靈貧乏和寂箕孤獨的人。所以你們應該去找這些心靈貧乏者中的貧乏者，哪怕只是給他們一個微笑，一個握手，一句安慰的話，甚至一個擁抱，都能填滿他們空虛的心靈。

很多人都想要追求卓越，但很少人知道卓越就是愛。

人活著除了需要口糧以外，也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天就是因為缺乏愛、仁慈和體恤，所以人們的內心極度痛苦。

要對你們的妻子、丈夫、孩子和顏悅色，面露笑容。不管你是對誰，也要和顏悅色———這樣做會使你們彼此更加相愛。

我們只是將愛心和憐憫帶給那些沒有愛、被人棄絕的人。

今天的世界，每一個人都極度忙碌，渴求更大的發展和追求更都多的財富等等，以致做子女騰不出時間去關懷父母，做父母的也沒有時間彼此關心。這招致家庭生活瓦解，直接擾亂著個和諧的世界。

愛表現於為他人設想，善待他人，與別人分享喜悅，與別人分享值得高興的事……，愛是透過日常細微的事表現出來的.

假若我不扶起這個人，我就不會幫助近四萬二千個人。我只是會看到個別的人，我只是會在一個時間去愛一個人。

最大的喜樂———擁有真正的朋友，知道有人與你同在，即使他們不一定能夠幫助你解決問題。

愛表現於為他人設想，善待他人，與別人分享喜悅，愛透過日常細微的是器表現出來。透過一些微小的事才能表達彼此之間深切的愛：也許只是嫣然一笑，也許只為對方提一桶水。也許只是在席間多為對方著想……­這等└微小的事.

這些人饑餓，所渴求的不僅是日用的口糧，而是愛、別人的照顧及與他人的關係；這些人赤身露體，所需要的僅是用來蔽體的衣服，而是一份愛，一份甚少人願意付出給陌生人的愛；他們無家可歸，所需要的不僅是一座堅固的房子，而是別人視他們為親人的那份關心。

最令人愉悅的感覺———內心的平安。

愛的種子,必須親手撒出,而且每次

讓我們不單滿足於金錢上的施予，金錢是不足夠的，金錢是可以賺取得來的，

他們需要的是你的愛心 。

天父創造孩子是為了一個更要的目的-----愛與被愛。

除了貧窮與饑餓，世界上最大的問題是孤獨與冷漠……孤獨也是一種饑餓，是期待溫暖愛心的饑餓。

物質的缺乏比較容易解決。但今天多的是心靈貧乏和寂箕孤獨的人。所以你們應該去找這些心靈貧乏者中的貧乏者，哪怕只是給他們一個微笑，一個握手，一句安慰的話，甚至一個擁抱，都能填滿他們空虛的心靈。

很多人都想要追求卓越，但很少人知道卓越就是愛。

人活著除了需要口糧以外，也渴求人的愛、仁慈和體恤。今天就是因為缺乏愛、仁慈和體恤，所以人們的內心極度痛苦。

要對你們的妻子、丈夫、孩子和顏悅色，面露笑容。不管你是對誰，也要和顏悅色———這樣做會使你們彼此更加相愛。

我們只是將愛心和憐憫帶給那些沒有愛、被人棄絕的人。

今天的世界，每一個人都極度忙碌，渴求更大的發展和追求更都多的財富等等，以致做子女騰不出時間去關懷父母，做父母的也沒有時間彼此關心。這招致家庭生活瓦解，直接擾亂著個和諧的世界。

愛表現於為他人設想，善待他人，與別人分享喜悅，與別人分享值得高興的事……，愛是透過日常細微的事表現出來的.

假若我不扶起這個人，我就不會幫助近四萬二千個人。我只是會看到個別的人，我只是會在一個時間去愛一個人。

最大的喜樂———擁有真正的朋友，知道有人與你同在，即使他們不一定能夠幫助你解決問題。

愛表現於為他人設想，善待他人，與別人分享喜悅，愛透過日常細微的是器表現出來。透過一些微小的事才能表達彼此之間深切的愛：也許只是嫣然一笑，也許只為對方提一桶水。也許只是在席間多為對方著想……­這等└微小的事.

這些人饑餓，所渴求的不僅是日用的口糧，而是愛、別人的照顧及與他人的關係；這些人赤身露體，所需要的僅是用來蔽體的衣服，而是一份愛，一份甚少人願意付出給陌生人的愛；他們無家可歸，所需要的不僅是一座堅固的房子，而是別人視他們為親人的那份關心。

最令人愉悅的感覺———內心的平安。