黑夜和白天，是兩個黑白分明的時段概念，是一種循環往復、不斷交替的自然現象，一個永恆和諧的運動過程。黑夜是白天的延續，白天是黑夜的重生，兩者在揚棄、昇華中實現更替，在不住的更替中自然、合理、和諧的推進歷史進程。無論人的本領多大，都休想把白天和黑夜顛倒，更不能將人的意志強加于這個自然演進的過程，這就是自然規律的不可違背及抗拒特性。
人從出生那天起，就順從地接受黑夜和白天的交替，習慣馴服又匆忙地追趕時間，無奈又自然地面對黑白兩個世界，並通過“眼睛”和“心靈”這兩個視窗，
觀察外部物質世界和管理自我精神世界。在兩個既衝撞又統一的世界裡，子孫萬代地繁衍延綿，不去違背，沒有怨言，勤勤懇懇，只為一生中擁有的兩個時段——黑夜和白天，或忙碌奔波，或欣喜苦痛，或憂鬱纏綿，或默默承受離合悲歡，各人都分兩個時段守望著自己的兩個視窗。其區別在於：白天觀察靠眼睛，黑夜思考靠心靈。兩者各有各的長處，各有各的意境，各有各的價值，各有各的意義及情境。
在陽光灑滿大地之時，站在現實世界的視窗，張開眼睛，能觀看到多姿多彩的物質世界。此時，天地一片光明，萬物充滿勃勃生機，萬紫千紅盡收眼底，我們會真切地感知自己生存的這個世界，是如此的風景秀麗，
繁茂多彩，對人充滿強大的誘惑力。舉目眺望，你看那水繞田畦的鄉間風景：縱橫的阡陌、青青的麥苗、蔥郁的山林；再看那“空山新雨後”的鄉村畫境：白鵝蹣跚、牛羊悠閒、瓜果垂墜；還有在星月交映、薄霧彌漫的拂曉，你看那扛著鋤頭的老人，牽著老牛的小孩，背著背簍的農婦，他們在迷蒙的曙色裡，正緩緩走在彎彎的田埂上……這些生活的畫境，都躍入了眼睛，嵌入記憶——這是我們面對物質世界時的情感真實。
當夜幕降臨大地以後，站在心靈的視窗，遙望漆黑的夜晚，伸手不見五指，眼睛裡擁進的是無邊的黑暗。此時，萬物進入沉睡，四周沒有燥聲，白天那些美好的風景和鮮活的畫面，都在記憶中不斷地浮現、鮮活、翻滾、一點點慢慢還原……於是，
我們便在心靈的牽引下，走進了自己的精神空間。置身在精神擴張和心飛意動的世界裡，沒有干擾，沒有顧忌，沒有刻意的隱藏和掩飾。我們可以大膽地與靈魂對話，熱情地和感情握手，鐸鐸逼人地跟醜陋爭鬥，無拘無束地與意志抗衡。還可以把自己解剖成n塊，在沒有程式和規則的案桌上，用清澈明淨的靈魂泉水，把自己的身和心翻來覆去地沖洗……之後，在冷靜的思考中，用心靈去感悟客觀物質世界的神奇和奧秘，領悟生命的真諦——這是我們處於黑夜時，在自由的精神世界裡所進行的靈魂洗禮，也是每個人感知或不感知都在做的事情。
然而，就大多數人而言，都喜歡白天而不喜歡黑夜。因為白天陽光明媚，世界在動態中鮮活，
充滿了生機和活氣。而黑夜，卻萬物俱靜，漆黑一團，包含著對沉寂和死亡的體驗。正因為此，處於黑夜時段上的人，才總是盼望結束漫漫長夜，甚至忍耐一切痛苦，去迎接黎明的到來。記得已故詩人顧城曾在詩中寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我用它去尋找光明。”說明處於黑夜裡的人，是因為有了白天這個希望，才有信心和力氣不停地為脫離黑夜、走向光明而奮鬥，就像行走在沙漠裡的人，總盼著前面有片綠洲一樣，心裡裝著奮鬥的目標。
我常想，假如不是自然將時間分為兩段，假如人一生只擁有黑夜這一個時段，那將是怎樣一種情境？如占人類總數不小比例的盲人，他們雖然整日面對著一片漆黑，在一個無光無亮又無形的世界裡，
心裡依然有自己的目標，依然會用自己的心靈，細細地感覺，靜靜地聆聽，慢慢地思考，久久地尋找。他們的生活也給了我們這樣的啟示：雖然時間對於每個人都是公平的，但光明對於每個人都很寶貴，如果在白天抓緊時間觀察世界，用心去生活，那麼，當黑夜到來之後，我們就不會因為白天行動緩慢，收盡眼底的東西太少而遺憾。那樣，無論我們處於何種情境，站在心靈的視窗上，即使什麼也看不見，我們還擁有許多記憶，靈魂裡有富有的收藏，心依然會與白天一樣，在隱形世界的旅途上不住地趕路、奔忙——珍惜時間，珍惜光明，珍惜生命的每一天，是每個心靈守望者的共同願望。
