關於美好生活的名言 內心渴望於宙都幫你

關於美好生活的名言：當你真心渴望美好的生活，整個宇宙都會來幫你 親愛的們，2015已悄悄融入我們的生活，新的一年，你有著怎樣的期待和規劃？還記得那句“創造內在皆美好的生活”嗎？ 新的一年， 願我們的相互陪伴，能在“創造內外皆美好的生活”的道路上，多一份溫暖和勇氣。什麼是“內外皆美好的生活”？也許每個人內心都有自己的一份解讀，一種體驗，抑或一份期待，不妨聽聽大師們的體悟。 埃克哈特：美好生活，是與內在的寧靜保持連接 寧靜是你最真實的本性。什麼是寧靜？寧靜就是你的內在空間或覺知，在這內在空間裡，這些文字正在被解讀，然後成為思想。沒有那個覺知，就沒有美好的生活。 當你與內在的寧靜失去連接，你就失去了與你自己的連接。當你與自己失去連接，你就在這世界迷失了自己。看著一棵樹、一朵花、一株植物。讓你的覺知安住在它之上。 它們是如此寧靜，如此深植於存在之中。允許大自然教導你寧靜。 當你看著一棵樹，感覺到它的寧靜時，你自己也變得寧靜。你與這棵樹在一個很深的層面連接上了。通過寧靜，你感到與你覺察的物體合一，無論它是什麼。感受你與萬物的合一，這就是愛，這就是生命的美好。 克裡希那穆提：生命真正的美，是不朽的 我比過去任何時候都更加肯定地知道，生命中存在著真正的美，真正的幸福，它無法被任何物質的事件所改變，一種更大的力量，它無法被任何過往的事件所削弱，一種更大的愛，它是永久的，不朽的，不可戰勝的。 為了生活的幸福，我們需要有宗教嗎？為了去愛，我們需要建立廟宇嗎？真理不可能在廟宇那陰暗的避難所中找到， 也不會在有組織的社團明亮的大廳中找到，更不可能從書本或者儀式中找到。 到海洋中去，那裡微風吹佛，一個波浪打碎在另一個波浪之上。你想把這一切的美，都搜集並固定在一個狹窄的廟宇內嗎？不要讓你的心靈和感情被任何人或事所束縛。如果你這樣做，你就會建立另一個宗教，另一座廟宇。你不能去創造小神，在小的神殿裡崇拜。當能夠擁有太陽的時候，誰還要崇拜一根蠟燭的光芒呢。 彼尚：真正的富足，跟銀行存款沒有關係，而是一種美好的感覺 富足並不一定代表我銀行戶口內有成千上萬元多餘的存款；富足不是關於貪婪或過剩；亦不是關於做一些事情去創造一些什麼。 事實上，富足是關於值得和配得上的感覺，抱著開放的態度去接受，而且知道無論我們渴望什麼都已為我們準備好。一個擁有數百萬元的人，如果他有恐懼和混亂的話，他並不富足。儘管我銀行戶口內只有數百元，但我是真正的富足。當我們渴望一些事物，我總是可以得到的。 潘蜜拉：創造美好生活，需要傾聽你的直覺 創造美好的生活，需要我們花一些時間獨自待著。找到一個寧靜的瞬間，你將自己從社會環境中所吸收來的所有思想和念頭都放掉，將所有與之相關的恐懼和擔心也都放掉。嘗試從你心中一個很深的寧靜的地方來看那些思維和情緒。以它們所是的樣子來看它們，它們不過是那纏繞在太陽周遭的烏雲， 而不是你。 進入到你心中那陽光的核心，讓你的直覺告訴自己此刻如何做是正確的。不要將你的生活基於外在意見之上，或者是工作領域的社會規範之上。社會或者集體意識在這個領域是基於恐懼的：恐懼丟掉工作，恐懼社會上的失敗，恐懼貧窮。所有這些恐懼都可能遮擋你的直覺，而一個內在直覺的聲音將告訴你如何創造美好的生活。 薩古魯：只有全身心地投入才能領悟生活的美好 如果你始終逃避生活，你會領悟生活嗎？只有全身心地投入生活才能領悟生活。如果你無法投入，那麼你將一無所知。 投入並不一定意味著身體的活動。投入僅僅是你願意擁抱生活——你變得願意體驗生活的過程。如果你對生活的每一個方面——你的每一次呼吸， 你行走的土地，你周圍的一切——都完全投入的話，那麼就不會有什麼可以糾結的。 楊力虹：盡情在人間劇場遊樂，只是記得提醒自己這是劇場
內外皆美好的世界不是僅僅只關注於思索，我們需要鮮活地生活在塵世之中，讓七彩人生被熱情注滿。也許它有些俗氣，有些繁瑣，但它新鮮、熱鬧、有趣、生動。借由靈修的經驗，紅塵俗事會不時地讓你回到自己內在，憂喜悲樂中，情緒起伏下，你可以看見自心。借此，你可以真正的融匯內外世界，相比僅僅在向外看，真實的自己豐富、好玩多了。 活在世間，但不屬於它。盡情在人間劇場遊樂，只是記得提醒自己：這是劇場。覺性。臨在。當下。如如不動。 修行是為了讓你圓融無礙，自在隨緣，過上不費力的生活，讓你接受一切的發生，更投入、更熱愛、更敏銳地去帶著熱情與動力去生活，隨喜悅起舞，陪悲傷哭泣，看雲淡風輕，觀山高水長，了燈紅酒綠，品百味人生，全然經驗，卻不當真。放掉僵固的執著與對抗、逃避與恐懼。 延參法師：幸福的人生，是用陽光的心態去面對那些黯然神傷的存在
人生在路上，曾經的煎熬，曾經的糊塗，曾經的迷惑，忽然的醒悟，每個人都是充滿色彩的活著，做著自己的決定，承載著自己的平坦和坎坷，那些曾經的固執和偏激，對生活帶來的傷害，其實是自己照單全收。可以這麼理解，生活的禪法，是一種自我的認識，更是生命的一種提醒，也不妨理解為是人生的一種警鐘。 每個人的心地其實就是一個小世界，不愉快的事情，恰似風起雲湧，化解消失的煩惱恰似飄逝的雲煙，一個幸福的人生，也就是內心平衡的一種思維模式，用陽光的心態去面對那些黯然神傷的存在。 李爾納：活在當下，你能更多地體驗到生活的美好 活在當下將會使你生命、生活的每個層面多采多姿。你那過去情感情緒的創痛將會被療愈，你會把你自己自兒時學到的局限信念中釋放出來；你不會對情感情緒反應過度，你會免於埋怨、自責、罪惡感和怨恨的操縱左右；你將會與你的感受更親近，你會覺得充滿力量。 活在當下的美好體驗中，你不會去批判你自己或他人，你不會讓自己迷失於尋求別人的接受和認同之中；你不再會對死亡充滿恐懼，而是更加擁抱生命；你會變得越來越自然、越來越勇敢；你會越來越敞開、越來越充滿愛，越來越多地體驗到生活的美。 保羅•柯艾略：當你真心渴望美好的生活，整個宇宙都會來幫你 不管你是誰，也不論那是什麼，只要你真心渴望一樣東西，就放手去做，因為渴望是源自於天地之心，當你真心渴望美好的生活時，整個宇宙都會來幫你的忙。 幸福的秘密就是活在當下這一刻，在當下你能夠看清沙漠裡永遠有生命，天上永遠有星星，而那些部落之所以會戰爭只不過因為那就是生命當中的一部份。生命對你來說將會是一場饗宴，一場盛大的慶典，因為生命就再我們活著的每一個當下。所以，未來的秘密就是現在。如果你專注於現在，就必定能改善現在。而如果你能改善現在，未來一定會更好。 阿瑪斯：創造美好生活需要七種品質 1.能量。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺:“是的，我可以辦得到。我有潛力、毅力和勇氣。”這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。 2.決心。缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志,才能持續地面對挫敗和失望。 3.喜悅。是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是對真相、看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點像好奇心——對事物充滿著欣喜的好奇。 4.仁慈。仁慈會帶來無私的態度,一旦有了這種仁慈之心，你自然會友善地對待每一個人、每一件事。仁慈能使你承受得住艱困中的痛苦,使你更能信賴自己的本體以及自己的心智慧力。 5.祥和。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中,自然生起直覺、洞見和細微的觀察。 6.融入。也就是完全融入於你正在做的事,不論那是什麼。你完全專注於眼前的經驗,徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。 7.覺醒。對眼前發生的事充滿著覺知的，在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧。但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。
自在隨緣，過上不費力的生活，讓你接受一切的發生，更投入、更熱愛、更敏銳地去帶著熱情與動力去生活，隨喜悅起舞，陪悲傷哭泣，看雲淡風輕，觀山高水長，了燈紅酒綠，品百味人生，全然經驗，卻不當真。放掉僵固的執著與對抗、逃避與恐懼。 延參法師：幸福的人生，是用陽光的心態去面對那些黯然神傷的存在
人生在路上，曾經的煎熬，曾經的糊塗，曾經的迷惑，忽然的醒悟，每個人都是充滿色彩的活著，做著自己的決定，承載著自己的平坦和坎坷，那些曾經的固執和偏激，對生活帶來的傷害，其實是自己照單全收。可以這麼理解，生活的禪法，是一種自我的認識，更是生命的一種提醒，也不妨理解為是人生的一種警鐘。 每個人的心地其實就是一個小世界，不愉快的事情，恰似風起雲湧，化解消失的煩惱恰似飄逝的雲煙，一個幸福的人生，也就是內心平衡的一種思維模式，用陽光的心態去面對那些黯然神傷的存在。 李爾納：活在當下，你能更多地體驗到生活的美好 活在當下將會使你生命、生活的每個層面多采多姿。你那過去情感情緒的創痛將會被療愈，你會把你自己自兒時學到的局限信念中釋放出來；你不會對情感情緒反應過度，你會免於埋怨、自責、罪惡感和怨恨的操縱左右；你將會與你的感受更親近，你會覺得充滿力量。 活在當下的美好體驗中，你不會去批判你自己或他人，你不會讓自己迷失於尋求別人的接受和認同之中；你不再會對死亡充滿恐懼，而是更加擁抱生命；你會變得越來越自然、越來越勇敢；你會越來越敞開、越來越充滿愛，越來越多地體驗到生活的美。 保羅•柯艾略：當你真心渴望美好的生活，整個宇宙都會來幫你 不管你是誰，也不論那是什麼，只要你真心渴望一樣東西，就放手去做，因為渴望是源自於天地之心，當你真心渴望美好的生活時，整個宇宙都會來幫你的忙。 幸福的秘密就是活在當下這一刻，在當下你能夠看清沙漠裡永遠有生命，天上永遠有星星，而那些部落之所以會戰爭只不過因為那就是生命當中的一部份。生命對你來說將會是一場饗宴，一場盛大的慶典，因為生命就再我們活著的每一個當下。所以，未來的秘密就是現在。如果你專注於現在，就必定能改善現在。而如果你能改善現在，未來一定會更好。 阿瑪斯：創造美好生活需要七種品質 1.能量。有能量意味著你有足夠的能力、勇氣和耐力來轉化自己。有了能量你才會感覺:“是的，我可以辦得到。我有潛力、毅力和勇氣。”這股能量將會提供你觀察自己和理解事物的燃料。 2.決心。缺少了決心，能量就會失去意義。你需要堅定不移的決心和不動搖的意志,才能持續地面對挫敗和失望。 3.喜悅。是一種特定的喜悅感與輕鬆的態度，它是對真相、看見真相及體認到真相的一份欣喜。它有點像好奇心——對事物充滿著欣喜的好奇。 4.仁慈。仁慈會帶來無私的態度,一旦有了這種仁慈之心，你自然會友善地對待每一個人、每一件事。仁慈能使你承受得住艱困中的痛苦,使你更能信賴自己的本體以及自己的心智慧力。 5.祥和。一旦發展出這份能夠去除焦躁的安詳感，我們就會從這種安歇的狀態之中,自然生起直覺、洞見和細微的觀察。 6.融入。也就是完全融入於你正在做的事,不論那是什麼。你完全專注於眼前的經驗,徹底涉入其中，甚至到忘我的程度。 7.覺醒。對眼前發生的事充滿著覺知的，在你清明的覺知之下，事物變得清楚而明確，就像萬里晴空，沒有一絲的雲霧。但這並不意味你在看著一片晴朗的天空，因為你本身就是這片晴空。你的心是徹底開放及清明的。