勵志故事：活在當下
文/盧化南
有個小和尚，每天早上負責清掃寺院裡的落葉。
清晨起床掃落葉實在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風時，樹葉總隨風飛舞。每天早上都需要花費許多時間才能清掃完樹葉，這讓小和尚頭痛不已。他一直想要找個好辦法讓自己輕鬆些。
後來有個和尚跟他說：“你在明天打掃之前先用力搖樹，把落葉統統搖下來，後天就可以不用掃落葉了。”小和尚覺得這是個好辦法，於是隔天他起了個大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃乾淨了。
第二天，小和尚到院子裡一看，他不禁傻眼了。院子裡如往日一樣滿地落葉。
老和尚走了過來，對小和尚說：“傻孩子，無論你今天怎麼用力，明天的落葉還是會飄下來。”小和尚終於明白了，世上有很多事是無法提前的，惟有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。
庫裡希坡斯曾說：“過去與未來並不是‘存在’的東西，而是‘存在過’和‘可能存在’的東西。惟一‘存在’的是現在。”
一天早餐後，有人請佛陀指點。佛陀邀他進入內室，耐心聆聽此人滔滔不絕地談論自己存疑的各種問題達數分鐘之久，最後，佛陀舉手，此人立即住口，想知道佛陀要指點他什麼。
“你吃了早餐嗎？”佛陀問道。
這人點點頭。
“你洗了早餐的碗嗎？”佛陀再問。
這人又點點頭，接著張口欲言。
佛陀在這人說話之前說道：“你有沒有把碗晾乾？”
“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現在你可以為我解惑了嗎？”
“你已經有了答案。”佛陀回答，接著把他請出了門。
幾天之後，這人終於明白了佛陀點撥的道理。佛陀是提醒他要把重點放在眼前——必須全神貫注於當下，因為這才是真正的要點。
活在當下是一種全身心地投入人生的生活方式。當你活在當下，而沒有過去拖在你後面，也沒有未來拉著你往前時，你全部的能量都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
這就是使生活豐富的惟一方式。除此之外的人們都是“貧窮”的。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。世界上有兩種窮人——富有的窮人和沒有錢的窮人。
“當下”給你一個深深地潛入生命水中，或是高高地飛進生命天空的機會。但是在兩邊都有危險——“過去”和“未來”是人類語言裡最危險的兩個詞。生活在過去和未來之間的當下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險。但是一旦你嘗到了“當下”這個片刻的甜蜜，你就不會去顧慮那些危險；一旦你跟生命保持在同一步調，其他的就無關緊要了。對你而言，生命就是一切。
當生命走向盡頭的時候，你問自己一個問題：你對這一生覺得了無遺憾嗎？你認為想做的事你都做了嗎？你有沒有好好笑過、真正快樂過？
想想看，你這一生是怎麼過的：年輕的時候，你拼了命想擠進一流的大學；隨後，你巴不得趕快畢業找一份好工作；接著，你迫不及待地結婚、生小孩，然後，你又整天盼望小孩快點長大，好減輕你的負擔；後來，小孩長大了，你又恨不得趕快退休；最後，你真的退休了，不過，你也老得幾乎連路都走不動了……當你正想停下來好好喘口氣的時候，生命也快要結束了。
其實，這不就是大多數人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時時刻刻為生命擔憂，為未來做準備，一心一意計畫著以後發生的事，卻忘了把眼光放在“現在”，等到時間一分一秒地溜過，
佛家常勸世人要“活在當下”。到底什麼叫做“當下”？簡單地說，“當下”指的就是：你現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；“活在當下”就是要你把關注的焦點集中在這些人、事、物上面，全心全意認真去接納、品嘗、投入和體驗這一切。
你可能會說：“這有什麼難的？我不是一直都活著並與它們為伍嗎？”話是不錯，問題是，你是不是一直活得很匆忙，不論是吃飯、走路、睡覺、娛樂，你總是沒什麼耐性，急著想趕赴下一個目標？因為，你覺得還有更偉大的志向正等著你去完成，你不能把多餘的時間浪費在“現在”這些事情上面。
不只是你，大多數的人都無法專注於“現在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。
有人說“我明年要賺得更多”，有人說“我以後要換更大的房子”，有人說“我打算找更好的工作”。（）後來，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級，可是，他們並沒有變得更快樂，而且還是覺得不滿足：“唉！我應該再多賺一點！職位更高一點，想辦法過得更舒適！”
這就是沒有“活在當下”，就算得到再多，也不會覺得快樂，不僅現在不夠，以後永遠也不會嫌夠。忘了真正的滿足不是在“以後”，而是在“此時此刻”，那些想追求的美好事物，不必費心等到以後，現在便已擁有。
假若你時時刻刻都將力氣耗費在未知的未來，卻對眼前的一切視若無睹，你永遠也不會得到快樂。一位作家這樣說過：“當你存心去找快樂的時候，往往找不到，惟有讓自己活在‘現在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來。”
或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
勵志故事：推一塊石頭上山 人生勵志故事 明星勵志故事勵志故事：被嘲笑了35年之後
文/梁閣亭
一幅被世人嘲笑長達35年之久的“贗品”，最終鹹魚大翻身。要學會在別人的嘲笑中，一如既往地堅持自己的路。真理常常掌握在少數人手裡。
1895年，漢尼馬出生于荷蘭鹿特丹市一個熱衷於藝術收藏的富裕家庭，父親更是把收藏看做自己的命根子。但命運往往就是這樣造物弄人，在一次孤注一擲的古董收購中，父親看走了眼，用全部家當抵押貸款收藏的一件古董竟然是一件高仿的贗品。最後，活在別人嘲笑中的父親鬱鬱而終。閉眼前，他緊緊捏住小漢尼馬的手：“真正好的藏品往往在民間，收藏不要光看價錢。希望你能走我沒有走完的路，為我的失誤洗刷恥辱。”漢尼馬眼中含著淚水，重重地點頭。
在學校，家道中落、穿戴破舊的漢尼馬受到了同學們的嘲笑和欺侮。漢尼馬也有自己的快樂時間，那就是在書中徜徉，看畫家的畫作和自傳。慢慢地漢尼馬心中迷上了畫家文森特·梵古的作品。梵古作品中所包含著深刻的悲劇意識，其強烈的個性和在形式上的獨特追求，遠遠走在他自己那個時代的前面。梵古生前賣出的作品只有《紅色葡萄園》一幅，而且價格非常便宜，僅為當時的四百法郎（折合一美元）而已。在梵古死後不久，社會上就開始評定他是一流畫家。可惜的是，梵古本人卻在還未獲得正確評價之前，就自己拉下了人生的帷幕，在強烈的自我懷疑中用手槍結束了自己的寶貴生命。而他自殺前19天所繪製的絕筆之作《麥田》在1913年拍出了1200萬的驚人高價。
漢尼馬產生一個強烈的願望：窮己一生，一定要收藏一幅梵古的真跡。他的這種想法遭到了朋友的一致反對，有人說讓他從父親的失敗中警醒，有人說他沒有一雙“天眼”，拿什麼鑒定滄海一粟的真品？但漢尼馬並沒有想到退縮，他眼前浮現的是父親去世前看他的期待眼神。
漢尼馬專買未署名、無鑒定書的作品，憑直覺認為收藏品是真跡，結果幾乎都是假畫。但漢尼馬並沒有氣餒，在別人的嘲笑中，一如既往地堅持自己的路。1975年，漢尼馬在鄉下發現了一副名叫《布呂特芬風車磨坊》的品相並不佳的畫作，然後以6500法郎購得這幅畫，他堅稱這是梵古作品，但藝術界都認為他患了癲癇，又在幻想。（）有人說：“梵古的作品值這麼少？”有人說：“漢尼馬又開始發瘋了！”。漢尼馬笑著說：“我沒有瘋，你們只看到了商品的價格，而我看到了藝術的價值。”
1985年，漢尼馬去世前，微笑著握著兒子范加爾的手：“我一生的願望達成了。我要去上帝那兒告訴梵古，我珍藏了他的作品。好好保存這幅畫，有一天它會得到這個世界的認可。”範加爾含著淚，重重地點頭。
漢尼馬收藏《布呂特芬風車磨坊》，在35年後的2010年3月，由權高望重的凡達西博物館館長柯甯宣佈，經過上百次的高科技鑒定，證實這幅畫“毫無疑問”是梵古1888年的作品。雖然畫中人物眾多，與梵古的典型畫風不符，然而磨坊十分突出，明亮的色彩大膽揮灑在畫布上，用的是梵古常用的顏料，也和當時梵古的幾幅作品風格類似。經查證，1888年2月，梵古和朋友高更到法國南部阿爾寫生作畫，長達一年之久。南方強烈的陽光和陽光照射下的田野、花朵、河流、農舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍高喊：“明亮一些！再明亮一些！”於是就有了這幅與眾不同的作品《布呂特芬風車磨坊》。
最後，經過專家組評估，這幅畫的價值至少一億美元。聽到這個消息，漢尼馬的兒子范加爾激動地流下淚水，為父親生前在滿世界嘲諷中的自信和堅持。在父親的墓前，範加爾把這個消息讓清風傳給父親。
一幅被世人嘲笑長達35年之久的“贗品”，如今終於鹹魚大翻身。2010年4月一個月，該畫在荷蘭各大美術館展出，觀者如潮。由於凡？高在世短短37年，留下約900幅作品，而這幅風車磨坊是從1995年以來首度被鑒定為真跡的凡？高作品。
相信自己吧，被嘲笑了35年的笑話，說不定就能像漢尼馬那樣，將笑柄變成奇跡。
勵志故事：輾轉的回報 複讀生高考勵志故事 考研勵志故事十分有哲理的四個故事，叫人唏噓慨歎，值得欣賞
（一）前世是誰埋了你
以往有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了旁人。書生受此抨擊，一病不起。
家人耗竭各種措施都愛莫能助，眼看奄奄一息。這時，路過一游方僧人，得知情形，定奪點化一下他。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到蒼茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了……又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……再路過一人，從前，挖個坑，小心謹慎把屍體埋藏了……
懷疑間，畫面切換。書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬息……
書生不明因而。
僧人闡釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？即使你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。
然而她最後要回報畢生一世的人，是最終那個把她埋藏的人，那人即使他目前的丈夫。
書生大悟，唰地從床上做起，病癒。
（二）蛛兒與芝草
以往，有一座圓音寺，每天都有諸多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和真誠祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增添了不少。
突然有一天，佛祖蒞臨了圓音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。離去寺廟的時候，不留意間地抬頭，目睹了橫樑上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼遠見卓識，什麼祛斑產品最好，怎麼樣？”
蜘蛛碰見佛祖很是愉快，急忙允諾了。佛祖問到：“人間什麼才是最貴重的？”蜘蛛想了想，回復到：“人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖點了點頭，離去了。
就這麼又過了一千年的光景，蜘蛛依然在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來臨寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認得嗎？”
蜘蛛說：“我認為人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，
見它晶瑩透明，很美麗，頓生鍾愛之意。蜘蛛每天看著甘露很歡快，它認為這是三千年來最快樂的幾天。
驟然，有刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子認為失掉了什麼，感到很寂寥和難受。
這時佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛，這一千年，你可好好想過這個問題：人間什麼才是最貴重的？”
蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”
佛主說：“好，既是你有這麼的認得，我讓你到世間走一朝吧。”
就這麼，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。
一晃，蛛兒到了十六歲了，曾經成了個風姿綽約的少女，長的非常美麗，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝定奪在後花園為他進行慶功宴席。來了諸多妙齡少女，包羅蛛兒，
還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間扮演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女
無一不被他欽佩。但蛛兒一點也不緊急和吃醋，因為她知曉，這是佛祖授予她的姻緣。
過了些日期，說來很巧，蛛兒隨同母親上香拜佛的時候，剛好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛，
二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來臨走廊上談天，蛛兒很快樂，終於能夠和喜愛的人在同時了，
然而甘鹿並不曾體現出對她的鍾愛。
蛛兒對甘鹿說：“你難道未曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？”甘鹿很驚異，說：
“蛛兒姑娘，你美麗，也很討人喜愛，但你遐想力未免豐碩了一點吧。”說罷，和母親離去了。
蛛兒回到家，心想，佛祖既是部署了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我不曾一點的覺得？
幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一音訊對蛛兒好像碧空霹靂，
她怎麼也想不同，佛祖居然這麼對她。
幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂馬上出竅，性命千鈞一髮。太子芝草知曉了，連忙趕來，撲倒在床邊，
對苟延殘喘的蛛兒說道：“那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才允諾。萬一你死了，
那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍預備自刎。
就在這時，佛祖來了，他對蛛兒的靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你此地來的呢？
是風（長風公主）帶來的，最終也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是性命中的一段插曲。
而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你卻從不曾低下頭看過它。
蜘蛛，我再來問你，人間什麼才是最貴重的？”
蜘蛛聽了這些本相爾後，好象一下子大徹大悟了，她對佛祖說：“人間最貴重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”
剛說完，佛祖就離去了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，
她立刻打落寶劍，和太子厚意地擁抱在了同時……
（三）千年期待
有個年少貌美的少女，出身豪門、多才多藝，她家的門檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因為她一直都在希望合意郎君的展現。
有一天，她去廟會消遣，在萬頭攢動的人流中，瞥見一名年少男子，心中確知即使她苦苦期待的人，可是，局面雜遝擁擠，她無論如何都無法鄰近那人，最終眼睜睜地看著心上人消亡在人流中。爾後，少女各處尋找此人，但這名年少男子卻像是世間揮發，再也不曾展現。
孤寂的她，只有每日晨昏禮佛禱告，期望再會那個男人。她的至誠，感染了佛心，
於是現身遂其所願。
佛祖問她：“你想再看到那個男人嗎？”
“是的，哪怕見一眼也行！”
“若要你拋棄現有的一切，包羅愛你的家人和幸福的生計呢？”
“我願拋棄”少女為愛執著。
“你一定修煉五百年，能力見他一面，你不會懊悔吧？”
“我不懊悔”直截了當。
於是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風吹日曬，女孩都不認為苦，痛苦的卻是這四百多年都沒看到一一己，看不見一點點期望，才讓她面對瓦解。最終一年，一個採石隊來了，看中了她，把她鑿成一塊條石，運進城裡，本來城裡正在修建石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就目睹了那個等了五百年的男人！
他行色匆忙，很快地走過石橋，當然，男人不會察覺有一塊石頭正全神貫注地望著他。
這男人又挨次消亡了。
佛音再次展現：“中意了嗎？”
“不！為什麼我是橋的護欄？萬一我被鋪在橋的當中，就能碰到他、摸他一下了！”
“想摸他一下？那你還得修煉五百年！”
“我情願！”
“很苦，你不懊悔？”
“不懊悔！”
這次女孩變成了一棵大樹，立在一條來來往往的官道上，每天都有許多人通過，女孩每天張望，但這更痛苦，因為無數次期望卻換來無數次的渴望落空。若非前五百年的修煉，女孩早就瓦解了！
日期一天天從前，女孩的心漸漸安寧了，她知曉，不到最終一天，他是不會展現的。又是一個五百年啊，最終一天，女孩知曉他會來的，但她的心中居然不再興奮。他終於來了！
還是穿著她最喜愛的白色長衫，臉還是那麼俊秀，女孩癡癡地望著他。這挨次，他不曾匆忙走過，因為，天太熱了。他留神到路邊有棵大樹，歇息一下吧，他想。他來臨樹下，靠著樹根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊貼在她的身邊！然而，她無法向他傾訴這千年的相思。只有竭力把樹蔭彙聚，為他遮擋狠毒的陽光。男人只小睡須臾，因為他還有事要辦，他拍拍長衫上的灰塵，起身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摩一下樹幹，然後，頭也不回地走了！
當那人漸漸消亡的那一刻，佛祖又展現了。
“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。”
女孩安寧地打斷了佛祖的話：“我是很想，然而無須了。”
“哦？”
“這麼曾經很好了，愛他，並不必定要做他的妻子。”
“哦！”
“他目前的妻子也曾像我這麼受罪嗎？”女孩若有所思。
佛祖稍微點頭。
女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而無須了。”
就這一刻，女孩好像發覺佛祖稍微地籲了一口吻。
女孩有些驚異：“佛祖也有衷曲？”
“這麼就好，有個男孩能夠少等你一千年了，為了看你一眼，他曾經修煉兩千年了。”
佛祖臉上開放著笑容。
（四）商人的四個妻子
以往，有一己娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫鍾愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影相隨。第三個妻子是通過一番辛勤才取得，丈夫時常在她身邊花言巧語，但不及對第四個妻子那樣鍾愛。第二個妻子與丈夫時常見面，相互寬慰，宛如友人。但凡在一塊就彼此知足，一旦分別，就會相互想念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切沉重的勞動都由她充當，她身陷各種煩惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡近乎不曾位子。
一天，這一己要出國做遠途旅遊，他對他四個妻子說：“你肯跟我一塊兒去嗎？”第四個妻子回復：“我可不情願跟你去。”
丈夫恨她絕情，就把第三個妻子叫來問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個妻子回復道：“連你最疼愛的第四個妻子都不情願陪你去，我為什麼要陪你去？”
丈夫把第二個妻子叫來說：“你能陪我出國一趟嗎？”，“我受過你恩情，能夠送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能允諾。”
丈夫也痛恨第二個妻子冷酷無情，對第一個妻子說：“我要出國旅遊，你能陪我去嗎？”第一個妻子回復：“我離去父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會脫離你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都必定陪你去。”
他平時心疼的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離去都城而去。本來，他要去的國外乃是亡故世界。具有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。第四個妻子，是人的身軀。人類心疼肉體，不亞于丈夫體恤第四個妻子的狀況。但若大限來到，性命終結，靈魂總會擔負著現世的罪福，寂寞寂寥地離開，而肉體轟然倒地，不曾措施陪著。第三個妻子，無異于世間的財產。不論多麼辛勤貯存起來的財富，死時都不能帶走一分一毫。第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、友人和僕傭。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如膠似漆。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會逐漸忘卻了這件事，從新投入于生計的奔走中。第一個妻子則是人的心，和我們寸步不離，生死不離。它和我們的牽涉如此親密，但我們也輕易疏忽了它，反而專心致志於虛幻的色身。
點評：十分有哲理的四個故事，叫人唏噓慨歎，這世間的情愛，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其實倘若能看清中間真諦，則不外乎得失之間，但就好像蛛兒與芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，愛惜愛情，也許才是優秀的著落。世人所尋求的愛情，不是靠一廂願意，豐胸效果最好的產品，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻緣，一旦遭到了，定要學會掌握愛惜。
影響人生的哲理名言 八個經典哲理小故事 成長路上必讀的十個教育哲理故事往往找不到，惟有讓自己活在‘現在’，全神貫注于周圍的事物，快樂便會不請自來。”或許人生的意義，不過是嗅嗅身旁每一朵綺麗的花，享受一路走來的點點滴滴而已。畢竟，昨日已成歷史，明日尚不可知，只有“現在”才是上天賜予我們最好的禮物。
人生箴言：
許多人喜歡預支明天的煩惱，想要早一步解決掉明天的煩惱。明天如果有煩惱，你今天是無法解決的，每一天都有每一天的人生功課要交，努力做好今天的功課再說吧！
勵志故事：推一塊石頭上山 人生勵志故事 明星勵志故事勵志故事：被嘲笑了35年之後
文/梁閣亭
一幅被世人嘲笑長達35年之久的“贗品”，最終鹹魚大翻身。要學會在別人的嘲笑中，一如既往地堅持自己的路。真理常常掌握在少數人手裡。
1895年，漢尼馬出生于荷蘭鹿特丹市一個熱衷於藝術收藏的富裕家庭，父親更是把收藏看做自己的命根子。但命運往往就是這樣造物弄人，在一次孤注一擲的古董收購中，父親看走了眼，用全部家當抵押貸款收藏的一件古董竟然是一件高仿的贗品。最後，活在別人嘲笑中的父親鬱鬱而終。閉眼前，他緊緊捏住小漢尼馬的手：“真正好的藏品往往在民間，收藏不要光看價錢。希望你能走我沒有走完的路，為我的失誤洗刷恥辱。”漢尼馬眼中含著淚水，重重地點頭。
在學校，家道中落、穿戴破舊的漢尼馬受到了同學們的嘲笑和欺侮。漢尼馬也有自己的快樂時間，那就是在書中徜徉，看畫家的畫作和自傳。慢慢地漢尼馬心中迷上了畫家文森特·梵古的作品。梵古作品中所包含著深刻的悲劇意識，其強烈的個性和在形式上的獨特追求，遠遠走在他自己那個時代的前面。梵古生前賣出的作品只有《紅色葡萄園》一幅，而且價格非常便宜，僅為當時的四百法郎（折合一美元）而已。在梵古死後不久，社會上就開始評定他是一流畫家。可惜的是，梵古本人卻在還未獲得正確評價之前，就自己拉下了人生的帷幕，在強烈的自我懷疑中用手槍結束了自己的寶貴生命。而他自殺前19天所繪製的絕筆之作《麥田》在1913年拍出了1200萬的驚人高價。
漢尼馬產生一個強烈的願望：窮己一生，一定要收藏一幅梵古的真跡。他的這種想法遭到了朋友的一致反對，有人說讓他從父親的失敗中警醒，有人說他沒有一雙“天眼”，拿什麼鑒定滄海一粟的真品？但漢尼馬並沒有想到退縮，他眼前浮現的是父親去世前看他的期待眼神。
漢尼馬專買未署名、無鑒定書的作品，憑直覺認為收藏品是真跡，結果幾乎都是假畫。但漢尼馬並沒有氣餒，在別人的嘲笑中，一如既往地堅持自己的路。1975年，漢尼馬在鄉下發現了一副名叫《布呂特芬風車磨坊》的品相並不佳的畫作，然後以6500法郎購得這幅畫，他堅稱這是梵古作品，但藝術界都認為他患了癲癇，又在幻想。（）有人說：“梵古的作品值這麼少？”有人說：“漢尼馬又開始發瘋了！”。漢尼馬笑著說：“我沒有瘋，你們只看到了商品的價格，而我看到了藝術的價值。”
1985年，漢尼馬去世前，微笑著握著兒子范加爾的手：“我一生的願望達成了。我要去上帝那兒告訴梵古，我珍藏了他的作品。好好保存這幅畫，有一天它會得到這個世界的認可。”範加爾含著淚，重重地點頭。
漢尼馬收藏《布呂特芬風車磨坊》，在35年後的2010年3月，由權高望重的凡達西博物館館長柯甯宣佈，經過上百次的高科技鑒定，證實這幅畫“毫無疑問”是梵古1888年的作品。雖然畫中人物眾多，與梵古的典型畫風不符，然而磨坊十分突出，明亮的色彩大膽揮灑在畫布上，用的是梵古常用的顏料，也和當時梵古的幾幅作品風格類似。經查證，1888年2月，梵古和朋友高更到法國南部阿爾寫生作畫，長達一年之久。南方強烈的陽光和陽光照射下的田野、花朵、河流、農舍和教堂，使他禁不住一遍又一遍高喊：“明亮一些！再明亮一些！”於是就有了這幅與眾不同的作品《布呂特芬風車磨坊》。
最後，經過專家組評估，這幅畫的價值至少一億美元。聽到這個消息，漢尼馬的兒子范加爾激動地流下淚水，為父親生前在滿世界嘲諷中的自信和堅持。在父親的墓前，範加爾把這個消息讓清風傳給父親。
一幅被世人嘲笑長達35年之久的“贗品”，如今終於鹹魚大翻身。2010年4月一個月，該畫在荷蘭各大美術館展出，觀者如潮。由於凡？高在世短短37年，留下約900幅作品，而這幅風車磨坊是從1995年以來首度被鑒定為真跡的凡？高作品。
相信自己吧，被嘲笑了35年的笑話，說不定就能像漢尼馬那樣，將笑柄變成奇跡。
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（一）前世是誰埋了你
以往有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了旁人。書生受此抨擊，一病不起。
家人耗竭各種措施都愛莫能助，眼看奄奄一息。這時，路過一游方僧人，得知情形，定奪點化一下他。僧人到他床前，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。書生看到蒼茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走了……又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……再路過一人，從前，挖個坑，小心謹慎把屍體埋藏了……
懷疑間，畫面切換。書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬息……
書生不明因而。
僧人闡釋道：看到那具海灘上的女屍嗎？即使你未婚妻的前世。
你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個情。
然而她最後要回報畢生一世的人，是最終那個把她埋藏的人，那人即使他目前的丈夫。
書生大悟，唰地從床上做起，病癒。
（二）蛛兒與芝草
以往，有一座圓音寺，每天都有諸多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫樑上有個蜘蛛結了張網，由於每天都受到香火和真誠祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。通過了一千多年的修煉，蛛蛛佛性增添了不少。
突然有一天，佛祖蒞臨了圓音寺，目睹此地香火甚旺，非常愉快。離去寺廟的時候，不留意間地抬頭，目睹了橫樑上的蜘蛛。佛祖停下來，問這只蜘蛛：“你我相見總算是有緣，我來問你個問題，看你修煉了這一千多年來，有什麼遠見卓識，什麼祛斑產品最好，怎麼樣？”
蜘蛛碰見佛祖很是愉快，急忙允諾了。佛祖問到：“人間什麼才是最貴重的？”蜘蛛想了想，回復到：“人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖點了點頭，離去了。
就這麼又過了一千年的光景，蜘蛛依然在圓音寺的橫樑上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來臨寺前，對蜘蛛說道：“你可還好，一千年前的那個問題，你可有什麼更深的認得嗎？”
蜘蛛說：“我認為人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”佛祖說：“你再好好想想，我會再來找你的。”
又過了一千年，有一天，刮起了大風，風將一滴甘露吹到了蜘蛛網上。蜘蛛望著甘露，
見它晶瑩透明，很美麗，頓生鍾愛之意。蜘蛛每天看著甘露很歡快，它認為這是三千年來最快樂的幾天。
驟然，有刮起了一陣大風，將甘露吹走了。蜘蛛一下子認為失掉了什麼，感到很寂寥和難受。
這時佛祖又來了，問蜘蛛：“蜘蛛，這一千年，你可好好想過這個問題：人間什麼才是最貴重的？”
蜘蛛想到了甘露，對佛主說：“人間最貴重的是‘得不到’和‘已失掉’。”
佛主說：“好，既是你有這麼的認得，我讓你到世間走一朝吧。”
就這麼，蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成了一個富家小姐，父母為她取了個名字叫蛛兒。
一晃，蛛兒到了十六歲了，曾經成了個風姿綽約的少女，長的非常美麗，楚楚動人。
這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝定奪在後花園為他進行慶功宴席。來了諸多妙齡少女，包羅蛛兒，
還有皇帝的小公主長風公主。狀元郎在席間扮演詩詞歌賦，大獻才藝，在場的少女
無一不被他欽佩。但蛛兒一點也不緊急和吃醋，因為她知曉，這是佛祖授予她的姻緣。
過了些日期，說來很巧，蛛兒隨同母親上香拜佛的時候，剛好甘鹿也陪伴母親而來。上完香拜過佛，
二位長者在一邊說上了話。蛛兒和甘鹿便來臨走廊上談天，蛛兒很快樂，終於能夠和喜愛的人在同時了，
然而甘鹿並不曾體現出對她的鍾愛。
蛛兒對甘鹿說：“你難道未曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網上的事情了嗎？”甘鹿很驚異，說：
“蛛兒姑娘，你美麗，也很討人喜愛，但你遐想力未免豐碩了一點吧。”說罷，和母親離去了。
蛛兒回到家，心想，佛祖既是部署了這場姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對我不曾一點的覺得？
幾天後，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長風公主完婚；蛛兒和太子芝草完婚。這一音訊對蛛兒好像碧空霹靂，
她怎麼也想不同，佛祖居然這麼對她。
幾日來，她不吃不喝，窮究急思，靈魂馬上出竅，性命千鈞一髮。太子芝草知曉了，連忙趕來，撲倒在床邊，
對苟延殘喘的蛛兒說道：“那日，在後花園眾姑娘中，我對你一見鍾情，我苦求父皇，他才允諾。萬一你死了，
那麼我也就不活了。”說著就拿起了寶劍預備自刎。
就在這時，佛祖來了，他對蛛兒的靈魂說：“蜘蛛，你可曾想過，甘露（甘鹿）是由誰帶到你此地來的呢？
是風（長風公主）帶來的，最終也是風將它帶走的。甘鹿是屬於長風公主的，他對你不過是性命中的一段插曲。
而太子芝草是當年圓音寺門前的一棵小草，他看了你三千年，仰慕了你三千年，但你卻從不曾低下頭看過它。
蜘蛛，我再來問你，人間什麼才是最貴重的？”
蜘蛛聽了這些本相爾後，好象一下子大徹大悟了，她對佛祖說：“人間最貴重的不是‘得不到’和‘已失掉’，而是目前能掌握的幸福！”
剛說完，佛祖就離去了，蛛兒的靈魂也回位了，睜開眼睛，看到正要自刎的太子芝草，
她立刻打落寶劍，和太子厚意地擁抱在了同時……
（三）千年期待
有個年少貌美的少女，出身豪門、多才多藝，她家的門檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因為她一直都在希望合意郎君的展現。
有一天，她去廟會消遣，在萬頭攢動的人流中，瞥見一名年少男子，心中確知即使她苦苦期待的人，可是，局面雜遝擁擠，她無論如何都無法鄰近那人，最終眼睜睜地看著心上人消亡在人流中。爾後，少女各處尋找此人，但這名年少男子卻像是世間揮發，再也不曾展現。
孤寂的她，只有每日晨昏禮佛禱告，期望再會那個男人。她的至誠，感染了佛心，
於是現身遂其所願。
佛祖問她：“你想再看到那個男人嗎？”
“是的，哪怕見一眼也行！”
“若要你拋棄現有的一切，包羅愛你的家人和幸福的生計呢？”
“我願拋棄”少女為愛執著。
“你一定修煉五百年，能力見他一面，你不會懊悔吧？”
“我不懊悔”直截了當。
於是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風吹日曬，女孩都不認為苦，痛苦的卻是這四百多年都沒看到一一己，看不見一點點期望，才讓她面對瓦解。最終一年，一個採石隊來了，看中了她，把她鑿成一塊條石，運進城裡，本來城裡正在修建石橋，於是，女孩變成了石橋的護欄。就在石橋建成的第一天，女孩就目睹了那個等了五百年的男人！
他行色匆忙，很快地走過石橋，當然，男人不會察覺有一塊石頭正全神貫注地望著他。
這男人又挨次消亡了。
佛音再次展現：“中意了嗎？”
“不！為什麼我是橋的護欄？萬一我被鋪在橋的當中，就能碰到他、摸他一下了！”
“想摸他一下？那你還得修煉五百年！”
“我情願！”
“很苦，你不懊悔？”
“不懊悔！”
這次女孩變成了一棵大樹，立在一條來來往往的官道上，每天都有許多人通過，女孩每天張望，但這更痛苦，因為無數次期望卻換來無數次的渴望落空。若非前五百年的修煉，女孩早就瓦解了！
日期一天天從前，女孩的心漸漸安寧了，她知曉，不到最終一天，他是不會展現的。又是一個五百年啊，最終一天，女孩知曉他會來的，但她的心中居然不再興奮。他終於來了！
還是穿著她最喜愛的白色長衫，臉還是那麼俊秀，女孩癡癡地望著他。這挨次，他不曾匆忙走過，因為，天太熱了。他留神到路邊有棵大樹，歇息一下吧，他想。他來臨樹下，靠著樹根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊貼在她的身邊！然而，她無法向他傾訴這千年的相思。只有竭力把樹蔭彙聚，為他遮擋狠毒的陽光。男人只小睡須臾，因為他還有事要辦，他拍拍長衫上的灰塵，起身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摩一下樹幹，然後，頭也不回地走了！
當那人漸漸消亡的那一刻，佛祖又展現了。
“你是不是還想做他的妻子？那你還得修煉。”
女孩安寧地打斷了佛祖的話：“我是很想，然而無須了。”
“哦？”
“這麼曾經很好了，愛他，並不必定要做他的妻子。”
“哦！”
“他目前的妻子也曾像我這麼受罪嗎？”女孩若有所思。
佛祖稍微點頭。
女孩稍微一笑：“我也能做到的，然而無須了。”
就這一刻，女孩好像發覺佛祖稍微地籲了一口吻。
女孩有些驚異：“佛祖也有衷曲？”
“這麼就好，有個男孩能夠少等你一千年了，為了看你一眼，他曾經修煉兩千年了。”
佛祖臉上開放著笑容。
（四）商人的四個妻子
以往，有一己娶了四個妻子，第四個妻子深得丈夫鍾愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影相隨。第三個妻子是通過一番辛勤才取得，丈夫時常在她身邊花言巧語，但不及對第四個妻子那樣鍾愛。第二個妻子與丈夫時常見面，相互寬慰，宛如友人。但凡在一塊就彼此知足，一旦分別，就會相互想念。而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切沉重的勞動都由她充當，她身陷各種煩惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡近乎不曾位子。
一天，這一己要出國做遠途旅遊，他對他四個妻子說：“你肯跟我一塊兒去嗎？”第四個妻子回復：“我可不情願跟你去。”
丈夫恨她絕情，就把第三個妻子叫來問：“你能陪我一塊去嗎？”第三個妻子回復道：“連你最疼愛的第四個妻子都不情願陪你去，我為什麼要陪你去？”
丈夫把第二個妻子叫來說：“你能陪我出國一趟嗎？”，“我受過你恩情，能夠送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能允諾。”
丈夫也痛恨第二個妻子冷酷無情，對第一個妻子說：“我要出國旅遊，你能陪我去嗎？”第一個妻子回復：“我離去父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會脫離你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都必定陪你去。”
他平時心疼的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離去都城而去。本來，他要去的國外乃是亡故世界。具有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。第四個妻子，是人的身軀。人類心疼肉體，不亞于丈夫體恤第四個妻子的狀況。但若大限來到，性命終結，靈魂總會擔負著現世的罪福，寂寞寂寥地離開，而肉體轟然倒地，不曾措施陪著。第三個妻子，無異于世間的財產。不論多麼辛勤貯存起來的財富，死時都不能帶走一分一毫。第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、友人和僕傭。人活在世上，相互心疼，彼此想念，如膠似漆。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會逐漸忘卻了這件事，從新投入于生計的奔走中。第一個妻子則是人的心，和我們寸步不離，生死不離。它和我們的牽涉如此親密，但我們也輕易疏忽了它，反而專心致志於虛幻的色身。
點評：十分有哲理的四個故事，叫人唏噓慨歎，這世間的情愛，真叫人不可自拔、迷失徘徊。其實倘若能看清中間真諦，則不外乎得失之間，但就好像蛛兒與芝草故事中的佛祖所言：掌握目前幸福，愛惜愛情，也許才是優秀的著落。世人所尋求的愛情，不是靠一廂願意，豐胸效果最好的產品，也不是靠悄悄期待就能完成的，冥冥之中自有姻緣，一旦遭到了，定要學會掌握愛惜。
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