關於道德的名言,有道才有德,有德才有福

有道才有德，無道便無德，有德才有福，無德便無福。分享關於老人道、父母道、夫妻道、丈夫道、妻子道、婆媳道 的道德名言和哲理句子。 關於道德的名言之老人道 1、老人是一家的天德星，以德為根。“德”是擔當一家的過，和平一家的過。 2、老人性如灰，溫和無火氣，少說話，不嘮叨，不說家人長短，帶頭緣起一定互相看好處，還得要兜滿家。 3、福德具足、溫和厚重叫做性如灰。 4、知足常樂，在家頤養天命。宣揚家風，讚歎祖德，教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。 5、不要管閒事，不要過多牽掛子孫，“兒孫自有兒孫福”。 6、子女的事不要干涉，放手讓位給後輩來當家，不擺老資格。 7、家裡有問題，首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分，二是過分。 8、家裡有問題，老人應生慚愧心：是我老人沒做好，有缺德之處，沒把家人教育好。 9、家裡不管誰有錯，不管發生什麼災難和是非，都不外揚家醜。 10、不造是非， 不說是非，不傳是非，不聽是非，要擔當是非，不怕是非。調和一家不生是非，不然老人就是缺了德。 11、一家是否發達，子孫是否興旺，與堂上老人有無善根福德直接有關。老人有德，子孫興旺；老人缺德，一家災殃，家道不興，香火衰敗。 12、老人如何使一家興旺呢？就是要多行善事，廣積陰德。一方面可修德免罪，一方面為子孫培德紮根，庇蔭子孫。 13、老人托起一家的福報，創造一家的福德。福德是一代比一代強，福報是一代比一代興旺發達；子孫比你強，說明你有德，否則就是無德。 14、老人如大地，默默地承載一切，包容一切，化育一切。老人胸懷寬大，家庭福報就大。 15、老人愛人愛物，家庭子孫就興旺。如果老人貪了，就將家庭的全部福報吃完了。 16、老人有德是最好的風水， 最高等的風水。 關於道德的名言之父母道（中年道） 1、一家的天福星，以志為根。即以全家安樂為己任，造福一家。 2、上要尊老，下要愛幼。用感恩心去完善一切，讓家庭上下和睦。 3、向子女宣揚老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看，用感恩先輩的恩德，來啟蒙後代。 4、不安排老人做事，他們喜歡什麼就做點什麼，但要多關心老人，常勸他們多休息。 5、父母是人倫之始，陰陽之道，陰為母，陽為父。陰陽和，才能萬物生長，陰陽不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性質一定不好，或者兒女缺乏。 6、父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學校。 7、小孩子是否健康與母親關係很大，有無智慧與父親關係很大， 是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。 8、子女不聽話，不孝順，首先要問自己是否也不孝順老人，是否有做不對的地方。對上不認可父母（老人）的功德，對下（子女）怎麼教育都不到位。 9、孩子不明理等於是果子酸了。果子酸了要在樹根上下功夫。 10、不要怨恨子女，更不能打罵子女，因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關，第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。 11、教育孩子五步曲：養、育、教、領、導，但不許管。重點要培德，把道德教育好。 12、“管”是父母任著自己的性子，找兒女的錯處，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因為用脾氣管兒女，不但管不好，反把兒女的脾氣激起來，碰起性來，甚至父子成仇， 都是父母不明白道的緣故。 13、孩子不用管，全憑德行感化。明白他的個性，幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。 14、正人先正己，父母要先化除為稟性，涵養天性。懂得先克己，方能教化兒女。不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。 15、小孩是自己的，也是社會的，是天地的。小孩教不好，小的影響自己家庭，大的影響社會，也有負天地之恩。把孩子教育好，責任重大。 關於道德的名言之夫妻道 1、夫妻是一家的天吉星，以愛為根。 2、整個家庭的建立都是以愛為根，沒有愛無法建立的家庭，愛是成家的第一條件。 3、有緣愛一個人，首先要瞭解對方的本分。成全對方、完善本分。啟蒙對方發揮本分。不管束對方的自由權， 應給予對方快樂，不應給對方煩惱。相互成全，相互理解對方的生理和心理。 4、愛的標準：真愛無私，覺愛無架，博愛無條件，實愛無成見。 真愛無私：尊重對方，不給對方添麻煩。 覺愛無架：不抬高身份，不把愛當作買賣。明白對方好處，讚歎對方好處；理解對方的難處，原諒對方的過。如對方有過，能啟蒙指導對方改過。 博愛無條件：不管人，不束縛對方。給對方自由權。 實愛無成見：真信不疑，不要懷疑對方。 能做到這些，就會家和萬事興。 5、愛是和諧的緣起，也是和諧的總綱，沒有愛不可能建立和諧的家庭。 6、夫妻結合有三因緣：第一，是為了生活上互相照顧，互相關心；第二，是為了生兒育女，傳宗接代，為世界留下一個好的人根；第三，是為了更好地關心和照顧雙方的父母，讓老人放心、歡喜。 7、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。 8、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。 9、成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。 10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。 11、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。 12、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。 13、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。 14、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。 15、性（性情）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。 16、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。 關於道德的名言之丈夫道 1、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。 2、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。 3、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。 4、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。 5、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。 6、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。 7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。 8、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。 9、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。 10、丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。 11、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。 12、男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。 13、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。 關於道德的名言之妻子道 1、女人是國之母，家之婦，人之妻。 2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。 3、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。 4、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。 5、不要剛暴，不要急躁，不要囉嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。 6、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。 7、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。 8、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。 9、女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。 10、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。 11、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。 12、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。 13、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。 關於道德的名言之婆媳道 1、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。 2、道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。 3、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。 4、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。 5、婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。 6、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話淨種惡因，婆媳哪能發生好感情？ 7、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。 8、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。 9、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。 10、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。 11、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。 12、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。 13、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。 14、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。 15、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。讓老人放心、歡喜。 7、夫妻之間要做到相互補漏，而不是互相埋怨。 8、本來是丈夫的事情，但是丈夫忘記做了，妻子不要埋怨，要認真把事情有做好；反過來，丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。 9、成家後，男人若不能把女人領到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈兒女，就是自己十分盡孝，老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。 10、丈夫多照顧岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆；譬如給老人買東西，應該是女婿親自給岳父岳母，媳婦親自送給家公家婆。 11、男女平等是指權力上平等，享受上平等。在本分上、禮節上絕對不能平等。 12、男有男的本分，女有女的本分，陰陽各有其位。男子以剛正為本；女子以柔和為本。“剛”是不動性（不發脾氣），“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以剛正就是柔和，柔和就是剛正，名詞雖然不一樣，精神卻是一樣。 13、夫妻鬧矛盾，一是違背天地賦予的恩；二是違背父母賦予的情；三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣，生命就失去正報的依靠。夫妻分裂，就是生命的分裂。 14、夫妻道，也就是陰陽道，夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，不但不生病，不夭亡。還能家齊，子孫昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合樂。 15、性（性情）合、心合、身合。才是夫妻真正的和諧。 16、志界夫妻是相互感恩，絕不怨人。意界夫婦是快樂的，夫領妻成道，妻助夫成德，絕不生氣。心界夫婦是禮儀夫婦，就會相互管轄啦！身界夫婦，是打罵夫婦，攪擾一生。 關於道德的名言之丈夫道 1、男子漢大丈夫要說話算數，一就是一，二就是二，說到做到。 2、做不到就不要說，說話不算數就沒有尊嚴。 3、男人屬陽，陽即無私。無私就是表達對一家的愛。 4、有私心就會暗中做違背良心的事，令全家煩惱，這種不是好男人。 5、男人要“剛”。剛不是打人罵人，打人罵人的男人是無能的男人。 6、“剛”是不但不打人罵人，而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱，如如不動，被罵也不動性（不發脾氣）才是剛。順逆當頭，安然自在，做到就是大丈夫。 7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。 8、弱夫也叫懦夫，撐不起家庭。唯唯諾諾，說而不做，不敢擔當事情，把女人推到前面，專聽女人指揮。 9、暴夫則非打即罵，不講道理。不明白自己責任所在，所以才敢胡作非為。 10、丈夫則勇於承擔一家的責任，以理服人，一家人有過錯反過來自己生慚愧心。 11、為人丈夫，要從“三綱”上定住位，三綱是指性綱、心綱、身綱；不動稟性（不發脾氣）為性綱；不起私欲為心綱；沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒；罵人是心綱倒；打人是身綱倒。“綱”是領的意思，必須要把女人領在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈兒女。 12、男人是一家的棟樑，要能明理，有志氣，領妻不管妻。 13、如果男人做到位，則家中少災難；如果男人做不到位，則家中多災多難。 關於道德的名言之妻子道 1、女人是國之母，家之婦，人之妻。 2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人緣。 3、如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭，處在最低的地方，低矮就下，常認不是，是為女人的本分。 4、女人多事，男人無聲；女人不柔，家財不旺。 5、不要剛暴，不要急躁，不要囉嗦多嘴，更不要去管男人的事。應助夫不累夫。 6、為人妻，自要先從“三從”上定住位，才能助夫成德。“三從”是指性從天理，心從道理，身從情理。怎樣才是“身從情理”？應做的事，親自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教兒女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕難。做後也不生氣、不埋怨、不後悔。“心從道理”：指除去爭貪攪擾的私心。所思所想的都是如何報老人之恩？如何和睦妯娌，如何教導兒女？心存全家的好處，所行之事，自然處處合道。“性從天理”：以不動秉性為主，還要化除稟性，圓滿天性，方能厚德載物。 7、女人有三婦：悍婦、弱婦、媳婦。 8、女人剛暴，管著男人，精神上欺壓男人，說話像打雷一樣，非常強悍，一手遮天，叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰，丈夫會未老先衰，甚至夭亡，生下來的小孩也不中用。 9、女人什麼事也不做，全部依賴丈夫、依賴父母，叫弱婦。 10、女人好吃懶做，怨天尤人是一家的掃把星，悍婦和弱婦都不是媳婦。 11、媳婦的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，對人人平等、和氣，齊滿一家的福氣。 12、媳婦當性如水，性如水要知足常樂，意為根，托滿家，和顏悅色。為一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈兒女能助夫成德。使丈夫無內顧之憂，能報效社會，立身行道，揚名顯親。不但治家如此，即在社會工作，也能恪守本分，建功立業。才能家道長久，福祿長享。 13、一個家庭是否安樂，是否安靜，是否興旺發達，妻子的作用是非常重要的。女人能做一個性如水的妻子，定生貴子，定能助夫成德，家庭美滿。 關於道德的名言之婆媳道 1、家庭內的婆媳，全是自外姓來的，到同一個家裡，如同母女。 2、道在恩義並用，相處合道，能侍奉終身。 3、若不合道，便婆媳不睦，鬧得家務不合分居另過，家庭分崩拆離，家道不興。 4、婆婆是當媳婦多年熬出來的，等到娶了兒媳，便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘，一出閣到了婆婆家，便當了媳婦。 5、婆婆是早來的，一切事務全都明白；媳婦是晚來的，一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上，待媳婦如女兒，不知道的告訴她，指導她，不得作難。 6、本來媳婦就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先揚短處，或以大壓小，用脾氣來管她，說話淨種惡因，婆媳哪能發生好感情？ 7、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裡，家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到，兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦，造成惡性循環。 8、說話常提兒媳長處，感激她娘家的教育。兒媳如有過錯，婆婆趕快兜過來，先寬容，後在背後指教她，千萬不可與她吵鬧，媳婦自然會感恩、報恩。 9、當媳婦的，愛自己的丈夫必須要愛自己的公婆。明白沒有公婆就沒有自已親愛的丈夫。體恤婆母以前的奔波勞碌，費盡心力，才把兒子養大成人。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或對婆母言行產生怨煩。 10、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人雲：人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。 11、婆母所愛之物，我當愛之；所愛之人，我當敬之。准能得婆母的歡喜心。再能理解老人的心，順老人的意，便是得了道。 12、當媳婦的，要明理：公婆是一家真正的福報。不要老人，怨恨老人，不肯對老人盡孝等於自己不要福報，也不會有福報。 13、不孝公婆，種下如此之因，待兒女長大之後，定也會受兒女不孝自己之果報。 14、公婆如同一家之樹根，想要枝繁葉茂，花香果甜，定要善待樹根，往根上施肥、澆水、鬆土。 15、家和萬事興，要想夫貴子賢，就要教敬公婆，日子准能發達。否則富貴花間露，榮華草頭霜，皆不能長久。