向水學習
地水風火，水是構成大千世界的要素之一，隨處展現在眼前，有時水流動，有時水停蓄，老子看了就說：“最妙的就是水，
它簡直就是道！”
孔子看水也激動的大叫：“水哉！水哉！”表示他內心美妙的難以形容的讚歎！ 古人對水為什麼如此崇拜？是發現水有哪些德行？望著天天見面的水，該學習哪些方面呢？ 水供應萬物是普遍而無私的，有了水，萬物才生長；有了水，國家才安寧。水，有利於萬物，卻不與萬物爭利，最有德行。 水處在大家最厭惡的地下，一切污穢丟向它，它都默默承受。儘管是廢水污水，它總要努力淨化污穢成為潔美，它向善於教化的老師。 水有“去盈就卑”的性格，水愈大，處的地位愈低，海處在最卑下的位置，百川都歸向它，它像一個有道而休養深邃的哲人，也像最重義氣的“老大”。 水在懸崖絕壁上奔騰而下，踩落再深的坑穀，也不回顧，像果決於赴難的英雄，
不畏粉身碎骨，真勇敢。 水流過去，不管有坑洞，有高坡，最後汪洋萬里都安於一律平等，像法律。 水最柔弱，但持之以恆，竟滴水穿石。水緣著一定的理走，再小的地方也不放過，何處有縫隙，水就浸潤透達，它明察細微，像一個智者。 千縈萬折的水，不改變歸於動向的決心，歷險致遠，就像不可劫奪的志向。水遇到提防障礙，就安與規範，即刻把自己清靜下來，仿佛隨遇而安，像一個樂天知命的人。 滾滾的水是先流滿一個坑洞再前進的，所謂“盈科而後進”，就像君子要循序漸進，不遠邋等。 水要有源頭才是不枯竭，盜一時虛聲浮名的人，像大雨滿集在溝中的水，沒過多久就枯竭了。 水是最清澈，最能辨別美醜的，然而它廣照萬物，
不分美醜，無物不照，心胸是十分寬容的。 水動的時候，有噴薄的景觀，有洶湧的形式。凝凝然靜下來又可以水天一色，波平如鏡。無論動或靜，水絕不止于外表的美觀，而有君子般“可樂”的內涵，它那“周流無滯”的作風，像一個通達事理的智者，所以說智者樂水。 綜合而言：沐浴眾生，澤及萬物，水最仁慈；揚清激濁，滌蕩污垢，水最義氣；柔而難範，弱而克剛，水嘴勇猛；疏通江河，自戒盈滿，而流于謙卑，水最智慧。水的德行如此，能不向水學習？ 孔子在川上忽然有所領悟說了一句：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”孔子在想什麼？丟下一個謎團給人猜？ 有人說：水恍恍然就像“道”的無窮無盡呀！ 有人說：流水一刻不停的逝去，如同時間的流逝，時間雖然無窮，
但人生卻是有涯的，生命只是個泡影，所以要造就自己，孝順父母，都要及時啊！ 有人又說：孔子實在喚醒君子自強不息，晝夜不能稍息，像水不到達海就絕不改變“萬折而必東”的志向，不要像沼澤的水無法行遠；不要像途潦之水，無法持久；不要像橫流的水，失其所歸，要學習不舍晝夜的川流，夢著大海，自強不息，才對。
