教師人文讀本讀後感（一）
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，
教師人文讀本讀後感（二）
寒假生活，讓我感受到自己的工作是多麼的令人羡慕，我們是教師，也都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，
清除電腦中的垃圾檔時，發現了這本電子書——《教師人文讀本》，還是大學時下載的。便打開慢慢品味當年的感覺，讀過這本書後，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。
每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，大學中學習的很多數學理論到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己手裡。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新課改為我們提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮……教師自身的前進動力，外在的推動力。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮鬥還是為理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧！――教育是科學，科學的價值在於求真。
教師人文讀本讀後感（三）
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，()是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作近二十年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師。
教師沒有任何藉口讀後感（一）
《沒有任何藉口》是美國著名職業培訓專家弗拉爾·凱普的著作，該書被《紐約時報書評》讚譽為“最完美的員工培訓讀本”。在這本被眾多著名企業奉為圭臬的書中，從一個教育工作者的角度來審視，對教育教學工作也有莫大的指導意義。
不要有任何藉口，這是一種工作態度。美國成功學家格蘭特納曾經說過，“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會”，形象地說明了一個人對待生活和工作的態度是他能否做好事情的關鍵。“沒有任何藉口”，體現的是一種負責敬業的精神，是一種負責誠實的態度，一種完美的執行能力。在教育工作中，同樣需要這種精神的人，他們想盡辦法去完成教學任務，而不是去尋找任何藉口，哪怕是看似合理的藉口。當我們的教學成績不理想時，當我們沒有完成領導交付的任務時，當我們對某一個孩子的教育出現失誤時，我們總能為自己找到各種各樣的藉口。“學生基礎太差，就是神仙也教不好”，“這個孩子不是一般的調皮，太難伺候了，怎麼要求他都不聽”，“我就是按你交待的去做的，為什麼出差錯我也不知道”，藉口林林總總，不一而足。“藉口的實質就是在推卸責任”，作者在書中告訴我們：在責任和藉口之間，選擇責任還是選擇藉口，體現了一個人的工作態度。“沒有藉口”看似冷漠，但它卻可以激發一個人最大的潛能。“許多人生中的失敗，就是因為那些一直麻醉著我們的藉口”。作者在面對企圖以藉口為自己開脫的員工時，總是對他們說：“與其找藉口，不如說‘我不知道’”。自信的人從來不為自己找藉口，任何藉口都表現為懦弱的一面。更不要讓藉口成為一種習慣，一旦養成“找藉口”的習慣，“藉口”將會抹殺我們的激情，摧殘我們的上進心，它將使我們的教學工作變得拖遝，沒有效率。當藉口離我們越來越近的時候，成功也就會變得離我們越來越遠。對於我們而言，無論做什麼事情都要自己負責任，都要對教育工作負責，都需要不找任何藉口地去執行。
工作意味著責任，對待工作要盡職盡責。“責任感是簡單而無價的，工作就意味著責任”，必須要將責任植根於內心之中，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識，沒有責任感的教師不是合格的教師。有這樣一個小故事：有一個替人割草打工的男孩打電話給布朗太太：“你需要割草嗎？”布朗太太回答：“不需要，我已經有了割草工。”“我會幫您拔掉草叢中的雜草，”“我的割草工已經做了”，“我會幫您把草與走道的四周割齊”，“我請的那個人也已經做了，我不需要新的割草工人”。此時男孩的夥伴問他：“你不是就在布朗太太那兒割草打工嗎？為什麼要打電話呢？”男孩說：“我只是想知道我究竟做得好不好。”多問問自己“我做得如何”，這就是責任。
在教學中，面對某個患有先天疾病、自閉症、多動症的孩子，面對領導安排的工作和家長的要求，面對學生渴望的眼神，我們做得如何呢？我們已經習慣於為自己的過失而去努力地尋找種種藉口，以為這樣就可以逃脫懲罰。這樣做顯然是錯誤的。我們應該認真地去面對它，承認它，並為它而道歉，更為重要的是利用它要讓人們看到你如何承擔責任，以及如何從錯誤中吸取教訓，使自己的工作更趨完美，享受工作的樂趣和榮譽，做最優秀的教師。作者在書中指出：最好的執行者，都是自動自發的人，他的個人價值和自尊心是發自內心的，而不是來自他人。有這樣一個小故事，一位心理學家來到一所正在建築中的大教堂前，他分別向正在砸石頭的三個工人問了同一個問題：“請問你在做什麼呢？”三個工人有三種回答。第一個工人沒好氣地說：“難道你沒看到嗎？我正在用這重得要命的鐵錘來砸碎這些該死的石頭，這真不是人幹的活！”第二個工人回答：“為了謀生，我才會做這份工作，若不是為了一家人的溫飽，誰願意幹這份砸石頭的粗活。”第三位工人眼中閃爍著喜悅的神情，他望著前方說：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。雖然砸石頭的工作並不輕鬆，但我想到將來會有無數的人來這兒進行祈禱，心中便常為這份工作而感到自豪。”同樣的工作，同樣的環境，卻有截然不同的感受。
在作者看來，第一種工人是完全不可救藥的人，在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧。第二種工人是沒有責任心和榮譽感的人，他們抱著為薪水而工作的態度，為了工作而工作。第三種人是作者所讚美的對象，他們是具有高度責任感和創造力的人，同時充分享受著工作的樂趣和榮譽。他們是“最優秀的員工”。
這種素質在我們的教學工作中顯得更為必要，因為我們不僅要教書，更要育人。要把一個個孩子培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者，我們也只有將工作視為一種享受，自動自發，自我獎勵，學會在任何時候建立起自己內心的標準和成就感。我們不是為了得到領導的稱讚，也不單單是為了“稻梁而謀”，而是自動自發地不斷地追求自我完善和人生價值的實現，只有這樣，才能激發出我們的潛能，以最大的激情投入到工作之中，全力以赴，努力工作，這時的你將成為“最優秀的教師”。
不要任何藉口，讓我們努力地發揮自己的主動性和創造性，把教育工作看成一項充滿榮譽感的事業，努力工作，盡情體驗工作帶給我們的成功和快樂。
教師沒有任何藉口讀後感（二）
“沒有任何藉口”體現的是一種負責、敬業的精神，我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡辦法去完成任務。而不是去尋找任何藉口，哪怕看似乎合理的藉口。在實際中，就是盡最大努力去說話做事，言行一致。作為一線教師，我覺得體現在“六認真”上，體現在教書育人上，體現在為學生的安全與發展而服務上，體現在服務社會、家長、師生上。
“沒有任何藉口”體現的是一種團隊合作精神。這種精神是強烈的責任心，是集體的榮譽感，是紀律的意識，是集體的行為準則，是文化的體現，是百年愛德的精神，是杲杲的價值觀。“沒有任何藉口”體現的是一種服從、誠實的態度。這種態度是是是是，非是非，是真善美，是服從、按時、守信，是教好每個學生，為每個家庭負責，為國家人民負責，是準時上下班，按時完成教學任務，及時批改作業，有效回饋，是班級的向上、學生的守紀的落實。
“沒有任何藉口”體現的是一種完美的執行能力。這種能力表現在你我身上，表現在黃金分割一樣的班級管理上，()表現在課堂教學上如大雪無痕，表現在教科研上如生生不息，表現在自我發展上如花開的聲音，表現在學校的教育上如詩意地棲息。這種能力表現在你我自身的特長與特色上，盡情發揮，自由書寫，在人生的舞臺、教育的平臺。
不論做何事，務須竭盡全力。這種精神、態度、能力，決定一個人日後事業上的成功與失敗。一個人工作時，如果能以生生不息的精神、火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那麼不論所做的工作怎樣，都不會覺得勞苦。如果我們能以充分的熱忱去做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態度去做最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。
“沒有任何藉口”畢竟是“沒有任何藉口”。它是一種新的理念，是一種思想的強化，需要我們合理地把握，即科學又藝術；它是一種新觀點，既要與時俱進更要合理揚棄。“沒有任何藉口”畢竟是美國西點軍校的實際，是一種“舶來品”：四種“報告長官”的答案承認標準的同時扼殺了多元。“沒有任何藉口”畢竟是“沒有任何藉口”。
教師沒有任何藉口讀後感（三）
上學期學校在政治學習時間組織全體教師學習了《沒有任何藉口》一書，作為一名年經教師，此書給了我許多有益的啟示。《沒有任何藉口》體現出一種服從、誠實的態度，一種負責、敬業的精神，一種完美的執行能力。
書中有這樣的一句話使我感觸頗深：“記住，這是你的工作！既然你選擇了這個職業，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。就算是屈辱和責駡，那也是這個工作的一部分。不要忘記工作賦予你的榮譽，不要忘記你的責任，不要忘記你的使命。”書中還談到：“沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的員工不是優秀的員工。”反思自己在工作中，有時會抱怨：“那個家長太挑剔了，我無法滿足她。”“這幾天我很忙，我沒有那麼多精力。”教師是這個世界上最偉大的職業，真正的老師應該是用全部的生命抒寫自己職業的人。教育孩子，是人生的一件大事，他牽動著千千萬萬父母的心。作為一名教師，在這平凡的崗位上，就更需要有這種強烈的責任感。責任感是簡單而無價的。沒有責任心的教師不是優秀的教師，工作就意味著責任，責任意識會讓我們表現得更加卓越。“
上學年我休完產假剛上班時，由於學校需要對我的工作進行了調整，讓我改行教語文。開始階段思想上有很大的抵觸情緒，心裡有著種種抱怨，有時對學校佈置的一些工作也是找一些看似很充分藉口敷衍了事。《沒有任何藉口》教會了我無論接到什麼樣的工作任務，遇到什麼樣的困難，都要想盡辦法來完成，而不是遇到難題就退縮和推諉。它使我學會了適應壓力，變壓力為動力，而不是為完不成任務找藉口。它讓我一次次想辦法完成任務中積累了經驗，並一次次體會了成就感，這些在新崗位上的工作經歷使我變得自信、樂觀，激發了自己的內在價值和潛能。工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，失敗沒有藉口，成功更不屬於那些尋找藉口的人！藉口是拖延的溫床，藉口的實質就是推卸責任，我們不能讓藉口成為自己的習慣！不管在什麼條件下，對待工作我們要無條件地執行，要時刻銘記這是我們的工作，工作中是沒有小事的，我們必須認真地對待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種藉口而說出一些沒必要的謊話。這樣我們才能全力以赴地投入工作，才能發揮出自身的真正才能。
做為一名人民教師，要有責任心、愛心為工作負責，為學生負責，做到”沒有任何藉口“去工作。
教師人文素養讀後感（一）
學習了《教師人文素養》一書，我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學習感受。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知欲、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師人文素養讀後感（二）
人文素養是人的重要素養之一，對一個教師來說有著重要的意義。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。胡錦濤總書記對廣大教師提出了四點殷切希望：“愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”
作為一名教師要按照胡總書記的要求，樹立遠大的職業理想，熱愛教育，熱愛學生，成為青少年學生健康成長的指導和引路人；要勇於創新，奮發進取，更新教育觀念，改進教學方法，努力培養具有創新精神和實踐能力的一代新人；要淡泊名利，志存高遠，不斷加強師德修養，不斷提高自身的人文素養，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。教師只有知識淵博，才能履行好教書育人的職責，也才能贏得學生的尊敬。要加強教師人文素質方面的教育和自然科學方面的教育，使教師通過科學文化知識的學習、文化環境的薰陶和社會實踐的鍛煉，提高全體教師的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質，提升學識魅力和人格魅力。
教師的人文素養最主要的特點是教師要有能對自己的學生進行人文素養培養的人文素養。人文，是指人的價值，具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發展和幸福為本，黨的十七大報告指出：科學的發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調()可持續，根本方法是統籌兼顧。素養與我們常說的素質一詞十分相近，先看什麼是素質，人的素質是以人的先天稟賦為基質，在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其品質水準。人的素質是多方面，身體素質，思想素質，文化素質，科學素質，能力素質等。人文素養就可以理解為以人文知識、人文態度和人文精神為其構成要素的人的素養，正像科學素養是由科學知識、科學態度和科學精神構成的一樣。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現出來的思想、道德、感情、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養。教師的人文素養將對學生產生真正的影響，在努力實現素質教育的今天，教師的人文素養就顯得格外重要，而且對教師的人文素養要求也就格外嚴格一些。孩子們心中的好老師是非常具體、非常形象的，他們眼中的好老師所具備的優秀品質充分體現了教師應具備的人文素養。
在孩子的眼中，教師的人文素養是通過教師的情感、態度、儀錶和行為、人際關係四個方面體現的。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的文化素養，教師才可能從教書？
教師人文素養讀後感（三）
近段時間我認真學習了《人文素養提升》，通過讀書我感受到很多教師的快樂，來自學生。教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
人文素養是人的重要素養之一，對一個教師來說有著重要的意義。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。胡錦濤總書記對廣大教師提出了四點殷切希望：“愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現出來的思想、道德、感情、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養。教師的人文素養將對學生產生真正的影響，在努力實現素質教育的今天，教師的人文素養就顯得格外重要，而且對教師的人文素養要求也就格外嚴格一些。孩子們心中的好老師是非常具體、非常形象的，他們眼中的好老師所具備的優秀品質充分體現了教師應具備的人文素養。
在孩子的眼中，教師的人文素養是通過教師的情感、態度、儀錶和行為、人際關係四個方面體現的。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的文化素養，教師才可能從教書匠成為能師、經師甚至名師。我認為一個優秀的教師，他必須具備四種人文修養。一是美好的情趣，二是正確的價值觀，三是終生學習的理念，四是優良的反思意識。在人才培養的過程中，教師的教書育人和自身素養的提高具有不可替代的重要作用，現代教師必將此作為努力目標及評判標準。
作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。在博覽群書中思考、積累、豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才能適應時代的發展的要求。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。讓我們用自身的努力，提高教師的人文素養吧！
科學的價值在於求真。
教師人文讀本讀後感（三）
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。
讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，()是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮著我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎？
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裡。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找藉口）。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨歎自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。
工作近二十年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裡自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。
“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育為教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師。
教師沒有任何藉口讀後感（一）
《沒有任何藉口》是美國著名職業培訓專家弗拉爾·凱普的著作，該書被《紐約時報書評》讚譽為“最完美的員工培訓讀本”。在這本被眾多著名企業奉為圭臬的書中，從一個教育工作者的角度來審視，對教育教學工作也有莫大的指導意義。
不要有任何藉口，這是一種工作態度。美國成功學家格蘭特納曾經說過，“如果你有自己系鞋帶的能力，你就有上天摘星的機會”，形象地說明了一個人對待生活和工作的態度是他能否做好事情的關鍵。“沒有任何藉口”，體現的是一種負責敬業的精神，是一種負責誠實的態度，一種完美的執行能力。在教育工作中，同樣需要這種精神的人，他們想盡辦法去完成教學任務，而不是去尋找任何藉口，哪怕是看似合理的藉口。當我們的教學成績不理想時，當我們沒有完成領導交付的任務時，當我們對某一個孩子的教育出現失誤時，我們總能為自己找到各種各樣的藉口。“學生基礎太差，就是神仙也教不好”，“這個孩子不是一般的調皮，太難伺候了，怎麼要求他都不聽”，“我就是按你交待的去做的，為什麼出差錯我也不知道”，藉口林林總總，不一而足。“藉口的實質就是在推卸責任”，作者在書中告訴我們：在責任和藉口之間，選擇責任還是選擇藉口，體現了一個人的工作態度。“沒有藉口”看似冷漠，但它卻可以激發一個人最大的潛能。“許多人生中的失敗，就是因為那些一直麻醉著我們的藉口”。作者在面對企圖以藉口為自己開脫的員工時，總是對他們說：“與其找藉口，不如說‘我不知道’”。自信的人從來不為自己找藉口，任何藉口都表現為懦弱的一面。更不要讓藉口成為一種習慣，一旦養成“找藉口”的習慣，“藉口”將會抹殺我們的激情，摧殘我們的上進心，它將使我們的教學工作變得拖遝，沒有效率。當藉口離我們越來越近的時候，成功也就會變得離我們越來越遠。對於我們而言，無論做什麼事情都要自己負責任，都要對教育工作負責，都需要不找任何藉口地去執行。
工作意味著責任，對待工作要盡職盡責。“責任感是簡單而無價的，工作就意味著責任”，必須要將責任植根於內心之中，讓它成為我們腦海中一種強烈的意識，沒有責任感的教師不是合格的教師。有這樣一個小故事：有一個替人割草打工的男孩打電話給布朗太太：“你需要割草嗎？”布朗太太回答：“不需要，我已經有了割草工。”“我會幫您拔掉草叢中的雜草，”“我的割草工已經做了”，“我會幫您把草與走道的四周割齊”，“我請的那個人也已經做了，我不需要新的割草工人”。此時男孩的夥伴問他：“你不是就在布朗太太那兒割草打工嗎？為什麼要打電話呢？”男孩說：“我只是想知道我究竟做得好不好。”多問問自己“我做得如何”，這就是責任。
在教學中，面對某個患有先天疾病、自閉症、多動症的孩子，面對領導安排的工作和家長的要求，面對學生渴望的眼神，我們做得如何呢？我們已經習慣於為自己的過失而去努力地尋找種種藉口，以為這樣就可以逃脫懲罰。這樣做顯然是錯誤的。我們應該認真地去面對它，承認它，並為它而道歉，更為重要的是利用它要讓人們看到你如何承擔責任，以及如何從錯誤中吸取教訓，使自己的工作更趨完美，享受工作的樂趣和榮譽，做最優秀的教師。作者在書中指出：最好的執行者，都是自動自發的人，他的個人價值和自尊心是發自內心的，而不是來自他人。有這樣一個小故事，一位心理學家來到一所正在建築中的大教堂前，他分別向正在砸石頭的三個工人問了同一個問題：“請問你在做什麼呢？”三個工人有三種回答。第一個工人沒好氣地說：“難道你沒看到嗎？我正在用這重得要命的鐵錘來砸碎這些該死的石頭，這真不是人幹的活！”第二個工人回答：“為了謀生，我才會做這份工作，若不是為了一家人的溫飽，誰願意幹這份砸石頭的粗活。”第三位工人眼中閃爍著喜悅的神情，他望著前方說：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。雖然砸石頭的工作並不輕鬆，但我想到將來會有無數的人來這兒進行祈禱，心中便常為這份工作而感到自豪。”同樣的工作，同樣的環境，卻有截然不同的感受。
在作者看來，第一種工人是完全不可救藥的人，在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧。第二種工人是沒有責任心和榮譽感的人，他們抱著為薪水而工作的態度，為了工作而工作。第三種人是作者所讚美的對象，他們是具有高度責任感和創造力的人，同時充分享受著工作的樂趣和榮譽。他們是“最優秀的員工”。
這種素質在我們的教學工作中顯得更為必要，因為我們不僅要教書，更要育人。要把一個個孩子培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設者，我們也只有將工作視為一種享受，自動自發，自我獎勵，學會在任何時候建立起自己內心的標準和成就感。我們不是為了得到領導的稱讚，也不單單是為了“稻梁而謀”，而是自動自發地不斷地追求自我完善和人生價值的實現，只有這樣，才能激發出我們的潛能，以最大的激情投入到工作之中，全力以赴，努力工作，這時的你將成為“最優秀的教師”。
不要任何藉口，讓我們努力地發揮自己的主動性和創造性，把教育工作看成一項充滿榮譽感的事業，努力工作，盡情體驗工作帶給我們的成功和快樂。
教師沒有任何藉口讀後感（二）
“沒有任何藉口”體現的是一種負責、敬業的精神，我們需要的正是具備這種精神的人：他們想盡辦法去完成任務。而不是去尋找任何藉口，哪怕看似乎合理的藉口。在實際中，就是盡最大努力去說話做事，言行一致。作為一線教師，我覺得體現在“六認真”上，體現在教書育人上，體現在為學生的安全與發展而服務上，體現在服務社會、家長、師生上。
“沒有任何藉口”體現的是一種團隊合作精神。這種精神是強烈的責任心，是集體的榮譽感，是紀律的意識，是集體的行為準則，是文化的體現，是百年愛德的精神，是杲杲的價值觀。“沒有任何藉口”體現的是一種服從、誠實的態度。這種態度是是是是，非是非，是真善美，是服從、按時、守信，是教好每個學生，為每個家庭負責，為國家人民負責，是準時上下班，按時完成教學任務，及時批改作業，有效回饋，是班級的向上、學生的守紀的落實。
“沒有任何藉口”體現的是一種完美的執行能力。這種能力表現在你我身上，表現在黃金分割一樣的班級管理上，()表現在課堂教學上如大雪無痕，表現在教科研上如生生不息，表現在自我發展上如花開的聲音，表現在學校的教育上如詩意地棲息。這種能力表現在你我自身的特長與特色上，盡情發揮，自由書寫，在人生的舞臺、教育的平臺。
不論做何事，務須竭盡全力。這種精神、態度、能力，決定一個人日後事業上的成功與失敗。一個人工作時，如果能以生生不息的精神、火焰般的熱忱，充分發揮自己的特長，那麼不論所做的工作怎樣，都不會覺得勞苦。如果我們能以充分的熱忱去做最平凡的工作，也能成為最精巧的工人；如果以冷淡的態度去做最高尚的工作，也不過是個平庸的工匠。
“沒有任何藉口”畢竟是“沒有任何藉口”。它是一種新的理念，是一種思想的強化，需要我們合理地把握，即科學又藝術；它是一種新觀點，既要與時俱進更要合理揚棄。“沒有任何藉口”畢竟是美國西點軍校的實際，是一種“舶來品”：四種“報告長官”的答案承認標準的同時扼殺了多元。“沒有任何藉口”畢竟是“沒有任何藉口”。
教師沒有任何藉口讀後感（三）
上學期學校在政治學習時間組織全體教師學習了《沒有任何藉口》一書，作為一名年經教師，此書給了我許多有益的啟示。《沒有任何藉口》體現出一種服從、誠實的態度，一種負責、敬業的精神，一種完美的執行能力。
書中有這樣的一句話使我感觸頗深：“記住，這是你的工作！既然你選擇了這個職業，選擇了這個崗位，就必須接受它的全部，而不是僅僅只享受它給你帶來的益處和快樂。就算是屈辱和責駡，那也是這個工作的一部分。不要忘記工作賦予你的榮譽，不要忘記你的責任，不要忘記你的使命。”書中還談到：“沒有責任感的軍官不是合格的軍官，沒有責任感的員工不是優秀的員工。”反思自己在工作中，有時會抱怨：“那個家長太挑剔了，我無法滿足她。”“這幾天我很忙，我沒有那麼多精力。”教師是這個世界上最偉大的職業，真正的老師應該是用全部的生命抒寫自己職業的人。教育孩子，是人生的一件大事，他牽動著千千萬萬父母的心。作為一名教師，在這平凡的崗位上，就更需要有這種強烈的責任感。責任感是簡單而無價的。沒有責任心的教師不是優秀的教師，工作就意味著責任，責任意識會讓我們表現得更加卓越。“
上學年我休完產假剛上班時，由於學校需要對我的工作進行了調整，讓我改行教語文。開始階段思想上有很大的抵觸情緒，心裡有著種種抱怨，有時對學校佈置的一些工作也是找一些看似很充分藉口敷衍了事。《沒有任何藉口》教會了我無論接到什麼樣的工作任務，遇到什麼樣的困難，都要想盡辦法來完成，而不是遇到難題就退縮和推諉。它使我學會了適應壓力，變壓力為動力，而不是為完不成任務找藉口。它讓我一次次想辦法完成任務中積累了經驗，並一次次體會了成就感，這些在新崗位上的工作經歷使我變得自信、樂觀，激發了自己的內在價值和潛能。工作中沒有藉口，人生中沒有藉口，失敗沒有藉口，成功更不屬於那些尋找藉口的人！藉口是拖延的溫床，藉口的實質就是推卸責任，我們不能讓藉口成為自己的習慣！不管在什麼條件下，對待工作我們要無條件地執行，要時刻銘記這是我們的工作，工作中是沒有小事的，我們必須認真地對待一切事情，要視服從為美德，這樣我們才能做到不去為了尋找各種藉口而說出一些沒必要的謊話。這樣我們才能全力以赴地投入工作，才能發揮出自身的真正才能。
做為一名人民教師，要有責任心、愛心為工作負責，為學生負責，做到”沒有任何藉口“去工作。
教師人文素養讀後感（一）
學習了《教師人文素養》一書，我對教師師德以及教師心理健康等方面的知識又有了新的認識，現在我就談一談自己的學習感受。
中華民族有著獨具特色的人文思想，諸如儒家的仁愛、節儉、謙讓，墨家的重實踐、任人唯賢等，得以綿延至今。我們如今所說的人文素養，即是正確處理好人與人、人與社會、人與自然的關係，它是悠久歷史的深厚積澱的結果。現如今所提倡的素質教育與人文素養的提高是有共性的，素質教育是以促進學生身心發展為目的，以提高思想道德、科學文化、勞動技動、心理素質為宗旨的基礎教育。它主張因材施教，發揮學生在學習過程中的積極性、主動性，使學生生動活潑，注意培養學生的學習能力和創造能力。所以在教育教學中，充分發揮人的求知欲、興趣等各個方面的優勢，來填補教學過程中缺乏的教育方式，那就是以人為本。
教師是教育過程中的主導力量。教師道德品質不僅是教師自身的行為規範，而且還是作用于學生的教育手段。其高尚與否，關係到到素質教育能否得以正確順利地實施。通過暑期的學習，我對師德的含義有了更深一層的體會。
教師必須有高尚的品德。教師職業的最大特點是培養、塑造新一代，自己的道德品質將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘於奉獻。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學實踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。
教師對學生要有一顆慈母般的愛心。教師對學生慈母般的愛心應來自對教育事業的無限忠誠，對教育事業的強烈事業心和高度責任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學生的逆反心理和對抗情緒，最大限度地激發學生的學習主觀能動性。在日常教學中，教師如像母親一樣，無微不至地關心學生，幫助學生，對差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點愛，就能極大地激發學生的積極性，使其在學習上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經驗都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實自己的學識。博學多才對一位教師來說當然很重要。因作我們是直接面對學生的教育者，學生什麼問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處於靜止的狀態，它在不斷地豐富和發展，每時每刻都在日新月異地發生著量和質的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數字時代”、“互聯網時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處於不斷更新的狀態，跟上時代發展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學內容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，我們那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。
通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。
教師人文素養讀後感（二）
人文素養是人的重要素養之一，對一個教師來說有著重要的意義。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。胡錦濤總書記對廣大教師提出了四點殷切希望：“愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。”
作為一名教師要按照胡總書記的要求，樹立遠大的職業理想，熱愛教育，熱愛學生，成為青少年學生健康成長的指導和引路人；要勇於創新，奮發進取，更新教育觀念，改進教學方法，努力培養具有創新精神和實踐能力的一代新人；要淡泊名利，志存高遠，不斷加強師德修養，不斷提高自身的人文素養，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師。教師只有知識淵博，才能履行好教書育人的職責，也才能贏得學生的尊敬。要加強教師人文素質方面的教育和自然科學方面的教育，使教師通過科學文化知識的學習、文化環境的薰陶和社會實踐的鍛煉，提高全體教師的文化品位、審美情趣、人文素養和科學素質，提升學識魅力和人格魅力。
教師的人文素養最主要的特點是教師要有能對自己的學生進行人文素養培養的人文素養。人文，是指人的價值，具有首要的意義。它包含了“人”與“文”兩個方面，體現了對人的關懷和對文化的關切。人文的主題是人文精神，人文精神就是要以人為本，以人的發展和幸福為本，黨的十七大報告指出：科學的發展觀，第一要義是發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調()可持續，根本方法是統籌兼顧。素養與我們常說的素質一詞十分相近，先看什麼是素質，人的素質是以人的先天稟賦為基質，在後天環境和教育影響下形成並發展起來的內在的、相對穩定的身心組織結構及其品質水準。人的素質是多方面，身體素質，思想素質，文化素質，科學素質，能力素質等。人文素養就可以理解為以人文知識、人文態度和人文精神為其構成要素的人的素養，正像科學素養是由科學知識、科學態度和科學精神構成的一樣。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現出來的思想、道德、感情、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養。教師的人文素養將對學生產生真正的影響，在努力實現素質教育的今天，教師的人文素養就顯得格外重要，而且對教師的人文素養要求也就格外嚴格一些。孩子們心中的好老師是非常具體、非常形象的，他們眼中的好老師所具備的優秀品質充分體現了教師應具備的人文素養。
在孩子的眼中，教師的人文素養是通過教師的情感、態度、儀錶和行為、人際關係四個方面體現的。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的文化素養，教師才可能從教書？
教師人文素養讀後感（三）
近段時間我認真學習了《人文素養提升》，通過讀書我感受到很多教師的快樂，來自學生。教師的崇高，來自學生。教師是學生心目中的偶像。具有高尚的的師德，才會得到學生的尊重，教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。教師的成功，來自學生。要當一名優秀的教師，首先就認識教師是什麼？要教好自己的學生，首先必須認識學生是什麼？答案是顯然的：教師是人，學生也是人。
人文素養是人的重要素養之一，對一個教師來說有著重要的意義。教師的人文素養對教師自身的專業發展，對實施素質教育，促進學生的發展都是非常重要的。胡錦濤總書記對廣大教師提出了四點殷切希望：“愛崗敬業、關愛學生，刻苦鑽研、嚴謹篤學，勇於創新、奮發進取，淡泊名利、志存高遠。
教師的人文素養就是教師所具有的人文精神及教師在日常活動中體現出來的思想、道德、感情、心理、性格和思維模式等方面的氣質和修養。它表現為教師在日常教學管理中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現為教書育人的強烈責任感和歷史使命感。新課程又對教師的人文素養提出了新的要求，即每門學科教學的目標都有對學生進行人文素養的教育，因此，教師自身必須具有高度的人文素養。教師的人文素養將對學生產生真正的影響，在努力實現素質教育的今天，教師的人文素養就顯得格外重要，而且對教師的人文素養要求也就格外嚴格一些。孩子們心中的好老師是非常具體、非常形象的，他們眼中的好老師所具備的優秀品質充分體現了教師應具備的人文素養。
在孩子的眼中，教師的人文素養是通過教師的情感、態度、儀錶和行為、人際關係四個方面體現的。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的文化素養，教師才可能從教書匠成為能師、經師甚至名師。我認為一個優秀的教師，他必須具備四種人文修養。一是美好的情趣，二是正確的價值觀，三是終生學習的理念，四是優良的反思意識。在人才培養的過程中，教師的教書育人和自身素養的提高具有不可替代的重要作用，現代教師必將此作為努力目標及評判標準。
作為教師要有終生學習的理念，要及時更新自己的知識，要讓知識與頭腦具有與時俱進的時代特徵。在博覽群書中思考、積累、豐富自己的知識和思想，拓寬文化的視野，提高思想的高度，加強思維的深度和廣度。教師尤其要閱讀經典，與人類的思想家、教育家對話，學習他們的研究成果，提高文化素養，尤其要提高人文素養，並在此基礎上培養科學精神，這是教師的教育思想和智慧形成、發展的基礎，也是教師成長的必備條件。只有通過不斷地學習，用全新的知識和全新的理念來教育富有時代精神的學生，你的教育才能適應時代的發展的要求。一個優秀的教師，一定是文化底蘊深厚的教師。一個文化底蘊深厚的教師，一定是具有人文精神的教師。只有提高自己的人文素養，教師才可能從教書匠成長為能師、經師甚至名師。讓我們用自身的努力，提高教師的人文素養吧！
