《好事近》
秦觀
春路雨添花，花動一山春色。
行到小溪深處，有黃鸝千百。
飛雲當面化龍蛇，夭矯轉空碧。
醉臥古藤陰下，了不知南北。
賞析：
據《冷齋夜話》：“少遊既謫歸，嘗於夢中作《好事近》，有雲……果至藤州，方醉起，以玉盂汲泉，笑逝而化。”從詞的內容看，為記夢之作有些依據。詞中境界，尤朦朧奇幻，若夢中景觀。上片寫夢中春遊。雨花山色，小溪黃鸝，聲色俱佳。花動而一山春色皆動，溪深而千百黃鸝爭鳴，境象空蒙幽麗，若神界仙境。下片寫飛雲走霧，龍蛇幻化，在碧空翻卷起雄勁的畫圖。詞人在這仙幻的奇異世界裡陶醉了！醉飲後在古藤蔭下酣然入睡，
暝懵間忘卻了人世。其中主旨與詞人《醉鄉春》“急投床，醉鄉廣大人間小”的感慨如出一轍，均表現出失意詞人的厭世心態。聯繫秦觀逝於藤州的史實推斷，這很可能是秦觀的絕筆詞。至於宋僧惠洪所謂“笑逝而化”云云，殆小說家言，不足為據。此詞構思超脫空靈，虛實結合，行筆自然流暢而富浪漫情調，具有高格調的審美品位。
《望江東》
黃庭堅
江水西頭隔煙樹。
望不見江東路。
思量只有夢來去。
更不怕、江攔住。
燈前寫了書無數。
算沒個人傳與。
直饒尋得雁分付。
又還是秋將暮。
賞析：
這是黃庭堅因黨禍遷徙至西南時，寫下的一首抒情寄慨之作。語言平實而悲怨深沉，空靈渾成，是典型的北宋詞面目。
此詞以長江為抒情紐帶，於西頭而望江東路，煙樹相隔，無法看清，這是心理上的距離。此望原本是肉眼“望不見”的，故意進行強調，突出西南遷徙的無可奈何及東歸無望的痛楚。不可望而托諸魂夢，翻出一意。夢不怕江攔，正是晏幾道“夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋”（《鷓鴣天》）的另一種表述，可見望江東的決心與癡情。燈前寫信，又是一種望江東的方式，但寫了無數封書信，卻無人傳遞，徒勞牽掛而已。於是想到托大雁傳書，即使找到了雁，又逢秋暮，大雁南飛，不可能捎信去江東。百般無奈，庶幾令人絕望。短短小令，四個層次，四個轉折，由“望”而一氣貫下，則有萬般不可“望”處，此種陷入絕境的情形，非親身經歷不能道。妙在以客觀和超然的筆調，
曲折地記下心路歷程，似淡實濃，似淺實深，妙在終未說破。
《鵲橋仙》
秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，
便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢。
忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮！
賞析：
這是一首詠七夕的節序詞，主旨為讚美傳說中牛郎與織女的真純愛情。漢魏以來，詠牛郎織女故事的詩詞很多，要數秦觀此作最見性靈、最為膾炙人口。起首三句，由雲、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”，則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎織女”故事的悲劇性特徵點明，練達而淒美。“迢迢暗度”，寫牛郎織女渡過銀河相會的情節，字字傳神。“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”，描述與議論結合，
十分藝術地評價牛郎織女一年一度的相會，勝過千百萬人間夫妻的終日廝守。“一相逢”與“無數”的比，造成無窮大的反差，是對牛郎織女愛情價值的高度肯定，語言既生動形象、富有色彩，思想亦明晰透闢、高屋建瓴。換頭三句，寫牛郎織女相逢時的纏綿柔情，以及如膠似漆仿佛夢境的陶醉；“佳期”則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待；語少情多，今昔交織，韻味無窮。尤其“忍顧”的細節，將二人相聚而害怕立即要分別的複雜心緒刻畫入微。“兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮”，結得最有境界。這兩句是高度凝練的名言佳句，既指出了牛郎織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，同時給人類提供了一個典範性的愛情價值標準。
這首詞的意義也就具有了跨時代、跨國度的永恆的審美價值和藝術品位。
