醜小鴨英文讀後感（一）
Ugly duckling illustrated, many tribulations into a white swan, it is because it has a dream of mind. It supports dream. In fact, no trajectory fate lies in the realm of beautiful, beautiful pursuit of ideals. The frustration and pain of life is inevitable, they should learn to walk the feet. Every child will have a dream of their own, as long as they learn to establish life goals, self-confidence, self-improvement, Independence grow up, they will really struggle through the original can also become aware of their "white swan" like the ugly duckling can achieve the same dream in the heart.
醜小鴨英文讀後感（二）
"The ugly duckling" the feeling after reading
Mother duck to hatch a very strange eggs, this only "duck" monstrous not only, and looks ugly. ()Therefore, everybody laughs at it, discrimination against it. The surrounding the animals don't like it, so the mother duck and began to hate it. But the little ugly duck then alone run out and experienced many difficulties, heavy tribulation, the ugly duckling finally become the most beautiful white swan!!!!!
When the little ugly duck into the white swan, by everybody's praise, it said: "when I was an ugly duckling, I never dreamed of so much happiness!" When people see the beautiful white swan, always admire the beauty of it. But when it was the ugly duckling, who put it in the eye?
Ugly little ?
醜小鴨讀後感1000字（一）
說起《醜小鴨》這篇童話，相信大家都非常熟悉吧！它是一個婦孺皆知的童話故事，也許看過這個故事的人都曾想過，醜小鴨成功的秘訣，我想就是因為它有一顆自信的心吧。醜小鴨出生在一群雞鴨中，與其它的小動物一樣，從小對整個世界充滿好奇和新鮮感。就由於她“醜”，在雞群中挨啄、受排擠、遭訕笑，兄弟姐妹故意為難她，媽媽嫌棄她，女傭人用腳踢她；在沼澤地裡差點沒被獵人打死、獵狗咬死；在老太婆家受到雞和貓的嘲笑，還差點沒在冬天凍死。
但是，她對自己從不灰心，為了自己的夢想，她可以放下一切、犧牲一切，甚至是自己的生命。在這種幾次與死神擦肩的經歷下，她始終沒有放棄追求，正因為她心中有著永恆的夢想，有著不懈的努力，她變成了一隻美麗高貴的天鵝。安徒生把筆下這只小鴨子寫得不屈不撓，為實現夢想不斷追求。它是一個從絕境中奮起的典型；那受人欺辱的日子裡，他站起來了，向著自己的夢想走去。
平嘴的小鴨，尖嘴的小雞，野鴨的鮮血，齜牙的獵狗，持槍的獵人，愚蠢的母雞，高傲的貓等等這一切的一切它都記憶如新，在它成為白天鵝的過程中，他們也算立了一功。
在現實生活中，有很多人像醜小鴨一樣，為追求美麗的夢想而不顧一切。
我們好比就是醜小鴨，但是我們誰敢大聲說，我為追求成功，追求夢想付出了百分之百的汗水。我很慚愧，我沒有為夢想去拼搏、去付出，這樣的我也無法成為心目中的白天鵝。雨水的沖刷，暖風的拂過，仿佛是上天讓我改變。這是的我可以說我為理想努力了，付出了，但我所付出的汗水太少了，也醜小鴨相比簡直是小巫見大巫，不知悔改的我的命運終將會一事無成。我想成為一個聞名中外的名人，不想成為一個平庸的普通人。我要改變，
假如我是故事裡的醜小鴨，我一定不會為了別人的排擠、訕笑、討厭而自卑地逃走。我會用我的實際行動來證明“我”雖醜，卻並不代表“我”無能，就算連自己的媽媽也討厭自己，我也不會被眼前的事實壓倒。樣貌是如何，你無從選擇，唯一能選擇的就是自己的命運，自己的路。我要遇強越強。我要做一棵堅強的雜草，無論是野火燒狂風吹，到春天我又能重新生長。就像“野火燒不盡，春風吹又生”一樣。
如果兄弟姐妹討厭我，原因是嫌棄我醜陋，但孔子說：“人不知而不慍”，
魯迅說過：“單說不行，要緊的是做。”是的，說誰都會說，但是會像說的那樣做的會有幾個人呢？這不能不引起我們的深思呀！成功有一個知易行難的奧秘就是堅持。“堅持”多麼簡單的兩個字，他成就了多少偉大的人物；“堅持”多麼簡單的兩個字，它又毀掉了多少人！
想成為白天鵝很簡單，只要你努力，只要你付出；想成為一隻不知名的醜小鴨更簡單，任你玩耍，任你遊戲。切勿只顧一時開心而毀掉自己啊，這值得嗎？
現在的我造就未來的我，未來的我等著查查過去的我。
另一點，當我們成為白天鵝的時候萬不可目中無人，
還有，導致醜小鴨成功的另外一個因素就是它擁有夢想。記得有位著名詩人曾經說過：“沒有淚水的人，他的眼睛是乾涸的；沒有夢想的人，他的世界是黑暗的。”
夢想是漂浮在心頭的一縷美麗的誘惑，他使得平凡的你再也不能容忍往日的庸俗和無聊，忽然間，悟得了日子應當有的詩意與揮灑詩意的抉擇；夢想是豁亮在眼前的一幀燦爛的驚奇，他使渺小的你再也不肯在卑微中空耗和壓抑本來的生機，油然湧起的是海闊天空的境界，和魂牽這種境界的渴望。
其實仔細想想，醜小鴨和我又有什麼不同呢？誰沒有理想？誰不希望自己變成白天鵝而甘當“醜小鴨”？但光有理想又有什麼用呢？世上沒有不要錢的午餐，
醜小鴨的經歷告訴我們每一個人，只要有理想有目標，並為目標而努力奮鬥，是金子就一定會發出耀眼的光芒。環境差、條件不好，這更是我們發奮圖強的理由，會使我們更加下定必勝的決心。
這個故事最後以美滿的結果為收場，醜小鴨再也不是醜陋的，而是成功變成了一隻在天鵝湖中最美麗的天鵝。夢想再也不是海市蜃樓了，而是實實在在的存在於眼前。所以有目標、有理想者終有一天會閃光，發出屬於自己燦爛的光芒。
我堅信：雨後會天晴，醜小鴨會變成白天鵝——！
醜小鴨讀後感1000字（二）
我曾經認為老師讓我們初一的學生寫《安徒生童話》的讀後感，是因為大腦神經錯亂。《安徒生童話》在我還沒出生時媽媽就給我讀了，老師竟讓寫這麼幼稚的讀後感。但當我無可奈何的開始寫時，我發現我現在對《醜小鴨》的感受已不僅僅是“人做事要持之以恆”這麼簡單的道理了。
《醜小鴨》是著名的童話故事，媽媽在我很小的時候，就給我念這個童話故事，並告訴我：一個人要經歷種種磨難後才能取得成功。而我幼稚的頭腦就只停留在了這簡單的故事情節和這短短的一句話中了。但當我今天再用我似乎有些成熟的思想去看這篇簡單的童話時，我發現它可一伴隨我們一生。
文中的醜小鴨“被鴨子咬，被雞群啄，被看管養雞場的那個女傭人踢，在冬天裡受苦。”可是，他還是始終懷著一顆感恩的心：“啊，謝謝老天爺！我醜得連獵狗也不要咬我了！”；而且，他始終是充滿著希望的：“我想我還是走到廣大的世界上去好。”“我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！”所以，在他遭受了無數次的挫折後，他終於從醜小鴨變成了天鵝：“他不再是一隻粗笨的、深灰色的、又醜又令人討厭的鴨子，而是——一隻天鵝！”
於是，我明白了：面對自己遭受的挫折，我們應該有一顆感恩的心——感謝父母生養了我們，感謝大自然給予我們生存下去的機會；我們應該始終充滿希望——我們要堅信，挫折是暫時的，道路是曲折的，前途是光明的，總有一片豔陽天屬於我們！
推己及人，我又想到：我們面對正在遭受挫折的人，無論是我們的同事，我們的學生，還是任何人，我們不應該像“鴨子”一樣去咬醜小鴨，不應該像“雞”那樣去啄醜小鴨，不應該像“養雞場的女傭人”一樣去踢醜小鴨，而是應該相信，他也有一天會像自己那樣“那麼年輕，那麼好看！”
而我喜歡這一篇同童話的原因主要是因為，文章中的醜小鴨是多麼像我，雖然很多人都這麼認為，但我的經歷一定和他們不同。
在小學曾經十分風光的我，當來到了外國語時，突然被眾多超級優秀的學生埋沒了，這可給我這個曾經遙遙領先的學生開了一個大大的玩笑。我最擅長的數學卻在考試中一次次失利，數學課上的一遍遍出錯，同學們不屑的眼神，一次次刺穿我我脆弱的心靈，我整天愁眉苦臉的，甚至認為我的人生被外國語毀了。()一次偶然的數學培優考試我得了全班第三，雖然這曾經是我的兵家常事，卻使我的思想發生了翻天覆地的變化，我開始了“醜小鴨”的漫長旅程。我拉回了被攪的東倒西歪的思緒，我變得單純而陽光，在數學課上我找回了自信，儘管仍經常犯錯，同學們對我無語了，都懶得嘲笑了。但我卻認為這是我進步的過程，我不怕被笑話！我終於又融入了課堂，我原有的聰明，終於顯示在了難得然同學們直撓頭的數學題上了。明顯的進步是我找到了似乎被遺失的成功感，我要讓老師和同學們知道，我擁有優秀學生的素質，我永遠是好學生！看誰笑到最後，我一定會變成白天鵝！
感謝《安徒生童話》，我會一直做“醜小鴨”，直到我變成白天鵝，飛到最高的藍天，那裡有別人看不到的風景和最明媚的陽光，仰望藍天吧！
蠅王讀後感（一）
故事發生在想像中的第三次世界大戰，一場未來的核戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的，荒無人煙的島上。起初這群孩子齊心協力，後來由於害怕所謂“野獸”，分裂成兩排，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理性的民主派告終。
我覺得這是一個十分引起人們思考的一本小說。印發了人們對“人性的黑暗”的認識。首先拉爾夫應該是主角吧，從一開始被選做頭領開始他就很盡責任的開始像一個大人一樣指揮。而作為同樣很有權威性和主見的傑克和他則剛好相反。拉爾夫最關心的怎麼獲救，堅持著要升起一堆火，堅信只有火才能讓他們獲救，他還講究文明，講究衛生，理智。而傑克則是嗜血，只想著要打獵，要有肉吃。而火的重要性他卻沒有意識到。豬崽子和羅傑是分別跟在拉爾夫和傑克身邊的，他們也構成了兩個極端。豬崽子出身于下層，常發氣喘病，身胖體弱，但是他卻思想成熟，十分善良。而羅傑始終是忠實於傑克的，他幫著傑克完成他的種種雄心。其中這本書中給我印象最深也是最喜歡的是西蒙。他雖然很靦腆但是很聰明很善良。他看得到人本身的邪惡。但是孩子們卻把他叫做“瘋子”。當西蒙發現實情時不管自己在發病就爬下山想去告訴他們，而孩子們卻把他當做野獸活活打死。還有那些被稱為小傢伙的六歲上下的孩子們。其實的帕西佛爾就是一個典型的例子，在這座島上，他還牢記著自己的姓名家庭地址電話號碼，但是之一切只是在文明的世界中存在，在這個沒有法律和員警保護的孤島上是完全沒有作用的。小說的最後，帕西佛爾墮落為一個連自己的名字的記不起的野蠻人。
最後的最後，大家的童心都已不復存在。多多少少他們都殺過人，他們的雙手早已不乾淨。文中貫穿全文的野獸，其實西蒙早已知道“大概野獸就是咱們自己”所有所謂想出來的野獸還是空中來的野獸都只是突出真正的野獸其實是人本身，人獸性的發作。這就是人性的黑暗。
蠅王讀後感（二）
《蠅王》（LordoftheFiles）的作者威廉戈爾丁（WilliamGolding）生於1911年英國，是1983年諾貝爾文學獎的獲得者。小說情節並不複雜，描述的是在未來的一場核戰爭中，一架載著一群被疏散的男孩的飛機被擊落，倖存的孩子落到一座美麗的珊瑚島上，最終這些來自文明社會的孩子一步步蛻變成了野蠻人。
作者經歷過二戰，殘酷的戰爭使作者深刻認識到“惡出於人猶如蜜產於蜂”，他也正是通過這部作品來闡述這一事實。全書通過對孩子們臆想出的海裡的野獸、空中的野獸的描述，反映出真正的野獸其實就來自人本身，就是人的獸性發作。書中的孩子們一開始代表的是純淨、天真，代表的是文明、理智，但是在環境的逼迫下，在臆想的“野獸”擠壓下，日趨瘋狂和野蠻，在殺害了自己的同伴後文明的防線徹底崩潰了，童真和美好喪失了。
時間進入二十一世紀，這些先賢聖哲的作品離我們漸行漸遠，可是人性的本質卻並沒有發生太大變化。我們放棄原則和操守，向臆想的“野獸”低頭，文明社會的規範有時顯得那樣蒼白無力。在故事的結尾孩子們得救了，要回歸文明社會了，主人公哭了。回歸了文明社會就得到救贖了嗎？我看未必，真正的救贖在哪兒？我說不清。
蠅王讀後感（三）
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥倖生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金髮的他舉止優雅、自信樂觀。()初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對於民主的理解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在傑克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺並獲得勝利之後，原本不屬於這個年紀孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之後就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它裡面，是千年不變的人性。
“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人彙集到一起。海螺被作為一種文明的象徵，出於對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，並制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalzebub，在《聖經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是醜惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象徵，那麼蠅王究竟是何物？
懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾駡。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，並預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的屍體，於是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個瞭解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標誌著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進行，傑克帶領獵人們跳舞並重複單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺後孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏於惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏於善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終於還是盼來了救援的船隻。”文明“終於的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次衝擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。
而是實實在在的存在於眼前。所以有目標、有理想者終有一天會閃光，發出屬於自己燦爛的光芒。我堅信：雨後會天晴，醜小鴨會變成白天鵝——！
醜小鴨讀後感1000字（二）
我曾經認為老師讓我們初一的學生寫《安徒生童話》的讀後感，是因為大腦神經錯亂。《安徒生童話》在我還沒出生時媽媽就給我讀了，老師竟讓寫這麼幼稚的讀後感。但當我無可奈何的開始寫時，我發現我現在對《醜小鴨》的感受已不僅僅是“人做事要持之以恆”這麼簡單的道理了。
《醜小鴨》是著名的童話故事，媽媽在我很小的時候，就給我念這個童話故事，並告訴我：一個人要經歷種種磨難後才能取得成功。而我幼稚的頭腦就只停留在了這簡單的故事情節和這短短的一句話中了。但當我今天再用我似乎有些成熟的思想去看這篇簡單的童話時，我發現它可一伴隨我們一生。
文中的醜小鴨“被鴨子咬，被雞群啄，被看管養雞場的那個女傭人踢，在冬天裡受苦。”可是，他還是始終懷著一顆感恩的心：“啊，謝謝老天爺！我醜得連獵狗也不要咬我了！”；而且，他始終是充滿著希望的：“我想我還是走到廣大的世界上去好。”“我要飛向他們，飛向這些高貴的鳥兒！”所以，在他遭受了無數次的挫折後，他終於從醜小鴨變成了天鵝：“他不再是一隻粗笨的、深灰色的、又醜又令人討厭的鴨子，而是——一隻天鵝！”
於是，我明白了：面對自己遭受的挫折，我們應該有一顆感恩的心——感謝父母生養了我們，感謝大自然給予我們生存下去的機會；我們應該始終充滿希望——我們要堅信，挫折是暫時的，道路是曲折的，前途是光明的，總有一片豔陽天屬於我們！
推己及人，我又想到：我們面對正在遭受挫折的人，無論是我們的同事，我們的學生，還是任何人，我們不應該像“鴨子”一樣去咬醜小鴨，不應該像“雞”那樣去啄醜小鴨，不應該像“養雞場的女傭人”一樣去踢醜小鴨，而是應該相信，他也有一天會像自己那樣“那麼年輕，那麼好看！”
而我喜歡這一篇同童話的原因主要是因為，文章中的醜小鴨是多麼像我，雖然很多人都這麼認為，但我的經歷一定和他們不同。
在小學曾經十分風光的我，當來到了外國語時，突然被眾多超級優秀的學生埋沒了，這可給我這個曾經遙遙領先的學生開了一個大大的玩笑。我最擅長的數學卻在考試中一次次失利，數學課上的一遍遍出錯，同學們不屑的眼神，一次次刺穿我我脆弱的心靈，我整天愁眉苦臉的，甚至認為我的人生被外國語毀了。()一次偶然的數學培優考試我得了全班第三，雖然這曾經是我的兵家常事，卻使我的思想發生了翻天覆地的變化，我開始了“醜小鴨”的漫長旅程。我拉回了被攪的東倒西歪的思緒，我變得單純而陽光，在數學課上我找回了自信，儘管仍經常犯錯，同學們對我無語了，都懶得嘲笑了。但我卻認為這是我進步的過程，我不怕被笑話！我終於又融入了課堂，我原有的聰明，終於顯示在了難得然同學們直撓頭的數學題上了。明顯的進步是我找到了似乎被遺失的成功感，我要讓老師和同學們知道，我擁有優秀學生的素質，我永遠是好學生！看誰笑到最後，我一定會變成白天鵝！
感謝《安徒生童話》，我會一直做“醜小鴨”，直到我變成白天鵝，飛到最高的藍天，那裡有別人看不到的風景和最明媚的陽光，仰望藍天吧！
蠅王讀後感（一）
故事發生在想像中的第三次世界大戰，一場未來的核戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的，荒無人煙的島上。起初這群孩子齊心協力，後來由於害怕所謂“野獸”，分裂成兩排，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理性的民主派告終。
我覺得這是一個十分引起人們思考的一本小說。印發了人們對“人性的黑暗”的認識。首先拉爾夫應該是主角吧，從一開始被選做頭領開始他就很盡責任的開始像一個大人一樣指揮。而作為同樣很有權威性和主見的傑克和他則剛好相反。拉爾夫最關心的怎麼獲救，堅持著要升起一堆火，堅信只有火才能讓他們獲救，他還講究文明，講究衛生，理智。而傑克則是嗜血，只想著要打獵，要有肉吃。而火的重要性他卻沒有意識到。豬崽子和羅傑是分別跟在拉爾夫和傑克身邊的，他們也構成了兩個極端。豬崽子出身于下層，常發氣喘病，身胖體弱，但是他卻思想成熟，十分善良。而羅傑始終是忠實於傑克的，他幫著傑克完成他的種種雄心。其中這本書中給我印象最深也是最喜歡的是西蒙。他雖然很靦腆但是很聰明很善良。他看得到人本身的邪惡。但是孩子們卻把他叫做“瘋子”。當西蒙發現實情時不管自己在發病就爬下山想去告訴他們，而孩子們卻把他當做野獸活活打死。還有那些被稱為小傢伙的六歲上下的孩子們。其實的帕西佛爾就是一個典型的例子，在這座島上，他還牢記著自己的姓名家庭地址電話號碼，但是之一切只是在文明的世界中存在，在這個沒有法律和員警保護的孤島上是完全沒有作用的。小說的最後，帕西佛爾墮落為一個連自己的名字的記不起的野蠻人。
最後的最後，大家的童心都已不復存在。多多少少他們都殺過人，他們的雙手早已不乾淨。文中貫穿全文的野獸，其實西蒙早已知道“大概野獸就是咱們自己”所有所謂想出來的野獸還是空中來的野獸都只是突出真正的野獸其實是人本身，人獸性的發作。這就是人性的黑暗。
蠅王讀後感（二）
《蠅王》（LordoftheFiles）的作者威廉戈爾丁（WilliamGolding）生於1911年英國，是1983年諾貝爾文學獎的獲得者。小說情節並不複雜，描述的是在未來的一場核戰爭中，一架載著一群被疏散的男孩的飛機被擊落，倖存的孩子落到一座美麗的珊瑚島上，最終這些來自文明社會的孩子一步步蛻變成了野蠻人。
作者經歷過二戰，殘酷的戰爭使作者深刻認識到“惡出於人猶如蜜產於蜂”，他也正是通過這部作品來闡述這一事實。全書通過對孩子們臆想出的海裡的野獸、空中的野獸的描述，反映出真正的野獸其實就來自人本身，就是人的獸性發作。書中的孩子們一開始代表的是純淨、天真，代表的是文明、理智，但是在環境的逼迫下，在臆想的“野獸”擠壓下，日趨瘋狂和野蠻，在殺害了自己的同伴後文明的防線徹底崩潰了，童真和美好喪失了。
時間進入二十一世紀，這些先賢聖哲的作品離我們漸行漸遠，可是人性的本質卻並沒有發生太大變化。我們放棄原則和操守，向臆想的“野獸”低頭，文明社會的規範有時顯得那樣蒼白無力。在故事的結尾孩子們得救了，要回歸文明社會了，主人公哭了。回歸了文明社會就得到救贖了嗎？我看未必，真正的救贖在哪兒？我說不清。
蠅王讀後感（三）
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥倖生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金髮的他舉止優雅、自信樂觀。()初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對於民主的理解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在傑克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺並獲得勝利之後，原本不屬於這個年紀孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之後就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它裡面，是千年不變的人性。
“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人彙集到一起。海螺被作為一種文明的象徵，出於對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，並制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalzebub，在《聖經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是醜惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象徵，那麼蠅王究竟是何物？
懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾駡。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，並預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的屍體，於是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個瞭解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標誌著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進行，傑克帶領獵人們跳舞並重複單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺後孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏於惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏於善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終於還是盼來了救援的船隻。”文明“終於的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次衝擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。
