人生就是一次無法重複的選擇
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到果林邊。這時正是果實成熟的季節，樹枝上沉甸甸地掛滿了果子。
“你們各順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為最大最好的果子。不許走回頭路，不許作第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。
學生們出發了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認真地進行著選擇。
等他們到達果林的另一端時，老師已在那裡等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。
學生們你看看我，
“怎麼啦，孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我再選擇一次吧，”一個學生請求說：“我剛走進果林時，就發現了一個很大的果子。但是，我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”
另一個學生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子。（勵志小故事 堅持）可是以後我發現，果林裡比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，這就是人生--人生就是一次次無法重複的選擇。
向下的人生和向上的人生
這是我認識的兩個男孩子的故事——我認識他們的時候他們還是男孩子，未來還有多種可能性，現在他們都是30+的老男人，人生的前半段已經基本定型。這樣的故事太多、太普通，也太容易被忽略。寫下他們的成長，主要是用來自勉當前的我，因為我也需要反思自己的人生。
之所以選擇男性來做參照，是因為男性不能像女性那樣能退回家庭、相夫教子（我本人是feminism的，這裡絕不是對女性的歧視，只是客觀事實如此），所以能更清晰地看到一個人是失敗還是成功。
第一個故事：
昨天滿嘴塞著晚飯的時候，突然手機響了。打電話來的是一個多年不見的熟人。
這是我的一個校友同鄉。出身于一個穆斯林家庭，家族中的長輩對比較優秀的男孩看得非常重，對他寄予了非常深切的厚望，希望他能夠在仕途和錢途上熠熠生輝，光宗耀祖。他考上碩士之後，人生理想也變得很混亂。一會兒想當“著名學者”，一會兒想當“政要人士”，一會兒又想當“房地產商人”。其實，與其說這是“理想”，不如說是對名譽、權力和金錢的欲望。這些宏大的“人生目標”，把他已經壓了個半垮。
他是學考古的碩士，但宿舍的桌子上除了放著《老子》之外見不到一本專業書籍。
研三時別人都在找工作或者考博，但這貨卻幾乎不去教室，也不去圖書館。大部分時間都窩在宿舍上網聊天看電影打遊戲。
在離畢業還有一個多月的時候，
作為一個真心為他著想的朋友，我好不容易才打通了他的手機，發現他已經跑到了南方的一個寺院裡住了下來。我建議他趕緊回來，延期畢業都沒關係，拿到學位再出去闖蕩。
但是他似乎很淡定，說他看不上這學位，這限制了他的人生創造力。他要去尋找他自己的“事業”和＂方向＂。
既然這樣，那我只好沒話可說了。學位學歷不見得一定對應著一個人的能力，但這裡關鍵不是學位怎樣，而是他虛妄之下的軟弱。
在寺院待了半年多之後，他又跑到了更南方的一個清真寺，
結果大概一兩年之後，他給我寫郵件說，他以為自己“韜光養晦”夠久了，要出來做一番“事業”。還是那種熟悉的妄自尊大的口氣。
我心想，壞了。
果不其然。昨天打電話來，正是他說要跟著一個建築隊去搞設計，做cad製圖。
cad，這個跟他之前的考古專業、以及後來讀的宗教、民俗、教育，都沒有一點關係。我問他學了多久，
我問，那你還回清真寺嗎？他說：這輩子都不會回去了，不喜歡那個地方。
我想了想，還是忍不住說：這次認准的事情，一定要堅持下來，不能半途而廢。因為超過三十歲的人，時間和精力都已經沒有太多試錯的餘地了。
這就是我要說的第一個年輕人。我親眼看著他最好的年華，在他缺乏清晰的理想、又缺乏自律和定力的慘澹經營下，坍塌成一堆齏粉。我看到了什麼是沒有擔當的人生。
第一個故事：
要講到的第二個人，是我本科時的一個學長。畢業之後回了老家的地級市，在一個四流高校做行政工作，跟專業毫無直接關係，一直到現在。
他出身於一個看似條件不錯的家庭，然而他的童年雖然物質生活充裕，家教環境卻無比糟糕，在親情上充滿了常人難以想像的錯亂和缺失，用“命運多舛”來形容一點都不過分。具體不詳述了，經歷過他那種童年生活的人，如果沒有嚴重的心理障礙，那簡直是奇跡了。
然而學長就是這樣一個奇跡。不但精神健全，人格完善，而且成為了一個詩人，不誇張地說，有天才般的光芒。與他交往過的人，無不為他的人格魅力所折服。當然，我更傾向于認為，文學和詩歌拯救並昇華了他原本十分苦難的精神創傷。
他在一個民間詩歌小圈子裡很有名。同時這個小圈子由他本人一手打造。他在學校時就寫得一手好詩，而且經常組織志同道合的人一起寫作交流。詩歌圈是一個很邊緣化、但是又很自得其樂的特殊場域（當然實際的生態狀況也很複雜，背後往往糾纏著各地文聯、作協、黨政機關和企業的宣傳部門、附庸風雅的達官顯貴之類）。出了那個圈子，是沒人認識他的。但這不妨礙他樂此不疲地經營自己的那個小圈子，做得風生水起。
學長的另外一個事業是組織學生劇社。除了能接觸到更多年輕漂亮、有靈氣的女孩子之外，他更重要的目的，還是離不開“藝術理想”。他排演過很多先鋒戲劇，在當地的商業場所嘗試上演過，票房不用說了，肯定是很慘澹。但為了學習觀摩，他還是會一次次驅車到200公里外的省城去看那裡巡迴演出的話劇，再連夜趕回他所在的小城市。
（相比之下，我感到非常慚愧。我住的地方，離保利劇院和首都劇場都可以騎15分鐘自行車抵達。但我一年看一次話劇就就算不錯了。）
學長還利用業餘時間拍了家鄉水庫庫區生態環境的紀錄片。但據說由於涉及敏感問題而不能在電視臺播放，只能作為獨立紀錄片存在於網路上，但這不妨礙他對這部片子的喜愛和重視。
我一直替學長的才華和抱負而深感惋惜。如果能像我輩這樣花一點工夫考研考博，從而有機會更深地接觸一些“高端”的”文化人”，那麼以他的優秀（而不是學歷學位這些東西），在京城小小聚斂一把人脈、找個更高的平臺待著，從而享受到更多他喜歡的文化資源，更充分地發揮他在創作上的優長，大概不成任何問題。（勵志故事 夢想）
但直到有一次，我從學長的博客上看到了他和詩友聚會的照片：是在一個農民詩友的家裡。兩個三十歲左右的女詩人（確切地說是兩個農婦），笑容卻像小女孩般無比純真燦爛，沒有受到＂知識＂、＂學問＂的污染，有藏不住的滿足和幸福感，背景是起伏的群山，面前一口大黑鍋，鍋裡是野菜餡兒的餃子，野菜是他們一行人剛上山采下來的。——我看清楚了自己的“志向”之于學長的“詩生活”來說，是怎樣的鴟之於鵷雛。
按照自己的內心去生活，這是聽起來簡單但很難實現的事情。因為“文化”往往一層層覆蓋在了我們的精神之上，形成了厚重的“人格面具”。這些民間詩人的生活絕不輕鬆自在，但他們的靈魂是自由的，生命沒有被消耗和稀釋，反而增加了密度和容量。那絕非虛幻的繁華所掏空的靈魂所可比擬。他們的生活狀態有點像《立春》所描述的那樣，但精神狀態遠比《立春》中熱情飽滿。
這是我要講的第二個年輕人的故事。當有一種真正的精神生活，活潑地、也是深刻地植根於一個人的生命之中，那麼無論周圍的土壤再怎麼瘠薄，生命本身都顯現出一種挺拔向上的姿態。這種人生才是真正值得羡慕和尊重的。它並不靠怎樣恢弘的外部目標，而是靠充盈、內斂的張力，人生有著這樣的底子，才不會被輕易壓垮。
lz吐槽：
1、小時候我媽媽經常說兩句話，一、有志之人立長志，無志之人常立志。二、有志不在年高，無志空活百歲。
媽媽沒什麼高深玄幻的思考，就是普通人面對生活時的態度。所以其實“真理”都很樸素。
2、曾經看到一個藏人說過：你們漢人出家信佛，大多是因為在世上受了打擊、不如意、感覺痛苦，才想到逃避遁世，我們藏人信佛都是快快樂樂、高高興興的，因為我們生下來就是屬於佛的。 四周沒路時，向上生長 夢想，讓你擁有向上的無限可能 無論如何，請保持冷靜的頭腦及向上的夢想
自己就是自己的救世主
有一個年輕的農夫，他很厭惡耕種的生活。於是，他丟棄了原先的田原，獨自來到城裡闖蕩。然而，由於他既沒有學問，也沒有技術，甚至還因為一次車禍而失去了一條腿。半年過去了，他始終沒有找到一個合適的工作，而身上帶的錢早就花光了，最後不得不淪為了乞丐。
一天已淪為乞丐的農夫聽人說，城裡住著一位神秘的智者，只要誠心去拜見他，智者就能給別人一個改變命運的秘訣。
於是，這個農夫經過很長時間的打聽，終於找到了那位智者。農夫來到智者的家裡，智者並沒有看他是一名破衣爛衫的乞丐而輕待他。相反，他禮貌地請農夫入座，並親手給農夫倒上了一杯茶水。然後，他才微笑著問：“有什麼需要幫助的嗎？”
農夫十分感激智者的尊重，連忙說：“您能告訴我一個改變命運的秘訣嗎？我想變得富有起來。”
聽完，智者略帶疑惑地問：“那你能告訴我，你為什麼會淪為乞丐嗎？”
農夫羞愧地說：“因為我厭倦了耕種，希望在城裡找到一條發財的路子，然而這一切並非像我想像得那樣簡單。”
智者不解地問：“那你現在為什麼不回到家裡，重新開始呢？”
農夫囁嚅道：“現在我都淪為乞丐了，還有什麼面目回去呢？多丟人啊！”
智者又問：“那你現在家裡還有什麼呢？”
農夫回答說：“除了我這個人！就是幾畝早已荒蕪的土地了。”
此時，智者點了點頭，說道：“這兩個條件足以使你改變命運了。你回家去吧。”
然後，智者遞給農夫一包花籽，解釋道：“等你拉一馬車花瓣來，我可以告訴你一個煉金的秘訣，而花瓣就是煉金所必需的引子。”
農夫千恩萬謝地離開了智者的居所，並且毫不猶豫地回到了鄉下。他不知疲勞地勞作，那些荒蕪的土地重新被他開墾起來。然後，他把智者交給他得那些花籽播種在裡面。
第一年，他只采得了一竹簍花瓣，因為他留下了大半花朵任其成熟結籽。然後，繼續擴大栽種。
第二年，農夫採集了滿滿一大馬車曬制好的花瓣，來到城裡。他再一次找到了智者，懇求說：“煉金的引子，我已經弄來了，您可以告訴我秘訣了嗎？”
智者看著那一馬車曬制好的花瓣，頗為驚訝地說：“這就是你煉出的金子呀！”
原來，這些花瓣是名貴的中藥材。智者讓他賣給城裡的一些藥鋪。那些藥鋪見農夫栽種的藥材成色好，而且價格還便宜，紛紛與他簽訂供貨合同。
臨走時，那個農夫拿出很多錢來，欲送給智者，卻被智者謝絕了。
農夫異常感激地說：“謝謝您，是您改變了我的命運，您是我的大恩人啊！”
智者卻微笑著搖了搖頭說：“不要謝我，感謝你自己吧！如果你不肯付出努力，誰又能救得了你呢？”
自己就是自己的救世主。求人不如求己，有的人只會向外求人，而不知道向內求己，何必捨近求遠呢！
然而學長就是這樣一個奇跡。不但精神健全，人格完善，而且成為了一個詩人，不誇張地說，有天才般的光芒。與他交往過的人，無不為他的人格魅力所折服。當然，我更傾向于認為，文學和詩歌拯救並昇華了他原本十分苦難的精神創傷。
他在一個民間詩歌小圈子裡很有名。同時這個小圈子由他本人一手打造。他在學校時就寫得一手好詩，而且經常組織志同道合的人一起寫作交流。詩歌圈是一個很邊緣化、但是又很自得其樂的特殊場域（當然實際的生態狀況也很複雜，背後往往糾纏著各地文聯、作協、黨政機關和企業的宣傳部門、附庸風雅的達官顯貴之類）。出了那個圈子，是沒人認識他的。但這不妨礙他樂此不疲地經營自己的那個小圈子，做得風生水起。
學長的另外一個事業是組織學生劇社。除了能接觸到更多年輕漂亮、有靈氣的女孩子之外，他更重要的目的，還是離不開“藝術理想”。他排演過很多先鋒戲劇，在當地的商業場所嘗試上演過，票房不用說了，肯定是很慘澹。但為了學習觀摩，他還是會一次次驅車到200公里外的省城去看那裡巡迴演出的話劇，再連夜趕回他所在的小城市。
（相比之下，我感到非常慚愧。我住的地方，離保利劇院和首都劇場都可以騎15分鐘自行車抵達。但我一年看一次話劇就就算不錯了。）
學長還利用業餘時間拍了家鄉水庫庫區生態環境的紀錄片。但據說由於涉及敏感問題而不能在電視臺播放，只能作為獨立紀錄片存在於網路上，但這不妨礙他對這部片子的喜愛和重視。
我一直替學長的才華和抱負而深感惋惜。如果能像我輩這樣花一點工夫考研考博，從而有機會更深地接觸一些“高端”的”文化人”，那麼以他的優秀（而不是學歷學位這些東西），在京城小小聚斂一把人脈、找個更高的平臺待著，從而享受到更多他喜歡的文化資源，更充分地發揮他在創作上的優長，大概不成任何問題。（勵志故事 夢想）
但直到有一次，我從學長的博客上看到了他和詩友聚會的照片：是在一個農民詩友的家裡。兩個三十歲左右的女詩人（確切地說是兩個農婦），笑容卻像小女孩般無比純真燦爛，沒有受到＂知識＂、＂學問＂的污染，有藏不住的滿足和幸福感，背景是起伏的群山，面前一口大黑鍋，鍋裡是野菜餡兒的餃子，野菜是他們一行人剛上山采下來的。——我看清楚了自己的“志向”之于學長的“詩生活”來說，是怎樣的鴟之於鵷雛。
按照自己的內心去生活，這是聽起來簡單但很難實現的事情。因為“文化”往往一層層覆蓋在了我們的精神之上，形成了厚重的“人格面具”。這些民間詩人的生活絕不輕鬆自在，但他們的靈魂是自由的，生命沒有被消耗和稀釋，反而增加了密度和容量。那絕非虛幻的繁華所掏空的靈魂所可比擬。他們的生活狀態有點像《立春》所描述的那樣，但精神狀態遠比《立春》中熱情飽滿。
這是我要講的第二個年輕人的故事。當有一種真正的精神生活，活潑地、也是深刻地植根於一個人的生命之中，那麼無論周圍的土壤再怎麼瘠薄，生命本身都顯現出一種挺拔向上的姿態。這種人生才是真正值得羡慕和尊重的。它並不靠怎樣恢弘的外部目標，而是靠充盈、內斂的張力，人生有著這樣的底子，才不會被輕易壓垮。
lz吐槽：
1、小時候我媽媽經常說兩句話，一、有志之人立長志，無志之人常立志。二、有志不在年高，無志空活百歲。
媽媽沒什麼高深玄幻的思考，就是普通人面對生活時的態度。所以其實“真理”都很樸素。
2、曾經看到一個藏人說過：你們漢人出家信佛，大多是因為在世上受了打擊、不如意、感覺痛苦，才想到逃避遁世，我們藏人信佛都是快快樂樂、高高興興的，因為我們生下來就是屬於佛的。 四周沒路時，向上生長 夢想，讓你擁有向上的無限可能 無論如何，請保持冷靜的頭腦及向上的夢想
自己就是自己的救世主
有一個年輕的農夫，他很厭惡耕種的生活。於是，他丟棄了原先的田原，獨自來到城裡闖蕩。然而，由於他既沒有學問，也沒有技術，甚至還因為一次車禍而失去了一條腿。半年過去了，他始終沒有找到一個合適的工作，而身上帶的錢早就花光了，最後不得不淪為了乞丐。
一天已淪為乞丐的農夫聽人說，城裡住著一位神秘的智者，只要誠心去拜見他，智者就能給別人一個改變命運的秘訣。
於是，這個農夫經過很長時間的打聽，終於找到了那位智者。農夫來到智者的家裡，智者並沒有看他是一名破衣爛衫的乞丐而輕待他。相反，他禮貌地請農夫入座，並親手給農夫倒上了一杯茶水。然後，他才微笑著問：“有什麼需要幫助的嗎？”
農夫十分感激智者的尊重，連忙說：“您能告訴我一個改變命運的秘訣嗎？我想變得富有起來。”
聽完，智者略帶疑惑地問：“那你能告訴我，你為什麼會淪為乞丐嗎？”
農夫羞愧地說：“因為我厭倦了耕種，希望在城裡找到一條發財的路子，然而這一切並非像我想像得那樣簡單。”
智者不解地問：“那你現在為什麼不回到家裡，重新開始呢？”
農夫囁嚅道：“現在我都淪為乞丐了，還有什麼面目回去呢？多丟人啊！”
智者又問：“那你現在家裡還有什麼呢？”
農夫回答說：“除了我這個人！就是幾畝早已荒蕪的土地了。”
此時，智者點了點頭，說道：“這兩個條件足以使你改變命運了。你回家去吧。”
然後，智者遞給農夫一包花籽，解釋道：“等你拉一馬車花瓣來，我可以告訴你一個煉金的秘訣，而花瓣就是煉金所必需的引子。”
農夫千恩萬謝地離開了智者的居所，並且毫不猶豫地回到了鄉下。他不知疲勞地勞作，那些荒蕪的土地重新被他開墾起來。然後，他把智者交給他得那些花籽播種在裡面。
第一年，他只采得了一竹簍花瓣，因為他留下了大半花朵任其成熟結籽。然後，繼續擴大栽種。
第二年，農夫採集了滿滿一大馬車曬制好的花瓣，來到城裡。他再一次找到了智者，懇求說：“煉金的引子，我已經弄來了，您可以告訴我秘訣了嗎？”
智者看著那一馬車曬制好的花瓣，頗為驚訝地說：“這就是你煉出的金子呀！”
原來，這些花瓣是名貴的中藥材。智者讓他賣給城裡的一些藥鋪。那些藥鋪見農夫栽種的藥材成色好，而且價格還便宜，紛紛與他簽訂供貨合同。
臨走時，那個農夫拿出很多錢來，欲送給智者，卻被智者謝絕了。
農夫異常感激地說：“謝謝您，是您改變了我的命運，您是我的大恩人啊！”
智者卻微笑著搖了搖頭說：“不要謝我，感謝你自己吧！如果你不肯付出努力，誰又能救得了你呢？”
自己就是自己的救世主。求人不如求己，有的人只會向外求人，而不知道向內求己，何必捨近求遠呢！
