人到中年才知道
喜歡候德健唱的一首歌《三十以後才明白》，歌中唱道：“三十以後才明白，要來的早晚會來，三十以後才明白，想愛的儘管去愛……”這首歌的歌詞很有道理，當自己過了而立之年才明白，人生要來的早晚會來。這美妙的歌聲在為賦新詩強說愁的年齡段聽，富有滄桑感，也有漂泊羈旅者的無奈，而對於經歷過人生滄桑的人來說，唱出的是感受到歲月之痕在人心中留下的記號時發出的“生活卻是一種享受，而不是一種負擔”的感慨。
孔聖人說，四十而不惑。可見人生過了四十，已經立身處世，
人到四十，如同古刹裡懸掛著的蒼勁的老鐘，經受著一次次不停的撞擊。孔子說：“四十不惑、五十知天命”。白居易說：“行年三十九，歲暮日斜時。”杜甫說：“四十明朝過，
青春年少讓人豔羨，但成熟更顯得韻味深長。看待女人已不再只是喜歡青春美貌，更看重成熟、安詳、自然和清澈；更看重女人的胸懷、大度、智慧和仁厚；更看重穩重成熟背後的內涵和偶爾的嬌柔。
男人的情感不喜歡被女人所控制，尤其是不喜歡被功于心計的女人所控制，這不但喪失了自尊，同時也扭曲了靈魂。他們需要平和地進行心與心的交流。感情沒有高低貴賤，更不需要控制和掌握，感情是自然的隨心流動，
老婆或者是老公，早已看似平淡無奇，甚至難以忍受。但是歲月早已將彼此融合到一起。即使再艱難，再難以容忍，也是生命的一部分。在一起的時候也許不會珍惜，假如分別，就會發覺難舍難離。
當初對孩子無微不至的照顧和溺愛，不但使我們本身成為一種負累，也使孩子遲遲挺不起生活的脊樑。小的時候，怕他們吃苦，怕他們受罪、怕他們風吹雨淋、怕他們……有太多的怕。待他們長大後，我們卻仍然要為我們當初的怕擔負深深地悲愁和痛楚，誰之過？不經歷風雨，怎麼見彩虹，這話一點都沒錯！
親情、友情甚至愛情，
知道了親情的疏離是切膚的傷痛，所讓這份血濃於水的情感多一些善待和溫暖；愛情婚姻中的伴侶，看似平淡無奇，卻是生命中的不能割捨，
有些福分不是每個人都有機會來享受的，這享受便是陪伴在父母身邊，會桃花之芳園，序天倫之樂事的天倫之樂。在明白這個道理後，便多了回家的次數，多了陪老父的時間，也就讀懂了老人心中的那份孤獨，更能深刻地理解古人雲“孝為順”的那份含義，更能感到“責任”二字的分量。
在整個生命中，不必擔心多幾個異性知己，那是你人生跌宕的音符和精彩的華章。
朋友就像是水中的魚，深水層和淺水層的魚永遠也不會走在一起；窮和富，官和民，草根和顯貴都不可能成為真正的朋友，因為各自對人生的感悟不同，最關鍵是他們對待世界和自然的心不同。即使是富和富，官和官，顯貴和顯貴也不會成為真正的朋友，因為有利益，有分別，有取捨，有輕重，有顧慮，能分出三六九等，塵世利益紛爭之心蒙蔽了真情，因此，也不會有真正的情義。
要真誠感謝守候你一生的人，因為他是你一生的港灣；要微笑面對曾經恨過的人，因為他讓你更加堅強；真誠感謝曾經愛過的人因為他讓你懂得了愛；要感謝背叛你的人你就不會懂得世界；對你曾偷偷喜歡的人因為你喜歡他時也是希望他快樂；對值得信賴的人要好好與他相處一生中遇不到幾個真誠的朋友或真正的知己。
世間的事情既複雜又簡單，你自己簡單，世界就簡單。活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性，對和錯有時候真難以說清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和自然不以你自己的意願而發展或毀滅。
幸福指數，完全取決於心態。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯，不一定帶來心靈的舒暢，在應付和虛偽間，最終造成的也許是越來越空虛的心靈，躊躇滿志和萬念俱灰都是人生的悲劇，遠不如平淡如水和肆意逍遙。
我們誰也贏不了和時間的比賽，‘人生苦短’，不是一句空泛的話，對於四十多歲的人來說，感觸頗多。平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。‘人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎’！別等到無能為力的時候，才翻起終生的遺憾和悔恨的記憶。
人生的苦苦追尋，為的是“人心不足蛇吞象”的無盡貪婪。農民想進城，工人想當幹部，幹部想升官，升官想發財，升官發財後便會飛黃騰達，之後還想一統天下，唯我獨尊。在無休止的追求中，便忘記了古人所雲的“貪如火，不遏則燎原”和“平安是福”的古訓。平安是福，平淡是真，無災是大款，無病是神仙，平平安安，順其自然。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”順其自然，道法自然。忽然明白了既然一切都是那麼簡單，就讓一切順其自然。
人生得失總平衡，得得失失平常事，悲悲喜喜平常心。所謂否極泰來、苦盡甘來，不過是山不轉水轉，水不轉雲轉的人生歲月的輪回。歷史都能暗淡了刀光劍影，遠去了古角錚鳴，人生也應該看淡功名，看淡財富。荒蕪了的烽火邊城講訴著歷史的興衰，湮沒了黃塵古道的人生之旅，演繹著人生的花謝與花開。這時的明白是對生活的感悟，是一種灑脫的心態，是一種豁達的生活觀，更是鐘一種超然的境界。
人生路上，就如同這不停息的小溪水一樣，走過幻想前程的懵懂少年，十幾歲的天真已隨風而去。越過了朝氣蓬勃的青年時期，二十歲的幻想已不復存在。跨過了如日中天的而立之春，三十歲的奮鬥已小有收穫。如今，邁著沉穩的腳步在不惑之期的年輪中前進著，有一種悲壯的感覺。踉踉蹌蹌的歲月正從身邊漸漸去遠，讓人有了時不我待的感慨，這時才明白古人的“世人若被明日累，春去秋來老將至”是多麼的精闢。
細想人生短暫的幾十載，就象一條天天流淌著泉水的清澈小溪一樣，那涓涓細流，穿過山崗，越過石崖，永遠百折不回。它輕輕的融入江河，淡淡的匯入湖泊，最後湧入容納百川的大海。轉眼間，人生的路已經走過了一半，再回首，雲遮斷歸途，人生如同射出的箭，是沒有機會回頭的。此刻的人生就像登山者爬到了一半。沒有了牡丹的誘人顏色，也沒有了玫瑰的四溢花香，只有無味的原生態野花在淡然的盛放，這時心曠神怡地欣賞沿途的風景，無論是一蓬衰草，還是幾塊頑石，都是一種渾然的心境。雖沒有滿天朝霞，可也有愜愜的風，淡淡的雲……
錦上添花天下有，雪中送炭世上無。生活品質的優劣，完全取決於自己的心態。許多時候的珍饈美味、杯晃交錯間掩映的是交換甚至是而虞我詐。遠不如“三五知己坐，淡茶話家常”那麼閒靜和逍遙。好朋友就是那麼簡簡單單，君子之交也就那麼淡淡如水。這個時候對窮在街前無人問，富在深山有遠親的感悟更深更透徹了。實際人生都是如此《沙家浜》中的阿慶嫂早就唱過了：相逢開口笑，過後不思量，人一走茶就涼……
歲月的流逝，平靜已開始侵蝕我的精神、湮沒我的靈魂，我不再有年輕時那般激昂與憤怒，少了一點激情，卻多了一份理智與成熟，多了一份責任與達觀。慢慢地學會寬容，明白了退一步海闊天空，懂得了什麼叫知足常樂。現在沒有了二三十歲時的浪漫、衝動，沒有了曾經是闖東南和西北異想天開，如今是把春夏和秋冬全關在門外，有的只是俯眸花開花落，仰看雲卷雲舒……
不能等到老，你現在就可以過接地氣的生活
文/孫君飛
我說：等我老了……
老人告訴我：別等，你現在就可以。
據說楊絳在飲食上很節制，少吃油膩，喜歡買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮蔬菜，每天一小碗。她還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，呼吸新鮮空氣。
這種節制、緩慢、從容、自然、優雅的生活我好羡慕，等我老了，也要這般體恤自己，又不暴殄天物，看似活得小小的，其實沒掛礙，很開闊。
你現在就可以啊！買大棒骨很難嗎？細嚼慢嚥很難嗎？親近花草樹木，換掉體內的濁氣很難嗎？
是很難，我怎麼能耐著性子等待大棒骨在鍋子裡“咕嘟咕嘟”？像品茶那樣小口小口地喝湯？散步的時候如果心不“散”，我體會不到散步的妙處是不是？我想呼吸新鮮空氣，可是哪裡能找到那麼多樹木，城市裡的樹木也都在咳嗽呢。
老人說：你要凝神過自己的生活。人的生活難道是從晚年才開始的嗎？嘗試一下吧，先朝鍋裡丟一根大棒骨，聽一陣“咕嘟咕嘟”再說，沒有什麼比馬上開始生活更重要的了。帶好一顆心置身生活，不要自己嚇唬自己，能在生活中行動的人才是真正勇敢的人，太怯懦的人沒有生活。擠一擠時間總可以吧？不爭第一總可以吧？自己當自己的火車頭，在自己的軌道上走，但不要快得像過山車，不要讓兩旁的風景閃成影子好不好？就像你說的，學會讓心在生活裡散步。附近沒有樹，你正好可以做些長時間去野外散步的準備，知道自己該丟掉什麼，該找些什麼，有時候只有遠方才能夠告訴你生活的答案，等你找到了一顆愛生活的心，遠和近都沒有關係了。
是的，現在人們過自己的生活是需要勇氣的。我不能再等了，應該馬上就去過自己的生活，不然該失去多少大棒骨和蔬菜啊。
美食評論家沈宏非說：“人心散了，飯也吃不好了。自從上了微博，我拍菜的水準蒸蒸日上，吃菜的興趣則江河日下。”這跟老人告訴我的話不是一個道理嗎？一正一反講的都是要我們聚精會神地過好自己的生活。
一個心散著的人，留給生活的影子肯定多些。心散了以後，就要想辦法再聚一聚。
卞毓方最近寫了一篇短文《空友》，說的是在坐飛機時認識了一位元朋友。這位朋友很有意思，每次坐飛機都要記錄一下年月日、航班號、座號、出發地、終止地、里程，以及鄰座的姓名、職業、位址、電話和別後的聯絡。為什麼要這樣？這位“空友”認為“百年修得同船渡”，為珍惜這份緣分，一定要仔仔細細地記下來。()遇到卞毓方，是他記錄的第256個。
他一定是一個懂生活、懂人生，愛自己、愛別人的人。他這個小小的動作堅持下來，不就是在聚人心、聚人氣嗎？在快速飛行的飛機裡，他從容地慢慢地做著很多大忙人不會去做的事情，在我們聽來，難道沒有深意嗎？他的心懸在高空卻依然記得大地上的生活，他的心沒有像空氣那樣變得稀薄，更沒有被飛行的衝擊力沖散，他做了一件多麼有凝聚力的事情啊。他不怕被拒絕，因為你無從拒絕。走下飛機，你若同他一起吃飯，一定會吃得很好很好。
這位無名朋友所謂的珍惜緣分，大概也是我們常說的珍惜今天、珍惜當下、珍惜眼前吧。所以不能等，更不能等到老——你現在就可以，現在就要去買大棒骨。
很現實，這個世界只關心你能給予什麼
我們假設一下你最愛的親人在大街上被槍擊了。TA一邊失血一邊尖叫。一個路人沖上來說“讓一下”。他仔細檢查了傷口並拿出一把小刀準備在大街上動手術取出子彈。
你問他：“你是醫生嗎？”
他回答說：“不是”
你說：“你知道你要做什麼，對吧？你是不是退伍的軍醫，還是……”
這個時候那個路人感覺有點不快了。他告訴你說他是一個好人，是一個誠實的人，他上班從來不遲到。他告訴你說他是一個孝順的兒子。業餘生活豐富，生活非常富足。他還說他從不說髒話。
你有點疑惑，說：“這ta媽的和我親人被槍擊躺在馬路上有什麼關係？我需要一個可以在傷口上動手術的人！你到底能不能做？”
現在這個路人非常生氣了——為什麼你就那麼自私膚淺呢？你難道不在乎他的那些優良品德麼？他剛才不對你說他總是記住女友的生日嗎？他有那麼多優良品質，你為什麼就抓著他會不會外科手術這個事實不放呢？
在那個瘋狂的情形下，你會用你沾滿鮮血的雙手用力搖晃他的肩膀，大喊道：“廢話！你說的那些優良品質都是屁話，因為在當前情況下我只需要一個可以止血動手術的人！你這個神經病給我滾！”
所以，這就是我要說的第一點成人世界的殘酷事實：你其實天天都身處於上述的“當前情況”之中。()只不過換作你是那個喋喋不休的好心路人，而社會上其他所有人都換作成那個流血的傷者。
如果你想知道為什麼社會對你不屑，或者你為什麼從不受到尊重，這是因為社會充滿了【需要某樣東西】的人。他們需要人來造房子，他們需要食物，他們需要娛樂，他們需要人來滿足性*欲。你從出生開始就進入了這樣的需要解決人們需求的社會系統。
你要麼選擇學習某種技能擔當某樣角色滿足他人的需要，要麼就選擇被社會拋棄。這個社會不在乎你有多麼善良，禮貌，無私。但這是不是說我們要刻版、自私呢？愛和溫柔重要嗎？當然不是了，只是說只有你有了滿足他人需要的技能，別人才會去關注你的善良、禮貌、無私之類。
因為他是你一生的港灣；要微笑面對曾經恨過的人，因為他讓你更加堅強；真誠感謝曾經愛過的人因為他讓你懂得了愛；要感謝背叛你的人你就不會懂得世界；對你曾偷偷喜歡的人因為你喜歡他時也是希望他快樂；對值得信賴的人要好好與他相處一生中遇不到幾個真誠的朋友或真正的知己。世間的事情既複雜又簡單，你自己簡單，世界就簡單。活得瀟灑、輝煌就要承受痛苦，任何事物都具有兩面性或多面性，對和錯有時候真難以說清，你自己喜歡的，很可能正是別人所厭惡和唾棄的。世界和自然不以你自己的意願而發展或毀滅。
幸福指數，完全取決於心態。成年累月的珍饈美味和觥籌交錯，不一定帶來心靈的舒暢，在應付和虛偽間，最終造成的也許是越來越空虛的心靈，躊躇滿志和萬念俱灰都是人生的悲劇，遠不如平淡如水和肆意逍遙。
我們誰也贏不了和時間的比賽，‘人生苦短’，不是一句空泛的話，對於四十多歲的人來說，感觸頗多。平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。‘人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎’！別等到無能為力的時候，才翻起終生的遺憾和悔恨的記憶。
人生的苦苦追尋，為的是“人心不足蛇吞象”的無盡貪婪。農民想進城，工人想當幹部，幹部想升官，升官想發財，升官發財後便會飛黃騰達，之後還想一統天下，唯我獨尊。在無休止的追求中，便忘記了古人所雲的“貪如火，不遏則燎原”和“平安是福”的古訓。平安是福，平淡是真，無災是大款，無病是神仙，平平安安，順其自然。老子說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”順其自然，道法自然。忽然明白了既然一切都是那麼簡單，就讓一切順其自然。
人生得失總平衡，得得失失平常事，悲悲喜喜平常心。所謂否極泰來、苦盡甘來，不過是山不轉水轉，水不轉雲轉的人生歲月的輪回。歷史都能暗淡了刀光劍影，遠去了古角錚鳴，人生也應該看淡功名，看淡財富。荒蕪了的烽火邊城講訴著歷史的興衰，湮沒了黃塵古道的人生之旅，演繹著人生的花謝與花開。這時的明白是對生活的感悟，是一種灑脫的心態，是一種豁達的生活觀，更是鐘一種超然的境界。
人生路上，就如同這不停息的小溪水一樣，走過幻想前程的懵懂少年，十幾歲的天真已隨風而去。越過了朝氣蓬勃的青年時期，二十歲的幻想已不復存在。跨過了如日中天的而立之春，三十歲的奮鬥已小有收穫。如今，邁著沉穩的腳步在不惑之期的年輪中前進著，有一種悲壯的感覺。踉踉蹌蹌的歲月正從身邊漸漸去遠，讓人有了時不我待的感慨，這時才明白古人的“世人若被明日累，春去秋來老將至”是多麼的精闢。
細想人生短暫的幾十載，就象一條天天流淌著泉水的清澈小溪一樣，那涓涓細流，穿過山崗，越過石崖，永遠百折不回。它輕輕的融入江河，淡淡的匯入湖泊，最後湧入容納百川的大海。轉眼間，人生的路已經走過了一半，再回首，雲遮斷歸途，人生如同射出的箭，是沒有機會回頭的。此刻的人生就像登山者爬到了一半。沒有了牡丹的誘人顏色，也沒有了玫瑰的四溢花香，只有無味的原生態野花在淡然的盛放，這時心曠神怡地欣賞沿途的風景，無論是一蓬衰草，還是幾塊頑石，都是一種渾然的心境。雖沒有滿天朝霞，可也有愜愜的風，淡淡的雲……
錦上添花天下有，雪中送炭世上無。生活品質的優劣，完全取決於自己的心態。許多時候的珍饈美味、杯晃交錯間掩映的是交換甚至是而虞我詐。遠不如“三五知己坐，淡茶話家常”那麼閒靜和逍遙。好朋友就是那麼簡簡單單，君子之交也就那麼淡淡如水。這個時候對窮在街前無人問，富在深山有遠親的感悟更深更透徹了。實際人生都是如此《沙家浜》中的阿慶嫂早就唱過了：相逢開口笑，過後不思量，人一走茶就涼……
歲月的流逝，平靜已開始侵蝕我的精神、湮沒我的靈魂，我不再有年輕時那般激昂與憤怒，少了一點激情，卻多了一份理智與成熟，多了一份責任與達觀。慢慢地學會寬容，明白了退一步海闊天空，懂得了什麼叫知足常樂。現在沒有了二三十歲時的浪漫、衝動，沒有了曾經是闖東南和西北異想天開，如今是把春夏和秋冬全關在門外，有的只是俯眸花開花落，仰看雲卷雲舒……
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文/孫君飛
我說：等我老了……
老人告訴我：別等，你現在就可以。
據說楊絳在飲食上很節制，少吃油膩，喜歡買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮蔬菜，每天一小碗。她還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，呼吸新鮮空氣。
這種節制、緩慢、從容、自然、優雅的生活我好羡慕，等我老了，也要這般體恤自己，又不暴殄天物，看似活得小小的，其實沒掛礙，很開闊。
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老人說：你要凝神過自己的生活。人的生活難道是從晚年才開始的嗎？嘗試一下吧，先朝鍋裡丟一根大棒骨，聽一陣“咕嘟咕嘟”再說，沒有什麼比馬上開始生活更重要的了。帶好一顆心置身生活，不要自己嚇唬自己，能在生活中行動的人才是真正勇敢的人，太怯懦的人沒有生活。擠一擠時間總可以吧？不爭第一總可以吧？自己當自己的火車頭，在自己的軌道上走，但不要快得像過山車，不要讓兩旁的風景閃成影子好不好？就像你說的，學會讓心在生活裡散步。附近沒有樹，你正好可以做些長時間去野外散步的準備，知道自己該丟掉什麼，該找些什麼，有時候只有遠方才能夠告訴你生活的答案，等你找到了一顆愛生活的心，遠和近都沒有關係了。
是的，現在人們過自己的生活是需要勇氣的。我不能再等了，應該馬上就去過自己的生活，不然該失去多少大棒骨和蔬菜啊。
美食評論家沈宏非說：“人心散了，飯也吃不好了。自從上了微博，我拍菜的水準蒸蒸日上，吃菜的興趣則江河日下。”這跟老人告訴我的話不是一個道理嗎？一正一反講的都是要我們聚精會神地過好自己的生活。
一個心散著的人，留給生活的影子肯定多些。心散了以後，就要想辦法再聚一聚。
卞毓方最近寫了一篇短文《空友》，說的是在坐飛機時認識了一位元朋友。這位朋友很有意思，每次坐飛機都要記錄一下年月日、航班號、座號、出發地、終止地、里程，以及鄰座的姓名、職業、位址、電話和別後的聯絡。為什麼要這樣？這位“空友”認為“百年修得同船渡”，為珍惜這份緣分，一定要仔仔細細地記下來。()遇到卞毓方，是他記錄的第256個。
他一定是一個懂生活、懂人生，愛自己、愛別人的人。他這個小小的動作堅持下來，不就是在聚人心、聚人氣嗎？在快速飛行的飛機裡，他從容地慢慢地做著很多大忙人不會去做的事情，在我們聽來，難道沒有深意嗎？他的心懸在高空卻依然記得大地上的生活，他的心沒有像空氣那樣變得稀薄，更沒有被飛行的衝擊力沖散，他做了一件多麼有凝聚力的事情啊。他不怕被拒絕，因為你無從拒絕。走下飛機，你若同他一起吃飯，一定會吃得很好很好。
這位無名朋友所謂的珍惜緣分，大概也是我們常說的珍惜今天、珍惜當下、珍惜眼前吧。所以不能等，更不能等到老——你現在就可以，現在就要去買大棒骨。
很現實，這個世界只關心你能給予什麼
我們假設一下你最愛的親人在大街上被槍擊了。TA一邊失血一邊尖叫。一個路人沖上來說“讓一下”。他仔細檢查了傷口並拿出一把小刀準備在大街上動手術取出子彈。
你問他：“你是醫生嗎？”
他回答說：“不是”
你說：“你知道你要做什麼，對吧？你是不是退伍的軍醫，還是……”
這個時候那個路人感覺有點不快了。他告訴你說他是一個好人，是一個誠實的人，他上班從來不遲到。他告訴你說他是一個孝順的兒子。業餘生活豐富，生活非常富足。他還說他從不說髒話。
你有點疑惑，說：“這ta媽的和我親人被槍擊躺在馬路上有什麼關係？我需要一個可以在傷口上動手術的人！你到底能不能做？”
現在這個路人非常生氣了——為什麼你就那麼自私膚淺呢？你難道不在乎他的那些優良品德麼？他剛才不對你說他總是記住女友的生日嗎？他有那麼多優良品質，你為什麼就抓著他會不會外科手術這個事實不放呢？
在那個瘋狂的情形下，你會用你沾滿鮮血的雙手用力搖晃他的肩膀，大喊道：“廢話！你說的那些優良品質都是屁話，因為在當前情況下我只需要一個可以止血動手術的人！你這個神經病給我滾！”
所以，這就是我要說的第一點成人世界的殘酷事實：你其實天天都身處於上述的“當前情況”之中。()只不過換作你是那個喋喋不休的好心路人，而社會上其他所有人都換作成那個流血的傷者。
如果你想知道為什麼社會對你不屑，或者你為什麼從不受到尊重，這是因為社會充滿了【需要某樣東西】的人。他們需要人來造房子，他們需要食物，他們需要娛樂，他們需要人來滿足性*欲。你從出生開始就進入了這樣的需要解決人們需求的社會系統。
你要麼選擇學習某種技能擔當某樣角色滿足他人的需要，要麼就選擇被社會拋棄。這個社會不在乎你有多麼善良，禮貌，無私。但這是不是說我們要刻版、自私呢？愛和溫柔重要嗎？當然不是了，只是說只有你有了滿足他人需要的技能，別人才會去關注你的善良、禮貌、無私之類。
