不能等到老，你現在就可以過接地氣的生活
文/孫君飛
我說：等我老了……
老人告訴我：別等，你現在就可以。
據說楊絳在飲食上很節制，少吃油膩，喜歡買了大棒骨敲碎煮湯，再將湯煮蔬菜，每天一小碗。她還習慣每日早上散步、做大雁功，時常徘徊樹下，呼吸新鮮空氣。
這種節制、緩慢、從容、自然、優雅的生活我好羡慕，等我老了，也要這般體恤自己，又不暴殄天物，看似活得小小的，其實沒掛礙，很開闊。
你現在就可以啊！買大棒骨很難嗎？細嚼慢嚥很難嗎？親近花草樹木，換掉體內的濁氣很難嗎？
是很難，我怎麼能耐著性子等待大棒骨在鍋子裡“咕嘟咕嘟”？像品茶那樣小口小口地喝湯？散步的時候如果心不“散”，
老人說：你要凝神過自己的生活。人的生活難道是從晚年才開始的嗎？嘗試一下吧，先朝鍋裡丟一根大棒骨，聽一陣“咕嘟咕嘟”再說，沒有什麼比馬上開始生活更重要的了。帶好一顆心置身生活，不要自己嚇唬自己，能在生活中行動的人才是真正勇敢的人，太怯懦的人沒有生活。擠一擠時間總可以吧？不爭第一總可以吧？自己當自己的火車頭，在自己的軌道上走，但不要快得像過山車，不要讓兩旁的風景閃成影子好不好？就像你說的，
是的，現在人們過自己的生活是需要勇氣的。我不能再等了，應該馬上就去過自己的生活，不然該失去多少大棒骨和蔬菜啊。
美食評論家沈宏非說：“人心散了，飯也吃不好了。自從上了微博，我拍菜的水準蒸蒸日上，吃菜的興趣則江河日下。”這跟老人告訴我的話不是一個道理嗎？一正一反講的都是要我們聚精會神地過好自己的生活。
一個心散著的人，留給生活的影子肯定多些。心散了以後，
卞毓方最近寫了一篇短文《空友》，說的是在坐飛機時認識了一位元朋友。這位朋友很有意思，每次坐飛機都要記錄一下年月日、航班號、座號、出發地、終止地、里程，以及鄰座的姓名、職業、位址、電話和別後的聯絡。為什麼要這樣？這位“空友”認為“百年修得同船渡”，為珍惜這份緣分，一定要仔仔細細地記下來。()遇到卞毓方，是他記錄的第256個。
他一定是一個懂生活、懂人生，愛自己、愛別人的人。他這個小小的動作堅持下來，不就是在聚人心、聚人氣嗎？在快速飛行的飛機裡，他從容地慢慢地做著很多大忙人不會去做的事情，在我們聽來，難道沒有深意嗎？他的心懸在高空卻依然記得大地上的生活，他的心沒有像空氣那樣變得稀薄，
這位無名朋友所謂的珍惜緣分，大概也是我們常說的珍惜今天、珍惜當下、珍惜眼前吧。所以不能等，更不能等到老——你現在就可以，現在就要去買大棒骨。
經歷是別人奪不去的財富
要率性，不要任性。二者的區別在於，率性是由健康的天性引導，順應本我，不在乎功利、習俗和輿論。任性是被錯誤的情緒支配，固執己見，聽不進良知的呼聲和善意的忠告。在具體的場合，二者容易發生混淆。一般規律是，在他人眼中，率性常被當作任性，在自己眼中，任性常被當作率性。
有些事，不說，不問，不代表不在乎。
世間沒有什麼原因能把你改變，真正改變你的是你的貪念、執著、猜疑和嫉妒。生活是一場自我的解脫，真的沒有人能贈送給誰輕鬆，人生的路本來曲折，如果自己再迷失了方向，那麼等待你的又是一場跌落。
最悲哀的不是缺理想，而是除了理想啥都缺，尤其缺毅力和能力。
後來你發現曾經討厭吃的菜也不再那麼難吃了，失敗的戀情到現在也成了侃侃而談的資本，曾經你以為遇見了人生最難過的一道坎，後來發現接下來一道比一道難過。只要翻過午夜12點，你白天的經過都將成為經歷。所以啊，有時要有鐵了心的勇氣去做一件事愛一個人，無論好壞，明天都會到來。
命是失敗者的藉口；運是成功者的謙詞。失敗者說，命不好，心裡卻後悔，當初沒盡力；成功者說，是命好，心裡卻清楚，付出的代價。命運，不是什麼神秘的力量，而是自我的花結出的果。你付出了多少汗水，命運就給你多少收穫。不要想你收了多少果實，只看你付了多少心血。人生，越努力，越幸運，越收穫。
“心明”才不會被是非善惡所糾纏；“心善”人生的前途才會充滿光明；“心誠”才能精進學修，廣交朋友；“心慈”才能利樂有情，普度眾生；“心定”才不會被外境所擾，妄起無明；一切唯心所造，事事處處離不開心，人的一生無時無刻不在受心的影響。
智慧不是經驗多，也不是小聰明多，智慧本來是平靜的多，寬容的多，寬恕的多，忍讓的多，智慧的根本是讓成見淡淡的消散。
我們有一種天生的惰性，總想著吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地裡依然是一片荒蕪。成功的快樂，收穫的滿足，不在奮鬥的終點，而在拼搏的過程，該你走的路，要自己去走，經歷是別人奪不去的財富。
記住，逆境並不是盡頭，而是更好的結果的一個轉角而已。
別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，註定是生命中的過客，錯的時間遇到對的人是一種遺憾，這就是人生，就讓遺憾成為遺憾吧，懂得了放手也就獲得了一世的輕鬆；有些事，常常讓我們很無奈，所以不要為已經發生的事實而糾結，發生的都是對的。凡事看淡一點，看開一點，痛苦和煩惱也就會少一點。
以前單純，一有事就沉不住，有樂事馬上拿出來分享，有傷心也拿出來傾訴。然而，回應的往往是“呵呵”，或是冷淡的不痛不癢，於是，慢慢學會了沉默。
生活，就是一場場的相遇。在任何時間遇到任何人都是緣分，只要遇上了，便是對的。()別管發生什麼，你也無錯，他也無錯，紅塵也無錯，歲月更無錯。我們沒有權利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活成一場友善，把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
長者和書本的道理，基本是正確的，只有頭破血流的時候你才會想起。
把每一天過好就是最大的幸福，快樂源於每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于空虛，生活充實就不會胡思亂想！
盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。喜時之言多失信，怒時之言多失體。---弘一大師
你脾氣不好，遇到一點事就容易跳腳，你是自己世界的王，什麼都學不好唯獨霸道無師自通，你多愁善感，你骨子裡那愣頭青的熱情說白了就是瞎衝動，這些大大小小的缺點讓你被一些人討厭，但你從未變過，也不在乎，因為你知道，正是因為這樣真實的自己，才能被現在留在身邊的人一直喜歡著。
只有不回避痛苦和迷茫的人，才有資格去談樂觀與堅定。命運不會厚待誰，悲喜也不會單為你準備。
很現實，這個世界只關心你能給予什麼
我們假設一下你最愛的親人在大街上被槍擊了。TA一邊失血一邊尖叫。一個路人沖上來說“讓一下”。他仔細檢查了傷口並拿出一把小刀準備在大街上動手術取出子彈。
你問他：“你是醫生嗎？”
他回答說：“不是”
你說：“你知道你要做什麼，對吧？你是不是退伍的軍醫，還是……”
這個時候那個路人感覺有點不快了。他告訴你說他是一個好人，是一個誠實的人，他上班從來不遲到。他告訴你說他是一個孝順的兒子。業餘生活豐富，生活非常富足。他還說他從不說髒話。
你有點疑惑，說：“這ta媽的和我親人被槍擊躺在馬路上有什麼關係？我需要一個可以在傷口上動手術的人！你到底能不能做？”
現在這個路人非常生氣了——為什麼你就那麼自私膚淺呢？你難道不在乎他的那些優良品德麼？他剛才不對你說他總是記住女友的生日嗎？他有那麼多優良品質，你為什麼就抓著他會不會外科手術這個事實不放呢？
在那個瘋狂的情形下，你會用你沾滿鮮血的雙手用力搖晃他的肩膀，大喊道：“廢話！你說的那些優良品質都是屁話，因為在當前情況下我只需要一個可以止血動手術的人！你這個神經病給我滾！”
所以，這就是我要說的第一點成人世界的殘酷事實：你其實天天都身處於上述的“當前情況”之中。()只不過換作你是那個喋喋不休的好心路人，而社會上其他所有人都換作成那個流血的傷者。
如果你想知道為什麼社會對你不屑，或者你為什麼從不受到尊重，這是因為社會充滿了【需要某樣東西】的人。他們需要人來造房子，他們需要食物，他們需要娛樂，他們需要人來滿足性*欲。你從出生開始就進入了這樣的需要解決人們需求的社會系統。
你要麼選擇學習某種技能擔當某樣角色滿足他人的需要，要麼就選擇被社會拋棄。這個社會不在乎你有多麼善良，禮貌，無私。但這是不是說我們要刻版、自私呢？愛和溫柔重要嗎？當然不是了，只是說只有你有了滿足他人需要的技能，別人才會去關注你的善良、禮貌、無私之類。
我們有一種天生的惰性，總想著吃最少的苦，走最短的彎路，獲得最大的收益。有些事，別人可以替你做，但無法替你感受，缺少了這一段心路歷程，你即使再成功，精神的田地裡依然是一片荒蕪。成功的快樂，收穫的滿足，不在奮鬥的終點，而在拼搏的過程，該你走的路，要自己去走，經歷是別人奪不去的財富。
記住，逆境並不是盡頭，而是更好的結果的一個轉角而已。
別等不該等的人，別傷不該傷的心。有些人，註定是生命中的過客，錯的時間遇到對的人是一種遺憾，這就是人生，就讓遺憾成為遺憾吧，懂得了放手也就獲得了一世的輕鬆；有些事，常常讓我們很無奈，所以不要為已經發生的事實而糾結，發生的都是對的。凡事看淡一點，看開一點，痛苦和煩惱也就會少一點。
以前單純，一有事就沉不住，有樂事馬上拿出來分享，有傷心也拿出來傾訴。然而，回應的往往是“呵呵”，或是冷淡的不痛不癢，於是，慢慢學會了沉默。
生活，就是一場場的相遇。在任何時間遇到任何人都是緣分，只要遇上了，便是對的。()別管發生什麼，你也無錯，他也無錯，紅塵也無錯，歲月更無錯。我們沒有權利去要求別人如何高尚，如何善良，我們只能保持自己不背離善良，不傷害他人，把人生活成一場友善，把歲月活成一場溫和，把生命活成一場真誠。
長者和書本的道理，基本是正確的，只有頭破血流的時候你才會想起。
把每一天過好就是最大的幸福，快樂源於每天的好感覺。如果，總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能快樂？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源于空虛，生活充實就不會胡思亂想！
盛喜中勿許人物，盛怒中勿答人書。喜時之言多失信，怒時之言多失體。---弘一大師
你脾氣不好，遇到一點事就容易跳腳，你是自己世界的王，什麼都學不好唯獨霸道無師自通，你多愁善感，你骨子裡那愣頭青的熱情說白了就是瞎衝動，這些大大小小的缺點讓你被一些人討厭，但你從未變過，也不在乎，因為你知道，正是因為這樣真實的自己，才能被現在留在身邊的人一直喜歡著。
只有不回避痛苦和迷茫的人，才有資格去談樂觀與堅定。命運不會厚待誰，悲喜也不會單為你準備。
很現實，這個世界只關心你能給予什麼
我們假設一下你最愛的親人在大街上被槍擊了。TA一邊失血一邊尖叫。一個路人沖上來說“讓一下”。他仔細檢查了傷口並拿出一把小刀準備在大街上動手術取出子彈。
你問他：“你是醫生嗎？”
他回答說：“不是”
你說：“你知道你要做什麼，對吧？你是不是退伍的軍醫，還是……”
這個時候那個路人感覺有點不快了。他告訴你說他是一個好人，是一個誠實的人，他上班從來不遲到。他告訴你說他是一個孝順的兒子。業餘生活豐富，生活非常富足。他還說他從不說髒話。
你有點疑惑，說：“這ta媽的和我親人被槍擊躺在馬路上有什麼關係？我需要一個可以在傷口上動手術的人！你到底能不能做？”
現在這個路人非常生氣了——為什麼你就那麼自私膚淺呢？你難道不在乎他的那些優良品德麼？他剛才不對你說他總是記住女友的生日嗎？他有那麼多優良品質，你為什麼就抓著他會不會外科手術這個事實不放呢？
在那個瘋狂的情形下，你會用你沾滿鮮血的雙手用力搖晃他的肩膀，大喊道：“廢話！你說的那些優良品質都是屁話，因為在當前情況下我只需要一個可以止血動手術的人！你這個神經病給我滾！”
所以，這就是我要說的第一點成人世界的殘酷事實：你其實天天都身處於上述的“當前情況”之中。()只不過換作你是那個喋喋不休的好心路人，而社會上其他所有人都換作成那個流血的傷者。
如果你想知道為什麼社會對你不屑，或者你為什麼從不受到尊重，這是因為社會充滿了【需要某樣東西】的人。他們需要人來造房子，他們需要食物，他們需要娛樂，他們需要人來滿足性*欲。你從出生開始就進入了這樣的需要解決人們需求的社會系統。
你要麼選擇學習某種技能擔當某樣角色滿足他人的需要，要麼就選擇被社會拋棄。這個社會不在乎你有多麼善良，禮貌，無私。但這是不是說我們要刻版、自私呢？愛和溫柔重要嗎？當然不是了，只是說只有你有了滿足他人需要的技能，別人才會去關注你的善良、禮貌、無私之類。
