幸福是一種主觀感受，但是又與客觀因素密切相關，它的發展變化表現為個體的特殊性，但它又在社會成長中遵循著普遍的客觀規律，
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我們深知“所謂人生的意義，全憑我們對於人生的瞭解”，而不是每天醒來就要奔跑的獅子、也不是每天醒來就是奔命的羚羊。
其實生活中的幸福很簡單，不是金錢，不是權力。而是小小的一些小事，家人能在一起吃飯是幸福，擁有一個完整的家就是幸福。每個人身邊都有幸福，只是還沒有去發現。
幸福有時候只是那一瞬間的感動，會讓一個人一直癡迷於此，幸福就是滿足，幸福就是知足！一個人只有主動去找尋幸福，才會得到它。
中西哲學家對“幸福說”有不同的意見，有的主張“精神的快樂為幸福”；有的主張“個人的快樂為幸福”；有的主張“全體的快樂為幸福”。
要素
愛與被愛
有的人雖然家財萬貫，可是在茫茫人海中卻沒有遇到自己真正深愛的女孩，因此單純以錢來評價一個人是否幸福是錯誤的。一個男孩，在茫茫人海中幸運的遇到了真正深愛的女孩，和這個女孩彼此相愛、彼此依戀、彼此關心、彼此知心、一起生活，快樂的、健康的相守到百歲，這才是真正的幸福。
有一個心理測試：如果你深愛一個女孩，假如有兩個選擇，第一個選擇：此生無緣遇到這個女孩，但是可以有百億元的家產，第二個選擇：此生能在茫茫人海中遇到這個深愛的女孩，但是一輩子只能和她過普通的生活，你會怎樣選擇？
安全感
（1）情感的安全感：和所愛的人在一起，
（2）身體的安全感：不得病、不傷殘。
（3）社會關係的安全感：不被人傷害。
（4）法律的安全感：不犯法。
（5）收入的安全感：夠用、穩定。
（6）福利的安全感：養老保險、醫療保險等。
（7）房子的安全感：擁有自己的房子。
（8）生活環境的安全感：家的周圍有購物的地方、公車站等生活配套機構。
（9）心裡的安全感：和別人在一起。
精神和身體的舒適感
（1）降低精神的舒適感的因素：憂慮、恐懼、悲傷、煩躁、慌亂、抑鬱、心理不平衡、心理負擔重、心裡負擔多等因素。
（2）降低身體的舒適感的因素：勞累、困倦、疼痛、發癢、炎熱出汗、寒冷發抖等因素。
安全、美觀、乾淨、舒適、方便。
協調
生活中需要思考：和什麼人，在什麼環境，用什麼生活用具，過什麼生活，有什麼情感。幸福這種情感需要幸福的生活作為支撐，而幸福的生活也需要三個支撐：和喜歡的人，在喜歡的環境中，擁有喜歡的生活用具。情感、人、環境、生活用具、生活這五個基本方面需要協調，這五個方面之間的不協調（缺少支撐）是造成不幸的重要原因。
例如：有的人，情感上希望過繁華都市的生活，而卻生活在貧困的山區，過著艱苦的生活。這就是情感與環境、生活的不協調（環境和生活無法支撐情感），這也就是造成不幸的重要原因。
這五個方面的協調需要努力去爭取，使原先的不協調轉化為協調，逐漸協調的過程，就是由不幸福到幸福的過程，或者是由幸福到更幸福的過程。
消除不應有的欲望就能減少痛苦，因為每一個欲望之情的產生，都需要生活、人、環境、物質來協調（作為支撐），如果無法協調（缺少支撐），就可能產生痛苦。此外，不應有的欲望也是產生罪惡的原因，但是，合理的欲望要積極的爭取，因為合理的欲望是人生的動力之一。
（1）和生前做對比：
童年剛來到世上沒多久，潛意識裡和出生前什麼都沒有的狀況做對比，所以覺得生活有太多太多美好的方面，很多成年人覺得乏味的、冷漠面對的事情，小孩子卻覺得很有趣、很興奮。而長大以後，潛意識裡可能和很有錢、很有權的人做對比，可能就覺得自己不幸福了。
（2）和死後做對比：
人生短暫，好好珍惜活著的時光和所擁有的一切，短暫的人生過後，就化為了灰燼，什麼也沒有了。現在看來平常的生活，在生命即將結束的時候，卻會覺得很寶貴。
（3）重複的享受：
美好的樂趣可能會在每天重複的享受中而變得乏味，最初享受美好的樂趣是和享受之前做對比，而每天重複的享受，可能會因為失去了對比，從而不再感覺到美好的樂趣。
（4）也有人認為幸福就是在人生發展中過程中的先後對比，對比之中物質生活及心理滿足的表現。例如：沙泊柳在作品中認為“幸福就是追趕明天、追逐美好，在追求與收穫中綻放發自內心的歡笑。”
（2）和死後做對比：
人生短暫，好好珍惜活著的時光和所擁有的一切，短暫的人生過後，就化為了灰燼，什麼也沒有了。現在看來平常的生活，在生命即將結束的時候，卻會覺得很寶貴。
（3）重複的享受：
美好的樂趣可能會在每天重複的享受中而變得乏味，最初享受美好的樂趣是和享受之前做對比，而每天重複的享受，可能會因為失去了對比，從而不再感覺到美好的樂趣。
（4）也有人認為幸福就是在人生發展中過程中的先後對比，對比之中物質生活及心理滿足的表現。例如：沙泊柳在作品中認為“幸福就是追趕明天、追逐美好，在追求與收穫中綻放發自內心的歡笑。”
