櫻桃小丸子語錄
1、小丸子：特大新聞！我們今天要吃法國大餐。姐姐杏子：胡說！小丸子：真的！不騙你！姐姐杏子：難道吃完後就全家自殺嗎？
2、總要給大人一點面子。
3、媽媽澄麗：一個女孩子沒有點誹聞多可憐啊！
4、我對電視節目一直都有自己獨特的品位。
5、咱們還是小孩呢！不必這麼裝模作樣吧！
6、小丸子：我去年寫的願望，三個月內就實現了。爸爸弘志：哦？你寫的是什麼願望？小丸子：我希望長高1cm，就真的高了。
7、我純真的心由於牛排飯而歡呼不已。
8、在有檔次的餐廳吃飯，卻盡說些沒檔次的話，如果盤子裡的魚聽到，沒死也得給氣死了。
9、脾氣不能不發，寧可丟壞書本，不能憋壞身體！
10、一個鴨蛋下面長四條腿，就算鳥了。
11、姐姐杏子：……在伊甸園裡有棵蘋果樹，可是上帝卻不讓他們吃樹上的果子。小丸子：上帝為什麼要這樣？只是個蘋果而已，好小氣啊。姐姐杏子：我也不明白了！也許上帝也喜歡吃蘋果，所以不願意給人吃吧。
12、如果人的一生只吃鬆軟的食物，不要求別的，那真是會後悔呀！
13、如果光吃菜營養就好的話，還吃肉幹什麼？
14、如果和女生比的話，男生中傻瓜好象比較多。
15、——這麼差的騙術……怎麼沒人管？——因為員警只抓老實人。
16、過海關對心臟不好。
17、最可氣的是這盆絲瓜。哎，全班只有我種得這麼難看，還沒完沒了往上爬。其實我根本就沒怎麼理它。居然還沒有死。
18、與其過別人的節，不如睡自己的覺。
19、不是為了零食，而是為了吃零食。
20、小玉：別這樣抱它（流浪狗），傳染出感情就糟了！
21、民主當然要忍受自己看不慣的事了，不然會被人當成野狗亂汪汪。
22、春遊開不開心，車上的座位最關鍵啦。
23、我的日記只寫到八月三號……現在已經是三十一號了。
24、（小丸子指著爸爸弘志）打扮得像忙人，其實最會偷懶。
25、小丸子：我想拆掉這個鬧鐘。當年愛迪生就經常這樣呢。()爺爺友藏：好呀，小丸子越來越偉大了！
26、他們根本不明白什麼叫日常對話！
27、在關鍵時候，爺爺並不一定能保護你！
28、小丸子：爺爺也會作詩？我怎麼不知道？爺爺友藏：我經常在心裡作。
29、媽媽澄麗：孩子他爸，演戲也不用這樣吧？
30、爺爺友藏：人世太過硬邦邦是不好的。
31、姐姐的心一下子冰冷起來。
32、小丸子： 爸爸怎麼走來走去，不幹正事？爸爸弘志：我是在為你操心才要走來走去！
33、太貴了，只有和媽媽一起，才可以吃。
34、心滿意足享受每一點快樂，是走向幸福的唯一途徑。
35、求求你啦……就一我一回吧！以後我再也不煩你們了，連丈夫都可以自己找！
36、大概只有貧窮的家庭，才會為這點小事高興半天吧（羡慕吧！）
37、媽媽！如果那位叔叔被車撞死了，我會開心的！
38、為什麼連感冒病毒也不願意理我？
39、話這麼多，我記不住。
40、我以為夏天還早著呢！怪不得壓歲錢都花光了。
41、爺爺，我和你一樣笨，也挺好。
42、丸尾被慚愧之河沖走了。
43、我還以為是傻瓜呢，原來是一家人……畢竟是親人，笨都笨到一塊去了！
44、說"芝麻開門"也不行的！這個童話不知會讓多少小孩子上當！
45、我一直以為牛郎這個男人，是個對女孩子完全沒有感覺的人，所以只有織女這麼一個女友……
46、像這種沒頭腦的孩子才會自作自受。
梁實秋語錄
生吞活剝
外國的風俗永遠是有趣的，因為異國情調總是新奇的居多。新奇就有趣。不過若把異國情調生吞活剝地搬到自己家裡來，身體力行，則新奇往往變成為桎梏，有趣往往變成為肉麻。基於這種道理，很有些人至今喝茶並不加白糖與牛奶。──《雅舍小品·洋罪》
詩難賣
詩不能賣錢。一首新詩，如拈斷數根須即能脫稿，那成本還是輕的，怕的是像牡蠣肚裡的一顆明珠，那本是一塊病，經過多久的滋潤涵養才能磨練孕育成功，寫出來到哪裡去找顧主？──《雅舍小品·詩》
病中溫情
魯迅死前遺言“不饒怒人，也不求人饒恕。”那種態度當然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人，便在體力不濟時和人類容易妥協。我僵臥了許多天之後，看著每個人都有人性，覺得這世界還是可留戀的。不過我在體溫脈搏都快恢復正常時，又故態復萌，眼睛裡揉不進沙子了。──《雅舍小品·病》
自由人
“襤褸的衣衫，是貧窮的罪過，卻是乞丐的袍褂，他的職業的優美的標識，他的財產，他的禮服，他公然出現於公共場所的服裝。……沒有人肯過問他的宗教或政治傾向。他是世界上唯一的自由人。”話雖如此，誰不到山窮水盡誰也不肯做這樣的自由人。只有一向做神仙的，如李鐵拐和濟公之類，遊戲人間的時候，
柔韌之妙
莎士比亞有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但這脆弱，並不永遠使女人吃虧。越是柔韌的東西越不易摧折。──《雅舍小品·女人》
高峰
譬如登臨，人到中年像是攀躋到了最高峰。回頭看看，一串串的小夥子正在“頭也不回呀汗也不揩”的往上爬。再仔細看看，路上有好多塊絆腳石，曾把自己磕碰得鼻青臉腫，有好多處陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。……這種種景象的觀察，只有站在最高峰上才有可能。向前看，前面是下坡路，好走得多。──《雅舍小品·中年》
陳釀
我看見過一些得天獨厚的男男女女，年輕的時候愣頭愣腦的，濃眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又澀的毛桃子，上面還帶著挺長的一層毛。他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對於他們，中年沒有悲哀。──《雅舍小品·中年》
鳥的苦悶
從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次於粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優於在標本室裡住著罷？──《雅舍小品·鳥》
不老
理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所願意作的事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎？──《雅舍小品續集·退休》
生氣
希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；後來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。──《雅舍小品續集·怒》
破落戶
每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！──《雅舍小品續集·舊》
沉默
有道之士，對於塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。──《雅舍小品續集·沉默》
會心的微笑
“蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什麼笑，她笑的是什麼。……會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。──《雅舍小品續集·讀畫》
能造樹麼？
又有一位詩人名Kilmer，他有一首著名的小詩──《樹》，有人批評說那首詩是“壞詩”，我倒不覺得怎麼壞，相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵樹”，這兩行詩頗有一點意思。人沒有什麼了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來麼？──《雅舍小品續集·樹》
有情樹
我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，()它也曉得傳宗接代，它也應該算是“有情”。……總之，樹是活的，只是不會走路，根紮在哪裡便住在哪裡，永遠沒有顛沛流離之苦。──《雅舍小品續集·樹》
吃一行恨一行
有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羡慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲歎氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做“吃一行，恨一行”。──《雅舍散文二集·流行的謬論》
無斧鑿痕
藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有雲：Ars est celare artem真藝術不露人為的痕跡），猶如吾人所謂“無斧鑿痕”。──《雅舍散文二集·盆景》
戕害生機
我看過一些盆景，鉛鐵絲尚未除去，好像是五花大綁，即或已經解除，樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術的製作，對於植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候，聯想到在遊藝場中看到的一個患侏儒症的人，穿戴齊整的出現在觀眾面前，博大家一笑。又聯想到從前婦女的纏足，纏得趾骨彎折，以成為三寸金蓮，作搖曳婀娜之態！
──《雅舍散文二集·盆景》
天性
古聖先賢，無不勸孝。其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會有梟獍。──《雅舍散文二集·父母的愛》
代溝
自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊的人看溝這邊的人不像話，也許吹鬍子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真個的鬧出命案，看雙方的氣質和修養而定。──《雅舍小品三集·代溝》
福到了
暴發戶對於室內裝潢是相當考究的。進得門來，迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福字斗方，是倒掛曆著的，表示福到了。如果一排五個斗方，當然更好，那些是五福臨門。──《雅舍小品三集·暴發戶》
大主意自己拿
人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時並非本願，去時亦未征得同意，糊裡糊塗地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役呢？還是立德立功立言以求不朽呢？還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿。──《秋室雜文·談時間》
人需友誼只有神仙與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。──《秋室雜文·談友誼》
朋友
佛蘭克林說：“有三個朋友是忠實可靠的──老妻，老狗與現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最乾脆：“我的朋友啊！世界上根本沒有朋友。”這些話近於憤世嫉俗，事實上世界裡還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙裡淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。──《秋室雜文·談友誼》
止痛片
其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓？哪一個不再憧憬那神聖的自由的快樂的境界？不過人生的路途就是這個樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的，現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢，想入非非，任想像去馳騁，獲得一進的慰安，當然亦無不可，但是這究竟只是一時有效的鎮定劑，可以暫止痛，但不根本治療。──《談徐志摩》
薔薇與荊棘
人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。─《談徐志摩》
玩
人從小到老都是一直在玩，不過玩具不同。小時候玩假刀假槍，長大了服兵役便真刀真槍；小時候一角一角地放進豬形儲蓄器，長大了便一張一張支票送進銀行；小時候玩“過家家”，“攙新娘子”，長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。──《西雅圖雜記·模型》
經典語句：真正的愛不是盡力，是盡心
1、最有溫度的距離，不就是我不言，你不語，心安，默契。
2、最怕，深交後的陌生，認真後的痛苦，信任後的利用，溫柔後的冷漠……若交往，請真誠，若離開，請徹底。若即若離，人品有問題！
3、不要急著說別無選擇，也許，下個路口就會遇見希望。
4、人跟人之間的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候只要輕輕一拉，卸載永遠比安裝快，失去永遠比得到快。
5、有時候你需要一個人呆著。不是寂寞，而是享受只做自己的自由時光。
6、不要嘲笑別人的疤，那只是你沒有經歷過的傷。
7、當你自己選擇了與眾不同的生活方式後，又何必在乎別人以與眾不同的眼光來看你。---桃莉絲·萊辛
8、快樂，是一種生活方式的選擇，而不僅是一種情緒。
9、人越往上走，心應該越能往下沉，心裡踏實了，腳下的路才能走得安穩。
10、這個世界很奇怪，人家每次需要幫忙你都義不容辭，人家並不會感激你，反而哪天不幫了還要埋怨你。而如果你一直不冷不熱，偶爾幫人一次，人立刻感恩戴德。所以說，有些不懂得感恩的人，千萬不要天天對他好，只有偶爾對他好一下，他才會感激。
11、生活不總是完美無缺，輕而易舉或者合情合理。但這就是生活的美好之所在。
12、你失戀是你的事，你難過是你的事，你受挫折是你的事，你遇人不淑是你的事，你諸事不順是你的事，世界不會因為你的生活有一點影響一點改變，別人也是。你對很多人來說是渺小的，你能改變的只有你自己，想要煥然一新，就得在經歷任何壞事之後學會重拾自己，過好自己，努力把一切扭轉，就是最好的反擊。
13、當初有膽量去選，同樣該有勇氣把後果承受。
14、誰都無權評判你。他們也許聽過你的事情，但他們感受不到你所經歷的一切。
15、心情不好就少聽悲傷的歌，餓了就自己找吃的，怕黑就開燈，想要的就自己賺錢買，即使生活給了你百般阻撓，也沒必要用矯情放大自己的不容易，現實這麼殘酷，拿什麼裝無辜。改變不了的事就別太在意，留不住的人就試著學會放棄，受了傷的心就盡力自愈，除了生死，都是小事，別為難自己。
16、有些人，說不出哪裡好，但就是誰也替代不了。
17、如果決定離開一個人，行動要快一點，快刀斬亂麻；()如果決定愛上一個人，時間拉長一點，看清楚是否真的適合你。
18、成熟是給陌生人看的，傻逼是給小夥伴看的，幼稚是給喜歡的人看的。
19、任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。
20、愛和人的關係，也許就像鞭子和被抽起的陀螺，它令它動了，它也令它痛了。
21、我們沒有勇氣和能力善用真正的自由，因為我們無法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。
22、沒有什麼比愛自己更重要，辜負自己才是辜負。
23、一日一生，要拼盡全力地度過今天。把今天一天當作是一生，不要留下悔恨。
24、一個人最大的缺點，不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。
25、真正的愛不是盡力，是盡心。
他們是未經琢磨過的璞石。可是到了中年，他們變得潤澤了，容光煥發，腳底下像是有了彈簧，一看就知道是內容充實的。他們的生活像是在飲窖藏多年的陳釀，濃而芳冽！對於他們，中年沒有悲哀。──《雅舍小品·中年》鳥的苦悶
從前我常見提籠架鳥的人，清早在街上溜達（現在這樣有閑的人少了）。我感覺興味的不是那人的悠閒，卻是那鳥的苦悶。……鳥到了這種地步，我想它的苦悶，大概是僅次於粘在膠紙上的蒼蠅，它的快樂，大概是僅優於在標本室裡住著罷？──《雅舍小品·鳥》
不老
理想的退休生活就是真正的退休，完全擺脫賴以糊口的職務，作自己衷心所願意作的事。有人八十歲才開始學畫，也有人五十歲才開始寫小說，都有驚人的成就。“狗永遠不會老得到了不能學新把戲的地步。”何以人而不如狗乎？──《雅舍小品續集·退休》
生氣
希臘哲學家哀皮克蒂特斯說：“計算一下你有多少天不曾生氣。在從前，我每天生氣；有時每隔一天生氣一次；後來每隔三四天生氣一次；如果你一連三十天沒有生氣，就應該向上帝獻祭表示感謝。”減少生氣的次數便是修養的結果。──《雅舍小品續集·怒》
破落戶
每一個破落戶都可以拿了幾件舊東西來，這是不足為奇的事。國家亦然。多少衰敗的古國都有不少的古物，可以令人驚羨，欣賞，感慨，唏噓！──《雅舍小品續集·舊》
沉默
有道之士，對於塵勞煩惱早已不放在心上，自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默，不是話到嘴邊再咽下去，是根本沒話可說，所謂“知者不言，言者不知”。世尊在靈山會上，拈華示眾，眾皆寂然，惟迦葉破顏微笑，這會心向笑勝似千言萬語。──《雅舍小品續集·沉默》
會心的微笑
“蒙娜麗莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我們無法追問她為什麼笑，她笑的是什麼。……會心的微笑，只能心領神會，非文章詞句所能表達。──《雅舍小品續集·讀畫》
能造樹麼？
又有一位詩人名Kilmer，他有一首著名的小詩──《樹》，有人批評說那首詩是“壞詩”，我倒不覺得怎麼壞，相反的“詩是像我這樣的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵樹”，這兩行詩頗有一點意思。人沒有什麼了不起，侈言創造，你能造出一棵樹來麼？──《雅舍小品續集·樹》
有情樹
我曾面對著樹生出許多非非之想，覺得樹雖不能言，不解語，可是它也有生老病死，它也有榮枯，()它也曉得傳宗接代，它也應該算是“有情”。……總之，樹是活的，只是不會走路，根紮在哪裡便住在哪裡，永遠沒有顛沛流離之苦。──《雅舍小品續集·樹》
吃一行恨一行
有人只看見和尚吃饅頭，沒看見和尚受戒，遂生羡慕別人之心，以為自己這一行只有苦沒有樂，不但自己唉聲歎氣，恨自己選錯了行，還會諄諄告誡他的子弟千萬別再做這一行。這叫做“吃一行，恨一行”。──《雅舍散文二集·流行的謬論》
無斧鑿痕
藝術與自然本是相對的名詞。凡是藝術皆是人為的。西諺有雲：Ars est celare artem真藝術不露人為的痕跡），猶如吾人所謂“無斧鑿痕”。──《雅舍散文二集·盆景》
戕害生機
我看過一些盆景，鉛鐵絲尚未除去，好像是五花大綁，即或已經解除，樹皮上也難免皮開肉綻的疤痕。這樣藝術的製作，對於植物近似戕害生機的桎梏。我常在欣賞盆景的時候，聯想到在遊藝場中看到的一個患侏儒症的人，穿戴齊整的出現在觀眾面前，博大家一笑。又聯想到從前婦女的纏足，纏得趾骨彎折，以成為三寸金蓮，作搖曳婀娜之態！
──《雅舍散文二集·盆景》
天性
古聖先賢，無不勸孝。其實孝也是人性的一部分，也是自然的，否則勸亦無大效。父母女間的相互的情愛都是天生的。不但人類如此，一切有情莫不皆然。我不大敢信禽獸之中會有梟獍。──《雅舍散文二集·父母的愛》
代溝
自從人有老少之分，老一代與少一代之間就有一道溝，可能是難以飛渡深溝天塹，也可能是一步邁過的小瀆陰溝，總之是其間有個界限。溝這邊的人看溝那邊的人不順眼，溝那邊的人看溝這邊的人不像話，也許吹鬍子瞪眼，也許拍桌子卷袖子，也許口出惡聲，也許真個的鬧出命案，看雙方的氣質和修養而定。──《雅舍小品三集·代溝》
福到了
暴發戶對於室內裝潢是相當考究的。進得門來，迎面少不得一個特大號的紅地灑金的福字斗方，是倒掛曆著的，表示福到了。如果一排五個斗方，當然更好，那些是五福臨門。──《雅舍小品三集·暴發戶》
大主意自己拿
人，誠如波斯詩人莪謨伽耶瑪所說，來不知從何處來，去不知向何處去，來時並非本願，去時亦未征得同意，糊裡糊塗地在世間逗留一段時間。在此期間內，我們是以心為形役呢？還是立德立功立言以求不朽呢？還是參究生死直超三界呢？這大主意需要自己拿。──《秋室雜文·談時間》
人需友誼只有神仙與野獸才喜歡孤獨，人是要朋友的。──《秋室雜文·談友誼》
朋友
佛蘭克林說：“有三個朋友是忠實可靠的──老妻，老狗與現款。”妙的是這三個朋友都不是朋友。倒是亞里斯多德的一句話最乾脆：“我的朋友啊！世界上根本沒有朋友。”這些話近於憤世嫉俗，事實上世界裡還是有朋友的，不過雖然無需打著燈籠去找，卻是像沙裡淘金而且還需要長時間地洗煉。一旦真鑄成了友誼，便會金石同堅，永不退轉。──《秋室雜文·談友誼》
止痛片
其實哪一個人在人生的坎坷的路途上不有過顛躓？哪一個不再憧憬那神聖的自由的快樂的境界？不過人生的路途就是這個樣子，抱怨沒有用，逃避不可能，想飛也只是一個夢想。人作畫是現實的，現實的人生還需要現實的方法去處理。偶然作個白晝夢，想入非非，任想像去馳騁，獲得一進的慰安，當然亦無不可，但是這究竟只是一時有效的鎮定劑，可以暫止痛，但不根本治療。──《談徐志摩》
薔薇與荊棘
人生的路途，多少年來就這樣地踐踏出來了，人人都循著這路途走，你說它是薔薇之路也好，你說它是荊棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。─《談徐志摩》
玩
人從小到老都是一直在玩，不過玩具不同。小時候玩假刀假槍，長大了服兵役便真刀真槍；小時候一角一角地放進豬形儲蓄器，長大了便一張一張支票送進銀行；小時候玩“過家家”，“攙新娘子”，長大了便真個的娶妻生子成家立業。有人玩筆桿，有人玩鈔票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。──《西雅圖雜記·模型》
經典語句：真正的愛不是盡力，是盡心
1、最有溫度的距離，不就是我不言，你不語，心安，默契。
2、最怕，深交後的陌生，認真後的痛苦，信任後的利用，溫柔後的冷漠……若交往，請真誠，若離開，請徹底。若即若離，人品有問題！
3、不要急著說別無選擇，也許，下個路口就會遇見希望。
4、人跟人之間的感情就像織毛衣，建立的時候一針一線，小心而漫長，拆除的時候只要輕輕一拉，卸載永遠比安裝快，失去永遠比得到快。
5、有時候你需要一個人呆著。不是寂寞，而是享受只做自己的自由時光。
6、不要嘲笑別人的疤，那只是你沒有經歷過的傷。
7、當你自己選擇了與眾不同的生活方式後，又何必在乎別人以與眾不同的眼光來看你。---桃莉絲·萊辛
8、快樂，是一種生活方式的選擇，而不僅是一種情緒。
9、人越往上走，心應該越能往下沉，心裡踏實了，腳下的路才能走得安穩。
10、這個世界很奇怪，人家每次需要幫忙你都義不容辭，人家並不會感激你，反而哪天不幫了還要埋怨你。而如果你一直不冷不熱，偶爾幫人一次，人立刻感恩戴德。所以說，有些不懂得感恩的人，千萬不要天天對他好，只有偶爾對他好一下，他才會感激。
11、生活不總是完美無缺，輕而易舉或者合情合理。但這就是生活的美好之所在。
12、你失戀是你的事，你難過是你的事，你受挫折是你的事，你遇人不淑是你的事，你諸事不順是你的事，世界不會因為你的生活有一點影響一點改變，別人也是。你對很多人來說是渺小的，你能改變的只有你自己，想要煥然一新，就得在經歷任何壞事之後學會重拾自己，過好自己，努力把一切扭轉，就是最好的反擊。
13、當初有膽量去選，同樣該有勇氣把後果承受。
14、誰都無權評判你。他們也許聽過你的事情，但他們感受不到你所經歷的一切。
15、心情不好就少聽悲傷的歌，餓了就自己找吃的，怕黑就開燈，想要的就自己賺錢買，即使生活給了你百般阻撓，也沒必要用矯情放大自己的不容易，現實這麼殘酷，拿什麼裝無辜。改變不了的事就別太在意，留不住的人就試著學會放棄，受了傷的心就盡力自愈，除了生死，都是小事，別為難自己。
16、有些人，說不出哪裡好，但就是誰也替代不了。
17、如果決定離開一個人，行動要快一點，快刀斬亂麻；()如果決定愛上一個人，時間拉長一點，看清楚是否真的適合你。
18、成熟是給陌生人看的，傻逼是給小夥伴看的，幼稚是給喜歡的人看的。
19、任何一顆心靈的成熟，都必須經過寂寞的洗禮和孤獨的磨煉。
20、愛和人的關係，也許就像鞭子和被抽起的陀螺，它令它動了，它也令它痛了。
21、我們沒有勇氣和能力善用真正的自由，因為我們無法免除自己的傲慢、貪求、期待與恐懼。
22、沒有什麼比愛自己更重要，辜負自己才是辜負。
23、一日一生，要拼盡全力地度過今天。把今天一天當作是一生，不要留下悔恨。
24、一個人最大的缺點，不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執地愛一個不愛自己的人。
25、真正的愛不是盡力，是盡心。
