尋找幸福的起點讀後感（一）
文/唐詩祺
《尋找幸福的起點》這部影片主要講的是一對夫妻，從義大利來到俄羅斯，他們想在孤兒院領養一個孤兒。這對義大利夫婦最後挑選了六歲的男孩凡亞。於是孤兒院的其他人給凡亞起了一個新的綽號：義大利佬。他們非常嫉妒凡亞，想像他將在義大利過上安逸舒適的一生。可事實上這個孤兒院骯髒齷齪，所謂“收養”，實際是販賣兒童。然而有一天，一位婦人到訪，她表示終於有能力帶回她的孩子撫養，可他的孩子早就被外國人領走了，院長無情的痛斥她，趕走她，
影片中有一個腐敗的孤兒院院長與貪婪成性領養掮客女人暗自勾結，販賣兒童，
有一個特別觸動我的畫面那就是在葛麗莎把他逼到牆角讓他無路可去的時候。當時我以為凡亞要被抓回去了，可就在那時，凡亞做出了一個讓我震驚的動作，他竟然撿起地上的酒瓶砸碎然後使勁朝自己的手腕劃去。那一幕在我腦海裡久久不能忘記。當時葛麗莎看到這一幕也很驚訝，同時也被他為了回到媽媽身邊而不怕做出任何犧牲的決心打動了，最後他決定放了他，不再抓他回去。
最後整部劇留給我印象最為深刻的還是凡亞為尋找自己幸福的起點不惜一切的那種膽量和勇氣。
不要說你怕，不要說你膽怯。沒有哪一個人天生就是勇敢的，也沒有哪一個人生來就是執著一往直前的。所有的勇氣，都是一步步積聚的，都是一點點累加的。只要我們有一顆嚮往幸福的心，我們就會有擁抱幸福的勇氣。
尋找幸福的起點讀後感（二）
幸福，什麼是幸福？是擁有一大堆的金錢和財富，或者是有一個對自己好的家庭，還是擁有隨心所欲的自由？每個人都有對幸福的看法，
一天，一對義大利夫婦來到這所孤兒院，在這所孤兒院裡挑中了一個年僅六歲的男孩，想把收留他作為這對義大利夫婦的孩子。孤兒院的院長就向他們要了些錢，然後把孩子賣給他們。別的孩子都很羡慕這個男孩，因為他可以過上有爸爸媽媽的幸福生活，
在這次追逐過程中，這個小孩受盡了苦頭，可是他並沒有放棄，他的精神感動了院長，院長答應放他一馬，而這個小孩也找到了自己的母親，找到了真正屬於他自己的那個家。
人都愛錢，沒有人會不喜歡錢，但是，這錢必須是通過正當途徑取得的，自古以來就有“君子愛財，取之有道”的道理。院長就不是這麼做的，他把孩子強迫賣給別人。在這樣的人的威脅下，孩子並沒有妥協，而是繼續堅定地尋找自己的家。也許很多人會奇怪，為什麼一對有錢的夫婦要收養這個孩子，而且對這個孩子還很好，可孩子還是不肯接受。答案就是因為這對夫婦對他再好也不是他的親生父母，因為他們之間沒有血濃於水的親情。
尋找幸福的起點，回到屬於這個孩子自己的家裡，和他有著血肉之情的父母在一起，不正是幸福的開始嗎？我知道，我不能隨便給他人的幸福定義，但是我堅信，他一定會得到一份屬於他自己的幸福。不管這份幸福是什麼樣的，他一定能過上屬於自己的幸福生活。讓我們一起，努力地去尋找屬於自己的那份幸福的起點吧！
尋找前世之旅讀後感（一）
前陣子偶爾發現一本小說，Vivibear的《尋找前世之旅》，只看了一部分就相當著迷了，上班看，下班看，在家也看，反正就是只要一有時間就抽空看會，呵呵，巴不得趕緊把結尾看完，今天終於把續集也一同看完了，真的很喜歡，葉隱的每一次穿越，仿佛都會給我深深地感受，葉隱，司音，飛鳥，撒那特思，拉美西斯……一系列的人物之間所發生的親情，愛情，友情等都深深感動著我，一次次地奇跡，一次次的感動，真的很好！也曾看到熱淚盈眶，也曾感同身受，隨著一個個歷史故事的上演，真的是超喜歡，哈。每一段穿越的歷史故事中的人物都是有血有肉的，不單單只是枯燥的歷史，真是很佩服作者的想像力。
葉隱和拉美西斯的那一段故事很感人，每一次的穿越到了分離時便是最痛苦的時候，尤其是當葉隱踏入埃及國家博物館的大門，再一次地回憶起他和拉美西斯之間所發生的事情時，我已經完全控制不住自己的眼淚了，接著當她被埃及老人攔住問及手上的手鐲時，更是赫然心痛，那是他從手鐲是竟然刻著一行字——“隱--拉美西斯之妻”，太感人了，這個隱字是葉隱只教過拉美西斯一次的，他居然會記得，雖然這只是個小說中的情節，但是我也感同身受，我被深深地感動著，呵呵。
當然我也超喜歡撒那特思，一直記得那句話：
我撒那特思——會為了隱而永遠存在！無論你轉世成什麼，無論男人，女人，還是動物，植物，甚至是一塊石頭，我都會找到你，都會守護著你！很感人呀！
雖然續集的結尾是撒那特思和司音都為了葉隱而使自己的一隻眼睛失明，以讓葉隱重獲光明，雖然並不是大團圓的結局，但是覺得這樣的結局已經很好了，吸血鬼與人類的完美結合，也變得完全不那麼可怕了，甚至還是幸福的，超幸福的，呵呵，不說其它的，至少撒那特思和葉隱這對相愛的戀人可以一直幸福地在一起，司音應該可以成為一個很不錯的天帝的，這也許就是人各有命吧，這樣應該是最好的。
剛剛在網上搜了一下，有新的續集了，是寫撒那特思和小隱的女兒的事情，同樣是穿越，我要繼續加油趕緊看完，呵呵，不寫了，趕緊去看了。
尋找前世之旅讀後感（二）
陰雨綿綿，我懶得出門，便翻出了一本以前看過的書《尋找前世之旅》，可能以前功課太繁重，只是把它當成一本小說看待，可是，自從上了大學之後，我發現自己感性了不少，合上書後心裡竟然有一種說不出的感覺，悲涼亦或是祝福。
張薇薇筆下的愛情唯美得讓人心動，心痛！
每一次主角的穿越都會讓讀者看到一個全新的社會，既驚歎於她對於歷史的掌握，又驚異於她對軼文趣事信手捏來的本事，似乎那些歷史中枯燥的名人偉人在她的筆下每個人都變成了風姿綽越，玉樹臨風，溫柔多情的絕色男子。
唯美而心痛的愛情不可避免的來臨，多少人義無反顧地栽進那唯美的愛情世界裡。
那有著妖狐血液，笑起來可以迷惑整個世界，清涼如水，夢幻如雲般的陰陽師安倍晴明，他的愛情也依然如雲般迷離，如水般隱忍，欣賞這樣的男子，欣賞這樣淡淡地卻又讓人心痛的愛戀，所以當晴明留下那一根頭髮將其幻化成的式神，留在身邊，日日看著那熟悉而牽掛的眉語，眼中總是閃過絲絲的落陌，心總會不由地為之而痛。平靜而繁華的平安京，卻終究留不住想留的身影，徒然留下了櫻花雨下失落的身影。原來，溫暖窩心的微笑只是為了掩飾心中那一道道難以抹平的傷痕，可是，那抹微笑為何不能先感染自己呢？從何時而起，安倍晴明，化作了心底最難以撫平的傷痛。最絢麗的平安城，可是卻也最可怕的京城，安倍晴明居然成為了那個血雨腥風年代最美妙最哀婉的一筆。
撒拉特斯，冷峻的外表下卻有著一顆火一般熾熱的心，即使他一笑，冷顫了多少人的心，可是誰又能感覺那絲絲落寞下隱隱作痛的心呢？作者顯然也是非常疼愛這個男子的，她賜給了他一段超越生命的愛情，唯美得讓人痛心。此刻，毫無懸疑，女主角出現了，平時在食物面前嗜血的可怕吸血鬼，卻表現出了春拂面般的溫柔。為了所愛的人，即使灰飛煙滅也在所不惜，犧牲了又如何，只要自己最愛的人好好生活下去，()這不是比一切來得重要嗎？在艱難抉擇面前，他放棄了重新成為人類的機會，不是因為害怕死亡，只是很單純地害怕下次的輪回轉世找不到心愛的人。穿越了百年的愛戀，也許僅僅會出現在小說裡，現實總是無情地打碎這些唯美的夢境。現代社會的愛情多麼的脆弱，脆弱得經不起一塊麵包的敲打。沒有愛只有金錢的愛情，有的恐怕只是軀殼，而沒有任何實質的支點。
愛情是無價的，一個不能用一個不能用金錢來衡量來買斷的的一種心動相吸，信任，暖心的感覺。愛了，就算裸婚，我想很多人會願意的。婚紗照、酒席、大肆的請宴，不就為了讓別人見證相愛的幸福嗎！在一起，不離棄，就是最好的證明，你愛著我，會用你特有的方式告訴大家有關我們相愛相伴愛情的幸福，只要你愛我心中惦記著我，記得我們有個共同的家，這樣的愛情並不遜色於出賣愛情，並不遜色於紙醉金迷的幸福。他們有的只是物質上的依賴，內心的空洞，我們有的卻是滿滿的幸福，簡單的問候，生活的依偎，我們可以不離不棄。千萬人之中的遇見，如果愛了就就緊緊的握住，物質只能帶來短暫的快感，剩下的日子，當你孤單，無助，誰會來相陪相依，不要把遺憾留給自己，或者留給錯過的他。
也許每個人心中多多少少都有那麼段溫暖的回憶，一段感情，一個人，零零碎碎、索索落落的片段，卻讓我們學會愛與被愛。生命中的形形色色的人，多少的歸人，多少的過客，時間卻無情地模糊了那個你曾經熟悉的身影，可是，就這樣了，淡忘了，卻又能怎樣呢，不是你的終究不是你的，何必強求呢？珍惜身邊值得珍惜的人，有的人，錯過了就是一輩子。
尋找前世之旅讀後感（三）
今天看了一本書，vivibear的《尋找前世之旅》，一般是不怎麼看小說的，今天實在是無聊，手邊又剛巧有這本書，看過的都說還不錯，就用此來打發時間了，是穿越的類型的小說，平時很少看，關鍵是自己看書的速度實在是有點慢，不能做到一氣呵成，呵呵有點拖拖拉拉的那種，看了兩段，還好每一段都不是很長，適合我看，平時都是讓學生寫讀後感，今天看了這書我也想寫點讀後感了，第一，很羡慕書中的葉隱，是一個很奇怪的名字吧，呵呵，可以回到過去，有靈術，還有就是簡直就是博覽群書，知識好豐富，不由得讓我嫉妒起來了，看來我是該好好讀書，拿起那久違的書，再次細細品味，第二，無論到哪裡，都有一個知心的人，這種人總是輕而易舉的出現，並且伴著關愛，也是羡慕啊，想想現在有的時候，感覺自己的世界很孤單，沒有伴，真的是一種無法言語的心情，我自認為不是一個堅強的人兒，可是可是我卻需要學會自主獨立的過生活，等待著，期盼著，一個人的出現。
沒有看完的書，明天繼續，羡慕的人兒，總是我，幸福的人兒，卻不是我，呵呵，不過還在期盼中……
蠅王讀後感（一）
故事發生在想像中的第三次世界大戰，一場未來的核戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的，荒無人煙的島上。起初這群孩子齊心協力，後來由於害怕所謂“野獸”，分裂成兩排，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理性的民主派告終。
我覺得這是一個十分引起人們思考的一本小說。印發了人們對“人性的黑暗”的認識。首先拉爾夫應該是主角吧，從一開始被選做頭領開始他就很盡責任的開始像一個大人一樣指揮。而作為同樣很有權威性和主見的傑克和他則剛好相反。拉爾夫最關心的怎麼獲救，堅持著要升起一堆火，堅信只有火才能讓他們獲救，他還講究文明，講究衛生，理智。而傑克則是嗜血，只想著要打獵，要有肉吃。而火的重要性他卻沒有意識到。豬崽子和羅傑是分別跟在拉爾夫和傑克身邊的，他們也構成了兩個極端。豬崽子出身于下層，常發氣喘病，身胖體弱，但是他卻思想成熟，十分善良。而羅傑始終是忠實於傑克的，他幫著傑克完成他的種種雄心。其中這本書中給我印象最深也是最喜歡的是西蒙。他雖然很靦腆但是很聰明很善良。他看得到人本身的邪惡。但是孩子們卻把他叫做“瘋子”。當西蒙發現實情時不管自己在發病就爬下山想去告訴他們，而孩子們卻把他當做野獸活活打死。還有那些被稱為小傢伙的六歲上下的孩子們。其實的帕西佛爾就是一個典型的例子，在這座島上，他還牢記著自己的姓名家庭地址電話號碼，但是之一切只是在文明的世界中存在，在這個沒有法律和員警保護的孤島上是完全沒有作用的。小說的最後，帕西佛爾墮落為一個連自己的名字的記不起的野蠻人。
最後的最後，大家的童心都已不復存在。多多少少他們都殺過人，他們的雙手早已不乾淨。文中貫穿全文的野獸，其實西蒙早已知道“大概野獸就是咱們自己”所有所謂想出來的野獸還是空中來的野獸都只是突出真正的野獸其實是人本身，人獸性的發作。這就是人性的黑暗。
蠅王讀後感（二）
《蠅王》（LordoftheFiles）的作者威廉戈爾丁（WilliamGolding）生於1911年英國，是1983年諾貝爾文學獎的獲得者。小說情節並不複雜，描述的是在未來的一場核戰爭中，一架載著一群被疏散的男孩的飛機被擊落，倖存的孩子落到一座美麗的珊瑚島上，最終這些來自文明社會的孩子一步步蛻變成了野蠻人。
作者經歷過二戰，殘酷的戰爭使作者深刻認識到“惡出於人猶如蜜產於蜂”，他也正是通過這部作品來闡述這一事實。全書通過對孩子們臆想出的海裡的野獸、空中的野獸的描述，反映出真正的野獸其實就來自人本身，就是人的獸性發作。書中的孩子們一開始代表的是純淨、天真，代表的是文明、理智，但是在環境的逼迫下，在臆想的“野獸”擠壓下，日趨瘋狂和野蠻，在殺害了自己的同伴後文明的防線徹底崩潰了，童真和美好喪失了。
時間進入二十一世紀，這些先賢聖哲的作品離我們漸行漸遠，可是人性的本質卻並沒有發生太大變化。我們放棄原則和操守，向臆想的“野獸”低頭，文明社會的規範有時顯得那樣蒼白無力。在故事的結尾孩子們得救了，要回歸文明社會了，主人公哭了。回歸了文明社會就得到救贖了嗎？我看未必，真正的救贖在哪兒？我說不清。
蠅王讀後感（三）
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥倖生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金髮的他舉止優雅、自信樂觀。()初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對於民主的理解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在傑克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺並獲得勝利之後，原本不屬於這個年紀孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之後就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它裡面，是千年不變的人性。
“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人彙集到一起。海螺被作為一種文明的象徵，出於對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，並制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalzebub，在《聖經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是醜惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象徵，那麼蠅王究竟是何物？
懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾駡。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，並預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的屍體，於是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個瞭解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標誌著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進行，傑克帶領獵人們跳舞並重複單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺後孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏於惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏於善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終於還是盼來了救援的船隻。”文明“終於的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次衝擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。
他的精神感動了院長，院長答應放他一馬，而這個小孩也找到了自己的母親，找到了真正屬於他自己的那個家。人都愛錢，沒有人會不喜歡錢，但是，這錢必須是通過正當途徑取得的，自古以來就有“君子愛財，取之有道”的道理。院長就不是這麼做的，他把孩子強迫賣給別人。在這樣的人的威脅下，孩子並沒有妥協，而是繼續堅定地尋找自己的家。也許很多人會奇怪，為什麼一對有錢的夫婦要收養這個孩子，而且對這個孩子還很好，可孩子還是不肯接受。答案就是因為這對夫婦對他再好也不是他的親生父母，因為他們之間沒有血濃於水的親情。
尋找幸福的起點，回到屬於這個孩子自己的家裡，和他有著血肉之情的父母在一起，不正是幸福的開始嗎？我知道，我不能隨便給他人的幸福定義，但是我堅信，他一定會得到一份屬於他自己的幸福。不管這份幸福是什麼樣的，他一定能過上屬於自己的幸福生活。讓我們一起，努力地去尋找屬於自己的那份幸福的起點吧！
尋找前世之旅讀後感（一）
前陣子偶爾發現一本小說，Vivibear的《尋找前世之旅》，只看了一部分就相當著迷了，上班看，下班看，在家也看，反正就是只要一有時間就抽空看會，呵呵，巴不得趕緊把結尾看完，今天終於把續集也一同看完了，真的很喜歡，葉隱的每一次穿越，仿佛都會給我深深地感受，葉隱，司音，飛鳥，撒那特思，拉美西斯……一系列的人物之間所發生的親情，愛情，友情等都深深感動著我，一次次地奇跡，一次次的感動，真的很好！也曾看到熱淚盈眶，也曾感同身受，隨著一個個歷史故事的上演，真的是超喜歡，哈。每一段穿越的歷史故事中的人物都是有血有肉的，不單單只是枯燥的歷史，真是很佩服作者的想像力。
葉隱和拉美西斯的那一段故事很感人，每一次的穿越到了分離時便是最痛苦的時候，尤其是當葉隱踏入埃及國家博物館的大門，再一次地回憶起他和拉美西斯之間所發生的事情時，我已經完全控制不住自己的眼淚了，接著當她被埃及老人攔住問及手上的手鐲時，更是赫然心痛，那是他從手鐲是竟然刻著一行字——“隱--拉美西斯之妻”，太感人了，這個隱字是葉隱只教過拉美西斯一次的，他居然會記得，雖然這只是個小說中的情節，但是我也感同身受，我被深深地感動著，呵呵。
當然我也超喜歡撒那特思，一直記得那句話：
我撒那特思——會為了隱而永遠存在！無論你轉世成什麼，無論男人，女人，還是動物，植物，甚至是一塊石頭，我都會找到你，都會守護著你！很感人呀！
雖然續集的結尾是撒那特思和司音都為了葉隱而使自己的一隻眼睛失明，以讓葉隱重獲光明，雖然並不是大團圓的結局，但是覺得這樣的結局已經很好了，吸血鬼與人類的完美結合，也變得完全不那麼可怕了，甚至還是幸福的，超幸福的，呵呵，不說其它的，至少撒那特思和葉隱這對相愛的戀人可以一直幸福地在一起，司音應該可以成為一個很不錯的天帝的，這也許就是人各有命吧，這樣應該是最好的。
剛剛在網上搜了一下，有新的續集了，是寫撒那特思和小隱的女兒的事情，同樣是穿越，我要繼續加油趕緊看完，呵呵，不寫了，趕緊去看了。
尋找前世之旅讀後感（二）
陰雨綿綿，我懶得出門，便翻出了一本以前看過的書《尋找前世之旅》，可能以前功課太繁重，只是把它當成一本小說看待，可是，自從上了大學之後，我發現自己感性了不少，合上書後心裡竟然有一種說不出的感覺，悲涼亦或是祝福。
張薇薇筆下的愛情唯美得讓人心動，心痛！
每一次主角的穿越都會讓讀者看到一個全新的社會，既驚歎於她對於歷史的掌握，又驚異於她對軼文趣事信手捏來的本事，似乎那些歷史中枯燥的名人偉人在她的筆下每個人都變成了風姿綽越，玉樹臨風，溫柔多情的絕色男子。
唯美而心痛的愛情不可避免的來臨，多少人義無反顧地栽進那唯美的愛情世界裡。
那有著妖狐血液，笑起來可以迷惑整個世界，清涼如水，夢幻如雲般的陰陽師安倍晴明，他的愛情也依然如雲般迷離，如水般隱忍，欣賞這樣的男子，欣賞這樣淡淡地卻又讓人心痛的愛戀，所以當晴明留下那一根頭髮將其幻化成的式神，留在身邊，日日看著那熟悉而牽掛的眉語，眼中總是閃過絲絲的落陌，心總會不由地為之而痛。平靜而繁華的平安京，卻終究留不住想留的身影，徒然留下了櫻花雨下失落的身影。原來，溫暖窩心的微笑只是為了掩飾心中那一道道難以抹平的傷痕，可是，那抹微笑為何不能先感染自己呢？從何時而起，安倍晴明，化作了心底最難以撫平的傷痛。最絢麗的平安城，可是卻也最可怕的京城，安倍晴明居然成為了那個血雨腥風年代最美妙最哀婉的一筆。
撒拉特斯，冷峻的外表下卻有著一顆火一般熾熱的心，即使他一笑，冷顫了多少人的心，可是誰又能感覺那絲絲落寞下隱隱作痛的心呢？作者顯然也是非常疼愛這個男子的，她賜給了他一段超越生命的愛情，唯美得讓人痛心。此刻，毫無懸疑，女主角出現了，平時在食物面前嗜血的可怕吸血鬼，卻表現出了春拂面般的溫柔。為了所愛的人，即使灰飛煙滅也在所不惜，犧牲了又如何，只要自己最愛的人好好生活下去，()這不是比一切來得重要嗎？在艱難抉擇面前，他放棄了重新成為人類的機會，不是因為害怕死亡，只是很單純地害怕下次的輪回轉世找不到心愛的人。穿越了百年的愛戀，也許僅僅會出現在小說裡，現實總是無情地打碎這些唯美的夢境。現代社會的愛情多麼的脆弱，脆弱得經不起一塊麵包的敲打。沒有愛只有金錢的愛情，有的恐怕只是軀殼，而沒有任何實質的支點。
愛情是無價的，一個不能用一個不能用金錢來衡量來買斷的的一種心動相吸，信任，暖心的感覺。愛了，就算裸婚，我想很多人會願意的。婚紗照、酒席、大肆的請宴，不就為了讓別人見證相愛的幸福嗎！在一起，不離棄，就是最好的證明，你愛著我，會用你特有的方式告訴大家有關我們相愛相伴愛情的幸福，只要你愛我心中惦記著我，記得我們有個共同的家，這樣的愛情並不遜色於出賣愛情，並不遜色於紙醉金迷的幸福。他們有的只是物質上的依賴，內心的空洞，我們有的卻是滿滿的幸福，簡單的問候，生活的依偎，我們可以不離不棄。千萬人之中的遇見，如果愛了就就緊緊的握住，物質只能帶來短暫的快感，剩下的日子，當你孤單，無助，誰會來相陪相依，不要把遺憾留給自己，或者留給錯過的他。
也許每個人心中多多少少都有那麼段溫暖的回憶，一段感情，一個人，零零碎碎、索索落落的片段，卻讓我們學會愛與被愛。生命中的形形色色的人，多少的歸人，多少的過客，時間卻無情地模糊了那個你曾經熟悉的身影，可是，就這樣了，淡忘了，卻又能怎樣呢，不是你的終究不是你的，何必強求呢？珍惜身邊值得珍惜的人，有的人，錯過了就是一輩子。
尋找前世之旅讀後感（三）
今天看了一本書，vivibear的《尋找前世之旅》，一般是不怎麼看小說的，今天實在是無聊，手邊又剛巧有這本書，看過的都說還不錯，就用此來打發時間了，是穿越的類型的小說，平時很少看，關鍵是自己看書的速度實在是有點慢，不能做到一氣呵成，呵呵有點拖拖拉拉的那種，看了兩段，還好每一段都不是很長，適合我看，平時都是讓學生寫讀後感，今天看了這書我也想寫點讀後感了，第一，很羡慕書中的葉隱，是一個很奇怪的名字吧，呵呵，可以回到過去，有靈術，還有就是簡直就是博覽群書，知識好豐富，不由得讓我嫉妒起來了，看來我是該好好讀書，拿起那久違的書，再次細細品味，第二，無論到哪裡，都有一個知心的人，這種人總是輕而易舉的出現，並且伴著關愛，也是羡慕啊，想想現在有的時候，感覺自己的世界很孤單，沒有伴，真的是一種無法言語的心情，我自認為不是一個堅強的人兒，可是可是我卻需要學會自主獨立的過生活，等待著，期盼著，一個人的出現。
沒有看完的書，明天繼續，羡慕的人兒，總是我，幸福的人兒，卻不是我，呵呵，不過還在期盼中……
蠅王讀後感（一）
故事發生在想像中的第三次世界大戰，一場未來的核戰爭中，一架飛機帶著一群男孩從英國本土飛向南方疏散。飛機被擊落，孩子們乘坐的機艙落到一座世外桃源般的，荒無人煙的島上。起初這群孩子齊心協力，後來由於害怕所謂“野獸”，分裂成兩排，以崇尚本能的專制派壓倒了講究理性的民主派告終。
我覺得這是一個十分引起人們思考的一本小說。印發了人們對“人性的黑暗”的認識。首先拉爾夫應該是主角吧，從一開始被選做頭領開始他就很盡責任的開始像一個大人一樣指揮。而作為同樣很有權威性和主見的傑克和他則剛好相反。拉爾夫最關心的怎麼獲救，堅持著要升起一堆火，堅信只有火才能讓他們獲救，他還講究文明，講究衛生，理智。而傑克則是嗜血，只想著要打獵，要有肉吃。而火的重要性他卻沒有意識到。豬崽子和羅傑是分別跟在拉爾夫和傑克身邊的，他們也構成了兩個極端。豬崽子出身于下層，常發氣喘病，身胖體弱，但是他卻思想成熟，十分善良。而羅傑始終是忠實於傑克的，他幫著傑克完成他的種種雄心。其中這本書中給我印象最深也是最喜歡的是西蒙。他雖然很靦腆但是很聰明很善良。他看得到人本身的邪惡。但是孩子們卻把他叫做“瘋子”。當西蒙發現實情時不管自己在發病就爬下山想去告訴他們，而孩子們卻把他當做野獸活活打死。還有那些被稱為小傢伙的六歲上下的孩子們。其實的帕西佛爾就是一個典型的例子，在這座島上，他還牢記著自己的姓名家庭地址電話號碼，但是之一切只是在文明的世界中存在，在這個沒有法律和員警保護的孤島上是完全沒有作用的。小說的最後，帕西佛爾墮落為一個連自己的名字的記不起的野蠻人。
最後的最後，大家的童心都已不復存在。多多少少他們都殺過人，他們的雙手早已不乾淨。文中貫穿全文的野獸，其實西蒙早已知道“大概野獸就是咱們自己”所有所謂想出來的野獸還是空中來的野獸都只是突出真正的野獸其實是人本身，人獸性的發作。這就是人性的黑暗。
蠅王讀後感（二）
《蠅王》（LordoftheFiles）的作者威廉戈爾丁（WilliamGolding）生於1911年英國，是1983年諾貝爾文學獎的獲得者。小說情節並不複雜，描述的是在未來的一場核戰爭中，一架載著一群被疏散的男孩的飛機被擊落，倖存的孩子落到一座美麗的珊瑚島上，最終這些來自文明社會的孩子一步步蛻變成了野蠻人。
作者經歷過二戰，殘酷的戰爭使作者深刻認識到“惡出於人猶如蜜產於蜂”，他也正是通過這部作品來闡述這一事實。全書通過對孩子們臆想出的海裡的野獸、空中的野獸的描述，反映出真正的野獸其實就來自人本身，就是人的獸性發作。書中的孩子們一開始代表的是純淨、天真，代表的是文明、理智，但是在環境的逼迫下，在臆想的“野獸”擠壓下，日趨瘋狂和野蠻，在殺害了自己的同伴後文明的防線徹底崩潰了，童真和美好喪失了。
時間進入二十一世紀，這些先賢聖哲的作品離我們漸行漸遠，可是人性的本質卻並沒有發生太大變化。我們放棄原則和操守，向臆想的“野獸”低頭，文明社會的規範有時顯得那樣蒼白無力。在故事的結尾孩子們得救了，要回歸文明社會了，主人公哭了。回歸了文明社會就得到救贖了嗎？我看未必，真正的救贖在哪兒？我說不清。
蠅王讀後感（三）
《蠅王》是一本以孩子為主角的書，但卻不是一本通常意義上的兒童文學，這是一本寫給大人看的書，荒島上的兒童世界只是現實生活中成人世界的一個縮影。故事的背景設定在遙遠的未來世界，在一場戰爭中，當疏散兒童的一架飛機途經一座荒蕪人煙的小島時，找到了襲擊。飛機墜毀了，大人們都在這次空難中不幸遇難，唯有一飛機的孩子僥倖生存。
在沒有大人的情況下，孩子們開始了在島上的冒險生活，這看似平靜的開局沒有延續。故事的一路發展出乎了所有讀者的預料，讀者被故事的情節所震驚也被故事所揭示的人性面貌而震驚。
島上的孩子中最突出的要算是十二歲的英國海軍司令的兒子——拉夫爾，有著一頭耀眼金髮的他舉止優雅、自信樂觀。()初至荒島，半長大的他為脫離了大人的管制獲得自由而欣喜若狂，與此同時面對大批比自己小的孩子，他吹響了海螺，成為了這群孩子的領袖。延續著文明社會的秩序，孩子們以自己對於民主的理解，建立起一系列的規則秩序，開始了短暫的和平相處。
然而隨著唱詩班在傑克的帶領下一次次和野獸進行血腥地廝殺並獲得勝利之後，原本不屬於這個年紀孩子的獸性本能開始膨脹。人類千年積累下來的社會文明不禁推敲，在數次打獵之後就開始喪失，小島上的和平也在漸漸被打亂。人類千年的文明可以在瞬間崩潰，因為在它裡面，是千年不變的人性。
“海螺”和“蠅王”是文章當中兩個相對的意象。海螺能將所有的人彙集到一起。海螺被作為一種文明的象徵，出於對吹響海螺人的崇拜，拉爾夫被選為頭頭，並制定了一個規則，只有持海螺的人才能發言。也許規則在短時間內能夠得以執行的原因，不過是因為剛從文明世界出來的孩子，懲罰的恐懼還在迫使他們遵守。然而在一個陌生的環境下“蠅王”的神秘出現打破了平靜。“蠅王”即蒼蠅之王，源于希伯萊語Baalzebub，在《聖經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是污穢物之王，也是醜惡靈魂的同義詞。蠅王似乎只是一個模糊的象徵，那麼蠅王究竟是何物？
懷著這個好奇繼續閱讀，我們發現有一個人也像我們一般在探究這個問題。他是“西蒙”。當感到恐懼的孩子們為“野獸”的事情爭論不休的時候，西蒙這個“瘦小卻挺有精神”的小孩發現了所謂“野獸大概就是我們自己”的真理，卻遭到了眾人的唾駡。為了弄清“野獸”的真相，他決定到山頂看個究竟，在中途休息時偶見被當做貢品的爬滿蒼蠅的野豬頭。神情恍惚中，西蒙仿佛看見一個碩大的蒼蠅之王對他說明了“野獸”作為人性的一部分，並預言了他會被眾人殺死的下場。到了山頂，西蒙發現大家所畏懼的“野獸”其實是一個飛行員的屍體，於是不顧虛弱的身體下山去告訴大家，卻被眾人誤認為是“野獸”而殺害。
孩子們殺死了唯一一個瞭解真相的人，西蒙之死也是真理之死。對西蒙的謀殺，是孩子們內心“惡”膨脹的必然結果，標誌著他們道德良知的毀滅。在他們看來，蛇、水中怪獸、空中來的怪獸，甚至他們追逐的野豬，都是“野獸”，他們甚至把已經變得邪惡了的目光投射到西蒙身上，把他也看作是野獸，所以他們毫不顧忌地將西蒙殺死而不感到任何良心的不安。人性的墮落和獨立人格的喪失使這群孩子經受了最為深重的打擊，野獸“的預言得到了證明。接下去的發展就更像是一部恐怖電影。暴力猶如細菌傳染一般在孩子們間蔓延。
隨著打獵的進行，傑克帶領獵人們跳舞並重複單調的歌詞、無法停止的狂歡、西蒙被殺後孩子們集體的舞蹈，都像是宗教早期的萌生。人在無法改變的環境中，產生本能的恐懼，從而祈求通過對動物以及未知事物的崇拜來祈求自身的平安。
哲學家告訴我們，人性在本來不可分的意義上統合以下三重屬性。即：人性第一層：生物性，偏於惡；人性第二層：社會性，善惡兼而有之；人性第三層：精神性，偏於善。這篇小說也被很多讀者認為是在崇尚”性本惡“的理論，開始在我看來不過是告訴人們適者生存的規則罷了。打獵、吃肉不過是人們生存下去的一種本能追求。
在一個更黑暗的時期到來之前，拉爾夫終於還是盼來了救援的船隻。”文明“終於的再次到來無疑是對小島上”野蠻“文化的一次衝擊，”希望“再次降臨。文明的進化亦或是退化，也許只是根據環境相對而言罷了。
