西遊記典故歇後語

西遊記典故歇後語

1. 孫悟空的毫毛：（1） 隨變（便） ---喻不加限制，怎麽方便就怎麽作 （2）神通廣大。形容本領或手段極高強。 西遊記第二回：這猴王自從了道之後，身上有八萬四千毛羽，根根能變，應物隨心。

2. 和孫猴子比跟鬥：差著十萬八千里。孫悟空一個跟鬥可翻過十萬八千里。形容差距很大。

3. 孫悟空的金箍棒：能大能小。喻大小隨意，不加限制。西遊記第三回中，孫悟空從東海龍王那取來一根「如意金箍棒」，可隨心意變大變小。　

4. 孫悟空鬧地府：勾他的生死簿。 西遊記第三回中，孫悟空學道後，曾大鬧地府，威脅地府十王把生死簿上猴類的名字全勾掉，

以為這樣就能永生。 （是我顯神通，直嚷到森羅殿，與那十王爭吵，將我們的生死簿看了，但有我等名號，俱是我勾了，都不伏那廝所轄也。）

5. 叫他當了弼馬溫：表面上是封了官，實質上是架空了。()西遊記第四回中，太白金星奉玉帝招安聖旨，請孫悟空上天，拜受仙籙，玉帝僅封他為『弼馬溫』，是個沒有品從的官。這樣的官，最低最小。

6. 孫悟空守蟠桃園：壞事。謂出了差錯或變故：喻指情況不妙了。西遊記第五回中，玉皇大帝封孫悟空為「齊天大聖」，因孫悟空被封後，在天庭無所事事，變叫他看守蟠桃園。孫悟空趁機大量偷吃蟠桃。

西遊記歇後語的典故

1. 孫悟空赴蟠桃會——不請自來。西遊記第五回中，王目娘娘設宴，

大開寶閣，做『蟠桃大會』，並未邀請孫悟空，孫悟空即暗自赴會。

2. 不管你怎樣變，也露出條尾巴來——任你如何狡猾善變，也會露出馬腳。西遊記第六回中，二郎真君鬥孫悟空，二人變化無窮，後來孫悟空變作一座土地廟，張著口似個廟門，牙齒變作門扇，舌頭變菩薩，眼睛變窗櫺，只有尾巴不好收拾，豎在後面，變作一根旗竿。以致被二郎真君識破。

3. 如來佛捉孫大聖——易如反掌。形容辦事毫不費力，輕而易舉。()西遊記第七回中，孫悟空儘管本領高強，卻跳不出如來佛的手掌心。

4. 孫猴子壓在五行山下——背上越來越重。喻生活越艱難或負擔越來越沉重。西遊記第七回中，孫悟空雖然法力強大，但最終受制於如來佛，未能跳出如來摩手掌心。如來佛翻掌一推把孫悟空推出西天門外，

將五指化作金木水火土五座聯山，即五行山，把孫悟空鎮壓住，直至五百年後唐僧取經路過，才把他稍出來收為徒弟。

5. 像緊箍咒那樣——可以管得住孫悟空。指用這種方法可以制服他。 西遊記第十四回中，觀音菩薩授唐僧『緊箍兒咒』，若孫悟空不服唐僧使喚，就默念此咒，孫悟空再不敢行兇，不敢無禮了。

6. 孫猴的帽子——緊得很。（1）。指時間緊迫 （2）。 喻約束很嚴。 西遊記第十四回中，孫悟空的頭上被戴著頭箍，只要唐僧念緊箍咒，頭箍就會變緊。

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編後語：李銀河曾說：“人的靈魂是孤獨的。這是人生在世最殘忍的很少有人能夠坦然面對的事實。”卡耐基曾說：“孤獨是現代人通病。”李志也曾在《梵古先生》中唱著：“我們生來就是孤獨，

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人類作為一種社會性動物，並非生來孤獨。但很多時候，因為對社交的恐懼，我們寧願選擇孤獨。我們往往會因為內向、因為忙、因為膽小、因為按部就班、因為高冷而拒絕改變生活拒絕去社交。陌陌的5張視覺平面正是基於此洞察製作的，5種動物分別代表了：按部就班的人、()忙碌的人、內向的人、高冷的人、膽小的人。從某方面說，恐懼社交的人本質上就像動物一樣有著這樣那樣的缺陷。