天堂地獄讀後感（一）
《天堂與地獄》這一則寓言故事，但讀後都給人生有很大的啟發。天堂與地獄只在一念間。當我們處處為他人著想時，我們生活在天堂，而當們念念只想著自己，那種自私的念頭充斥我們的大腦時，那麼我們就生活在地獄了。
然而反觀我們的生活時，似乎我們想到更多的是自己而不是別人，所以在更多時候我們都是生活在地獄裡面，但我們卻不知道？這是為什麼呢？
這個東西是我們許久不曾聽過了，那就是因果。因果之定律，是整個宇宙亙古不變的。因果通三世，在生時假如我們處處為他人著想，
然而，為人著想實為人生第一大學問，想起來比較容易，做起來總覺得困難重重。但是不管如何，我們總想做一個受人尊敬的人，那麼不管如何困難，努力去做吧，時間久了，自然做到了，貴在堅持。
天堂地獄讀後感（二）
最近，我讀了《天堂和地獄》這本書，很有感受。
《天堂和地獄》是一部很經典的童話，大概意思是這樣的：一個人被帶去參觀天堂和地獄。他先去魔鬼掌管的地獄，看到的情景令他十分吃驚：每個人面前都有豐富的佳餚，
後來他又被帶去天堂轉了一圈，看到的景象卻完全不一樣。同樣有許多人，同樣有美酒佳餚，同樣有刀叉把手，也是四尺長，但是天堂裡的居民卻人人都在唱歌、歡笑，一片幸福快樂的景象。
看完這則故事後，我感想頗深。地獄裡的每個人都在試圖喂自己，結果根本吃不到東西。而天堂裡的每個人都在想法喂對面的人，而且也在被對面的人喂，
生活中又何嘗不是如此呢？如果一個人想到的只是自己，那麼生活過得就像故事中的地獄；如果一個人想到的是別人，而且能和別人互相幫助，那麼日子過得就像故事中的天堂。
天堂地獄讀後感（三）
《天堂與地獄》這一個故事講的一個大善人死後。天使飛來接他上天堂的時候，大善人想到地獄去看看地獄與天堂的差別，結果才知道，天堂與地獄其實只相差一點點：
自己給自己夾食物---地獄；
用自己的筷子給別人夾食物-相互養活對方。
這篇文章讓我明白了“人人為我，我為人人。”的意思。我們平常形容兩種很大差別的時候，總是說“好比天堂與地獄”。()但這個故事告訴我們，最大的差別只有那麼一點點，
我想大家一定都知道“千人糕”這樣一個故事吧；哪怕一點點也是通過許多隻手作成的。你有沒有想過，你在一個森林裡，沒有任何工具，也沒有任何食物，也沒有任何人理你，難道這不是地獄嗎？你能堅持多就久？
只有我們先幫助別人，別人自然會幫助你。
人人付出一點點的愛，這個世界更溫暖、幸福。
天堂的顏色讀後感（一）
看《天堂的顏色》這部電影時，我不知哭了多少次，是為父親一次又一次的猶豫而流下難過的淚水，但更多的卻是感動的淚水。
感動之一是盲童穆罕默德雖然看不到世界的顏色，但卻能看到天堂的顏色，體會生命的顏色。
穆罕默德沒有一雙能看見世間萬物的眼睛，
同時他有積極樂觀的生活態度，通過自己在學習上的認真與刻苦，可以讓同齡的正常人自愧不如，讓老師大加讚賞。
感動之二是生活雖然艱苦，但奶奶仍然保持積極樂觀的態度，
我相信每個孩子都會是一朵含苞待放的花朵，在我們和家長的辛勤哺育下都會綻放成美麗的花朵。
天堂的顏色讀後感（二）
《天堂的顏色》是一部伊朗電影，廣闊優美的自然景觀，單純質樸的小人物，簡單平實的故事，卻蘊含極大的情緒張力，能喚起人心靈最深處的感動，這樣的電影正好是我所喜歡的類型。
卡夫卡曾經痛苦地追問，我們被創造出來，是為了在天堂生活，天堂為我們的享用而存在。如果我們的使命已經改變了；天堂的使命是否也隨之而改變呢，沒有人說出。如果我們不知道天堂是否已經因為我們的改變而改變，我想我們唯一能做的就是尋找一個自己的天堂。
《天堂的顏色》講述了一個八歲的盲童默罕默德是如何感受自然尋找上帝的故事。電影一開始就是長達三分鐘的漆黑，和各種畫外音，原來是一個盲人小學中的小孩們弄亂了各自的答錄機，結果只能在老師的幫助下依靠聽覺來辨別。這個場景讓人在一開始就感覺到了盲人世界的無奈和艱辛。默罕默德是一個八歲的盲童，他因為自身的遭遇而對上帝產生了質疑：“沒有人愛我，連奶奶也一樣。他們都因為我是瞎子而離開了我。若我能看得見的話，我就可以跟別人一樣上學，但現在，我必須上盲人學校，就像在世界的另一端一樣。老師說主比較疼愛瞎子，因為他們看不見。但是，我說若是真的如此，上帝不會讓我們瞎掉，所以我們見不到上帝。老師回答說，‘主是不可見的。無所不在，你能感覺到。你用指尖瞭解。’現在，我不停地伸出手，直到有一天我感受到上帝的存在為止。我要告訴他每件事，甚至是我內心的秘密。”他不停地伸出手，把掉下來的小鳥重新放回巢中，用觸覺來感受父親、奶奶和妹妹們的臉和手以及那流動的風，用嗅覺來體會美麗的花，用聽覺來觀察鳥，尤其是啄木鳥的聲音。看到這個八歲的孩子這麼執著的尋找著信仰，讓不由得感動不已，同時也忽然覺得很疑惑，我們整天忙忙碌碌到底都在幹些什麼呢？
而他的父親也面臨著同樣的問題，幼年喪父，中年喪妻，一個人照顧三個孩子和一個老母親，生活的壓力讓他不再有信仰。他甚至把默罕默德看成是他再婚的障礙，想盡一切辦法企圖擺脫他這個累贅。放假了遲遲不去接他回家，故意把帶到他自己工作的比較較危險的地方，雖然規定了一些不可逾越的界限，但毫無疑問在父親的內心是很希望某些意外發生的。尤其是森林裡時不時傳來的野獸的恐怖的吼叫，似乎象徵了父親內心的某種危險的欲望。那些場面，尤其是父親陰鬱的延伸，真得讓人覺得很可怕。忽然發現人如果什麼都不畏懼的話，真的是很可怕的。
後來由於父親的無情，把默罕默德送到了木匠家。老奶奶在一個風雨交加的晚上離家去尋找孫子，卻因淋雨而生病，終於因病去世。父親的婚事也因此而告吹。父親來到木匠家，在門前猶豫不決，最後還是把默罕默德帶走了。他們走在一條不知同向何處的路上，父子倆都沉默不語。在經過一座木橋時，父親潛意識中的願望突然實現了，木橋突然斷裂，默罕默德掉入了湍急的水流中。父親猶豫不決，最後雖然跳入水中，企圖救起自己的兒子。但這個願望最終卻難以實現，找回的只是兒子冰冷的屍體。
史鐵生說，人所不能者即為殘疾。大概人由於自己各種各樣的“殘疾”，不得不構築一個天堂，這樣才可能抵禦聲明中的各種黑暗，看見天堂的顏色，最終走過生命。在《命若琴弦》中，老瞎子對小瞎子說，認認真真地彈斷一千根琴弦，就可以用斷的琴弦做藥治好眼睛。就像他的師傅告訴他彈斷八百根就可以複明一樣，他通過一個善意的謊言在徒弟心上構築了一個能看得見的天堂。
在片中，奶奶說，她不擔心看不見東西的孫子默罕默德，但卻很擔心自己的兩眼完好的兒子。成人往往由於生活的壓力，現實的殘酷而失去信仰，對世界和上帝都熟視無睹起來，變得不管是對自己還是別人都很危險。卡夫卡說，你可以避開這世界的苦難，你完全有這麼做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是可以避免的唯一的苦難。雖然渴望快樂，逃避痛苦是人的天性，完全無可厚非。但有時候因為可能逃避而陷入更大甚至是不可挽回的苦難當中。
這個時候，孩子往往作為一個救贖者的角色出現，如《中央車站》中的約書亞，就是以自己的純真來打動老人朵拉的忘卻，使她學會想念，學會回憶，學會如何去愛和相信。當成人們迷失在迷惘的河流之中，陷入黑暗之中找不到歸途，孩子們站在路旁，指引著回家的路。
天堂，我覺得始終是這部影片關心的中心話題之一。不管是兒子的相信和尋找，還是父親的懷疑和回歸，都體現了人們對天堂的嚮往和企盼。只有生命真正面臨絕境的時候，人們才會創造一個天堂來抵禦現實的殘酷。
天堂的顏色讀後感（三）
天堂是什麼顏色呢？我們常人可以隨意的拼湊心中的顏色，因為我們生活在五顏六色的世界裡，可那些盲童呢？他們又怎麼拼湊心中的天堂呢？
電影《天堂的顏色》通過一個盲孩無能為力的苦難，去展現出人性中最為自私一面的惡劣與醜陋性，以至於在被無限放大與具體之後，最終形成了一種難以挽回與彌補的後悔與遺憾。
在德黑蘭市盲校上學的盲童穆罕默德放暑假了，等著鄉下的父親來接他回家。父親終於來了，他想把穆罕默德留在學校裡，因為他實在不願意再照顧這個不幸的孩子。校方不接受，父親只好帶著穆罕默德回家去。穆罕默德回到奶奶、姐姐和妹妹身邊後非常高興，分別給她們帶來了小禮物。奶奶認為穆罕默德什麼都能學會，認為他有生活的能力，父親卻擔憂自己要永遠照顧這個不幸的孩子。他擔心穆罕默德的存在會使自己的再婚受到阻撓，於是就偷偷地把穆罕默德送到一個盲人木匠那裡去學藝。奶奶得知此事後很生氣，隨後去世了。盲人木匠托人捎來口信，嫌父親給的學費不夠，讓父親去領回穆罕默德。穆罕默德在和父親一起回家的路上出了意外，掉到湍急的河水中去了。父親經過一番短暫而激烈的思想鬥爭，還是跳進了河水中去救他。父子倆都被河水沖走了，然而奇跡出現，最後他們都活了下來。
影片一開始通過一班孩子在紙板上刻寫盲文，開門見山就凸現出了本片中以盲人為主的這麼一個重要的線索。通過許多手部的特寫鏡頭去體現出盲人生活的一種情景，其中就有一段是默罕默德通過聲音與觸摸幫助雛鳥重回家園的片段，他的微笑除了讓人感到他的善良與純真外，微笑中的天真無邪更多的則讓人感到一種心酸與心痛。
穆罕默德雖然看不見，但他還是很積極樂觀的生活，通過自己在學習上的認真與刻苦，可以讓同齡的正常人自愧不如，讓老師讚賞。()除了身體上這一無法改變的殘忍事實，可以說他比同齡的人都要更加的優秀與卓越，但這偏偏就是穆罕默德最為致命的缺點。當穆罕默德被父親送去當學徒後，當著同為盲人木匠的面，穆罕默德說出了自己的心聲，按照老師對於上帝的定義，穆罕默德隨時隨地不斷地用觸覺與聽覺去感知周圍的一切，除了享受大自然的美好與奇妙外，最大的目的就是在苦苦探尋著上帝的蹤跡與存在。他希望有朝一日能與上帝碰面，並質問上帝對於自己的不公。這除了是一種宗教信仰之外，它其實也是對生活的希望與訴求。每個人都是沒法選擇出身，無論結果是好是壞，都是命中註定無法改變的事實，只能學會接受與妥協，但只要積極樂觀的面對人生，依舊可以體會到生活的美好。看著出沒在身邊的弱勢群體，很多人都會對他們的不幸充滿了憐憫與同情，卻無法實實在在的體會到在他們生活的過程中時常會湧現出來的那份徹底的絕望與痛楚。但看完這部電影，我相信通過穆罕默德至少會讓很多人對身邊的弱勢群體有更加全面與深刻的認知與瞭解，也會對他們傾注更多的關愛與真心。
影片的細節營造非常生動，一些隱喻和象徵也運用得非常自然。影片中穆罕默德觸摸父親的手和奶奶的手、以及他撫摸妹妹的臉和奶奶的臉，讓人非常感動。他把手伸出車窗感受風吹，在溪流邊撫摸流水，在地裡觸摸小樹，也讓人心動。還有他分別送給奶奶、姐姐和妹妹的禮物，胸針、瓶蓋和梳子，也說明了生活的艱辛。父親到德黑蘭接兒子的同時去商店裡變賣手工藝品和農產品，也同樣說明一家人的生活狀況。粉刷牆壁時父親和姐姐臉上沾滿灰泥，感覺很真實。奶奶帶著穆罕默德去一個水瀑旁邊點燃蠟燭，這些蠟燭則顯示出他們對真主的信仰。
父親去德黑蘭接兒子回家，經過一家首飾店，那閃爍的玻璃映出了父親的雙重影像，並且其中一個影像和戴滿珠寶的模特手巧妙地組合起來，這象徵了父親矛盾分裂的人格形象以及父親潛在的欲望。父親去求婚前在水塘邊刮鬍子，一不小心跌碎了鏡子並劃傷了臉，隨後破裂的鏡子裡映出父親多重分裂的影像，看上去很怪異，這也明顯具有象徵意味。奶奶因反對父親而冒雨出走，在河邊她看見一條擱淺的魚在掙扎，這裡掙扎的魚應該是隱喻了小穆罕默德生命的掙扎。影片最後父親和穆罕默德經過樹林、行至木橋的時候，我們看見一隻被卡在橋墩而四腳朝天、正在掙扎的烏龜，這也明顯隱喻了什麼。影片結尾處，蘇醒過來的父親抱著兒子，周圍的環境很是奇特：滄海、枯石，這些直觀的意象，喻示著親情的回歸與永恆。
天堂，是活著的人心裡的一個夢境，它被賦予了世間一切的美好。那裡一定是沒有憂愁，沒有煩惱，沒有戰爭，沒有饑餓……雖然始終存在於人們的想像中，但只要我們堅持光明的信仰，相信黑暗的世界也是天堂。
天堂太冷我們不去讀後感（一）
無意中讀到一篇文章，名為《天堂太冷，我們不去》。在讀這篇文章時，心情會跟著作者筆下的情節而變化，看到一些感人的情節，眼淚會不禁流下來。
文章講述的是一個動漫工作者的女兒在6歲的時候右膝關節突然疼痛，去醫院檢查發現女兒是患上了神經母細胞唉，病原體在腎上腺，癌細胞已經擴散到全身86%。想要女兒能夠有一線生機存活下來，只有生物療法，但兩個療程的費用高達200萬。這是一個小康家庭，200萬，對這個家庭來說就是一個天文數字。後來他到處向朋友、親戚借錢，但是只借到10來萬，離200萬差很遠。
而孩子面對大把大把的藥，十分痛苦。一個那麼小的孩子需要承受病魔所帶來的痛苦。而太過痛苦時，只能向父母發洩。而父親用女兒往事所畫的漫畫也早停止了，突然有一天女兒問爸爸：“爸爸，你好久都沒有給我講豬娃娃的了。如果我死了，你還會畫豬娃娃的故事嗎？”面對這個問題，（）爸爸不知道怎麼回答，只有用哭來掩蓋這一切。接下來爸爸就用豬娃娃的堅強、病痛、希望來陪伴著女兒，希望用故事阿狸分散女兒的注意力。
關於費用，一開始朋友提議利用網路來説明孩子，可是父親反對，說：“我怎麼能拿我娃的病去炒作！”可面對每天被病魔折磨得那麼痛苦的女兒，他猶豫了。最終他接受了社會公眾的幫助。
在社會公眾的幫助下，女兒開始接受化療和物理治療。接受完治療之後，女兒的腦部腫瘤完全消失、腎上腺腫瘤縮小很多而癌細胞也從86%減少到39%。
這個故事裡孩子的脆弱、痛苦讓人看的揪心。但她在父母的鼓勵和大家的愛的關懷下，漸漸恢復了。而她的父母在絕望中努力尋找著希望，把女兒一點點從死神手裡救回來。
父母的堅持、女兒的堅韌都深深地打動著我。愛，是可以戰勝疾病最美好的力量。而父母的愛是世界上最珍貴的東西。
天堂太冷我們不去讀後感（二）
抱著娃娃，摸著她柔嫩的面頰，想著明年此時，不知娃娃身在何處，“不如跟娃娃一起去死！”這個念頭突然冒出來，杜彥華心頭一震，娃娃這麼可愛，自己怎麼忍心下手？那不如等娃娃走了自己再自殺。可死都不怕了，還怕籌錢嗎？
杜彥華開始四處借錢，然而忙了一個多星期，只借到10來萬，離200萬差得太遠。
2月9日，面對大把大把的藥片，娃娃氣憤地喊：“為什麼我已經吃了那麼多藥還沒好！”看著娃娃滿眼的不平，杜彥華與妻子不知用什麼言語安慰她，只能緊緊地抱住她。
朋友勸他：“不如向社會募捐吧！”杜彥華憤然回答：“我怎麼能拿我娃的病去炒作！”朋友也生氣地說：“是你的面子重要，還是孩子的命重要？”杜彥華不說話了。
與娃娃一起做的漫畫早已停止，一天，娃娃突然問：“爸爸，你好久沒有給我講豬娃娃的故事了。如果我死了，你還會畫豬娃娃的故事嗎？”娃娃的問題讓杜彥華忍不住抱著娃娃哭出來，杜彥華開始繼續創作豬娃娃的故事：“一條有劇毒的蛇在豬娃娃睡覺的時候咬傷了她，第二天早上豬娃娃就不能下床了，醫生們束手無策，豬娃娃只能活10天了，有一位厲害的醫生告訴人們，想要得到解藥，必須打敗巨龍。人們都沉默了，這時候，豬爸爸站了起來……”
故事講了許久，娃娃突然打斷爸爸說：“可是豬爸爸很膽小，又貪吃！”“沒關係，因為豬爸爸吃了一顆很神奇的藥丸，()就一下子變得勇敢聰明起來！”杜彥華說。娃娃眼裡閃著光芒：“爸爸，你也會像豬爸爸一樣為我找解藥，對嗎？”娃娃對生的渴望，讓杜彥華最終下定了決心。
第二天，杜彥華就開始向朋友們表示他願意接受社會援助。曾經在一起學習的國家原創動漫高研班的同學們就開始在網上發微博求助。2月27日，杜彥華寫下了一則長微博，將娃娃生病的過程，以及自己接受社會募捐的心路歷程寫了出來，並製作了一段感人肺腑的配音動畫《娃娃，天堂太冷，我們不去》，還將《豬娃娃歷險記》一章一章貼到網上。
杜彥華和娃娃的故事感動了萬千網友。短短幾天，就募集到了20多萬。
娃娃的疼痛加劇，每夜哭喊：“我好疼，求求你了，爸爸，救救我……”張秋躲在醫院走廊哭得幾乎站不住，她靠在丈夫胸口顫抖著說：“我們……把娃娃拍下來……我怕……以後再沒機會看她。”杜彥華不能自已，他抬眼望去，前方是望不到光的黑暗。
一天晚上，娃娃輸完血，疼得哭叫，杜彥華安慰她：“娃娃別叫，你看隔壁床的阿姨都睡覺了。”“爸爸，我不想喊，我快撐不住了……救救我……”痛苦、隱忍、悲傷、委屈寫在這個不滿6歲的孩子臉上，杜彥華緊緊地抱住娃娃，親她的臉龐，貪婪地聞著娃娃身上的味道，聽著娃娃的聲音，溫暖的呼吸此刻都成了彌足珍貴的安慰。
在我們和家長的辛勤哺育下都會綻放成美麗的花朵。
天堂的顏色讀後感（二）
《天堂的顏色》是一部伊朗電影，廣闊優美的自然景觀，單純質樸的小人物，簡單平實的故事，卻蘊含極大的情緒張力，能喚起人心靈最深處的感動，這樣的電影正好是我所喜歡的類型。
卡夫卡曾經痛苦地追問，我們被創造出來，是為了在天堂生活，天堂為我們的享用而存在。如果我們的使命已經改變了；天堂的使命是否也隨之而改變呢，沒有人說出。如果我們不知道天堂是否已經因為我們的改變而改變，我想我們唯一能做的就是尋找一個自己的天堂。
《天堂的顏色》講述了一個八歲的盲童默罕默德是如何感受自然尋找上帝的故事。電影一開始就是長達三分鐘的漆黑，和各種畫外音，原來是一個盲人小學中的小孩們弄亂了各自的答錄機，結果只能在老師的幫助下依靠聽覺來辨別。這個場景讓人在一開始就感覺到了盲人世界的無奈和艱辛。默罕默德是一個八歲的盲童，他因為自身的遭遇而對上帝產生了質疑：“沒有人愛我，連奶奶也一樣。他們都因為我是瞎子而離開了我。若我能看得見的話，我就可以跟別人一樣上學，但現在，我必須上盲人學校，就像在世界的另一端一樣。老師說主比較疼愛瞎子，因為他們看不見。但是，我說若是真的如此，上帝不會讓我們瞎掉，所以我們見不到上帝。老師回答說，‘主是不可見的。無所不在，你能感覺到。你用指尖瞭解。’現在，我不停地伸出手，直到有一天我感受到上帝的存在為止。我要告訴他每件事，甚至是我內心的秘密。”他不停地伸出手，把掉下來的小鳥重新放回巢中，用觸覺來感受父親、奶奶和妹妹們的臉和手以及那流動的風，用嗅覺來體會美麗的花，用聽覺來觀察鳥，尤其是啄木鳥的聲音。看到這個八歲的孩子這麼執著的尋找著信仰，讓不由得感動不已，同時也忽然覺得很疑惑，我們整天忙忙碌碌到底都在幹些什麼呢？
而他的父親也面臨著同樣的問題，幼年喪父，中年喪妻，一個人照顧三個孩子和一個老母親，生活的壓力讓他不再有信仰。他甚至把默罕默德看成是他再婚的障礙，想盡一切辦法企圖擺脫他這個累贅。放假了遲遲不去接他回家，故意把帶到他自己工作的比較較危險的地方，雖然規定了一些不可逾越的界限，但毫無疑問在父親的內心是很希望某些意外發生的。尤其是森林裡時不時傳來的野獸的恐怖的吼叫，似乎象徵了父親內心的某種危險的欲望。那些場面，尤其是父親陰鬱的延伸，真得讓人覺得很可怕。忽然發現人如果什麼都不畏懼的話，真的是很可怕的。
後來由於父親的無情，把默罕默德送到了木匠家。老奶奶在一個風雨交加的晚上離家去尋找孫子，卻因淋雨而生病，終於因病去世。父親的婚事也因此而告吹。父親來到木匠家，在門前猶豫不決，最後還是把默罕默德帶走了。他們走在一條不知同向何處的路上，父子倆都沉默不語。在經過一座木橋時，父親潛意識中的願望突然實現了，木橋突然斷裂，默罕默德掉入了湍急的水流中。父親猶豫不決，最後雖然跳入水中，企圖救起自己的兒子。但這個願望最終卻難以實現，找回的只是兒子冰冷的屍體。
史鐵生說，人所不能者即為殘疾。大概人由於自己各種各樣的“殘疾”，不得不構築一個天堂，這樣才可能抵禦聲明中的各種黑暗，看見天堂的顏色，最終走過生命。在《命若琴弦》中，老瞎子對小瞎子說，認認真真地彈斷一千根琴弦，就可以用斷的琴弦做藥治好眼睛。就像他的師傅告訴他彈斷八百根就可以複明一樣，他通過一個善意的謊言在徒弟心上構築了一個能看得見的天堂。
在片中，奶奶說，她不擔心看不見東西的孫子默罕默德，但卻很擔心自己的兩眼完好的兒子。成人往往由於生活的壓力，現實的殘酷而失去信仰，對世界和上帝都熟視無睹起來，變得不管是對自己還是別人都很危險。卡夫卡說，你可以避開這世界的苦難，你完全有這麼做的自由，這也符合你的天性，但也許正是這種回避是可以避免的唯一的苦難。雖然渴望快樂，逃避痛苦是人的天性，完全無可厚非。但有時候因為可能逃避而陷入更大甚至是不可挽回的苦難當中。
這個時候，孩子往往作為一個救贖者的角色出現，如《中央車站》中的約書亞，就是以自己的純真來打動老人朵拉的忘卻，使她學會想念，學會回憶，學會如何去愛和相信。當成人們迷失在迷惘的河流之中，陷入黑暗之中找不到歸途，孩子們站在路旁，指引著回家的路。
天堂，我覺得始終是這部影片關心的中心話題之一。不管是兒子的相信和尋找，還是父親的懷疑和回歸，都體現了人們對天堂的嚮往和企盼。只有生命真正面臨絕境的時候，人們才會創造一個天堂來抵禦現實的殘酷。
天堂的顏色讀後感（三）
天堂是什麼顏色呢？我們常人可以隨意的拼湊心中的顏色，因為我們生活在五顏六色的世界裡，可那些盲童呢？他們又怎麼拼湊心中的天堂呢？
電影《天堂的顏色》通過一個盲孩無能為力的苦難，去展現出人性中最為自私一面的惡劣與醜陋性，以至於在被無限放大與具體之後，最終形成了一種難以挽回與彌補的後悔與遺憾。
在德黑蘭市盲校上學的盲童穆罕默德放暑假了，等著鄉下的父親來接他回家。父親終於來了，他想把穆罕默德留在學校裡，因為他實在不願意再照顧這個不幸的孩子。校方不接受，父親只好帶著穆罕默德回家去。穆罕默德回到奶奶、姐姐和妹妹身邊後非常高興，分別給她們帶來了小禮物。奶奶認為穆罕默德什麼都能學會，認為他有生活的能力，父親卻擔憂自己要永遠照顧這個不幸的孩子。他擔心穆罕默德的存在會使自己的再婚受到阻撓，於是就偷偷地把穆罕默德送到一個盲人木匠那裡去學藝。奶奶得知此事後很生氣，隨後去世了。盲人木匠托人捎來口信，嫌父親給的學費不夠，讓父親去領回穆罕默德。穆罕默德在和父親一起回家的路上出了意外，掉到湍急的河水中去了。父親經過一番短暫而激烈的思想鬥爭，還是跳進了河水中去救他。父子倆都被河水沖走了，然而奇跡出現，最後他們都活了下來。
影片一開始通過一班孩子在紙板上刻寫盲文，開門見山就凸現出了本片中以盲人為主的這麼一個重要的線索。通過許多手部的特寫鏡頭去體現出盲人生活的一種情景，其中就有一段是默罕默德通過聲音與觸摸幫助雛鳥重回家園的片段，他的微笑除了讓人感到他的善良與純真外，微笑中的天真無邪更多的則讓人感到一種心酸與心痛。
穆罕默德雖然看不見，但他還是很積極樂觀的生活，通過自己在學習上的認真與刻苦，可以讓同齡的正常人自愧不如，讓老師讚賞。()除了身體上這一無法改變的殘忍事實，可以說他比同齡的人都要更加的優秀與卓越，但這偏偏就是穆罕默德最為致命的缺點。當穆罕默德被父親送去當學徒後，當著同為盲人木匠的面，穆罕默德說出了自己的心聲，按照老師對於上帝的定義，穆罕默德隨時隨地不斷地用觸覺與聽覺去感知周圍的一切，除了享受大自然的美好與奇妙外，最大的目的就是在苦苦探尋著上帝的蹤跡與存在。他希望有朝一日能與上帝碰面，並質問上帝對於自己的不公。這除了是一種宗教信仰之外，它其實也是對生活的希望與訴求。每個人都是沒法選擇出身，無論結果是好是壞，都是命中註定無法改變的事實，只能學會接受與妥協，但只要積極樂觀的面對人生，依舊可以體會到生活的美好。看著出沒在身邊的弱勢群體，很多人都會對他們的不幸充滿了憐憫與同情，卻無法實實在在的體會到在他們生活的過程中時常會湧現出來的那份徹底的絕望與痛楚。但看完這部電影，我相信通過穆罕默德至少會讓很多人對身邊的弱勢群體有更加全面與深刻的認知與瞭解，也會對他們傾注更多的關愛與真心。
影片的細節營造非常生動，一些隱喻和象徵也運用得非常自然。影片中穆罕默德觸摸父親的手和奶奶的手、以及他撫摸妹妹的臉和奶奶的臉，讓人非常感動。他把手伸出車窗感受風吹，在溪流邊撫摸流水，在地裡觸摸小樹，也讓人心動。還有他分別送給奶奶、姐姐和妹妹的禮物，胸針、瓶蓋和梳子，也說明了生活的艱辛。父親到德黑蘭接兒子的同時去商店裡變賣手工藝品和農產品，也同樣說明一家人的生活狀況。粉刷牆壁時父親和姐姐臉上沾滿灰泥，感覺很真實。奶奶帶著穆罕默德去一個水瀑旁邊點燃蠟燭，這些蠟燭則顯示出他們對真主的信仰。
父親去德黑蘭接兒子回家，經過一家首飾店，那閃爍的玻璃映出了父親的雙重影像，並且其中一個影像和戴滿珠寶的模特手巧妙地組合起來，這象徵了父親矛盾分裂的人格形象以及父親潛在的欲望。父親去求婚前在水塘邊刮鬍子，一不小心跌碎了鏡子並劃傷了臉，隨後破裂的鏡子裡映出父親多重分裂的影像，看上去很怪異，這也明顯具有象徵意味。奶奶因反對父親而冒雨出走，在河邊她看見一條擱淺的魚在掙扎，這裡掙扎的魚應該是隱喻了小穆罕默德生命的掙扎。影片最後父親和穆罕默德經過樹林、行至木橋的時候，我們看見一隻被卡在橋墩而四腳朝天、正在掙扎的烏龜，這也明顯隱喻了什麼。影片結尾處，蘇醒過來的父親抱著兒子，周圍的環境很是奇特：滄海、枯石，這些直觀的意象，喻示著親情的回歸與永恆。
天堂，是活著的人心裡的一個夢境，它被賦予了世間一切的美好。那裡一定是沒有憂愁，沒有煩惱，沒有戰爭，沒有饑餓……雖然始終存在於人們的想像中，但只要我們堅持光明的信仰，相信黑暗的世界也是天堂。
天堂太冷我們不去讀後感（一）
無意中讀到一篇文章，名為《天堂太冷，我們不去》。在讀這篇文章時，心情會跟著作者筆下的情節而變化，看到一些感人的情節，眼淚會不禁流下來。
文章講述的是一個動漫工作者的女兒在6歲的時候右膝關節突然疼痛，去醫院檢查發現女兒是患上了神經母細胞唉，病原體在腎上腺，癌細胞已經擴散到全身86%。想要女兒能夠有一線生機存活下來，只有生物療法，但兩個療程的費用高達200萬。這是一個小康家庭，200萬，對這個家庭來說就是一個天文數字。後來他到處向朋友、親戚借錢，但是只借到10來萬，離200萬差很遠。
而孩子面對大把大把的藥，十分痛苦。一個那麼小的孩子需要承受病魔所帶來的痛苦。而太過痛苦時，只能向父母發洩。而父親用女兒往事所畫的漫畫也早停止了，突然有一天女兒問爸爸：“爸爸，你好久都沒有給我講豬娃娃的了。如果我死了，你還會畫豬娃娃的故事嗎？”面對這個問題，（）爸爸不知道怎麼回答，只有用哭來掩蓋這一切。接下來爸爸就用豬娃娃的堅強、病痛、希望來陪伴著女兒，希望用故事阿狸分散女兒的注意力。
關於費用，一開始朋友提議利用網路來説明孩子，可是父親反對，說：“我怎麼能拿我娃的病去炒作！”可面對每天被病魔折磨得那麼痛苦的女兒，他猶豫了。最終他接受了社會公眾的幫助。
在社會公眾的幫助下，女兒開始接受化療和物理治療。接受完治療之後，女兒的腦部腫瘤完全消失、腎上腺腫瘤縮小很多而癌細胞也從86%減少到39%。
這個故事裡孩子的脆弱、痛苦讓人看的揪心。但她在父母的鼓勵和大家的愛的關懷下，漸漸恢復了。而她的父母在絕望中努力尋找著希望，把女兒一點點從死神手裡救回來。
父母的堅持、女兒的堅韌都深深地打動著我。愛，是可以戰勝疾病最美好的力量。而父母的愛是世界上最珍貴的東西。
天堂太冷我們不去讀後感（二）
抱著娃娃，摸著她柔嫩的面頰，想著明年此時，不知娃娃身在何處，“不如跟娃娃一起去死！”這個念頭突然冒出來，杜彥華心頭一震，娃娃這麼可愛，自己怎麼忍心下手？那不如等娃娃走了自己再自殺。可死都不怕了，還怕籌錢嗎？
杜彥華開始四處借錢，然而忙了一個多星期，只借到10來萬，離200萬差得太遠。
2月9日，面對大把大把的藥片，娃娃氣憤地喊：“為什麼我已經吃了那麼多藥還沒好！”看著娃娃滿眼的不平，杜彥華與妻子不知用什麼言語安慰她，只能緊緊地抱住她。
朋友勸他：“不如向社會募捐吧！”杜彥華憤然回答：“我怎麼能拿我娃的病去炒作！”朋友也生氣地說：“是你的面子重要，還是孩子的命重要？”杜彥華不說話了。
與娃娃一起做的漫畫早已停止，一天，娃娃突然問：“爸爸，你好久沒有給我講豬娃娃的故事了。如果我死了，你還會畫豬娃娃的故事嗎？”娃娃的問題讓杜彥華忍不住抱著娃娃哭出來，杜彥華開始繼續創作豬娃娃的故事：“一條有劇毒的蛇在豬娃娃睡覺的時候咬傷了她，第二天早上豬娃娃就不能下床了，醫生們束手無策，豬娃娃只能活10天了，有一位厲害的醫生告訴人們，想要得到解藥，必須打敗巨龍。人們都沉默了，這時候，豬爸爸站了起來……”
故事講了許久，娃娃突然打斷爸爸說：“可是豬爸爸很膽小，又貪吃！”“沒關係，因為豬爸爸吃了一顆很神奇的藥丸，()就一下子變得勇敢聰明起來！”杜彥華說。娃娃眼裡閃著光芒：“爸爸，你也會像豬爸爸一樣為我找解藥，對嗎？”娃娃對生的渴望，讓杜彥華最終下定了決心。
第二天，杜彥華就開始向朋友們表示他願意接受社會援助。曾經在一起學習的國家原創動漫高研班的同學們就開始在網上發微博求助。2月27日，杜彥華寫下了一則長微博，將娃娃生病的過程，以及自己接受社會募捐的心路歷程寫了出來，並製作了一段感人肺腑的配音動畫《娃娃，天堂太冷，我們不去》，還將《豬娃娃歷險記》一章一章貼到網上。
杜彥華和娃娃的故事感動了萬千網友。短短幾天，就募集到了20多萬。
娃娃的疼痛加劇，每夜哭喊：“我好疼，求求你了，爸爸，救救我……”張秋躲在醫院走廊哭得幾乎站不住，她靠在丈夫胸口顫抖著說：“我們……把娃娃拍下來……我怕……以後再沒機會看她。”杜彥華不能自已，他抬眼望去，前方是望不到光的黑暗。
一天晚上，娃娃輸完血，疼得哭叫，杜彥華安慰她：“娃娃別叫，你看隔壁床的阿姨都睡覺了。”“爸爸，我不想喊，我快撐不住了……救救我……”痛苦、隱忍、悲傷、委屈寫在這個不滿6歲的孩子臉上，杜彥華緊緊地抱住娃娃，親她的臉龐，貪婪地聞著娃娃身上的味道，聽著娃娃的聲音，溫暖的呼吸此刻都成了彌足珍貴的安慰。
