克雷洛夫名言
1、天賦如果無益于人世，必將一天天衰減下去；天賦若是被懶惰所左右，旺盛激越的事業心就沒有指望了。
2、交上了壞朋友的人，是難以得到世人的敬重的。
3、仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來的容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
4、偉大不只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
5、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋樑。
6、身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，還要幸福數倍！
7、切實苦幹的人往往是不高談闊論的，他們驚天動地的偉業顯示了他們的偉大，
8、現實是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。
9、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。
10、有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸於消滅。
11、選擇朋友要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
12、朋友之最可貴，貴在雪中送炭，不必對方開口，急急自動相動。朋友中之極品，便如好茶、淡而不澀，清香但不撲鼻，緩緩飄來，細水長流。所謂知心也。知心朋友，偶爾清談一次，仁愛的話，仁愛的諾言，嘴上說起來是容易的，只有在患難的時候，才能看見朋友的真心。
13、殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
14、沒有智慧的蠻力是沒有什麼價值的。
15、但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。
16、現實是此岸，成功是彼岸，中間隔著湍急的河流，興趣便是河上的橋，只要行動就可以通過。
17、至於我，生來就為公眾利益而勞動，從來不想去表明自己的功績，惟一的慰藉，就是希望在我們蜂巢裡，能夠看到我自己的一滴蜜。
18、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯。()
19、埋沒在底層的人才真正值得敬重，他一輩子辛勤，一輩子奔忙，不求聲譽和光榮，只有一種思想給他鼓動，為公眾利益而勞動。
20、選擇朋友一定要謹慎！地道的自私自利，會戴上友誼的假面具，卻又設好陷阱來坑你。
21、出頭露面的人是有福的。
22、一切真正的天才，都能夠蔑視誹謗；他們天生的特長，使批評家不能信口開河。
23、偉人只在事業上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
24、才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
25、世間的事往往如此。你遇到困難，把朋友們找來，把厄運說一遍，你就可以得到溫和的、直率的、各種各樣的忠告，可是你一提起積極的實際援助，——你剛一開口，你的最好的最親密的朋友就裝聾作啞了。
26、現實是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋樑。
27、一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報償的善事。
28、身強力壯的，固然是幸福；然而聰明智慧的，還要幸福數倍。
29、不要過分的醉心放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。
30、出頭露面的人是有福的。知道世人一定在瞧著他必須完成的事業，他從頭到底幹得挺有勁兒。然而這樣的人更值得尊敬，他默默無聞地躲在暗地裡，在漫長的辛苦的日子裡無報酬地勞動，得不到光榮也得不到表揚；只有一種思想鼓舞著他的勤勞，他的工作對大眾來說是有益的。
克勞塞維茨名言
1、戰爭不是消遣，不是一種追求冒險和賭輸贏的純粹的娛樂，
2、剛強的人儘管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
3、在像戰爭這樣危險的事情中，由仁慈而產生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優勢。由於厭惡暴力而忽視其性質的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
4、一方面，進攻要適可而止，進攻者必須掌握時機，量力而行。另一方面，進攻要以保存防禦能力為限。進攻者應在自己尚能組織有力的防禦、而對手的反攻力量尚未形成時，立即轉入防禦，這是進攻的頂點。
5、戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為。
6、有卓越智力作用指導的膽量是英雄的標誌。
7、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
8、剛強的人儘管在內心很激動，但他們的見解和信念卻像在暴風雨中顛簸的船上的羅盤指針，仍能準確地指出方向。
9、經驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據，這是根本不可能的。戰爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應該像路標那樣指出行動的具體道路。
10、作戰基本原理，切勿完全處於被動地位。
11、戰爭全由偶然事件構成；主將雖應。
12、創造明天的是今天，創造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形醜陋地走出來。
13、民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，採用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。
14、戰爭是為了達到嚴肅的目的而採取的嚴肅的手段。
15、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
16、對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰鬥、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
17、戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。()
18、人與人之間的鬥爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出於理智的意圖是主要的。
19、作戰基本原理，切勿完全處於被動地位。
20、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演並為既定的政治目的服務的。
21、什麼樣的人才適於被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鑽研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。
22、政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
23、人民戰爭必須向雲霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
24、一將無謀，累死三軍。
25、戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。
克倫威爾名言
1、沒有一件事情一發明就臻於至善。
2、友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。()
10、作戰基本原理，切勿完全處於被動地位。
11、戰爭全由偶然事件構成；主將雖應。
12、創造明天的是今天，創造將來是眼前，當你癡癡地坐等將來的時候，將來就從你的懶惰的雙手中畸形醜陋地走出來。
13、民心和民意在國家力量和軍事力量中是一個重要因素，採用民眾戰爭可以大大增強自己的力量。民眾戰爭的烈火一旦燃燒起來，就會起到大部隊所不能起到的作用。
14、戰爭是為了達到嚴肅的目的而採取的嚴肅的手段。
15、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
16、對個人是指徹底的敬業精神和高超的軍事技術，對軍隊是指團結戰鬥、勇往直前的作風和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應該具備的首要品質，一定的體力是軍人戰勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質的關鍵。
17、戰爭不僅是一種政治行為，而且是一種真正的政治工具，是政治交往的繼續，是政治交往通過另一種手段的實現。()
18、人與人之間的鬥爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出於理智的意圖是主要的。
19、作戰基本原理，切勿完全處於被動地位。
20、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現象，而是由左右歷史的人物導演並為既定的政治目的服務的。
21、什麼樣的人才適於被稱為軍事天才？這種人與其說是有創造精神的人，不如說是有鑽研精神的人；與其說是單方面發展的人，不如說是全面發展的人；與其說是容易激動的人，不如說是頭腦冷靜的人。
22、政治不僅引起戰爭，而且支配戰爭，因而政治的性質決定戰爭的性質。
23、人民戰爭必須向雲霧一樣，在任何地方也不凝結成一個反抗的核心。
24、一將無謀，累死三軍。
25、戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰爭是政治通過另一種手段的繼續。政治是不流血的戰爭，戰爭是流血的政治。戰爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰爭是手段。
克倫威爾名言
1、沒有一件事情一發明就臻於至善。
2、友誼之光像磷火，當四周漆黑之際最為顯露。()
