六隻天鵝讀後感（一）
我看過一個故事叫六隻天鵝。裡面講的是一個王后把小姑娘的六個哥哥變成了天鵝，妹妹為了幫他們恢復人形六年沒有說話。現在讓我給你們講一講這個生動的故事。
從前有一個國王，非常喜歡打獵。有一天他在森林裡打獵迷了路，遇見了一個巫婆。巫婆說：“我可以幫助你，但你要和我的女兒結婚。”國王很害怕就答應了。他順利的回到了王宮裡，和巫婆的女兒舉行了盛大的婚禮。
國王有六個男孩，一個女孩，他愛他們勝過一切。他怕繼母不好好對待他們，就把他送到了偏僻的王宮裡。
她每天都在孤獨的森林裡做襯衫，雙手都被尖利的蕁麻刺破了。有一天，一個年輕的國王經過這裡，被女孩的美麗吸引住了，把她帶回王宮，和她舉行了婚禮。美麗的啞女孩成了王后。但國王有一個心腸惡毒的母親，她一直想害死王后。王後生了三個孩子都她偷走了。而且還誣陷王后把孩子吃了。國王開始不相信，後來信以為真，交給了法庭。王后在被執行火刑的那天，終於織好了六件襯衫交給了哥哥們，他們變回了原形。
通過這個故事我看到了女孩勇於面對、堅持不懈的精神。告訴我只要努力就能成功。
六隻天鵝讀後感（二）
我今天讀了《六隻天鵝》，它的主人公是國王，六個王子，一位公主。
從前，一個國王在大森林裡迷路了。他見了一位巫婆，巫婆說：“你必須娶我的女兒做王后，我才給你指走出森林的路。”國王只得答應了她的條件。
國王家裡還有六個男孩，一個女孩。國王怕新王后虐待他們，就把他們送到另一個城堡裡。可是最後還是讓王后發現了，她學著巫婆教她的法術把六位王子變成了六隻天鵝。
那個公主在家裡沒有被變成天鵝，可是她看到這一切傷心極了，她的哥哥每天只有一個時辰可以恢復本形。
她經過千辛萬苦，等到了六年的最後一天。她已經縫好了五件，但第六件襯衫還剩一個左袖。
公主救哥哥的計畫被老巫婆知道了，老巫婆非常恨她，把她的孩子抱走，在公主的嘴上抹上血，說她是吸血鬼。公主不能說話為自己辯護。法庭判公主火刑，她臨死之前六隻天鵝從天空飛過。她把襯衫扔上天，天鵝一碰著襯衫就變回了人形。七個人有過上了快樂的生活。
我要向公主一樣勇敢，友愛兄弟，拼了自己的性命也要把兄弟從危險的地帶救出來的品德。
六隻天鵝讀後感（三）
今天，我讀了《六隻天鵝》這篇故事，我懂得了很多的道理。
做人要做善良的人，才會受到上天的保護，而邪惡的人是會遭遇到報應的，因為我們大家做得任何一件事情都不會逃過上帝的眼睛，
有一顆永恆的心和一個清醒的大腦，只要用心的去做每一件事情，都會勝利的，因為“堅持就是勝利”，我相信這句話始終在鼓舞著我們。同學們讓我們團結在一起，遵守校規、校紀，努力學習，戰勝困難，持之以恆地去實現我們的奮鬥目標吧！
六頂思考帽讀後感（一）
六頂思考帽是德諾博士研究出來的一種思考的方法，
六頂思考帽分為白色、紅色、黑色、黃色、綠色、藍色。白色帽子代表中性和客觀的資料和資料，是現實世界真實公正公平的表述，是情況的一種匯總。紅色帽子代表情緒、直覺和情感，是個人的主觀感受或認識，可以讓感性的東西通過非爭論化的途徑得到表達。黑色帽子是謹慎的帽子，代表冷靜和嚴肅，是專門挑毛病、找困難、尋風險的帽子，也是辨證思維中主要用到的帽子，為我們有效防範風險及認識漏洞提供了很好的參考。黃色帽子代表陽光和價值，是發現機會的帽子，是樂觀、積極向上，主動尋找價值和利潤的帽子，它能夠使我們積極地面對人生及事物，從各個方面尋找事物好的可利用的價值，然後再以點代面，尋找到好的商機及價值所在。綠色帽子代表豐富、肥沃和生機，是創造性的解決問題的帽子，也是創造性的發現價值的帽子，是新觀點及新看法的大本營。藍色帽子代表冷色和控制，是思考的指揮和司令，對思考的進行及角度的轉換起著掌控的作用，可以讓思考進行的更容易、更協調、更有建設性。
《六頂思考帽》主要是解決了平常思考時眾人多番爭論而沒有結果的弊病，讓思考這個問題也成為可以部署戰略和戰術的問題，讓普通人認為是的難題或者天分成為一種可以掌握的技巧，可以輕車熟路、熟能生巧。
人生是戰場。戰場不僅要好的戰術，更要有戰略部署，而且戰略比戰術更重要。思考是人生成敗的基礎，沒有好的思考能力及決策能力，就不會有好的人生進程及結局。思考也要有戰略戰術，這樣就會讓我們在決策問題時更快、更准、更及時，讓我們少些遲疑，多些果敢。
六頂思考帽讀後感（二）
讀完公司推薦的愛德華·德·波諾博士的《六頂思考帽》給我最大的感觸就是思考，思考是人類精神世界的發源地，是人類最根本的資源。我們應該對思考的追求永止境，不論我們思維有多全面，我們總想變的更全面。
要想真正讀懂這本書，你必須邊讀邊對比自己現有的思維模式，我感覺我們大多人在思維的時候，都是從某個狀況，根據自己的推導演變成另一種狀況，就好象農民種田一樣，先耕田，再播種，然後施肥、澆水，才能收穫豐碩的果實。這就是我們傳統的思維模式—縱向思維，它的特性就是連貫性，必須環環相扣，如果哪一環出錯，都不能得到理想的思維結果。
傳統的縱向思維在我們身上已經根深蒂固，已經不能夠適應當今社會的快速變化。所以愛德華·德·波諾博士推出新的思維模式“橫向思維”。
橫向思維是有有創造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維並不去認定哪種解決方案才最適當，而總是在尋找更好的方案。記得方總曾經給我們舉過一個例子，在一輛快速賓士的地鐵上，所有的乘客都在安靜的做自己的事情，站停的時候，上來一位父親，帶著三個孩子，三個孩子上車後，一直都在上竄下跳的打鬧、做遊戲，嚴重影響了其他乘客的安靜。而這位父親任他的孩子為所欲為，不去制止孩子的行為。看到這裡大家會去怎麼想這位父親及他的三個孩子呢？這時，有個看書的乘客忍受不下去了，便去質問這位父親，為什麼你的孩子打鬧，您不去制止他們呢，難道您不知道他們影響到其他乘客嗎？而這位父親的答案確是令人震驚的，那三個孩子剛剛失去了他們的母親，我不想讓他們一直沉浸在失去親人的痛苦中。我想我們大多人，也會象這位乘客那樣從習慣的縱向思維思考三個孩子及父親的行為。從而更加證明縱向思維只是在需求判決、證明，以便去建立觀點。與此相反，橫向思維總是帶著希望，希望可以經由重新組合而達到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什麼，而只是要探尋、引發新想法。簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題。
愛德華·德·波諾博士的《六頂思考帽》用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式並不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。
白色思考帽像白紙，代表中性和客觀。它思考的是客觀的事實和資料。
紅色思考帽像火焰，代表情緒、直覺和感情。它提供的是感性的看法。
黑色思考帽像法官的黑袍，代表冷靜和嚴肅。它意味著小心和謹慎，它指出了任一觀點的風險所在。
黃色思考帽像陽光。它意味著樂觀、充滿希望的積極的思考。
綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機。()綠色思考帽指向的是創造性和新觀點。
藍色是冷色，也是高高在上的天空的顏色。藍色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織
愛德華·德·波諾博士推出《六頂思考帽》是為了改變我們試圖同時做太多的事情，經常讓思維處於混亂的狀態，影響我們作出最佳的判斷或選擇。“六頂思考帽”的要旨在於，不要同時去做很多事情。思考者要學會將邏輯與情感、創造與資訊等區分開來，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進行思考。將複雜的思考過程劃分成六個方面，從而使思考簡化。
六頂思考帽，白色、紅色、黑色、黃色、綠色、藍色，象徵我們在社會生活中的不同方面，喜、怒、哀、樂，我們只有通過戴上不同顏色的帽子，才能使我們作出最佳的判斷，自然而然的形成結論。同時，六頂思考帽它也是一種化解爭辯，讓雙方都樂於接受的思考和討論的方式。推薦大家看看這本讓人生繽紛多彩，讓工作更有效率的書。
六頂思考帽讀後感（三）
花了一些時間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺有些收穫。
《六頂思考帽》是針對許多會議時間長、達成結論難的一種解決方法，發明創造者為愛德華、德、博諾博士。熟練掌握並正確運用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個人而言，養成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問題、找出問題解決路徑，也是非常好的。
對於個人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪裡、失敗原因是什麼，卻不是很清楚。因此，學會全面思考，多方驗證，儘量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個正確的方法。
面對問題時，要知道問題是什麼，這就需要用到藍色思考帽，全面界定問題，理清應該達到的目標。在此基礎上，全面收集資料，客觀公正的展示收集到的資料和資料，用事實和資料說話，這就是白色思考帽。基於事實和材料，展望美好的未來，找到解決問題好的途徑和方法，並運用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋，這是在運用黃色思考帽。在此時，還可以運用綠色思考帽，創新解決問題的辦法和途徑，可以從一個想法出發，而不拘泥於這種想法的合理性，也就是說可以堅持結果導向。之後運用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結論進行質疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的目標不能順利達到。最後，運用紅色思考帽，對做出的結論進行感覺，做出是否實行的評價。以上各個步驟，可以重複，可以跳過，也可以提前。
這就是《六頂思考帽》給個人做決定提供的啟示，但嚴謹地實施起來，是個困難。因為人都是有惰性的，搜集資料、不厭其煩的從各個方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。
其實想起來，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個人都接受這種方式來解決問題。
六頂思考帽，值得好好思考。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（一）
昨天下午，治療回家，躺在床上，翻看新買的書，龍應台《孩子你慢慢來》，天氣依舊持續悶熱，我的孩子，在一邊因為吃藥又哭又鬧。幾乎每天一次，都因為吃藥。和他姥姥戰鬥。沒有個把小時的時間，他是絕對不會輕鬆的吃了那些藥物的。實際上，現在小孩子的藥，已經口感上好多了。都是橘子味，水果味的。一般都是沖劑。連頭孢也做成了沖劑，即便如此，我兒子還是不買帳，最怕的就是吃藥。一看你動藥瓶子就喊上了。我不吃藥，我不吃藥。想起我們那個時候，生病了，吃藥沒這麼困難，那時候都是大藥片。四環素、紅黴素。弄碎一閉眼就吃進去了。
書裡記錄一個母親對孩子的愛，那麼細膩，還有那些非常可愛的照片，無論是選景、用色還是構圖，都很唯美，而有意境。在這點上，應該學習一下，歲月需要留下的，不僅僅是當時的容貌和神態，一併還應該留下場景，讓人一看，會知道他在什麼地方，當時是什麼情況，此外，我作為母親，卻沒有一張從別的角度照的我和兒子的合影。真想剛生兒子的時候，好朋友說的。你怎麼只顧給兒子照相。裡面都沒有你。甚至，那個時候的錄影，有他姥姥。也經常是半個身子的。這些以後看來，都是會讓人感到遺憾。
下面這個照片，是去軍博照的，當時兒子看到飛機，非常幸福，在裡面跑來跑去。這樣拍下來。感覺還不錯。比呆呆直立的照片看上去有意思多了。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（二）
龍應台女士的《孩子，你慢慢來》給我的感覺就是這麼的溫馨。從他生下安安，記錄的有關安安的一點一滴到生下了弟弟華飛，記錄下安安因為母親對華飛的愛而出現不平衡心裡的種種表現，直至最後安安接受了華飛後與朋友間的小故事。裡面都包含了龍應台女士對安安、對華飛的愛。
而其中，我最感同身受的就是安安與華飛爭寵的小故事。這讓我想起小時候妹妹寄住在我家，媽媽總因為我沒看好妹妹、因為我和妹妹爭一個漂亮的碗、爭一把小小的勺子而對我發脾氣的樣子。那時候我的媽媽說的最多的一句話就是“你做姐姐，要讓著妹妹一點。”可是，也才6、7歲我怎麼會有這麼大度的想法呢？我只知道，妹妹出現以後，爸爸媽媽也總是抱她卻不抱我；每個晚上媽媽總是抱著妹妹入睡，而我卻只能和奶奶擠一張床，最後甚至連奶奶我都要跟妹妹分享；就連每次吃好吃的我也不再享有優先權了。這時的我總是覺得爸爸媽媽、爺爺奶奶都愛妹妹勝過愛我。於是，我討厭妹妹、我討厭她住到我家裡、討厭要跟她分享一切屬於我的東西、更討厭每次大家都因為她的哭鬧而指責我。()直到我長大後，我才發現原來妹妹有的這些我也曾擁有過，原來我也有這麼幼稚的時候，原來爸爸媽媽、爺爺奶奶還是最愛我的，只是醒悟這一點時我已不再需要什麼都跟妹妹爭、什麼都跟妹妹搶了。
當然龍應台女士也發現了安安這一個心結，她從另一個角度讓安安知道“安安現在有的，弟弟卻沒有；而弟弟現在有的，安安在小時候也曾享有過。”與其喝止安安不許對弟弟這樣、不許對弟弟那樣，不如讓安安換位思考，引導他知道每個人每個時期的需要和經歷都是不一樣的，爸爸媽媽也不會因為多抱弟弟、多親弟弟就不愛自己。可能有時候孩子的一些行為會讓大人氣的跳腳，以至於大聲喝令孩子。但是如果真這樣做了，只會讓孩子的內心更加孤獨、更加悲傷，若我們大人也能換個位置、站在孩子的角度去思考這一問題，用我們溫暖的懷抱去讓他感受我們是愛他的、我們是包容他，在理解孩子的行為的基礎上去讓孩子明白一些道理，孩子就能在一個有愛的環境下更容易接受一些現實，從而使孩子生活得更加健康、快樂。
我們成人之間的交往也一樣，往往總是會從人的某個行為去判定某個人的好壞，但是卻從不想想他為什麼會這麼做、為什麼會這麼想，如果我們能靜下心來聽聽對方的真實想法、多點耐心和寬容，可能你就會發現原來身邊有這麼多在乎自己的人。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（三）
今天早上利用坐通勤車到單位的一個小時時間，把從省報王姐處借來龍應台的《孩子你慢慢來》粗讀了一遍，以前在省圖經常看到臺灣作家龍應台著作，大多是與臺灣政治有關，當時翻閱總感覺離自己很遠，就一直沒有過借閱過。前幾天，王姐把她從網上購得的三本書借我來讀，其中就有兩本是龍應台的，除了這本《孩子你慢慢來》，還有一本《野火集》。《野火集》收錄的都是龍應台80年代發表臺灣及各大報刊的關乎臺灣民主、政治及民生的雜文，我讀了幾篇雖然也感到很解渴，但是感到更多的是沉重（讀完後再寫點感受），所以就把它放下，把《孩子你慢慢來》捧了起來。相對於《野火集》來說，《孩子你慢慢來》就輕鬆了許多，20篇隨筆式的散文，記錄了她擁有的兩個孩子誕生、成長和童年趣事，還有她開展早期教育的點滴趣事，既詼諧幽默，又生動有趣，於我來說，既是一種啟發和引導，更有許多我值得學習和努力的地方。
正如她的兒子華安在散文集最後所感悟的：“儘管我們之間有這種成長的‘拔河’，母親卻仍然以一種安靜的、潛移默化的方式，把我教育成了一個，用她的語言來說‘像一株小樹一樣正直’的人。”“以我和弟弟、和母親的關係來說，我一點也不覺得這兩個人是我的‘家人’，反而比較覺得他們是我的摯友。”
黃色帽子代表陽光和價值，是發現機會的帽子，是樂觀、積極向上，主動尋找價值和利潤的帽子，它能夠使我們積極地面對人生及事物，從各個方面尋找事物好的可利用的價值，然後再以點代面，尋找到好的商機及價值所在。綠色帽子代表豐富、肥沃和生機，是創造性的解決問題的帽子，也是創造性的發現價值的帽子，是新觀點及新看法的大本營。藍色帽子代表冷色和控制，是思考的指揮和司令，對思考的進行及角度的轉換起著掌控的作用，可以讓思考進行的更容易、更協調、更有建設性。《六頂思考帽》主要是解決了平常思考時眾人多番爭論而沒有結果的弊病，讓思考這個問題也成為可以部署戰略和戰術的問題，讓普通人認為是的難題或者天分成為一種可以掌握的技巧，可以輕車熟路、熟能生巧。
人生是戰場。戰場不僅要好的戰術，更要有戰略部署，而且戰略比戰術更重要。思考是人生成敗的基礎，沒有好的思考能力及決策能力，就不會有好的人生進程及結局。思考也要有戰略戰術，這樣就會讓我們在決策問題時更快、更准、更及時，讓我們少些遲疑，多些果敢。
六頂思考帽讀後感（二）
讀完公司推薦的愛德華·德·波諾博士的《六頂思考帽》給我最大的感觸就是思考，思考是人類精神世界的發源地，是人類最根本的資源。我們應該對思考的追求永止境，不論我們思維有多全面，我們總想變的更全面。
要想真正讀懂這本書，你必須邊讀邊對比自己現有的思維模式，我感覺我們大多人在思維的時候，都是從某個狀況，根據自己的推導演變成另一種狀況，就好象農民種田一樣，先耕田，再播種，然後施肥、澆水，才能收穫豐碩的果實。這就是我們傳統的思維模式—縱向思維，它的特性就是連貫性，必須環環相扣，如果哪一環出錯，都不能得到理想的思維結果。
傳統的縱向思維在我們身上已經根深蒂固，已經不能夠適應當今社會的快速變化。所以愛德華·德·波諾博士推出新的思維模式“橫向思維”。
橫向思維是有有創造力的，其目的是移動，即從一種看事情的方法移動到另一種方法。橫向思維並不去認定哪種解決方案才最適當，而總是在尋找更好的方案。記得方總曾經給我們舉過一個例子，在一輛快速賓士的地鐵上，所有的乘客都在安靜的做自己的事情，站停的時候，上來一位父親，帶著三個孩子，三個孩子上車後，一直都在上竄下跳的打鬧、做遊戲，嚴重影響了其他乘客的安靜。而這位父親任他的孩子為所欲為，不去制止孩子的行為。看到這裡大家會去怎麼想這位父親及他的三個孩子呢？這時，有個看書的乘客忍受不下去了，便去質問這位父親，為什麼你的孩子打鬧，您不去制止他們呢，難道您不知道他們影響到其他乘客嗎？而這位父親的答案確是令人震驚的，那三個孩子剛剛失去了他們的母親，我不想讓他們一直沉浸在失去親人的痛苦中。我想我們大多人，也會象這位乘客那樣從習慣的縱向思維思考三個孩子及父親的行為。從而更加證明縱向思維只是在需求判決、證明，以便去建立觀點。與此相反，橫向思維總是帶著希望，希望可以經由重新組合而達到更好的模式。橫向思維絕對不是要嘗試證明什麼，而只是要探尋、引發新想法。簡而言之，縱向思維是在尋找答案，而橫向思維是在尋找問題。
愛德華·德·波諾博士的《六頂思考帽》用六頂顏色不同的帽子為比喻，把思維分成六個不同的方面，這六種思維方式並不代表六種性格的人，而是指每一個人在思考問題時都可以扮演六種不同的角色。
白色思考帽像白紙，代表中性和客觀。它思考的是客觀的事實和資料。
紅色思考帽像火焰，代表情緒、直覺和感情。它提供的是感性的看法。
黑色思考帽像法官的黑袍，代表冷靜和嚴肅。它意味著小心和謹慎，它指出了任一觀點的風險所在。
黃色思考帽像陽光。它意味著樂觀、充滿希望的積極的思考。
綠色是草地和蔬菜的顏色，代表豐富、肥沃和生機。()綠色思考帽指向的是創造性和新觀點。
藍色是冷色，也是高高在上的天空的顏色。藍色思考帽是對思考過程和其他思考帽的控制和組織
愛德華·德·波諾博士推出《六頂思考帽》是為了改變我們試圖同時做太多的事情，經常讓思維處於混亂的狀態，影響我們作出最佳的判斷或選擇。“六頂思考帽”的要旨在於，不要同時去做很多事情。思考者要學會將邏輯與情感、創造與資訊等區分開來，一次只戴一頂帽子，一次只用一種方式進行思考。將複雜的思考過程劃分成六個方面，從而使思考簡化。
六頂思考帽，白色、紅色、黑色、黃色、綠色、藍色，象徵我們在社會生活中的不同方面，喜、怒、哀、樂，我們只有通過戴上不同顏色的帽子，才能使我們作出最佳的判斷，自然而然的形成結論。同時，六頂思考帽它也是一種化解爭辯，讓雙方都樂於接受的思考和討論的方式。推薦大家看看這本讓人生繽紛多彩，讓工作更有效率的書。
六頂思考帽讀後感（三）
花了一些時間，囫圇吞棗地讀完了《六頂思考帽》，感覺有些收穫。
《六頂思考帽》是針對許多會議時間長、達成結論難的一種解決方法，發明創造者為愛德華、德、博諾博士。熟練掌握並正確運用這種方法證明在解決多人議題是有很明顯的成效，對個人而言，養成按照《六頂思考帽》所傳授的方式去思考問題、找出問題解決路徑，也是非常好的。
對於個人而言，人生中要做很多決定，而做正確的決定非常重要。而我卻在過去匆忙間做了很多決定，雖然最終有成功、又失敗，但成功在哪裡、失敗原因是什麼，卻不是很清楚。因此，學會全面思考，多方驗證，儘量做出正確決定，是非常有必要的。而《六頂思考帽》給了一個正確的方法。
面對問題時，要知道問題是什麼，這就需要用到藍色思考帽，全面界定問題，理清應該達到的目標。在此基礎上，全面收集資料，客觀公正的展示收集到的資料和資料，用事實和資料說話，這就是白色思考帽。基於事實和材料，展望美好的未來，找到解決問題好的途徑和方法，並運用邏輯思維，使這些路徑和方法得到合理的解釋，這是在運用黃色思考帽。在此時，還可以運用綠色思考帽，創新解決問題的辦法和途徑，可以從一個想法出發，而不拘泥於這種想法的合理性，也就是說可以堅持結果導向。之後運用黑色思考帽，對之前找到的資料、得出的結論進行質疑、批判，找出其中存在的隱患、危險，以最大限度的避免既定的目標不能順利達到。最後，運用紅色思考帽，對做出的結論進行感覺，做出是否實行的評價。以上各個步驟，可以重複，可以跳過，也可以提前。
這就是《六頂思考帽》給個人做決定提供的啟示，但嚴謹地實施起來，是個困難。因為人都是有惰性的，搜集資料、不厭其煩的從各個方面去思考、自我否定、自我肯定……都是需要時間和耐心的。但這種方法對正確的決定，是很有幫助的。
其實想起來，這種方法對解決家庭爭端，也是有很大幫助的，但前提是兩個人都接受這種方式來解決問題。
六頂思考帽，值得好好思考。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（一）
昨天下午，治療回家，躺在床上，翻看新買的書，龍應台《孩子你慢慢來》，天氣依舊持續悶熱，我的孩子，在一邊因為吃藥又哭又鬧。幾乎每天一次，都因為吃藥。和他姥姥戰鬥。沒有個把小時的時間，他是絕對不會輕鬆的吃了那些藥物的。實際上，現在小孩子的藥，已經口感上好多了。都是橘子味，水果味的。一般都是沖劑。連頭孢也做成了沖劑，即便如此，我兒子還是不買帳，最怕的就是吃藥。一看你動藥瓶子就喊上了。我不吃藥，我不吃藥。想起我們那個時候，生病了，吃藥沒這麼困難，那時候都是大藥片。四環素、紅黴素。弄碎一閉眼就吃進去了。
書裡記錄一個母親對孩子的愛，那麼細膩，還有那些非常可愛的照片，無論是選景、用色還是構圖，都很唯美，而有意境。在這點上，應該學習一下，歲月需要留下的，不僅僅是當時的容貌和神態，一併還應該留下場景，讓人一看，會知道他在什麼地方，當時是什麼情況，此外，我作為母親，卻沒有一張從別的角度照的我和兒子的合影。真想剛生兒子的時候，好朋友說的。你怎麼只顧給兒子照相。裡面都沒有你。甚至，那個時候的錄影，有他姥姥。也經常是半個身子的。這些以後看來，都是會讓人感到遺憾。
下面這個照片，是去軍博照的，當時兒子看到飛機，非常幸福，在裡面跑來跑去。這樣拍下來。感覺還不錯。比呆呆直立的照片看上去有意思多了。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（二）
龍應台女士的《孩子，你慢慢來》給我的感覺就是這麼的溫馨。從他生下安安，記錄的有關安安的一點一滴到生下了弟弟華飛，記錄下安安因為母親對華飛的愛而出現不平衡心裡的種種表現，直至最後安安接受了華飛後與朋友間的小故事。裡面都包含了龍應台女士對安安、對華飛的愛。
而其中，我最感同身受的就是安安與華飛爭寵的小故事。這讓我想起小時候妹妹寄住在我家，媽媽總因為我沒看好妹妹、因為我和妹妹爭一個漂亮的碗、爭一把小小的勺子而對我發脾氣的樣子。那時候我的媽媽說的最多的一句話就是“你做姐姐，要讓著妹妹一點。”可是，也才6、7歲我怎麼會有這麼大度的想法呢？我只知道，妹妹出現以後，爸爸媽媽也總是抱她卻不抱我；每個晚上媽媽總是抱著妹妹入睡，而我卻只能和奶奶擠一張床，最後甚至連奶奶我都要跟妹妹分享；就連每次吃好吃的我也不再享有優先權了。這時的我總是覺得爸爸媽媽、爺爺奶奶都愛妹妹勝過愛我。於是，我討厭妹妹、我討厭她住到我家裡、討厭要跟她分享一切屬於我的東西、更討厭每次大家都因為她的哭鬧而指責我。()直到我長大後，我才發現原來妹妹有的這些我也曾擁有過，原來我也有這麼幼稚的時候，原來爸爸媽媽、爺爺奶奶還是最愛我的，只是醒悟這一點時我已不再需要什麼都跟妹妹爭、什麼都跟妹妹搶了。
當然龍應台女士也發現了安安這一個心結，她從另一個角度讓安安知道“安安現在有的，弟弟卻沒有；而弟弟現在有的，安安在小時候也曾享有過。”與其喝止安安不許對弟弟這樣、不許對弟弟那樣，不如讓安安換位思考，引導他知道每個人每個時期的需要和經歷都是不一樣的，爸爸媽媽也不會因為多抱弟弟、多親弟弟就不愛自己。可能有時候孩子的一些行為會讓大人氣的跳腳，以至於大聲喝令孩子。但是如果真這樣做了，只會讓孩子的內心更加孤獨、更加悲傷，若我們大人也能換個位置、站在孩子的角度去思考這一問題，用我們溫暖的懷抱去讓他感受我們是愛他的、我們是包容他，在理解孩子的行為的基礎上去讓孩子明白一些道理，孩子就能在一個有愛的環境下更容易接受一些現實，從而使孩子生活得更加健康、快樂。
我們成人之間的交往也一樣，往往總是會從人的某個行為去判定某個人的好壞，但是卻從不想想他為什麼會這麼做、為什麼會這麼想，如果我們能靜下心來聽聽對方的真實想法、多點耐心和寬容，可能你就會發現原來身邊有這麼多在乎自己的人。
龍應台孩子你慢慢來讀後感（三）
今天早上利用坐通勤車到單位的一個小時時間，把從省報王姐處借來龍應台的《孩子你慢慢來》粗讀了一遍，以前在省圖經常看到臺灣作家龍應台著作，大多是與臺灣政治有關，當時翻閱總感覺離自己很遠，就一直沒有過借閱過。前幾天，王姐把她從網上購得的三本書借我來讀，其中就有兩本是龍應台的，除了這本《孩子你慢慢來》，還有一本《野火集》。《野火集》收錄的都是龍應台80年代發表臺灣及各大報刊的關乎臺灣民主、政治及民生的雜文，我讀了幾篇雖然也感到很解渴，但是感到更多的是沉重（讀完後再寫點感受），所以就把它放下，把《孩子你慢慢來》捧了起來。相對於《野火集》來說，《孩子你慢慢來》就輕鬆了許多，20篇隨筆式的散文，記錄了她擁有的兩個孩子誕生、成長和童年趣事，還有她開展早期教育的點滴趣事，既詼諧幽默，又生動有趣，於我來說，既是一種啟發和引導，更有許多我值得學習和努力的地方。
正如她的兒子華安在散文集最後所感悟的：“儘管我們之間有這種成長的‘拔河’，母親卻仍然以一種安靜的、潛移默化的方式，把我教育成了一個，用她的語言來說‘像一株小樹一樣正直’的人。”“以我和弟弟、和母親的關係來說，我一點也不覺得這兩個人是我的‘家人’，反而比較覺得他們是我的摯友。”
