讀穿越天空的心靈有感（一）
《穿越天空的心靈》是伍美珍姐姐的又一力作。這本書將動漫世界描繪的豐富多彩，讓人們不由自主地想去探究。
女孩盛欣怡自從媽媽突然病逝，她每天都沉浸在無邊無際的思念和孤獨中。一個偶然的機會，讓她認識了丸子軍團的四位小丸子，並和她們成為了很好的朋友。這四位小丸子一直嚮往著動漫世界，渴望著哪一天能變成動漫裡面的人物。
受小丸子們的影響，盛欣怡也開始接觸以前她幾乎碰也不敢碰的動漫。這時她才發現，動漫人物的純潔，真誠都值得她去學習。
像《風之穀》裡面的劇情一樣，盛欣怡爸爸的公司要在南方砍伐參天大樹，開發房地產，而丸子軍團裡的一員——張小偉的媽媽正巧是公司老總，於是，張小偉就成了電影裡面的娜烏西卡公主，死死地纏著媽媽，要保護森林……
這本書幽默風趣地表現了小丸子們的對話，和她們癡迷動漫人物時的表現，把人物描繪得淋漓盡致。同時又值得我們深深地思考，大自然的綠色在哪裡？為什麼地球上的樹木在慢慢地減少？就是因為人們亂砍亂伐，造紙，過度開發房地產的結果……也讓人們知道了，
穿越時空的心靈，真誠，美好！
讀穿越天空的心靈有感（二）
寒假裡我讀了陽光姐姐的書——《穿越天空的心靈》。
這本書講了自從盛欣怡的媽媽去世後，盛欣怡一直沉浸在孤獨無依的恐懼中。一個偶然的機會，她和丸子軍團的幾個丸子成了好朋友。受她們影響，盛欣怡開始接觸以前都不敢接觸的動漫。她開始沉迷於宮崎駿的世界……雖然三次元的現實不盡人意，但二次元的動漫世界卻給了她一種奇特力量。那是讓心靈飛翔在天空之城美好和純真，是成長中的又一次跨越和進步。
讀完這本書給了我許多感悟。盛欣怡十二歲就失去了母愛，這痛苦我們是沒法理解的。所以我們耀珍惜父母對我們的愛。假如失去了後悔都來不及了。
我明白了動漫有好的有壞的。如果我們看一些對我們有幫助的動漫也是看以的，但不要天天看，時常看一些就可以了。不要看一些垃圾動漫、對我們沒有好處的動漫。
書是我的朋友，書是我的良師益友，我喜歡讀書，但我更愛書！
讀穿越天空的心靈有感（三）
文/陳妍彤
通過多年的積累，我已經看過了不少的書。()今天，我又看完了一本叫《穿越天空的心靈》的一本書。
這本書的作者就是大家早已熟悉的伍美珍，陽光姐姐。她確實很厲害，到現在已經出版了無數本書了。
這本書講述了媽媽病逝後的盛欣怡沉浸在孤獨無依的恐懼中。一個偶然的機會，她認識了丸子軍團的丸子們，並成為了好朋友，受她們的影響，
你一定想知道這本書中主角盛欣怡，副角張小偉的吧！她，欣怡，十分敏感，有點兒膽小，女生，十二歲。他，張小偉，十二歲，勤奮、自律、內向、倔強，男，學習委員。她和他都是“單翼天使”。欣怡失去了媽媽，而張小偉恰恰相反，他卻失去了爸爸。
讀了這本書，我的感受是每一個心靈都會有缺口，有疼痛，你堅強、勇敢地克服它，恢復心靈的傷口。每一個人都要樂觀，勇敢地面對生活，去克服生活中的困難。不能軟弱，這樣，你的生活才會豐富多彩。
西方的智慧讀後感（一）
羅素的這本書中某些話而引發了我的一些看法，他說——如果我們是哲學的陌生人，我們無異于那些囚犯。我們看到的只是些影子，事務的表像而已。
蘇格拉底則認為人類對這個世界一無所知。但其實他並不認為知識是高不可攀的東西，真正重要的正是我們必須去追求知識。所以他之所以認為我們一無所知是告誡我們不要以為人是這個世界上最高級的生靈，面對自然我們要學會謙遜。他還認為為了達到善，我們必須有知識，因此知識即善。因此羅素說，善與知識的聯繫是始終貫串於希臘思想的一個標誌。
我現在所教的數學，你們也許一生都用不到，但我還要教，因為這些知識是好的，應該讓你們知道。所以我覺得無論誰發現了新大陸的智慧都應該告訴其他人知道，因為這些知識的智慧是好的。
一個思維健全的人都會熱愛知識，我們都要這樣來認同。同時我們還必須認識，知識既是智慧。而能得到智慧的唯一道路是抓住事物的基本規律，所以我們應該熱愛哲學。讀了這本書，讓我得到了很多的智慧，這就是我讀這本書最大的樂趣。
西方的智慧讀後感（二）
此書的作者是一位相當偉大的哲學家，伯特蘭·羅素。在《西方的智慧》問世之前，羅素寫過一本大部頭的哲學名著《西方哲學史》，但對於普通讀者來說，這樣的鴻篇巨著讀起來是艱難的，
羅素本人也意識到了這一點，於是對《西方哲學史》進行了通俗化，就誕生了《西方的智慧》。與其它哲學史不同，《西方的智慧》更著眼於闡述西方哲學發展的前因後果，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、休謨、黑格爾、馬克思這一系列偉人無疑是西方哲學的亮點，應當成為關注的焦點，但同樣應當注意的是，這些人的思想並不是憑空產生的，每個人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。沒有黑暗時代的經院哲學，可能就不會有作為西方哲學里程碑的休謨，沒有休謨就不會產生康得，沒有康得，黑格爾的辯證法就無從說起，沒有黑格爾辯證法的揚棄，馬克思就不可能提出辯證唯物主義，羅素非常清楚地闡明了這種歷史的順承關係，使人看到的西方哲學不僅僅是一個個亮點，而是一條延綿的長河。
在這本書中，作者將歷史的來龍去脈闡述得非常清楚，讀者心中不會是孤零零的哲學史，而是一幅有環境有背景的哲學發展的長卷。他花了相當的篇幅來闡述在科學與經濟領域的發展，但側重方向並不是科學與經濟發展本身，而是著眼於成就背後的思想以及對哲學的推動。
我們看到的可能會是一個在思想層面的西方歷史全景圖。瞭解西方先進的思想有利於我們取長補短。我閱讀了《西方的智慧》這本書，這本書回顧了西方的一些發展歷程。我看完之後，有所體會。
人類思想的發展歷程猶如一把精神火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，能使弱者成為勇士，能使強者滿懷仁愛之心，從而讓世界充滿了溫暖。精神是不朽的，正如今天我們仍然有必要重溫整個人類的思想歷程一樣，思想的聖火一代代的傳遞，終於得來今天的思想盛宴。
我正享受著人類思想的大餐——從野蠻走向文明、從蒙昧走向智慧。儘管今天仍有諸多問題如貧困、戰爭、發展、環境、人口等困擾著我們。然而，我們終將找到答案。也正是這些問題需要我們重新漫步人類的思想之路。
西方的智慧讀後感（三）
本書的作者也是一位相當偉大的哲學家，伯特蘭·羅素。在《西方的智慧》問世之前，羅素寫過一本大部頭的哲學名著《西方哲學史》，但對於普通讀者來說，這樣的鴻篇巨著讀起來是艱難的，羅素本人也意識到了這一點，於是對《西方哲學史》進行了通俗化，就誕生了《西方的智慧》。與其它哲學史不同，《西方的智慧》更著眼於闡述西方哲學發展的前因後果，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、休謨、黑格爾、馬克思這一系列偉人無疑是西方哲學的亮點，應當成為關注的焦點，但同樣應當注意的是，這些人的思想並不是憑空產生的，每個人都是站在巨人的肩膀上才走得更高
的。沒有黑暗時代的經院哲學，可能就不會有作為西方哲學里程碑的休謨，沒有休謨就不會產生康得，沒有康得，黑格爾的辯證法就無從說起，沒有黑格爾辯證法的揚棄，馬克思就不可能提出辯證唯物主義，羅素非常清楚地闡明了這種歷史的順承關係，使人看到的西方哲學不僅僅是一個個亮點，而是一條延綿的長河。在這本書中，作者將歷史的來龍去脈闡述得非常清楚，讀者心中不會是孤零零的哲學史，而是一幅有環境有背景的哲學發展的長卷。他花了相當的篇幅來闡述在科學與經濟領域的發展，但側重方向並不是科學與經濟發展本身，而是著眼於成就背後的思想以及對哲學的推動。讀者看到的可能會是一個在思想層面的西方歷史全景圖。
羅素《西方的智慧》，正是這樣一本讓一根渺小、卻會思考的葦草擺脫了混跡於無數質點的渾渾噩噩而試著囊括宇宙的著作。這不是一部嚴肅僵硬的歷史，亦非一篇枯燥艱深的學術論文，而是一次通向人類智慧源頭的旅程、一段頁邊時時出現我會心一笑時標上之笑臉的幽默解說，使我得以隨其穿行時空、以一種更清醒的姿態俯察幾千年來致力於探尋世界本質的人們種種失誤與成功、局限與超越。我也情不自禁，在頗有感觸的內容旁寫下自己的思索，仿佛一次與羅素先生的“筆談”。
此處挑選一個引發我最多思考的問題，囉嗦兩句——“哲學家們工作的時候都在幹些什麼？”
開篇第一句，羅素的設問。他沒有直接地、明確地回答，而是用了四十多萬字細數了從泰勒斯到維特根斯坦、大部分為“兼職”的哲學家們所做的工作、研究的內容。興許羅素寫作此書時情況還不像現在這樣複雜，興許他通過這本書想要傳遞下去的思想也遠不止這個問題的答案，抑或他只是希望能抛磚引玉地引起讀者的思索、而不在乎具體思索的內容，但處於21世紀的我讀完全書後卻不得不產生這樣的疑問：
當代的哲學家們，還在幹些什麼？在各種學科劃分得如此細緻而又品類繁多的當代，還有什麼未曾開闢的道路留給哲學家去開闢？
個人認為，哲學更像是把其他所有“專業”整合起來、從中提煉出一些本質東西的工作。()“專業”發展到後來便是“職業”，而哲學是並不那麼容易成為“職業”的。現實情況的複雜可能並不允許每一位哲學家都對所有科學理論的最新進展瞭若指掌；但或許，只要依然記得古典哲學的精神、盡可能去看一看“全景”、對這個世界的老問題以及不斷被人類製造出來的新問題有個大體上的瞭解，就能“有所長進”，至少能避免許多主觀性錯誤。
因此，我個人理解上，當代哲學家也許不一定是花了若干年寫出若干篇論文若干本書取得“哲學博士”、“哲學教授”稱謂者，卻一定是在一段有規劃的時間裡盡可能多地學習各方面知識、並以超越於任何一門學科之上更為全面而客觀的角度進行整合提煉、勇於自己探索的人。這固然艱苦，但從古至今哪個真正的哲學家不是那個時代最最艱苦的人？
當然，這些思考並不妨礙我在閱讀《西方的智慧》的過程中同時發現許多快樂——自由思考的快樂，理性的快樂。“通過非我之偉大，自我的界限便擴大了；通過宇宙的無限，那個冥想宇宙的心靈便分享了無限。”
正如羅素在最後的時候講到的一樣，這本書的內容太多了，你不可能就光看這本書就把整個西方的東西很瞭解。把這本看成一個歷史書吧，帶著看歷史的興趣來看看，反而會比較好。
最大的收穫是對西方的一個文明的進步過程有了一個初步的瞭解。很感觸的是希臘雅典時期為什麼就衰敗了下去，要是能夠保持著不斷的發展，那麼到現在這個世界又是會變成什麼樣了？呵呵，可惜，亞里斯多德，這個集大成者，從西元前的2、3世紀，直到18、19世紀才被人超越，中間過了多少年停止不前。
爸媽不是我的傭人讀後感（一）
我讀了我在書櫃裡借了一本書《爸媽不是我的傭人》在這裡我認識了書裡的幾個角色，分別是李達、胡小鬧、小櫻桃、閆石。
本來，胡小鬧的日子過的很平靜，每天像王子殿下一樣被父母伺候著，衣來伸手飯來張口。可是，突然有一天，這種平靜被打破了。班裡來了一位特立獨的新班主任----高歌。新來的臨時班主任高歌，竟然是一位教育博士，他戴著一副像啤酒瓶底那樣厚的眼鏡，文智彬彬，是一位和藹可親的大哥哥，他穿著西裝，打著領帶，看起來有些文化。
一個懂得學習的好孩子，就是要孝敬父母，為家爭光，而且還要懂得學習。在學習中積累豐富的知識，在生活中才會有學歷，我也要為家爭光，好好學習。
讀爸媽不是我的傭人讀後感（二）
今年暑假，我讀了媽媽剛給我的《爸媽不是我的傭人》這本書後，我深受啟發。
這本書主要講的是胡小鬧是個頑皮，懶惰的小孩，每天就像王子殿下一樣的被爸媽伺候著，過著衣來伸手，飯來張口的日子。可是有一天，他們的班級裡換了一位非常特別的班主任——高歌。這位老師不僅第一次見到他們時就給了每人一塊巧克力，而且還讓同學們直呼他的名字。
隨後，胡小鬧和小櫻桃、閏石三個人展開了一場特別的獨立競賽，獲勝者將和高歌老師一起去電視塔最高層的旋轉餐廳共進晚餐。
後來，高歌還帶胡小鬧他們去農村體驗了好幾天的生活，胡小鬧又有了360度的大變化，在農村裡，胡小鬧認識了一位元很孝敬爺爺奶奶的孩子，名叫李達，李達的奶奶腿腳不利索，爺爺每天去打工，家裡所有的事情都是李達做，每天李達都忙得團團轉。看看李達，再看看自己，胡小鬧吃驚了，開始反省了。最後，胡小鬧在期中考試時，不僅學習成績進步很大，而且自己管理自己的能力也提高了。
作為新世紀的少年，我們也應該像胡小鬧一樣，通過與他人相處，發現自身的不足，逐步學會獨立，做到自律。因為，嘗試+自律=獨立。
爸媽不是我的傭人讀後感（三）
最近，我利用閒置時間讀了一本書，名字叫《爸媽不是我的傭人》，書中講了一個名字叫胡小鬧的男孩的故事。
他原來很調皮，不獨立，什麼事都依靠父母自己不去做，學習成績中等，上課不好好聽講，喜歡玩。()後來他遇到一個老師，老師讓班裡的同學都學會獨立，所有的事情不依靠父母自己去完成，自己定鬧鐘起床，自己收拾房間，自己洗衣服，自己偶然給父母準備晚飯，自己安排學習計畫，獨立完成作業，不需要父母幫忙，生活中的困難能夠自己想辦法解決，正確面對失敗，不因為一次失敗而放棄努力。老師還帶他們去了農村，他們過了幾天很艱苦的生活，看到農村的孩子條件很差還好好學習，很獨立，他們心裡想回去之後要更努力學習，更獨立。後來胡小鬧變得認真學習，獨立了，成績往上升了15名。
我讀完這本書，我想我以後要更努力學習，“學得踏實，玩得開心”，自己的事情自己做，讓精彩每天都在繼續。
我還把胡小鬧這一套書買了，寒假裡再看。
蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、休謨、黑格爾、馬克思這一系列偉人無疑是西方哲學的亮點，應當成為關注的焦點，但同樣應當注意的是，這些人的思想並不是憑空產生的，每個人都是站在巨人的肩膀上才走得更高的。沒有黑暗時代的經院哲學，可能就不會有作為西方哲學里程碑的休謨，沒有休謨就不會產生康得，沒有康得，黑格爾的辯證法就無從說起，沒有黑格爾辯證法的揚棄，馬克思就不可能提出辯證唯物主義，羅素非常清楚地闡明了這種歷史的順承關係，使人看到的西方哲學不僅僅是一個個亮點，而是一條延綿的長河。在這本書中，作者將歷史的來龍去脈闡述得非常清楚，讀者心中不會是孤零零的哲學史，而是一幅有環境有背景的哲學發展的長卷。他花了相當的篇幅來闡述在科學與經濟領域的發展，但側重方向並不是科學與經濟發展本身，而是著眼於成就背後的思想以及對哲學的推動。
我們看到的可能會是一個在思想層面的西方歷史全景圖。瞭解西方先進的思想有利於我們取長補短。我閱讀了《西方的智慧》這本書，這本書回顧了西方的一些發展歷程。我看完之後，有所體會。
人類思想的發展歷程猶如一把精神火炬，能把光亮傳到心靈最黑暗的地方，能使弱者成為勇士，能使強者滿懷仁愛之心，從而讓世界充滿了溫暖。精神是不朽的，正如今天我們仍然有必要重溫整個人類的思想歷程一樣，思想的聖火一代代的傳遞，終於得來今天的思想盛宴。
我正享受著人類思想的大餐——從野蠻走向文明、從蒙昧走向智慧。儘管今天仍有諸多問題如貧困、戰爭、發展、環境、人口等困擾著我們。然而，我們終將找到答案。也正是這些問題需要我們重新漫步人類的思想之路。
西方的智慧讀後感（三）
本書的作者也是一位相當偉大的哲學家，伯特蘭·羅素。在《西方的智慧》問世之前，羅素寫過一本大部頭的哲學名著《西方哲學史》，但對於普通讀者來說，這樣的鴻篇巨著讀起來是艱難的，羅素本人也意識到了這一點，於是對《西方哲學史》進行了通俗化，就誕生了《西方的智慧》。與其它哲學史不同，《西方的智慧》更著眼於闡述西方哲學發展的前因後果，蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德、休謨、黑格爾、馬克思這一系列偉人無疑是西方哲學的亮點，應當成為關注的焦點，但同樣應當注意的是，這些人的思想並不是憑空產生的，每個人都是站在巨人的肩膀上才走得更高
的。沒有黑暗時代的經院哲學，可能就不會有作為西方哲學里程碑的休謨，沒有休謨就不會產生康得，沒有康得，黑格爾的辯證法就無從說起，沒有黑格爾辯證法的揚棄，馬克思就不可能提出辯證唯物主義，羅素非常清楚地闡明了這種歷史的順承關係，使人看到的西方哲學不僅僅是一個個亮點，而是一條延綿的長河。在這本書中，作者將歷史的來龍去脈闡述得非常清楚，讀者心中不會是孤零零的哲學史，而是一幅有環境有背景的哲學發展的長卷。他花了相當的篇幅來闡述在科學與經濟領域的發展，但側重方向並不是科學與經濟發展本身，而是著眼於成就背後的思想以及對哲學的推動。讀者看到的可能會是一個在思想層面的西方歷史全景圖。
羅素《西方的智慧》，正是這樣一本讓一根渺小、卻會思考的葦草擺脫了混跡於無數質點的渾渾噩噩而試著囊括宇宙的著作。這不是一部嚴肅僵硬的歷史，亦非一篇枯燥艱深的學術論文，而是一次通向人類智慧源頭的旅程、一段頁邊時時出現我會心一笑時標上之笑臉的幽默解說，使我得以隨其穿行時空、以一種更清醒的姿態俯察幾千年來致力於探尋世界本質的人們種種失誤與成功、局限與超越。我也情不自禁，在頗有感觸的內容旁寫下自己的思索，仿佛一次與羅素先生的“筆談”。
此處挑選一個引發我最多思考的問題，囉嗦兩句——“哲學家們工作的時候都在幹些什麼？”
開篇第一句，羅素的設問。他沒有直接地、明確地回答，而是用了四十多萬字細數了從泰勒斯到維特根斯坦、大部分為“兼職”的哲學家們所做的工作、研究的內容。興許羅素寫作此書時情況還不像現在這樣複雜，興許他通過這本書想要傳遞下去的思想也遠不止這個問題的答案，抑或他只是希望能抛磚引玉地引起讀者的思索、而不在乎具體思索的內容，但處於21世紀的我讀完全書後卻不得不產生這樣的疑問：
當代的哲學家們，還在幹些什麼？在各種學科劃分得如此細緻而又品類繁多的當代，還有什麼未曾開闢的道路留給哲學家去開闢？
個人認為，哲學更像是把其他所有“專業”整合起來、從中提煉出一些本質東西的工作。()“專業”發展到後來便是“職業”，而哲學是並不那麼容易成為“職業”的。現實情況的複雜可能並不允許每一位哲學家都對所有科學理論的最新進展瞭若指掌；但或許，只要依然記得古典哲學的精神、盡可能去看一看“全景”、對這個世界的老問題以及不斷被人類製造出來的新問題有個大體上的瞭解，就能“有所長進”，至少能避免許多主觀性錯誤。
因此，我個人理解上，當代哲學家也許不一定是花了若干年寫出若干篇論文若干本書取得“哲學博士”、“哲學教授”稱謂者，卻一定是在一段有規劃的時間裡盡可能多地學習各方面知識、並以超越於任何一門學科之上更為全面而客觀的角度進行整合提煉、勇於自己探索的人。這固然艱苦，但從古至今哪個真正的哲學家不是那個時代最最艱苦的人？
當然，這些思考並不妨礙我在閱讀《西方的智慧》的過程中同時發現許多快樂——自由思考的快樂，理性的快樂。“通過非我之偉大，自我的界限便擴大了；通過宇宙的無限，那個冥想宇宙的心靈便分享了無限。”
正如羅素在最後的時候講到的一樣，這本書的內容太多了，你不可能就光看這本書就把整個西方的東西很瞭解。把這本看成一個歷史書吧，帶著看歷史的興趣來看看，反而會比較好。
最大的收穫是對西方的一個文明的進步過程有了一個初步的瞭解。很感觸的是希臘雅典時期為什麼就衰敗了下去，要是能夠保持著不斷的發展，那麼到現在這個世界又是會變成什麼樣了？呵呵，可惜，亞里斯多德，這個集大成者，從西元前的2、3世紀，直到18、19世紀才被人超越，中間過了多少年停止不前。
爸媽不是我的傭人讀後感（一）
我讀了我在書櫃裡借了一本書《爸媽不是我的傭人》在這裡我認識了書裡的幾個角色，分別是李達、胡小鬧、小櫻桃、閆石。
本來，胡小鬧的日子過的很平靜，每天像王子殿下一樣被父母伺候著，衣來伸手飯來張口。可是，突然有一天，這種平靜被打破了。班裡來了一位特立獨的新班主任----高歌。新來的臨時班主任高歌，竟然是一位教育博士，他戴著一副像啤酒瓶底那樣厚的眼鏡，文智彬彬，是一位和藹可親的大哥哥，他穿著西裝，打著領帶，看起來有些文化。
一個懂得學習的好孩子，就是要孝敬父母，為家爭光，而且還要懂得學習。在學習中積累豐富的知識，在生活中才會有學歷，我也要為家爭光，好好學習。
讀爸媽不是我的傭人讀後感（二）
今年暑假，我讀了媽媽剛給我的《爸媽不是我的傭人》這本書後，我深受啟發。
這本書主要講的是胡小鬧是個頑皮，懶惰的小孩，每天就像王子殿下一樣的被爸媽伺候著，過著衣來伸手，飯來張口的日子。可是有一天，他們的班級裡換了一位非常特別的班主任——高歌。這位老師不僅第一次見到他們時就給了每人一塊巧克力，而且還讓同學們直呼他的名字。
隨後，胡小鬧和小櫻桃、閏石三個人展開了一場特別的獨立競賽，獲勝者將和高歌老師一起去電視塔最高層的旋轉餐廳共進晚餐。
後來，高歌還帶胡小鬧他們去農村體驗了好幾天的生活，胡小鬧又有了360度的大變化，在農村裡，胡小鬧認識了一位元很孝敬爺爺奶奶的孩子，名叫李達，李達的奶奶腿腳不利索，爺爺每天去打工，家裡所有的事情都是李達做，每天李達都忙得團團轉。看看李達，再看看自己，胡小鬧吃驚了，開始反省了。最後，胡小鬧在期中考試時，不僅學習成績進步很大，而且自己管理自己的能力也提高了。
作為新世紀的少年，我們也應該像胡小鬧一樣，通過與他人相處，發現自身的不足，逐步學會獨立，做到自律。因為，嘗試+自律=獨立。
爸媽不是我的傭人讀後感（三）
最近，我利用閒置時間讀了一本書，名字叫《爸媽不是我的傭人》，書中講了一個名字叫胡小鬧的男孩的故事。
他原來很調皮，不獨立，什麼事都依靠父母自己不去做，學習成績中等，上課不好好聽講，喜歡玩。()後來他遇到一個老師，老師讓班裡的同學都學會獨立，所有的事情不依靠父母自己去完成，自己定鬧鐘起床，自己收拾房間，自己洗衣服，自己偶然給父母準備晚飯，自己安排學習計畫，獨立完成作業，不需要父母幫忙，生活中的困難能夠自己想辦法解決，正確面對失敗，不因為一次失敗而放棄努力。老師還帶他們去了農村，他們過了幾天很艱苦的生活，看到農村的孩子條件很差還好好學習，很獨立，他們心裡想回去之後要更努力學習，更獨立。後來胡小鬧變得認真學習，獨立了，成績往上升了15名。
我讀完這本書，我想我以後要更努力學習，“學得踏實，玩得開心”，自己的事情自己做，讓精彩每天都在繼續。
我還把胡小鬧這一套書買了，寒假裡再看。
