變色龍好詞好句
1、變色龍是很少見的，但是據我所知變色龍的外形我都知道。現在就有我來講講吧。變色龍的原色是綠色，橢圓形的頭上長著三角形的嘴，兩眼凸起，想想都怪嚇人，而且它還兇相畢露，身軀呈長筒狀，隆起的背部酷似龜背，腹部兩側長著四隻短腳，尾巴尖細。講著我身上的雞皮疙瘩都掉了一地。變色龍捕食時那真是迅雷不及掩耳之勢的速度呀！變色龍變色是看心情和周圍的自然環境。
2、就在我們說的時候，一隻色彩斑斕的蝴蝶飛了過來，等它逼近時，變色龍就以迅雷不及掩耳之速度，
3、這對變色龍趴在一段枯樹枝上，一動也不動。它們的身體左右兩側扁而短，頭較大，頭上有盔甲一樣的硬皮，全身長著顆粒狀的皮膚，尾巴很長，繞在了樹枝上，腳趾緊緊地抓著樹枝。
4、為什麼變色龍會變色呢，我又不由自主地問。會不會是因為變色龍的皮膚上對外界色彩很敏感，如在沙漠中遍地全是黃色，皮膚把變成黃色的資料傳送給大腦，而大腦收到指令後，再把這些資料送給墨囊，墨囊就會把黃色色素細胞傳給皮膚，從而完成了變色。我百思不得其解，只好去問爸爸，爸爸也被難住了，
5、這個變色龍是媽媽的同事送我的，你看，它有十七釐米長，身材很苗條，全身墨綠色，只有尾巴尖有一點黑色，他的頭部呈一個小小的三角形，眼睛又黑又圓，象兩顆閃閃發亮的黑珍珠，嘴巴又扁又闊，粉紅色的舌頭長長的，舌尖分叉，如果有蚊子或蒼蠅飛來，它會一動不動，用小眼睛死死的盯著它，以迅雷不及掩耳之勢，很快的把它們吃掉。
6、我們走近一看，這是一個小東西，它身體呈長筒狀，眼睛稍有鼓起，嘴巴差不多根本看不見，隆起的背部酷似龜背，尾巴又尖又細，而且還很長，一副兇相畢露的樣子，看著就讓人害怕。我們一直在對它指手畫腳，但它任然一動也不動。過了一會，
7、今天我看見了一隻變色龍，它的尾巴是長長的，它的頭像恐龍的頭一樣尖尖的，它的身上有刺一樣的東西。你們知道它為什麼叫變色龍嗎？因為它在樹枝上就變成樹枝的顏色，它在什麼地方就會變成什麼地方的顏色，所以才叫它變色龍。不過我知道，它這樣做是為了保護它自己。我們也要像它一樣，要學會保護自己。
悲慘世界經典段落
1、一個符合進步的勝利值得人民鼓掌。但一個英勇的失敗更應該得到人民的同情。一個是宏偉的，另一個是崇高的。
2、腳步不能達到的地方，眼光可以到達；眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
3、以人心為題作詩，哪管只描述一個人，哪管只描述一個最微賤的人，
4、藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人都望而怯步，只有意志堅強的人例外。
5、人並不是只有一個圓心的圓圈，它是一個有兩個焦點的橢圓。
6、人心和岩石一樣，也可以有被水滴穿的孔。
7、人類第一種饑餓就是無知。
8、在精神的眼睛看來，人心比任何地方都更眩目，也更黑暗；精神的眼睛所注視的任何東西，也沒有人心這樣可怕，這樣複雜，這樣神秘，這樣無邊無際。有一種比海洋更弘大的景象，那就是天空；還有一種比天空更弘大的景象，那就是人的內心世界。
9、人心是廣漠遼闊的天地，人在面對良心，反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
10、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮後常伴有他本人的黑影。
11、人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數位，一把開啟字母，一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
12、世人缺乏的是毅力，而非氣力。
13、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
14、人，有了物質才能生存；人，有了理想才談得上生活。
15、真正愛情的最初症狀，在青年男子方面是膽怯，在青年女子方面卻是膽大。這似乎不可解，其實很簡單。這是兩性試圖彼此接近而相互採納對方性格的結果。
16、未來將屬於兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動。
17、人的兩隻耳朵，一隻聽到上帝的聲音，一隻聽到魔鬼的聲音。
18、執迷于某一種信念的人，在放縱自己時，有一種無情而誠實的歡樂，這樣的歡樂，莫名奇妙的竟會是一種陰森而又令人起敬的光芒。
19、我寧願靠自己的力量，打開我的前途，而不願求有力者垂青。
20、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
21、釋放無限光明的是人心，製造無邊黑暗的也是人心。
22、腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
23、永遠也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險，小危險，()還是害怕我們自身吧，偏見，就是盜賊，惡習，就是兇手。
24、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
25、人在幻想中，往往會無視於實際。
26、愛，便是眾天使向群星的膜拜。
27、大膽是取得進步所付出的代價。
28、每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
29、人有痛處，最好的愛護，難道不是絕不去碰它嗎？
30、應該相信，自己是生活的強者。
31、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
32、貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
33、苦難，經常是後娘，有時卻也是慈母，困苦能孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的奶娘，禍患是豪傑的好乳汁。
34、人心是妄念，貪欲和陰謀的汙地，夢想的舞臺，醜惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮裡去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏鬥，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
35、比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36、良心的覺醒是靈魂的偉大。
37、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮後常伴有他本人的黑影。
38、多辦一所學校，可少建一座監獄。
39、懶惰是母親，她有一個兒子，叫盜竊，有一個女兒，叫饑餓。
40、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
41、在不變的世界面前，人類一切變幻的風雲又算得了什麼呢？
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
20、在絕對正確的革命之上還有一個絕對正確的人道主義。
21、釋放無限光明的是人心，製造無邊黑暗的也是人心。
22、腳步不能達到的地方，眼光可以到達;眼光不能到達的地方，精神可以飛到。
23、永遠也不要害怕盜賊和兇手，那是身外的危險，小危險，()還是害怕我們自身吧，偏見，就是盜賊，惡習，就是兇手。
24、把全世界縮減到唯一的一個人，把唯一的一個人擴大到像上帝那樣，這才是愛。
25、人在幻想中，往往會無視於實際。
26、愛，便是眾天使向群星的膜拜。
27、大膽是取得進步所付出的代價。
28、每個人都有愛。但有的人只愛自己，愛自己所擁有的一切。有的人的愛，卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
29、人有痛處，最好的愛護，難道不是絕不去碰它嗎？
30、應該相信，自己是生活的強者。
31、笑聲如陽光，驅走人們臉上的冬天。
32、貧窮使男人落魄，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱。
33、苦難，經常是後娘，有時卻也是慈母，困苦能孕育靈魂和精神的力量，災難是傲骨的奶娘，禍患是豪傑的好乳汁。
34、人心是妄念，貪欲和陰謀的汙地，夢想的舞臺，醜惡意念的淵藪，詭詐的都會，欲望的戰場。在某些時候你不妨從一個運用心思的人的陰沉面容深入到他的肚皮裡去，探索他的心情，研究他的思緒。在那種寂靜的外表下就有荷馬史詩中那種巨靈的搏鬥，密爾頓詩中那種龍蛇的混戰，但丁詩中那種幻想的縈繞。
35、比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的胸懷。
36、良心的覺醒是靈魂的偉大。
37、歷史人物往往有光明和暗影兩種不同的形象，統帥的光榮後常伴有他本人的黑影。
38、多辦一所學校，可少建一座監獄。
39、懶惰是母親，她有一個兒子，叫盜竊，有一個女兒，叫饑餓。
40、重大的錯誤和粗繩子一樣，是由許多細微的部分組成的，分開細看都沒有什麼，但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
41、在不變的世界面前，人類一切變幻的風雲又算得了什麼呢？
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
