表示走的詞語
1、飛書走檄：迅速地書寫檔。
2、奔走：（1）急走；跑：奔相走告。（2）為一定目的而到處活動。
3、徘徊：（1）在一個地方來回地走。（2）比喻猶疑不決。
4、蹣跚：腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。
5、拜訪：敬辭，訪問：拜訪親友。
6、疾走先得：比喻行動迅速的人首先達到目的。同“疾足先得”。
7、走南闖北：指走過南方北方不少地方。也泛指闖蕩。
8、大步流星：形容步子跨得大，走得快。
9、飛鷹走馬：放鷹追捕和騎馬追逐鳥獸。指打獵。
10、飛簷走壁：舊小說中形容有武藝的人身體輕捷，能夠跳上房檐，越過牆壁。
11、落荒而走：指離開戰場，向荒野逃命。形容戰敗逃命。
12、東奔西走：到處奔波。多指為生活所迫或為某一目的四處奔走活動。
13、奔忙：奔走操勞：他一天到晚奔忙不休。
14、散步：隨便走走（作為一種休息方式）。
15、行色匆匆：行色：出發前後的神態。()行走或出發前後的神態舉止急急忙忙的樣子。
16、遊蕩：閒遊放蕩，不務正業。
17、東走西撞：形容無固定目標，到處亂闖。同“東奔西撞”。
18、溜達：散步；閑走。
19、一走了之：指不顧而去。
20、星馳電走：馳：賓士；走：跑。象星疾馳，如電急閃。形容極其迅速。
21、造訪：拜訪：登門造訪。
22、奔波：忙忙碌碌地往來奔走。
23、踱步：（1）慢步行走（2）又如：踱來踱去；踱方步；踱走（踱步，走慢步，慢步走）
24、閒逛：閒暇時到外面隨便走走；遊逛。
25、橫行直走：任意奔走，毫無顧忌。
表示看的詞語
察言觀行 耳聽八方 眼觀四面
走馬觀花 察言觀色 一望無際
登高望遠 一目十行 侏儒觀戲
作如是觀 掌上觀文 東觀續史
另眼看戲 另眼相看 面面相看
袖手旁觀 雄偉壯觀 仰觀俯察
岩居川觀 遊目騁觀 洋洋大觀
作壁上觀 坐觀成敗 坐井觀天
掌上觀紋 東張西望 虎視耽耽
以觀後效 粲然可觀 察言觀色
察顏觀色 東觀西望 打狗看主
佛眼相看 刮目相看 遷延觀望
束手旁觀 燒犀觀火 狗眼看人
看風使船 看風駛船 看風使舵
看風使帆 看家本領 看家本事
視而不見 熟視無睹 前俯後仰
左顧右盼 探頭探腦 極目遠眺
高瞻遠矚 昂首望天 瞻前顧後
1、另眼相看：用另一種眼光看待。指看待某個人不同一般。也指不被重視的人得到重視。
2、矮子看戲：比喻只知道附和別人，自己沒有主見。
3、看菜吃飯：比喻根據具體情況辦事。
4、看破紅塵：舊指看透人生，把生死哀樂都不放在心上的消極的生活態度。現也指受挫折後消極回避、無所作為的生活態度。
5、拄笏看山：拄：支撐；笏：古代大臣上朝時拿著的手版。舊時比喻在官有高致。
6、看朱成碧：將紅的看成綠的。形容眼睛發花，視覺模糊。
7、下馬看花：比喻停下來，深入實際，認真調查研究。
8、白眼相看：看別人時眼睛朝上或旁邊，現出白眼珠，表示輕蔑，不屑一顧，對人不禮貌。
9、看風使舵：看風向轉發動舵柄。比喻看勢頭或看別人的眼色行事。
10、看人眉眼：比喻看人臉色。
11、佛眼相看：比喻好意對待，不加傷害。
12、看殺衛玠：衛玠：晉人，字叔寶，風采極佳，為眾人所仰慕。衛玠被人看死。
13、走馬看花：走馬：騎著馬跑。騎在奔跑的馬上看花。()原形容事情如意，心境愉快。後多指大略地觀察一下。
14、遠來和尚好看經：比喻外地來的人比本地人更受重視。
15、刮目相看：指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
16、狗眼看人：比喻眼光勢力。
17、矮人看場：比喻只知道附和別人，自己沒有主見。也比喻見識不廣。
18、霧裡看花：原形容年老視力差，看東西模糊，後也比喻看事情不真切。
19、冷眼靜看：形容從旁冷靜而仔細地觀察。
20、打狗看主：狗有主人，打不打它，要看給其主人留不留情面。比喻處理壞人下事要顧全其後臺的情面。
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。”
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
