關於母愛的優美句子
1、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？——《小兒語》
2、母親，人間第一親；母愛，人間第一情。——字嚴
3、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。——〖唐〗韓愈
4、人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。——（日本）
5、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
6、記憶中的母親啊！最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。——（法國）
7、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——（但丁）
8、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。——《三字經》
9、母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜台。——《格言集錦》
10、母愛是一種巨大的火焰。——（羅曼羅蘭）
11、媽媽你在哪兒，
12、世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恆的，不滅的。()——（印度）
13、母愛是世間最偉大的力量。——（米爾）
14、世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。——（高爾基）
15、慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在裡面怎能不甜？
16、愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
17、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
18、母愛是多麼強烈、自私、狂熱地佔據我們整個心靈的感情。——（鄧肯）
關於描寫森林的句子
1、夏日，米蘭初綻金蕾，牡丹雍容怒放，招引人們觀賞‘而綠樹也舒展健壯的筋骨，撐開綠傘，讓人們乘涼、休息。
2、森林在安睡著，沒人來打擾它的美夢。
3、小路兩旁的樹木千奇百怪：有的樹幹上粗下細，有的上下細、中間粗；有的樹木筆直通天。
4、鬱鬱蔥蔥的原始森林。波濤如海。
5、冬天剛過去，一個個蘊藏在枯枝懷抱中的新芽，喜氣洋洋地綻開了嫩綠的笑臉，告訴人們春天來了。
6、望一眼嫩綠的柳樹，使人目明心爽，頓有清新之感，而楊樹濃郁的樹冠，似乎綠的更深沉，加上它那挺拔的軀幹，使人感到氣宇軒昂。
7、那擎天巨樹梢頭的碧葉，連成一片，搖曳萬里，把林海上淡淡的白雲趕來趕去。
8、松在“傲歲”，梅在“含春”。松的氣概，梅的丰姿，正是經受數九寒冬的磨煉，才顯得堅貞卓絕，超群非凡。
9、蒼松挺拔，勃發生機；紅梅芬芳，香遠益清。
10、森林堅決地抖掉了身上殘餘的夜的黑暗，渾身蒼綠，威風凜凜地站了起來。
11、森林裡那一頂挨一頂鬱鬱蒼蒼的樹冠中。點綴著黃的、綠的、紅的果實。
12、綠森森的林帶，在湛藍的天幕下顯得肅穆、端莊、壯美。
13、秋日的森林，被所有的等待的寂掙籠罩著，好像在預示著暴風雪的來臨。
14、寒冷的秋風吹過後，林木好像被凍概了似的，重又恢復了原來的寂靜。
15、樹林裡陰暗而寂靜。端莊的白楊一動不動高高聳立；()白樺樹下垂的枝條在閉目養神；巨大的橡樹則像戰士一樣守護著菩提樹。
16、樹上小小的葉片現出透明均勻的綠色。好像有人把它們洗乾淨後又塗上了一層油漆似的，鮮亮光滑。
17、森林裡像搭了天篷，枝葉蔓披。
18、一陣強勁的寒風掠過樹頂，沉睡了一夜的森林立刻從酣夢中蘇醒了過來，接著便相互地爭吵起來。
19、進入森林，仿佛跳進了一個綠色的海洋，立刻便被它吞沒了。
20、這座無路可走，神秘莫測的大森林，像時間一般古老，像春天一般年輕。
21、飛來峰上層層疊疊的樹木，有的綠得發黑，深極了，濃極了；有的綠得發藍，淺極了，亮極了。
論語十則中的成語
1、見義勇為：語本《論語·衛靈公》“見義勇為于師”朱熹注：“當仁，以仁為之任也；雖師亦無所遜。言當勇往而必為也。”厥後泛用“見義勇為”暗示遇到應該做的事，就要積極主動地去做，不該該推委。
2、大逆不道：犯上：觸犯長上；反叛：指造反。《論語·學而》：“不好犯上而好反叛者，未之有也。”
3、發憤忘食：用功進修，努力工作，忘記了吃飯。《論語·述而》：“葉公問孔子于子路，子路分歧紕繆。子曰：“女爰不曰：’其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）後泛用以形容十分勤勞。
4、不亦樂乎：《論語·學而》：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”現在經常使用以暗示事態發展到極頂的水準，也暗示“淋漓盡致”的意思。
5、眾所周知：家家戶戶都知道。形容每一人皆知。《論語·泰伯》：“民可使由之，不成使知之。“程注”聖人設教，非不欲人家喻而戶曉也。”
6、觸類旁通：比方從懂患上的一點兒，類推而知道其它的，形容長於類推，能觸類旁通。語本《論語·述而》：“舉一隅不以三隅反。”
7、不在其位，不謀其政。意為不擔任那種職務，就不思量那方面的工作，語出《論語·泰伯》
8、工欲善其事，必先利其器：工匠要把活兒做好，起主要使東西精巧，語出《論語·衛靈公》。
9、不恥下問：不以向學問比本身差的或者官位比本身低的人請教為可恥。《論語·公治長》：“敏而好學，不恥下問。
10、不患上其死：指人不患上善終。《論語·先進》：“若由也，不患上其死然。”
11、割雞焉用牛刀：宰雞何須用宰牛的刀。比方做壯工作不必費大力氣或者大材不能不消。《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦之聲。夫子莞爾而笑曰：’割雞焉用牛刀！’也作“殺雞焉用牛刀”。
12、見義勇為：看到了爭議的工作就奮勇地去做。語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。”
13、惡衣惡食：粗劣的衣食。《論語·裡仁》：“士致於道而恥惡衣惡食者，未足與議也。”
14、理屈辭窮：利用站不住腳，無話可說。《論語·先進》：“是故惡夫佞者“朱注”子路之言，非其本意，但理屈辭窮，而取辯於口以禦人耳。”
15、誨人不倦：誨：輔導。教人時不嫌委頓。形容輔導特別耐煩。《論語·述而》：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”
16、好行小惠：惠：同“慧”，聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。
17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
聰明。原指好耍小聰明。《論語·衛靈公》：“成群聚居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”後也指愛施小恩惠。17、少年老成：後生；年輕人，後輩；畏：這搭指敬服。年輕人很容易超過老一輩，她們是值患上尊敬畏的。《論語·子罕》：“少年老成，焉知來者之不比今也。”後多用此獎飾有志氣有為的年輕人。
18、從心所欲：隨本身的情意，想怎麼樣就怎麼樣。《論語·為政》：“七十而從心所欲，不逾矩。”
19、惠而不費：惠：施惠，給人以好處；費，泯滅。施惠於人，本身又無所泯滅。《論語·堯曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？”厥後經常使用以形容有實利而未幾費財帛。
