忍辱不辯，寡言不爭
以前結識過一些能言善辯、巧舌利嘴的人，當時曾認為那是他們的一種才能，並沒有認真考慮過善辯與善惡的關係問題。
後來又結識了一些忍辱不辯、寡言不爭的修煉人，就感覺到了他們的精神境界差異很大。
直到有一天，看到了老子在《道德經》中的最後收筆之言：“聖人之道，為而不爭”，頓時感到恍然大悟。是啊，巧言令色其實並不是真正的才能，忍辱不辯才是人生修養的最高境界。
“善者不辯，辯者不善”出自于《道德經·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。”
意思是說：誠實的話不一定動聽，動聽的話不一定誠實。世間的好人不會花言巧語，能言善辯的人不一定是好人。聰明的人不一定博學，見多識廣的人不一定真正聰明。人生的修行重在於行，而不在於辯。
真理沒有必要每天去爭辯。
孔子在《論語·裡仁》中說：“君子欲訥于言而敏於行”。在《論語·學而》中又說：“君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言”。由此看來，在人生中應該少說多做，這一點孔子與老子的主張是完全一致的。
因此，不管是人生的修行還是一般的社會活動，做任何事情都應該腳踏實地，不能只說動聽漂亮的話而沒有實際行動。
細思之，善良而有能力的人不需要去與別人辯論什麼，不會只用言論去證明自己是正確，即使面對誹謗或人身攻擊，他也能用行動來證明自己的無辜和清白。
忍辱不辯的人往往都是在埋頭做事，他必定有一顆與世無爭的心。
修口德就要先遠離高談闊論，不對他人評頭論足；真誠待人，與人為善，遇到磨難時忍辱不辯，才是正人君子之所為。
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