你只是看起來有很多選擇
作者：趙曉璃（職業培訓師，簡書簽約作者）
不知你發現沒有，很多時候我們都在為了所謂的“最佳選擇”勞神費力。
但如果深究下去，很多看起來的“選擇”，更多的只是一種想像，它只是頑固地存在於我們的腦海中，並沒有付諸任何行動。
我們不止一次聽到別人說：“選擇大於努力”。這句話的潛臺詞就是，自己已經很努力了，之所以遭遇不順多半就是因為選擇導致的，與此同時，越來越多的人傾向於從外界尋求有力的支持，然而詭異的是，外在的聲音越多，自己的內心就越雜亂。
“如果我當初選擇了另外一條路，那麼現在又會怎樣？”這種想法每天佔據在我們腦海中，讓我們倍感疲憊不堪，一方面我們看見別人不走尋常路獲得了巨大的成功，反過來就會質疑自己今天乏善可陳的選擇；另一方面我們無時無刻不生活在巨大的糾結中，
問題到底出在哪裡？
一、
第一個問題，我們真的有那麼多選擇嗎？
真正意義上的選擇，有個重要的前提，那就是在充分瞭解每一條路的酸甜苦辣之後，付出堅實有力的行動，一步步將夢想變成現實。
然而我們很多人所說的“選擇”，多半停留在想像層面，在自己沒有為之做出任何努力甚至也沒有搜集足夠多的資訊之前，所謂的“最佳選擇”多是“自以為”。
單從職業發展來說，大體有兩條截然不同的發展道路，為了方便解析，這裡就拿會計培訓與會計兩種職業進行比對。
1）、一種是“綜合技能”職業，
它在你的專業之外，對你的綜合素質提出了更高的要求，比如你的溝通能力，你的親和力，你對培訓是如何認知的，以及你的責任心等等。
有很多人是一枚不錯的財務人員但未必當得成培訓師，因為這個行業裡，表達更至關重要，不僅你自己要懂，關鍵要讓別人懂，所以對於學員心理的把握以及對授課內容的揣摩與研究，才是比專業本身更重要的問題。
2）、另一種是“縱深型”職業，比如會計。
它講究的是多年精耕細作，在一個領域內做得深入，就像挖井那樣，朝一個方向潛心鑽研，才有可能挖到甜美的井水。
然而現實中，很多會計從業者只是沖著這份工作表面的“光鮮”和“輕鬆”去的，他們認為會計只是一個糊口的飯碗，
二、
之所以說選擇很多只是幻覺，是因為我們對於事物的判斷往往停留在想像層面，從來沒有付諸努力和行動，而這種判斷基礎多是建立在不客觀的自我認知之上的。
一個人最難的事情就是客觀認知自我，並且很多人往往會傾向於高估自我。
我們的大腦特別擅長編織一些不切實際的夢幻，這和我們的心智模式有關。
從心理學的角度來說，人在嬰幼兒時期，這種“全能感”如影隨形，因為那個時候我們的一舉一動就會牽動母親的心，所以那個時候小小的我們感覺自己是無所不能的，大有一種“一聲令下，汝等均要聽我使喚”的錯覺，成年之後，每個人必修的一課就是，
所以從這個層面上來說，你對自己的認知往往帶有嚴重的情感偏向的，你喜歡護短，並且常常誇大自己的能力。
心理學的朋友們總是會提到這句話，那就是“人只有在人群中才能認知自我”，因為他人是自我的一面鏡子，他人是通過我們的言行給予我們回饋的。
誠然，每個人對你的認知都是基於他們的角度和觀點上的，難免會有偏差，但是如果綜合起來，會接近於真實的你自己。
三、
選擇一定存在沉沒成本，同時在我們進行選擇時，往往無法預測未來。
心理學家指出，從更大的角度來看，太多的選擇反而會讓人感到無力與不知所措，甚至不能從中感到自由乃至快樂。
原因很簡單，因為我們判斷一件事物的價值，通常是來源於自己現有的經驗，不論做出怎樣的選擇，都會註定要放棄其他的選擇，所以人們會不自覺地產生一種思維傾向，那就是當事態發展不如己意時，我們往往會去想一個假設，當時放棄的選擇本可以給自己帶來怎樣的轉機。
這種設想的結果不僅於事無補，反而會增加你的痛苦。
綜上所述，在我們實力不夠的時候，其實我們並沒有太多的選擇，因為任何沒有付諸行動的設想都沒法落地生根，更談不上開花結果。
四、
那麼該如何解決選擇的難題呢？
1）、減少日常無謂的選擇，通過習慣的培養或者制定計劃減少無謂的時間消耗。
比如我們可能每天都會糾結今天吃什麼或者穿什麼，然而這種選擇並不能給我們帶來任何收益，只會浪費我們的寶貴時間，所以類似這種問題的解決途徑大約有兩個，習慣與計畫。
比如你養成了良好的飲食習慣，以清淡為主，那麼在選擇的時候就不會受口味的牽制進行一些選擇；或者你可以制定好自己一周的菜譜，這樣每天吃什麼翻開菜譜就一目了然。
至於穿什麼，主要根據你的場合來定。如果你是上班族，不妨備幾件質地不錯的單品，類似襯衫、大衣、衣褲等就可以了，顏色以純色為主，款式簡潔大方，易於搭配，每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來，就可以省去不少糾結的時間了，當然如果公司有制服或者對著裝有統一規定，那就更省事了。
2）、轉變自己的思維方式，儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身。
Barry Schwartz在《選擇的悖論》裡提到過三種人，分別是滿足者、完美主義者、最大化者。
（1）、所謂滿足者，就是這些人選擇的根據就是只要足夠好就可以了，即便他們知道存在更好的結果，也並不擔憂。
比如我之前遇到過一個英語系的碩士畢業生，她就是典型的滿足者，她喜歡會計就來學的會計，在她心目中，能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態了，因此她很少出現什麼選擇困擾，在擇業的時候，果斷選擇了會計方向。
（2）、完美主義者在這裡並沒有任何貶義，他們追求的是高標準，並不期望一定達成，所以在他們那裡，比起外化的結果，卓越才是他們畢生追求的境界。
很多傑出人士都具有這種特質，並且正是對於對完美的追求，才會促使自己潛心做事，這種人往往會取得驚人的成就。
比如最近報導的日本清潔工新津春子，掃地都能掃成“國寶級匠人”。其實這種人在任何時代都有，比如我們小時候學到的時傳祥，正如很多文章或者事蹟揭示的那樣，所謂職業沒有高低貴賤之分，任何用心做事的人都值得人們敬佩。
好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經說過這樣一個故事，她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發現壽司好吃的不得了，但奇怪的是店裡只有6個座位。她很好奇為什麼這家不擴張店面，結果有人就告訴她，東京所有最棒的飯店都這麼小，而且只做一樣料理，因為他們關注的，是把事情做好做漂亮，比起經濟利益，他們更關注的是追求至善至美過程中的愉悅。
在這種人那裡，他們的注意力都會放在如何做好一件事上面，這也是我們父輩那代人最可貴的地方，那個時候他們的選擇並不多，但你會發現，只要他們去做一件事，都會潛心鑽研，不浮躁也不急功近利。
（3）、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結的一類人。
他們只接受極致的好，進行任何選擇往往傾向於利益最大化的選項，一旦達不到當初的預期，就會感到沮喪與失落。
比如找對象，他們就想找一個多金貌美死心塌地的；找工作也是這樣，他們真正想找的，是一份事少錢多離家近的，然而現實往往會用不容置疑的回饋告訴你，這樣做最終只是空耗時間，正如一首歌唱的那樣：“問你可是否看見，這世界為了人們改變？”
比如你喜歡繪畫，這件事情本身就能給你帶來無限的自我滿足，那就去學去做好了，並不一定非要上升到職業層面，因為愛好之所以讓人愉悅，就是因為我們只需要享受過程的愉悅就好，並不需要承擔這份職業固有的壓力與瑣碎。
所以我們需要調整思維模式，儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身，你會發現很多並不足以構成能干擾你的選擇項。
4）、減少對外界的關注，將注意力放在自己身上。
人之所以會給自己那麼多選擇項，就是因為過分在意其他人做什麼以及取得了怎樣的成就，然而你需要清楚的是，任何人的成功都是不可以複製的，你需要做的，是發現及成為你自己，而不是其他任何人。
五、
補充一點，對於從未涉及的領域，不要盲目跟風，最好尋求可靠的資訊源，找些領域內的專業人士給你提供相關的專業資訊，同時如果可以，允許自己多嘗試，空想及坐等是沒有任何結果的。
我們不妨回頭想想，其實對我們影響深遠的往往是不經意的決定，包括留在哪座城市，遇見哪個人，生出怎樣的孩子，活出怎樣的一生，或者正如心理學家試圖向人們揭示的那樣，其實我們並不能如己所願那般完全把控自己的人生，從這個角度而言，並不意味著選擇越多越好。
在現有條件下，如何通過增強自己的實力為自己開闢一條適合自己的道路，這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問題所在吧。
延伸閱讀：
這種設想的結果不僅於事無補，反而會增加你的痛苦。
綜上所述，在我們實力不夠的時候，其實我們並沒有太多的選擇，因為任何沒有付諸行動的設想都沒法落地生根，更談不上開花結果。
四、
那麼該如何解決選擇的難題呢？
1）、減少日常無謂的選擇，通過習慣的培養或者制定計劃減少無謂的時間消耗。
比如我們可能每天都會糾結今天吃什麼或者穿什麼，然而這種選擇並不能給我們帶來任何收益，只會浪費我們的寶貴時間，所以類似這種問題的解決途徑大約有兩個，習慣與計畫。
比如你養成了良好的飲食習慣，以清淡為主，那麼在選擇的時候就不會受口味的牽制進行一些選擇；或者你可以制定好自己一周的菜譜，這樣每天吃什麼翻開菜譜就一目了然。
至於穿什麼，主要根據你的場合來定。如果你是上班族，不妨備幾件質地不錯的單品，類似襯衫、大衣、衣褲等就可以了，顏色以純色為主，款式簡潔大方，易於搭配，每天晚上入睡前將第二天要穿的衣服拿出來，就可以省去不少糾結的時間了，當然如果公司有制服或者對著裝有統一規定，那就更省事了。
2）、轉變自己的思維方式，儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身。
Barry Schwartz在《選擇的悖論》裡提到過三種人，分別是滿足者、完美主義者、最大化者。
（1）、所謂滿足者，就是這些人選擇的根據就是只要足夠好就可以了，即便他們知道存在更好的結果，也並不擔憂。
比如我之前遇到過一個英語系的碩士畢業生，她就是典型的滿足者，她喜歡會計就來學的會計，在她心目中，能做自己喜歡的事就是足夠好的狀態了，因此她很少出現什麼選擇困擾，在擇業的時候，果斷選擇了會計方向。
（2）、完美主義者在這裡並沒有任何貶義，他們追求的是高標準，並不期望一定達成，所以在他們那裡，比起外化的結果，卓越才是他們畢生追求的境界。
很多傑出人士都具有這種特質，並且正是對於對完美的追求，才會促使自己潛心做事，這種人往往會取得驚人的成就。
比如最近報導的日本清潔工新津春子，掃地都能掃成“國寶級匠人”。其實這種人在任何時代都有，比如我們小時候學到的時傳祥，正如很多文章或者事蹟揭示的那樣，所謂職業沒有高低貴賤之分，任何用心做事的人都值得人們敬佩。
好萊塢巨星娜塔莉·波特曼曾經說過這樣一個故事，她和丈夫去東京一家著名壽司店吃壽司，發現壽司好吃的不得了，但奇怪的是店裡只有6個座位。她很好奇為什麼這家不擴張店面，結果有人就告訴她，東京所有最棒的飯店都這麼小，而且只做一樣料理，因為他們關注的，是把事情做好做漂亮，比起經濟利益，他們更關注的是追求至善至美過程中的愉悅。
在這種人那裡，他們的注意力都會放在如何做好一件事上面，這也是我們父輩那代人最可貴的地方，那個時候他們的選擇並不多，但你會發現，只要他們去做一件事，都會潛心鑽研，不浮躁也不急功近利。
（3）、最大化者才是最容易感受到痛苦與糾結的一類人。
他們只接受極致的好，進行任何選擇往往傾向於利益最大化的選項，一旦達不到當初的預期，就會感到沮喪與失落。
比如找對象，他們就想找一個多金貌美死心塌地的；找工作也是這樣，他們真正想找的，是一份事少錢多離家近的，然而現實往往會用不容置疑的回饋告訴你，這樣做最終只是空耗時間，正如一首歌唱的那樣：“問你可是否看見，這世界為了人們改變？”
比如你喜歡繪畫，這件事情本身就能給你帶來無限的自我滿足，那就去學去做好了，並不一定非要上升到職業層面，因為愛好之所以讓人愉悅，就是因為我們只需要享受過程的愉悅就好，並不需要承擔這份職業固有的壓力與瑣碎。
所以我們需要調整思維模式，儘量從自我滿足或者追求卓越層面去看待選擇本身，你會發現很多並不足以構成能干擾你的選擇項。
4）、減少對外界的關注，將注意力放在自己身上。
人之所以會給自己那麼多選擇項，就是因為過分在意其他人做什麼以及取得了怎樣的成就，然而你需要清楚的是，任何人的成功都是不可以複製的，你需要做的，是發現及成為你自己，而不是其他任何人。
五、
補充一點，對於從未涉及的領域，不要盲目跟風，最好尋求可靠的資訊源，找些領域內的專業人士給你提供相關的專業資訊，同時如果可以，允許自己多嘗試，空想及坐等是沒有任何結果的。
我們不妨回頭想想，其實對我們影響深遠的往往是不經意的決定，包括留在哪座城市，遇見哪個人，生出怎樣的孩子，活出怎樣的一生，或者正如心理學家試圖向人們揭示的那樣，其實我們並不能如己所願那般完全把控自己的人生，從這個角度而言，並不意味著選擇越多越好。
在現有條件下，如何通過增強自己的實力為自己開闢一條適合自己的道路，這或許才是比選擇本身更迫在眉睫的問題所在吧。
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